Глубина духовного постижения определяется глубиной исправленного желания. С каждым новым поколением в мир нисходят более "грубые" души.

Поэтому каббалисты, жившие до Ари (16 век), обладали малым эго и поэтому не могли в нем раскрыть во всех деталях элементы творения, такие понятия, как экран, Ц"А, Ц"Б, О"Х.

Они пользовались этими духовными силами, но их происхождение и действие было им не полностью яcно, и поэтому они не могли их точно выразить.

Будто мы видим картину и можем даже ее нарисовать, но не знаем, как цвета разлагаются в спектр, какова у каждого цвета длина волны, как это воздействует на нас и превращается в чувства.

Если не хватает толщины желания, то невозможно дойти до причин и объяснить, как свет соединяется с желанием.

Ари был первым, кто раскрыл отличие и связь между прямым и отраженным светом на всю глубину, благодаря своей особенной душе.

А кроме того, начиналась эпоха Машиаха, и в мире начали раскрываться души, требующие исправления.

До того был период изгнания, когда эго не проявлялось в виде готовом для исправления.

Поэтому говорится, что все каббалисты до Ари излагали Каббалу со стороны прямого света (кабалат РАМАК), а Ари объяснил каббалу со стороны отраженного света (кабалат Ари).

А Бааль Сулам продолжил методику Ари и сделал ее пригодной для применения.

Из урока по книге "Плоды мудрости", 08.10.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Миссия великой души

О Бааль Суламе (из беседы у могилы Бааль Сулама, 29.09.2009)

Мы сами не знаем, как много делаем

Тема : КАББАЛА, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Любая наука состоит из двух действий: анализа и синтеза - разделения на части и соединения.

Мы разбираем что-то на части, когда хотим узнать, как оно устроено внутри - словно маленький ребенок, который разламывает игрушку.

Мы строим ускорители и коллайдеры, пытаясь проникнуть в самую глубь атома и разложить его на самые маленькие частицы. Мы думаем, что там внутри сможем найти своей корень.

Мы вкладываем в это такие огромные средства, потому что надеемся, что когда достигнем самой последней частицы, из которой произошла вся наша материя, то раскроем тайну жизни и узнаем, откуда все произошло!

Точно так же мы изучаем произведения каббалистов. Мы хотим разобрать их по частям, чтобы понять каждое слово и связи между ними, дополнить объяснение своими словами, а потом наоборот, его сократить, чтобы легче впитать.

Начинающий читает текст на знакомом ему языке, но слова не связываются в предложения, ведь речь идет о действиях, которые не относятся к нашему миру и не привычны нашему разуму.

Поэтому вся наша работа с текстом - в разборе и обобщении, чтобы в итоге родилась методика - короткая, понятная, готовая для использования, которая связывает человека с первоисточником.

Из урока по книге "Плоды мудрости", 08.10.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббала - наука о желаниях

"Прилагал усилия - и нашел"

Волшебные книги каббалистов 

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Из мира Бесконечности, в котором совершенное желание (кли) сливается в одно целое с совершенным светом, они нисходят связанные вместе вплоть до самого низкого места в мироздании - в этот мир, где желание ощущается телом человека, а свет уменьшается до искры, оживляющей это тело.

Спустившись вниз, два эти элемента потеряли свое единство и противостоят друг другу - в человеке, а человек должен их поднять наверх (по конусу) соединяя, как при их нисхождении.

Каждый раз человеку добавляют желание насладиться, а против него - свет, а он должен их совместить, уподобить.

Для этого он отказывается от использования желания получать, с помощью света обращает его в желание отдавать, и, когда желание человека становится подобным свету, - они сливаются вместе.

Но тут же ему раскрывается еще большее желание, эго, какого он даже не мог ожидать. И опять нужно привлекать свет исправления (группа, учеба), и соединять свое желание со светом, ища с ним подобия. И так вновь и вновь, все 125 ступеней.

Каждый раз ему кажется, что он уже преодолел весь свой эгоизм. Но все его прошлые решения быть преданным отдаче и достичь исправления, все исправления рушатся, когда ему раскрывается всего лишь еще один грамм дополнительного желания, снова погружая его в темноту, непонимание, ненависть, неспособность ничего с собой сделать.

И это - от самой ничтожной добавки желания. И вновь надо искать силы и средства исправления. Для этого необходим третий элемент - Творец.

