Вопрос: Что делать, если лень мешает мне продвигаться, не дает мне войти и вложить свои усилия в группу?

Ответ: Лень может быть очень полезна, если работает совместно с важностью духовной цели.

Я ленюсь сделать какое либо движение, до тех пор, пока не обнаруживаю грозящий мне ущерб, - и тогда у меня нет выбора, и я преодолеваю свою лень.

В таком случае я не делаю ничего лишнего, а только необходимое для достижения выбранной цели.

Лень - это не обязательно лежать и ничего не делать. Ты, возможно, прикладываешь массу усилий, занимаясь посторонними делами, и ленишься заставить себя заняться делом, полезным для твоего продвижения.

Допустим, ты сидишь дома и вовремя не идешь спать, чтобы ночью встать на урок - это тоже лень.

Корень лени в том, что я не вижу награды, которая бы воодушевила меня изменить свое состояние.

Поэтому мне нужно повысить ценность награды в своих глазах, и тогда я смогу преодолеть свою лень.

А иначе, мне и так хорошо. Я не чувствую достаточно большого наказания или награды, и поэтому предпочитаю оставаться без изменений.

Человек, который тяжело работает на какой-то простой работе и зарабатывает гроши, ленится постараться перейти на другую работу. Он тяжело трудится - но ленится сделать изменения.

Если мы правильно используем лень, она нам помогает делать только то, что надо. А если нет - останавливает нас, не создает условий достичь цели.

Поэтому, лень - очень важное качество. Правильно ее направляя и властвуя над ней, мы можем очень хорошо продвигаться - как в автомобиле, нажимая то на газ, то на тормоза. Это еще один пример, что ничего не создано зря!

Из подготовки к уроку, 09.11.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Лень полезна!

Вопросы начинающих - 8

Ненависть, агрессия, лень - как с ними справиться?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Бааль Сулам пишет, что отличие между мирами только в материале. Что это значит? Как те же самые формы отпечатываются в разных материалах?

Ответ: Да! Мы думаем, что желание отличается по величине - может быть большим или маленьким. Но на самом деле оно меняется только по своей сути, по качеству?

Из четырех стадий создания творения (4 стадии прямого света), мы видим, что развитие желания не в его размере, а в развитии его качества.

Мы не определяем величину желания по его объему. Мы говорим о его качестве, степени подобия Творцу: нефеш, руах, нешама, хая, ехида.

А размер и качество находятся в обратной зависимости: чем желание более качественное, тем оно в меньшем количестве, размере - по форме пирамиды. Редких материалов, свойств, людей, - в природе мало, а простых - много.

В духовном мы говорим о качестве объекта, вместо его величины, об ускорении вместо скорости. Величина желания определяется его качеством, а не количеством.

Возникает вопрос: если количественно желание не меняется, что заставляет его  изменяться качественно? - Действующий в нем высший свет!

Что значит большое желание или маленькое? - Насколько оно совершеннее в свойстве отдачи.

Я вырос за месяц - значит, стал более отдающим, а не увеличился по объему. Можно сказать наоборот: чем больше человек растет в духовном, тем меньше "раздувается", как сказано: "Мудрость - дается скромным".

Духовные изменения - только качественные, и между объектами, и между временными категориями. А качества определяются лишь намерением - "получение" или "отдача".

Из урока по статье "Наука Каббала и ее суть", 08.11.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нас ожидает царская трапеза

Школа желаний

Подъем по ступеням миров

Тема : Восприятие реальности, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если я познаю весь этот мир, то смогу заработать все деньги, скупить все каналы телевидения, распространить каббалу всему человечеству, весь мир достигнет духовного -  и меня тоже увлечет за собой. Выходит, с помощью знания или даже богатства, я могу достичь духовного?

Ответ: Даже если весь мир достигнет духовного уровня, ты его заодно с ними, вместе с ними не достигнешь: тебе потребуется приложить усилия, согласно корню своей души, чтобы исправить ее, иначе у тебя не будет органа восприятия (сосуда, кли), чтобы ощутить духовное.

Духовное невозможно преподнести готовым кому либо. Даже если все исправятся, они возьмут тебя в духовное, но ты останешься всего лишь точкой среди них - и не сможешь его ощутить.

Ты ведь и сейчас находишься в духовном, вокруг тебя мир Бесконечности, но не воспринимаешь его, ввиду отсутствия в тебе возможности его ощутить.

Никто не разовьет тебя вместо тебя самого. Это развитие происходит только под воздействием высшего света и только в мере твоих устремлений к нему.

