Вопрос: Если меня окружают части моей собственной души, то почему я не могу заставить их пробудиться к духовному?

Ответ: Здесь не может быть никакого насилия. Это еще не твои части души. Если бы ты уже почувствовал их своими, то стал бы с ними связан и пробудил их.

Пробуждение бы исходило от твоей любви, а сейчас ты хочешь пробудить их из-за своего эгоизма – своей властью, насильно. Нельзя этого делать!

Когда ты исправишься и полюбишь ближнего, как самого себя, то твой взгляд изменится. Ты увидишь всех остальных исправленными и вообще не захочешь ничего менять силой!

Из урока по статье Бааль Сулама "Народ", 25.03.2010

Главное, выяснить свое предназначение

Мы все зависим от тебя!

Хотите равенства - поднимитесь до уровня Творца

Тема : Духовная работа, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Человечество в своем развитии прошло все этапы неосознанного (животного) развития.

С нашего времени и далее мы обязаны сами лепить из себя Адам – подобие Творцу. Эта цель не обсуждается с нами, а обязательна к исполнению.

Иначе неисправляемые нами в себе свойства, вызовут огромные страдания, которые подтолкнут нас все равно выполнить программу творения.

Поэтому, невозможно обойтись без науки каббала, которая объясняет нам, как исследовать Творца и на основе этих знаний исправить себя, самим построить "инкубатор" для своего развития.

А если я этого не делаю, то Творец мне помогает: те самые силы, которые я должен был использовать для создания инкубатора, и не использовал – Он раскрывает во мне в отрицательном виде.

Он строит мне этот инкубатор, но как бы сломанный. Но когда я потом начну его раскрывать, то увижу, что испорчен как раз не он – а мое отношение.

А с инкубатором все в порядке, и как только я захочу – он тут же начнет действовать и заботиться обо мне, выращивать из меня будущего "птенца".

Но я должен сам в этом участвовать, в противоположность прежним ступеням - неживой, растительной и животной, где все за меня делала природа.

А теперь я должен сам запускать эту систему. То есть я строю машину, которая заменяет Творца!

Ведь если я буду ее создателем, то стану таким же, как Творец!  Я доделаю работу над собой, которую Он не доделал и оставил мне.

Духовный инкубатор – это Творец (свет, возвращающий к источнику), окружение, учитель, книги – все, что влияет на наше духовное развитие.

Все это надо организовать в оптимальном виде, чтобы он позаботился о нас и довел до совершенного состояния, то есть построил человека, подобного Творцу.

Это и будет тем инкубатором, в котором мы выведем духовных птенцов, – и так нужно поступить со своей душой.

Из урока по статье Бааль Сулама "Народ", 24.03.2010

Человек, сотвори себя сам

Инкубатор для ускоренного развития души

"Инкубатор" для человечества

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Самые яркие моменты ежедневного урока:

 Что такое любовь: Открыть | Скачать
 

 Содом в тебе: Открыть | Скачать
 

 Система, заменяющая Творца: Открыть | Скачать
 

 Рассказ о сокровенной тайне: Открыть | Скачать
 

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков, Уроки и лекции

Комментировать

В природе существует некая пустая область, оставленная нам для свободы выбора, чтобы человек сам позаботился о себе и сам закончил свое развитие.

Это значит, что нам нужно поскорее построить такую машину, вроде инкубатора, чтобы восполнить то, что не хочет завершить природа.

Допустим, природа развивала бы зародыш только до 6-ти месяцев, а на 3 последние месяца оставляла его без всякой поддержки.

Мы были бы вынуждены поместить его в инкубатор, восполняющий его необходимое развитие до полных 9-ти месяцев.

Это то, что происходит с развитием нашей души. Представьте себе, в каком состоянии мы находимся!

Сначала мы существуем внутри живого тела матери природы, которая растит и заботится о нас, доводит до какого-то состояния – и вдруг бросает, говоря: а дальше устраивайся сам, как можешь!

Природа довела тебя до уровня "человек" – но эту ступень ты должен построить уже сам. Однако в нашем мире нет ничего, что объяснило бы нам, кто такой "человек" – ступень  "говорящий".