Это сделано нарочно, чтобы, поднимаясь снизу вверх и ощущая в своем возрастающем желании все большую темноту, мы захотели исправить себя и вознуждались друг в друге - и в Творце. 

Из подготовки к уроку 08.10.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему нам нужен Творец?

Три линии

Я и мои девять сфирот со светом Творца      

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Ежедневный вопрос от Владэка Занковски: Недавно Вы говорили, что Творец - неживая неизменная система, а сегодня упомянули, что эта система живая и меняется относительно душ. Как такое возможно?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать

Вопрос: Должен ли в наше время человек обладать духовным постижением, чтобы распространять науку Каббалу?

Ответ: Все зависит от того, что понимать под распространением.

Если мы распространяем сказанное Бааль Суламом, если мы говорим о нем, читаем его статьи, изучаем их и обсуждаем, как мы понимаем его тексты, - разумеется, это можно распространять.

Что значит распространять? - Дать людям возможность участвовать в наших занятиях, но, в конечном счете, - связать их с первоисточниками. Первоисточник обязан быть основой.

Изучать науку Каббала - значит быть как можно больше связанным с этим материалом, все время возвращаться к нему и проверять, как ты связываешь между собой все сказанное в одну цельную методику своего исправления.

Весь этот материал я постепенно начинаю связывать со своими разумом и чувствами, чтобы принять его в себя.

Я хочу "выплеснуть" себя на этот материал, чтобы мои желания и мысли приняли его форму, залить собой его формы .

Я хочу войти в эти модели, чтобы отделиться от своего эгоистического "я", своих рассуждений, как я сейчас связываю свои разум и чувства, и получить свойства высшие - в разуме и в чувствах, чтобы я начал думать согласно им.

И потому я готов стереть все, что у меня есть, - только бы получить эти свойства.

Мое желание остается, но в бесформенном виде - чтобы принять форму отдающего. Тогда я готов родиться в духовном.

 Это называется изучением науки Каббалы. Изучение - не в разуме, а в желаниях, чтобы они приняли новые формы. Ведь учатся не умом, а сердцем.

Мы изучаем, как изменить себя, как уподобить свои желания желаниям Творца.

Мы распространяем наши уроки, чтобы каждый желающий смог участвовать в них вместе с нами.

И чем дальше мы продвигаемся, тем больше должны проверять, насколько тесно мы связаны с первоисточником, насколько наши мысли соответствуют всем его частям, насколько меньше у нас противоречий, насколько лучше мы понимаем его и ощущаем в себе.

Но самая главная проверка - насколько постоянно повышается в нас важность отдачи.

Из урока по статье "Время действовать", 07.10.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чудесная сила книги

Методика исправления

"Прилагал усилия - и нашел"

Тема : Изучение каббалы, КАББАЛА, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Все мысли и желания приходят к человеку от Творца.

Если он хочет приблизиться к Творцу - это значит, Творец хочет его и вкладывает это желание ему в уста и в сердце.

А если человек не желает Творца - значит, Творец не желает его, и помещает в него желания и мысли против Себя.

Но кроме посылаемого свыше в каждое мгновение, человеку подчас дается возможность (точка) увидеть себя со стороны. Эта проверка себя доступна уже на подходе к духовному развитию.

В правильном виде, она превращает нашу жизнь в диалог с Творцом: благодаря Его за плохое и хорошее, и требуя только продвижения вперед.

И так открывается новый разум, новые ощущения, новая реальность.

Из подготовки к уроку 07.10.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Из действий познаю Творца

Подняться над самим творением

Фотография Творца

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать

Мы существуем как единая огромная система душ. Если часть душ свободным выбором продвигается, то продвигается вся система.

А если каким-то частям  дана возможность свободы воли, а они ее не используют, они отключаются от активного участия в системе.

Система душ - это живой организм, который все время меняется, в зависимости от того, как поднимаются и опускаются в нем души, реализующие или не реализующие свою свободу выбора.

Они вызывают изменения во всех душах и определяют, как эта система будет продвигаться к своему окончательно исправленному состоянию.

Не используя свою свободу выбора, человек выходит из-под личного управления Творца и начинает накапливать страдания, пока от их осознания не получит свободу выбора и на этот раз сможет ее использовать.

Из подготовки к уроку 07.10.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Хотите равенства - поднимитесь до уровня Творца

Мы сами не знаем, как много делаем

Весь мир - разбитый сосуд

Тема : Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Вопрос: Что делать, если я с трудом продолжаю учиться, чувствуя, как меня просто выталкивает наружу?