И только столкновения света и желания, только входы и выходы света, создают возможность его ощущать. Кто это сделает, если не ты?!

Разумеется, если ты отдаешь другим, вкладываешься в распространение науки каббала, - это помогает тебе. Но твои усилия необходимы. Духовное приобретается не деньгами, а личной работой.

Иначе в чем ты ощутить духовное? Ты должен быть голодным. Ты обязан развить в себе голод - к отдаче, к связи с ближним, к слиянию с Творцом. Разве кто-то подхватит тебя и понесет с собой как багаж?

Духовное ты можешь получить и сейчас! Вокруг тебя - мир Бесконечности! Что тебе мешает? - Отсутствие желания...

Из урока по статье "Наука Каббала и ее суть", 08.11.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не бросайтесь в светофор ботинками!

Совершенное желание и сверх усилие

Как раскрыть Творца

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

После Ари было много каббалистов, но не было ни одного, кто бы в корне понял его методику. Это смог только Бааль Сулам, потому что та же душа облачилась в него.

Не потому, что другие каббалисты были ниже его - но для того, чтобы понять методику Ари, нужна душа из той же части общей души, из того же "духовного органа" тела, что и душа Ари.

Иные души понимают это с точки зрения своего органа: духовных сердца, мозга, печени, легких.

Может быть, твоя душа происходит из очень важного духовного органа, даже выше, чем душа Ари.

Но поскольку он другой, отличается своими свойствами, ты не можешь почувствовать эту методику и быть в ней как в своем месте, словно растворившись в воде. Ты не можешь ощущать ее как свою жизнь, если не устроен как он.

Поэтому мы говорим о каббалистах не по их высоте постижения - а еще и по тому, насколько они могут способствовать нашему исправлению и подъему, по виду, характеру их души, по их возможности помочь нам.

Поэтому, кроме Бааль Сулама нам некого изучать и некому следовать в раскрытии высшего мира. Ведь именно он удостоился той же души Ари.

Всякий, кто ощущает стремление к духовному и желает развить себя, относится к одному из важных духовных органов, а остальные - своими душами заполняют в теле пространство между ними, выполняя пассивную роль.

Из урока по письму Бааль Сулама, 08.11.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Миссия великой души

О Бааль Суламе (из беседы у могилы Бааль Сулама, 29.09.2009)

Поворотные вехи нашей истории

Тема : Бааль Сулам, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В прошлом, даже еще сто лет назад, многие люди готовы были пожертвовать всем материальным и приложить любые усилия, чтобы раскрыть скрытый высший мир.

Но поскольку время его раскрытия еще не пришло (человечество не достигло глобальной связи), Высшее управление не возбуждало людей на его раскрытие.

В 20-м веке личный и общий эгоизм настолько возрос, что на каждое ничтожное усилие человек делает расчет, стоит ли его делать или нет.

Если в нас возникает какая-либо мысль о духовном, хорошая или плохая, - это знак того, что Творец, высшая ступень уже опустилась к нам и приглашает нас к связи. В ответ человек должен искать углубления этой связи, ее раскрытия.

Высший, вызвав в нас мысль о себе, дав низшему пробуждение, ждет ответа, реакции. Низшему нужно только открыть это сообщение, выяснить, что есть в нем.

Словно нам стучат в дверь: "Вам посылка!" - так приходит к нам мысль о духовном. А далее я должен открыть дверь, получить посылку, раскрыть ее, по ней понять от кого она и как на нее ответить?

Мы слышим этот стук, но ждем, что же произойдет дальше? А дальше ничего не происходит, потому что все обращение находится, включено в этот стук, в наше сердце.

Мы подобны хозяину, который, не желая подняться с кресла, кричит почтальону: "Оставьте ее у двери, я потом возьму!"...

И потому высшая система оставляет нас - пробуждение к духовному в нас исчезает - до следующего раза. Но кто знает, когда оно вернется снова?

Поэтому, в тот миг, когда мы получаем какое-то напоминание, немедленно должны реализовать его до конца - пока не раскроем все сообщение, найдем адрес отправителя, и ...постучимся в его дверь!

Из подготовки к уроку, 08.11.2009

Я сплю, но сердце мое не спит...

Голос милого, он стучится ко мне:

"Отвори мне, моя милая, моя нетронутая, моя голубка!"

"Но сняла я уже хитон - не надевать же его снова!

Омыла я ноги - не пачкать же их снова!"

И милый ушел...

Царь Соломон. "Песнь песней". (9 век до н.э.)

"Тремп" в духовное не поймаешь!

Не бросайтесь в светофор ботинками!