Ведь человек – это тот, кто стоит напротив Творца. А единственная наука, объясняющая нам, кто такой Творец, Его действия, желания, намерения, цели – это наука каббала. Поэтому она нам так необходима.

Из урока по статье Бааль Сулама "Народ", 24.03.2010

Инкубатор для ускоренного развития души

Открытая дверь наверх

"Инкубатор" для человечества

Тема : КАББАЛА, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Вопрос: Почему печень в духовном относится к состоянию зародыша, когда есть как бы более важные органы: мозг, сердце?

Ответ: Зародыш – это самые маленькие желания, которые только начинают развиваться, и они называются "печень".

Когда эти желания развиваются дальше и становятся больше, они начинают называться "сердце".  Развиваются еще больше – и называются "мозг".

Это всегда все те же 10 сфирот, которые раскрывают свою все более развитую, глубокую, богатую и сложную форму: "печень" –> "сердце" –> "мозг".

Поэтому их материальные ветви в нашем мире тоже обладают теми же свойствами. Например, печень можно отсечь, и даже если от нее останется лишь часть, она всегда восстановится и вырастет.

Врачи говорят, что она подобна змее, от которой можно отрезать хвост, а он снова вырастает. Потому что печень относится к самому первому, "неживому" уровню – нефеш.

С сердцем уже так не поступишь, это совершенно другой уровень – руах. Это уже самостоятельный орган. Печень отменяет себя, она механически выполняет свою работу.

Сердце же должно действовать согласно собственному участию, и потому оно принадлежит ступени руах.

А мозг – это уже ступень нешама (душа), он связан с духовным. Мозг не действует сам по себе, просто повинуясь своей природе, как печень и даже сердце.

Мозг обязан быть связан с высшим, он получает приказы и питается от духовного, работая как приемник духовных сигналов.

Это видно по их действию. Печень очищает кровь, а кровь относится к неживому уровню. Такова ее функция – очищать от отбросов, работая как "уборщица".

Сердце уже дает жизненную силу всему телу, движение, и потому называется руах – жизненный дух. Но это еще не сама жизнь, а только ее дух. Сама жизнь приходит уже от души (нешама).

Из урока по книге "Бейт Шаар Каванот", 24.03.2010

Не сотвори себе идолов

Зоар – анатомия души

Беседа "Духовная анатомия"

Тема : Душа и тело, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему Бейт Шаар Каванот описывает духовные органы так, будто это учебник по анатомии?

Разве Рабаш не говорил, что недопустимо подписывать названия сфирот на рисунке человеческого тела?

Ответ: Это совсем разные вещи. Я могу взять из нашей жизни названия предметов и связей между ними и перенести их наверх, на духовный мир, полагая, что и там, видимо, существуют те же связи.

Но мне запрещено брать из высшего мира духовные свойства и приземлять их, наделяя духовными свойствами материальные предметы.

Допустимо взять язык ветвей и указывать этими словами на духовные объекты и действия. Таким образом, я пользуюсь языком, символами, названиями.

Но если я возьму духовные сущности и начну говорить, что в правой руке есть больший дух отдачи, а в левой руке – больший дух получения – это уже идолопоклонство.

Ведь я говорю, что внутри физического тела, внутри мяса есть какие-то духовные свойства.

Это называется "создавать идолов" – то есть брать неживое и наделять их высшим, божественным духом.

Из урока по книге "Бейт Шаар Каванот", 24.03.2010

Печень, вырастающая в сердце

"Язык ветвей"

От ветви - подняться к корню

Тема : Отрывки из утренних уроков, Язык каббалы

Комментировать

Вопрос: Вы всегда предостерегаете нас, что нельзя оглядываться назад, подобно жене Лота, которая оглянулась на Сдом – и превратилась в соляной столп.

То есть, пребывая в большом воодушевлении после конгресса или мероприятия по распространению, мы должны не вспоминать о нем, а стремиться вперед, к следующей ступени?

Ответ: Не оглядываться назад – значит не желать быть в предыдущих состояниях. Но это не означает, что человек должен отсечь от себя прошлое, будто бы его нет. Надо учиться на вчерашнем дне, чтобы сегодня продолжать в лучшем состоянии.