Ответ: Сверху нам посылают отягощение сердца и разочарование, эгоистические претензии.

Нужно принизить свои требования, лежащему на земле, уже некуда упасть.

И если человек решает, что ему ничего не нужно, кроме пребывания в свойстве отдачи - из этого состояния его невозможно выбросить.

Ведь он отменил свою Малхут (эгоистические желания) и прилепился к Бине (к отдаче).

Он находится словно зародыш в утробе матери и согласен, чтобы высший дальше делал с ним все, что захочет!

И тогда высший начинает развивать в нем все большее свойство отдачи - вплоть до духовного рождения.

Из подготовки к уроку 07.10.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

С чего начинается духовное

До духовного один лишь шаг

Рождение - это прорыв в новый мир

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему Творец не пробуждает все души одновременно и не дает всем равную свободу выбора?

Ответ: Каждая душа получает свободу выбора согласно своему корню.

И когда каждый исправит себя, то увидит, что ему не на что жаловаться, и в общей исправленной системе душ - все равны. Но все отличаются в своем индивидуальном исправлении.

Одни души выше, другие ниже, но когда в конце исправления все соединяются в любви и взаимной отдаче, стираются все различия.

Пока же в процессе продвижения между нами есть разница, и она необходима, иначе не будет движения.

Творение продвигается за счет того, что строит внутри себя высшую систему - подобие Творца. А это можно сделать, только если будет различие внутренних частей, душ.

Творец с помощью 613 светов создал 613 желаний. То есть изначально, творение включает в себя множество разных свойств - а иначе невозможно в нашем эгоистическом материале постичь, что такое отдача и любовь, величие и власть свойства Творца.

А когда в конце исправления мы соединяем все частные души, свойства вместе, то обнаруживаем Одну совершенную систему - Творца (АВА"Я).

Но я прихожу к этому Одному именно в результате всех этих многочисленных выяснений.

И в этом Одном уже нет никакого отличия между частями Малхут. Отличия были нужны только для того, чтобы познать Его и стать таким же, как Он.

Из подготовки к уроку 07.10.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мы все зависим от тебя!

Мы сами не знаем, как много делаем

Как склеить разбитый сосуд

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Ежедневный вопрос от Владэка Занковски: Человек получает от Творца различные упражнения. Как правильно научиться расшифровывать, что хочет показать тебе Творец?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Не следует забывать, что мы всегда имеем дело только с Творцом. Перед нами нет никого кроме Него.

Вся неживая, растительная, животная природа и люди, которые, как нам кажется, окружают нас в этом мире - лишь ощущения внутри наших желаний.

Все образы, действия, ситуации ощущаются в нашем желании, как ощущения Творца, желающего предстать перед нами в виде этой материальной реальности - вместо того, чтобы дать нам ощутить Себя самого.

Если, ощущая эту реальность, человек чувствует, что все приходит от Творца, - уже  одного этого ему должно быть достаточно.

Неважно, что я ощущаю, - главное, я чувствую, что у меня есть связь с Источником моего ощущения, Источником всей реальности - с Творцом.

Только это не отбирай у меня! А состояния, которые я прохожу, не имеют значения.

Они могут быть самыми худшими в ощущениях и самыми запутанными в разуме - неважно, что есть в моем разуме и в сердце.

Ведь это мои эгоистические органы восприятия - и не имеет значения, что в них происходит.

Мне важно только одно: что я не отрываюсь от своего Источника, Источника моего восприятия и ощущений: "Это - Ты!".

Это значит, что человек "лежит на земле" и поэтому никуда не может упасть. Ведь беспокоится только об одном, и больше ему ничего не нужно.

Это начало духовной работы. Поднялся над всем материальным и находится в постоянном минимальном контакте с духовным.

Из подготовки к уроку 06.10.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подняться над самим творением

Победа - в руках Творца

Фотография Творца

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Проблема в том, что мы можем очень долго стоять на месте в духовном развитии, прежде чем делаем следующий шаг вперед.

Нам кажется, что сменяется множество состояний, а на самом деле это не более, чем топтание на месте, когда человек колеблется взад-вперед или вправо-влево, но не способен сделать шаг вперед (к власти над собой свойства отдачи).

Он пока не может сконцентрировать все свои силы, чтобы действительно отменить себя (свой эгоизм) ради свойства отдачи, которое должен обрести на следующей ступени.