Совершенное желание и сверх усилие

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Всё происходит внутри желания наслаждений, которое создал Творец. По мере развития, это желание претерпевает изменения.

Вначале мы согласны и не конфликтуем с ним. Да и какой может быть конфликт, если человек не отделяет себя от желания и действует по его указке.

Ему еще невдомек, что не он сам этого хочет, что желание им командует. Он еще не выделяет в себе отдельно 1. желание, 2. человек.

Но просыпается точка Творца в нем, устремленная к отдаче, и начинает ощущаться желание как "не свое". Есть уже 1. желание и 2. Я (точка в сердце).

В усилиях изменить желания, я все больше отделяю их от себя, я начинаю чувствовать себя их рабом.

Вне зависимости наслаждаюсь ли я ими или страдаю, я начинаю понимать, что желания посылаются мне.

Моя реальность представляется мне состоящей из трех составляющих: 1. Творец, 2. посылаемые Им желания, 3. Я.

Каббала объясняет мне свободу выбора: под воздействием группы и высшего света (ОМ) поднять важность цели выше интересов тела и жизни и как, для достижения цели, изменить желания.

Так я выстраиваю свое подобие Творцу, отдаче.

Из подготовки к уроку, 20.10.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Школа желаний

К Создателю - по ступеням желаний

Множество желаний - одна схема

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы начинаем изучать Зоар. Как надо это делать?

Не обязательно в это время читать текст, достаточно просто слушать, чтобы все повествуемое прошло сквозь меня, произошло внутри меня, а я стремился ощутить картину, о которой рассказывает мне Зоар.

Пусть я совершенно ничего не понимаю, о чем Зоар говорит мне, будто говорит со мной на чужом языке - но я очень хочу знать, о чем он говорит.

Ведь он рассказывает мне обо мне, о  моей жизни там...! И стремясь представить из непонятного текста свое существование в ином мире, вот так ...из ничего, из совершенной пустоты и бесчувственности, во мне изнутри начинают пробуждаться ощущения, реакции на слова этой Книги.

Зоар написан на двух уровнях, на двух языках. Один язык описывает мне происходящее в образах моего, знакомого мне мира.

А другой, параллельный ему, язык, вводит меня в духовные определения, показывая два мира, параллельные один другому.

Но эти два уровня восприятия существуют только относительно меня - на самом деле это одно восприятие одной картины, которую я пока разделяю надвое.

Чтобы войти в новый мир, я должен представлять, ощущать в себе, поначалу еще один уровень описания, восприятия - духовный, чтобы два эти уровня существовали во мне параллельно, и стремиться подняться от материального описания - к духовному. 

Учитель не должен практически ничего объяснять. Ученик должен текст поглощать, открыть для него все свои "входы", чтобы текст свободно протекал сквозь него, как широкий спокойный поток воды. И ожидать ощущений, картин нового восприятия.

Не следует представлять себе физические образы и действия. Текст книги Зоар - это путешествие вглубь души, а его слова должны непосредственно вызывать во мне ощущения происходящего во мне, моих свойствах, силах и в итоге, в моих отношениях с Творцом, самым внутренним образом во мне.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тайна Книги Зоар

Кому раскрывается книга Зоар?

О чем написано в Зоар и в комментарии Сулам

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, ЗОАР, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

комментария 2

Вопрос: Можно ли провести духовную аналогию с черными дырами, которые безвозвратно поглощают материю?

Ответ: Все астрономические явления являются производными созданного желания на неживом уровне.

Именно поэтому речь идет о таких гигантских масштабах. Даже следующий уровень природы, растительный, просто несопоставим с размерами Вселенной.

Неживому уровню материи и желания необходима количественная мощь по сравнению с более высоким, растительным уровнем.

Этот разрыв только подчеркивает качественное различие между ступенями неживой и растительной природы.

Что касается черных дыр - так работает наше эго, желание наслаждений, которое готово проглотить целый мир.

Мы еще увидим, что вся картина Вселенной образуется внутри нас. Тогда-то физика состыкуется с каббалой.

Из урока по "Предисловию к книге "Уста мудрого"" , 06.11.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

В черной дыре эгоизма

О черных дырах

Тема : Восприятие реальности, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Вопрос: Что, когда и кому нужно отдавать?

Ответ: Что давать - что желает ближний. Когда - незамедлительно. Ведь если любишь, сразу же хочешь дать. Кому - каждому.

Если я выхожу из самого себя, различия кому дать - исчезают. Будь то товарищ, Творец или всё человечество - вне эгоизма, они как одно целое.