Человек должен желать быть в состоянии не вчерашнего дня, а завтрашнего. Это означает "не оглядываться назад".

Но это не имеет отношения к Сдому. Сдом – это когда действительно хотят вернуться к предыдущей ступени, которая уже раскрылась как порочное состояние. К нему уже нельзя возвращаться.

Если я решил, что мое предыдущее состояние – порочное, непригодное для исправления, продвижения к цели, к отдаче, то у меня нет выбора – я должен покончить с ним и идти вперед.

Есть люди, которые оглядываются назад, возвращаются, желают оставаться в прошлых состояниях, быть "маленькими". Это противоречит развитию, и нам запрещено так поступать.

А средство для этого – группа. Если я хоть немного стараюсь включиться в группу, то всегда получу от нее свое будущее состояние, независимо от того, в каком состоянии находится группа или я.

Поэтому у нас всегда есть возможность идти вперед, а не назад.

Из урока по книге Зоар, 24.03.2010

Почему Сдом был уничтожен

К Творцу без оглядки

Стремитесь в "пункт назначения"!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему Сдом был уничтожен? Ведь его законы вроде бы были справедливыми – каждый получал то, что ему полагалось…

Ответ: В Сдоме каждый был сам по себе. "Оставь меня в покое, не трогай меня! Я ничего не даю тебе, а ты - мне. И тогда у нас не будет ссор. Каждый - сам по себе.

Все по справедливости, по правде. У тебя есть проблема? – Обращайся к Творцу. А меня оставь в покое!"

Жители Сдома возвели это в ранг религии. И в самих по себе законах нет ничего плохого.

Наоборот! Сегодняшнее состояние в мире гораздо хуже, чем Сдом. Сегодня каждый хочет всех уничтожить, у всех украсть, всех использовать.

В Сдоме такого не было. Его законы гласили: "Не делай никому добра, но и не причиняй зла! Тебе запрещено даже в мыслях пожелать другому зла!".

Единственный порок Сдома состоял в том, что его законы не позволяли людям соединиться: "Делай что хочешь, только не вступай в отношения с ближним!".

Это значит: не соединяйся с ним, но и не веди войну. Ведь война – это тоже вид соединения, взаимопроникновения, как при разбиении.

Разбиение – это уже не Сдом, а Иерусалим. Когда разбитые части Бины и Малхут включаются друг в друга, тогда их можно исправить.

А Сдом исправить невозможно, ведь там нет взаимного соединения, и он не может получить свойства Бины. Поэтому его надо просто уничтожить.

К таким частям желания наслаждаться, которые не могут смешиваться с другими, запрещено прикасаться.

Но идеология Сдома чрезвычайно сильна. Сегодня в мире можно выйти с ней к людям, объяснить ее – и они поймут, пожелают ей следовать.

Она порочна только лишь потому, что не позволяет смешиваться между собой частям разбитой души, свойствам Бины и Малхут, и тем самым перейти к следующему этапу исправления.

Из урока по книге Зоар, 24.03.2010

Не оглядываться назад…

Божественный патент

Из разбиения создать Творца

Тема : ЗОАР, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Зоар, глава "Ваера", п.258: Суд, свершенный Творцом при потопе, и суд над Содомом – оба они были судами ада, ибо грешники в аду судятся водой и огнем.

п.259: Содом был осужден судом ада, как сказано: "И Творец пролил на Содом и на Гоморру серу и огонь от Господа с небес".

Один был осужден водой, а другой был осужден огнем. И то, и другое – суд ада.

Грешники в аду судятся двумя этими категориями судов, ибо есть снежный, т.е. водный ад, и есть ад огненный.

Нам нужно понять, что все выяснения мы делаем внутри себя, а сама реальность не изменяется.

Я и сейчас нахожусь в мире Бесконечности, и ничего в существующей реальности не может измениться, но во мне меняется восприятие, ощущение, осознание, понимание, оценка – и только. Именно эти изменения я ощущаю.

Сказано, что "каждый осуждает в меру собственной испорченности" – то есть я рисую внутри себя картину согласно моей оценке мира Бесконечности.

Поэтому Ад и Рай, добро и зло, суды огнем и водой – это разные уровни моего отношения к статической, неизменной картине. Как сказано: "Я своего проявления АВАЯ не изменял".