Ведь каждый следующий шаг он делает навстречу все большему свойству отдачи, которое начинает властвовать над ним.

Но готов ли он сделать все необходимые приготовления? Отменить свой эгоизм, ощутить важность цели и сосредоточить на этом все свои мысли и желания, решив, что ему нужно только это и ничего больше.

Если у человека есть возможность сделать хоть какой-то шаг к отдаче, навстречу Творцу, без всякой надежды получить  вознаграждение, даже не имея сил, а просто желая прилепиться к ней хоть в одной точке и этим удовлетвориться, несмотря на все свои огромные желания, требующие наполнения - он уже достигает в этой точке совершенства (малхут в бине).

Он входит в совершенство (свойства отдачи) через эту одну точку (Ц"Б). Все остальное - это только ее развитие. Как сказано: "Откройте Мне отверстие с игольное ушко, и Я спасу вас".

Если я держусь лишь за одну эту точку отдачи, вопреки всем своим запросам, сомнениям и помехам, - то возникающие новые желания (мои решимот) втягивают меня в нее все глубже и глубже, словно нитку сквозь  игольное ушко, в духовное свойство отдачи.

И я вижу в своих желаниях уже картину высшего мира.

Из урока по книге "Плоды мудрости", 06.10.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

С чего начинается духовное

Как не пропасть в пасти у своего эгоизма

Рождение - это прорыв в новый мир

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Для того, чтобы войти в духовное, необходимо сделать "сокращение" (цимцум) на свои  эгоистические желания.

Малхут (свойство получения) вся должна включиться в Бину (свойство отдачи) и подчиниться ее власти.

И здесь нет каких-то заградительных перегородок или занавесок, которые отделяют разрешенное от запрещенного.

В духовном нет насилия! В духовном нет стен с надписями: "Вход воспрещен!" Когда ты желаешь, а тебе кто-то посторонний запрещает.

Мы не можем задавить какое-то свое желание и не позволять ему хотеть. Необходимо внутреннее исправление внутри самого желания.

Само желание остается желать и вместе с ним возникает важность не использовать его эгоистически, а наоборот, осознается возможность высшего его применения - на отдачу, пользу другим.

Хотя оно и создано желающим наполнения, но получило такое исправление, что не берет его, потому что кроме природного желания поглотить в себя, оно ощущает важность отдачи.

Вы видели в цирке дрессированных львов? Почему вдруг, вместо того, чтобы  съесть дрессировщика, лев послушно открывает пасть и позволяет человеку засунуть туда руку или голову?

Ему что, не хочется ее откусить? Хочется! Но он воспринимает этого человека как очень важного, ведь тот его кормит. И поэтому он сдерживает свое природное желание.

Так и в нас сохраняется желание насладиться, оно только начинает ощущать важность свойства отдачи. Оно хочет, чтобы отдача властвовала над ним.

Из урока по книге "Плоды мудрости", 06.10.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

До духовного один лишь шаг

С чего начинается духовное

Единство противоположностей - выше скорости света

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

комментария 2

Ежедневный вопрос от Владэка Занковски: Вы говорите, что нет ни вчера, ни завтра, а только сейчас и мои реальные текущие ощущения относительно якобы прошлых и нынешних событий. Если нет прошлого, то как же все эти исторические истории с динозаврами, Ари, Бааль Суламом и т.д. Существовали ли они?

Тема : Вопросы-ответы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Вы говорили, что на протяжении веков наука Каббала передавалась "из уст в уста". Что это значит?

Ответ: "Из уст в уста" - означает передачу духовного постижения через общий экран между учителем и учеником, когда оба они  находятся на одной ступени. Когда они связаны между собой, как взрослый и ребенок в нашем мире.

Взрослый может опуститься до уровня ребенка, чтобы обучать его, а ребенок т.о. способен получать от взрослого, поскольку оба они находятся в одном мире и на одном уровне.

Так и в духовном мире: мы можем достичь связи с Учителем, который нисходит на более низшую духовную ступень, на которую ученик должен подняться - тогда они достигают связи, которая будет называться "из уст в уста" - связь через общий экран между парцуфом Высшего и парцуфом низшего.

Экран парцуфа стоит в пэ (уста), и поэтому взаимная связь называется "пэ эль пэ".

Из урока по статье "Раскрытие меры, скрытие двух", 05.10.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сообщающиеся сосуды

Не бойся, Я с тобой!

Как получить от Учителя?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Учитель и ученик

Комментировать