Бааль Сулам. Статья "Дарование Торы". Раздел "Любовь к Творцу и любовь к творениям":

"Для человека, который еще находится в рамках природы творения, нет совершенно никакой разницы между любовью к Творцу и любовью к ближнему, так как всё, что находится вне его, представляется ему нереальным.

А потому любовь к ближнему более близка и быстрее приводит к цели, поскольку застрахована от ошибок и поддается проверке.

В отношении Творца человек может обмануться, тогда как в отношении ближнего истина всегда находится у него перед глазами".

И поэтому проверка себя на любви к ближнему - позволяет не ошибиться в достижении Творца.

Из урока по "Предисловию к книге "Уста мудрого"" , 06.11.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое любовь и отдача

Ненависть: беспричинная, но целенаправленная

Любовь к ближнему или любовь к себе? (клип)

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Кто формирует во мне духовные свойства: я сам или Творец?

Ответ: На духовном пути человек раскрывает всё новые пласты реальности, и постепенно перед ним проявляется единая система, огромный механизм, управляющий каждым атомом, молекулой, созданием, их взаимосвязью, изменениями.

Что мы раскроем в итоге - неизвестно. Наш метод - познавать Творца на примерах Его действий.

Вопрос: Можно ли совместить два положения: "Нет никого, кроме Творца" и "Нет никого, кроме меня"?

Ответ: Эти противоречия не укладываются в нашем языке, в нашем ощущении и разуме.

Когда ты почувствуешь, что поднялся чуть выше ступени этого мира, когда исчезнет представление о времени и пространстве, твой разум проникнется совершенно иным восприятием.

Но и в духовном постижении, мы ограничены в описании мирами БЕА.

Человек способен подняться и выше, но не способен описать, что там раскрывается - нет букв, слов, звуков, потому что все наше восприятие строится на контрасте свет-тьма, добро-зло, а выше миров БЕА добро и зло спаиваются в одно целое. Такого мы выразить не можем.

Так что ответ на твой вопрос есть, но выразить невозможно. Поднимайся - и он проявится в тебе. Сказано об этом: "Только твои глаза увидят, но не чужие".

Из урока по "Предисловию к книге "Уста мудрого"" , 06.11.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вы никогда такого не видели!

Как подсчитать Бесконечность?

Единство противоположностей - выше скорости света

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Присоединяя к себе желания других, чтобы наполнять их, человек создает свою душу. Так он реализует желание стать подобным Творцу.

В свое время Авраам собрал таких людей в Древнем Вавилоне и создал из них группу под названием "Исра-эль", что означает: "прямо к Творцу".

Однако в наше время свойство отдачи утеряно, и вместо любви к ближнему между нами проявляется беспричинная ненависть.

Я ненавижу кого-то просто потому, что он - это не я, у него есть собственное желание.

Я так устроен, что все прочие совершенно не входят в сферу моих интересов, если от них нельзя получить выгоду. Я ненавижу другого, поскольку он отделен от меня.

С другой стороны, если бы мы были соединены, если бы я ощущал его желание в себе, то любил бы его. Таким образом, ненависть может раскрыться только напротив любви.

Мы всегда учимся на противоположностях, "преимущество света познается из тьмы". И потому, стремясь полюбить ближнего, я обнаруживаю в себе ненависть к нему.

Ученики рабби Акивы, находившиеся в свойстве любви к ближнему, упали с нее в беспричинную ненависть, их разметал взрыв эгоизма в них.

Если человек поднимается по духовным ступеням, если он хочет достичь отдачи, любви, подобия Творцу, тогда раз за разом он обнаруживает, что его природа - это беспричинная ненависть.

Раскрывая в себе грешника, он исправляет его - и становится праведником.

Из урока по "Предисловию к книге "Уста мудрого"" , 06.11.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Двоичная арифметика ненависти и любви

В поисках жизни

Как склеить разбитый сосуд

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что такое отдача?

Ответ: То же самое, что любовь? Только любовь - это отношение, а отдача - это действие, реализация любви.

Но в нашем мире мы называем любовью стремления к наполнению эгоизма.

Что такое любовь между нами? У меня есть желание, и у тебя есть желание.

Если я способен присоединить твое желание к своему и сделать для себя твое желание важнее своего, чтобы мое желание служило твоему, чтобы его наполнить - это будет означать, что я тебя люблю.

И когда я т.о. наполняю твое желание, называется, что я совершаю действие отдачи.

Мы созданы как одно желание. Но после его разбиения на части, мы отделились друг от друга, между нами появился эгоизм, который заставляет нас почувствовать себя далекими друг от друга.