Мы сами рисуем внутри себя свою реальность, согласно своему отношению к постоянному состоянию.

Все зависит только от наших свойств, восприятия и оценки мира Бесконечности, Творца, света, абсолютной отдачи.

Все эти состояния: Ад и Рай, такой суд или другой – все это я раскрываю внутри себя, а снаружи ничего не меняется.

Все определяется только изменением моего осознания, моего видения. То есть все зависит от меня, от моих внутренних ценностей, от моих свойств, моих основ!

Поэтому все зависит от образования, от общества, которое помогает мне заменить свои основы, чтобы я определил более правильное отношение к неизменной реальности.

Чем быстрее я смогу изменять в себе свои ценности, внутренние данные, тем быстрее я буду переводить себя из одного кадра в другой.

Из урока по книге Зоар, 23.03.2010

Нарисуйте мне высший мир!

Этот мир - воображаемый

Матрица нашей реальности

Тема : Восприятие реальности, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как человек чувствует переход от состояния Второго сокращения (Цимцум Бет) к Первому сокращению (Цимцум Алеф)?

Ответ: Мы думаем, что Цимцум Бет с его работой в трех линях сложнее – но в нем совершенно понятно, насколько я способен использовать желание, а насколько нет, насколько я должен себя отменить.

А Цимцум Алеф, хотя и кажется, будто  его очень легко себе представить, ведь все, что там есть – это желание, свет и экран, то есть я и Творец, где я – гость, а Он – Хозяин.

Но это только если ты приходишь сверху вниз и обладаешь силой. Будто у тебя полно денег, ты приходишь в ресторан, и заказываешь, не спрашивая цены. Это называется Цимцум Алеф.

Но мы не находимся в таком исправленном состоянии, с такими исправленными желаниями, когда передо мной все открыто.

Если я нахожусь под Вторым сокращением (Цимцумом Бет), я все время взвешиваю: сколько взять, чего и почему.

Будто ты пришел в гастроном с 50-ю шекелями в кармане, а тебе надо купить продукты, чтобы накормить семью. И ты ходишь и проверяешь, что сколько стоит и что тебе нужнее.

Так мы пока действуем в нашем исправлении снизу вверх, у нас нет сил, и мы рады любой возможности продвинуться к отдаче - и таким путем мы постепенно расширяем силы отдачи.

Из урока по книге "Бейт Шаар Каванот", 23.03.2010

От иллюзии – к ощущению реальности

Где же настоящий Я?

Давайте откроем путь свету

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Самые яркие моменты ежедневного урока:

 Инкубатор для человечества: Открыть | Скачать
 

 Независимость: Открыть | Скачать
 

 Занять место Творца: Открыть | Скачать
 

 Как изменить реальность: Открыть | Скачать
 

 Приложим усилия: Открыть | Скачать
 

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков, Уроки и лекции

Комментировать

В статье "Народ" Бааль Сулам пишет, что человек отличается от животного тем, что животные полностью полагаются на природу, поскольку не могут приспособить ее под себя, а человек, наделенный силой мысли, не дожидается, пока курица высидит яйца, а изобретает инкубатор, выводящий птенцов, подобно настоящей курице.

Так же человек стремиться улучшить свое состояние во всем, не подставляя себя под удары сил природы.

Во всем он стремится найти удобное средство достижения желаемой цели, за меньшее время и с меньшими страданиями.

Таким "инкубатором" служит человеку наука каббала, которая помогает нам ускорить свое духовное развитие, а не дожидаться, пока это произойдет суровым естественным образом – длительным и болезненным.

Вся цель нашего развития – в рождении в нас ощущения самостоятельного (независимого, свободного) подобия Творцу.

Духовный "инкубатор" человека должен быть многогранным, чтобы каждый смог найти там свое место и почувствовать себя, как в заботливых руках матери.

И тогда он будет получать полезное ему "питание", которое будет его постепенно развивать и поднимать.

Из урока по статье Бааль Сулама "Народ", 23.03.2010

Открытая дверь наверх

Давайте пойдем добрым путем

"Инкубатор" для человечества

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Главное в духовном развитии – воспитание детей и взрослых.

Человека надо воспитать к новой реальности, раскрыть ее осознание, чтобы он узнал мир, в котором находится, понял причины страданий и овладение доброй целью.

Но это нужно объяснять мягко и с любовью, ведь развитие происходит только за счет тепла, как в инкубаторе.

Тогда человек почувствует, что ему выгодно приоткрыть глаза, чтобы узнать, как лучше реализовать свою жизнь.

Можно привести в пример книги психолога Карнеги, который объяснил, как человек может по-другому смотреть на мир.

Эта книга не приносила больше денег – она учила новому взгляду на жизнь, на простом, психологическом уровне. И этим он подсластил людям жизнь.

Фактически, жизнь после прочтения книги не изменилась, но жить стало легче – и людям это понравилось. Они принимали ее как психологическое лекарство, как эликсир жизни.

Мы уже проделали огромную работу, и у нас есть, что дать человеку, который приходит к каббале по велению точки в сердце, активно ища духовного продвижения.

Мы уже построили ступень, позволяющую прикоснуться к духовному и дальше продвигаться, мы открыли эту дверь, в которую он может войти.

До этого, не было ни понятных книг, ни переводов на десятки языков – а сейчас все это есть, во всех видах медиа.

Поэтому, теперь нам необходимо обратить внимание не к тем, кто сам стучится к нам в дверь, желая вернуться в духовное, а выйти за пределы нашего помещения и дойти до каждого!

Для этого нужны иные источники информации и средства ее доставки к "нежелающему" потребителю.

Из урока по статье Бааль Сулама "Народ", 23.03.2010

Инкубатор для ускоренного развития души

Путь, который мы пролагаем

Добрая волна цунами

Тема : Воспитание, дети, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Каббалисты, раскрывшие Творца, писали об этом книги, начиная с первого постигшего Творца, Адама, - и до Бааль Сулама.

Есть также много каббалистических книг, с которыми мы не знакомы, но о них упоминается в Книге Зоар. Видимо, эти книги пропали.

Все книги мудрецов народа Израиля до Ашла Акадош (17 век), написаны из духовного постижения.

А затем, вследствие падения уровня поколений, с 17 века и далее уже не все авторы книг по каббале обладали духовным постижением. И потому возникает вопрос об истинности той или иной книги.

В нашем распоряжении сотни книг истинных каббалистов, которые написали их, существуя в нашем мире и одновременно с этим ощущая духовный мир, связь с Творцом, и потому они смогли передать нам свои постижения в виде текста, чтобы и мы  соприкоснулись  с постигнутым ими.

Но ни об одной книге, кроме Книги Зоар, не написано, что благодаря ей мы выйдем из изгнания, с ее помощью поднимемся на уровень тех же каббалистов, авторов этих книг. Ведь в Книге Зоар действительно есть особый свет.

И неважно, что есть книги, от которых мы можем получить более сильное впечатление или больше понять, - допустим, "Древо Жизни" Ари, Танах, Гмара, Мишна. Есть много книг, говорящих рациональным, логичным, понятным нам языком.

А Книга Зоар – непонятно, о чем в ней говорится, она увлекает нас в самых разных направлениях.

Но такой особой связи, которую она  создает между нашими душами, между нами, начинающими этот путь, - и источником света, способного исправить нас, - нет больше ни в одной из книг.

Поэтому из всех книг только о Книге Зоар сказано, что благодаря ей можно выйти из изгнания – к избавлению, раскрыть Творца.

И хотя в других каббалистических книгах связь тоже существует, ведь каббалист, обладающий духовным постижением, в своем письме выражает эту связь и оставляет ее в произведении, но нам может помочь только Книга Зоар.

Из вечернего урока по книге Зоар, 22.03.2010

Книга Зоар – врата наверх

Система РАШБИ оживляет общую душу

Тайные связи книги Зоар

Тема : ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Самые яркие моменты ежедневного урока:

 Конгрессы улучшают жизнь: Открыть | Скачать
 

 Нить, протянувшаяся от источника: Открыть | Скачать
 

 Ощутить добро: Открыть | Скачать
 

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков, Уроки и лекции

Комментировать