Своими усилиями мы должны, не уничтожая эгоизм, выстроить над ним такую связь между нами, чтобы сам эгоизм ее только укреплял!

В итоге, полученное между нами соединение будет в 613 (Тарьяг) раз больше, чем созданное Творцом первоначальное единое желание.

А мы ощутим себя подобными Творцу, наполненными вместо первоначального света Нефеш, светом НАРАНХАЙ - светом любви и отдачи!

Из урока по статье из книги "Шамати", 06.11.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что, когда и кому отдавать?

Ненависть: беспричинная, но целенаправленная

Духовный резистор

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

комментариев 11

Все препятствия и проблемы даются нам в помощь, чтобы мы росли над ними и учились.

Именно так в детстве поступали с нами взрослые, и мы - со своими детьми, давая им задания, упражнения, игры, экзамены.

И сами дети постоянно ищут что-нибудь разломать, построить, что-то сделать и наблюдать результат, чему научиться от взрослых.

Это можно назвать игрой, но это процесс роста любого творения в любом мире.

Если бы не игра, я бы не вырос человеком, как дети, потерянные в лесу и выросшие среди зверей.

Все зависит от подготовки к жизни, от помощи свыше в виде помех, проблем, упражнений, заданий, которые мы обязаны последовательно выполнять.

Как мы создаем игры для детей разного возраста, для каждого возраста своя игра и упражнения - так природа (Творец) ставит перед тем, кого желает поднять, необходимые препятствия, благодаря которым он поднимается на следующий уровень.

Это помощь, а не препятствие! Ведь мы должны построить из себя духовных людей, выполнить множество упражнений, чтобы стать подобными Творцу.

Из подготовки к уроку, 06.11.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что наша жизнь? - Игра!

Игра дана для развития

Игра в одни ворота!

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Наука Каббала - это методика раскрытия Творца творениям в этом мире. Но как раскрыть нам Творца?

Ответ: Допустим, я захочу раскрыть квантовую физику маленькому ребенку - что я ему скажу?

Я должен начать объяснение с самых примитивных вещей - с основных законов. Пока он усвоит все эти формулы и определения - понадобится много лет.

Так же и наука Каббала продвигает нас ступенчато - по ступеням миров - сокрытий, которые от нас прячут то, что пока может нам навредить, и послойно раскрывают нам полезное, насколько мы способны усвоить.

Невозможно вступить в духовный мир, не зная его законов. Как в нашем мире, мы не можем выжить, не зная законов этого мира.

Ему нас обучают первые 15-20 лет нашей жизни. Только получив необходимые знания для существования души в духовном мире, человек может туда войти.

Поэтому существует период подготовки, который мы сейчас проходим. Но никогда свыше нет задержки - нам немедленно раскрывают следующий этап нашего развития, как только мы к нему готовы.

Поэтому, когда нам вдруг плохо, трудно, непонятно, когда приходит "тьма" и разочарование, - нужно видеть в этом помощь свыше и, словно дети, радоваться игре "Взрослого" с нами.

Каждому обещано постичь высший мир в этой жизни - только подготовь себя, чтобы уметь его ощутить и в нем жить. 

Из подготовки к уроку, 06.11.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как раскрыть Творца

Как Творец раскрывается человеку?

Фотография Творца

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, КАББАЛА, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Чем особенна четвертая стадия прямого света (бхина далет), что именно она называется творением?

Ответ: Она получает весь свет, который был в первой стадии, но, кроме этого, есть в ней одно важное дополнение: она хочет получить не только свет, но и статус Творца - стать такой же, как Он, т.е. насладиться не только светом, но и насладиться положением дающего!

Есть притча о богаче, который встречает в городе бедняка, друга своего детства. Он приглашает его в свой дом, одевает в лучшие одежды, кормит его, хочет оставить у себя навсегда, дать ему все, что тот только пожелает.

Но обнаруживает, что его друг грустит. На вопрос хозяина: "Что я могу еще сделать для тебя?", он отвечает: "Не чувствовать себя получающим, а как ты". Но этого богач не может ему дать, даже если отдаст бедному другу все.

В таком состоянии отсутствия самостоятельности 4-ая стадия прекратила получать свет (Ц"А), отстранила себя от связи с Творцом - и стала самостоятельной. А наше дальнейшее развитие посвящено тому, как стать Ему подобным.

Из урока по "Введению в науку Каббала"" , 06.11.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Комбинаторика творения

Раскрытие Творца или "upgrade" на творение

Введение в науку Каббала-17-21

Тема : Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать