Наше время - это эпоха освобождения от эгоизма, эпоха раскрытия Творца. И надо действовать так, будто оно может произойти в любое мгновение.

Ведь как бы мы заранее ни рассчитывали это событие - духовное действие всегда раскрывается внезапно.

Никто не думал за мгновение до выхода из Египта, что оно произойдет. Творец сказал: "Этой ночью!" - и ты тут же погружаешься во тьму и должен бежать.

Тьма египетская - это качественная темнота, отсутствие раскрытия Творца, а не животные страдания тела.

Телесные страдания даются только как предварительные, для того, чтобы мы пробудились от эгоистического соревнования и начали думать выше этой жизни.

Проснется ли от земных страданий человек в нас, понять, что с ним происходит и куда судьба его влечет.

В этом нам необходима помощь каббалы, иначе неосознанные страдания десятилетиями будут давить на нас, пока мы не осознаем их целенаправленность. Поэтому так важно распространение каббалы.

Из подготовки к уроку, 10.11.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Добрая волна цунами

Раскрытие Творца - веление времени

Нам даны все условия и средства

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма, Распространение методики

Комментировать

Мы живем в такое время, когда каждый человек, так или иначе, должен раскрыть Творца.

Это общее освобождение - то есть все поднимаются над своим эгоизмом. Нет таких, кто остается внутри него.

Мир уже не делится на народы. Происходит глобальное пробуждение. Вначале страданиями, затем увлечением вверх.

Оно происходит волнами, но в итоге должно захватить всех. А пока идет процесс пробуждения, волны сталкиваться, вследствие интерференции, возникают вторичные, побочные состояния.

Изменения будут происходить внезапно и стремительно. Сегодняшний мир - словно вулкан, готовый взорваться в любое мгновение. И признаки затишья, только еще больше настораживают.

Чем доходчивее мы сможем объяснить людям, что происходит, тем легче всему человечеству будет пройти переход от эгоистического существования к отношениям глобальной связи.

Поэтому так важно распространение знания о каббале. Это наша обязанность, потому что только так мир можем избежать долгих лет родовых мук.

Если мы осознаем ситуацию, будем готовы поменять свое отношение к происходящему, мы обнаружим, что Творец находится с нами, и демонстрирует в этом мире обратную сторону мира духовного.

А переход зависит только от нашего решения изменить свое отношение с настоящего, эгоистического, на обратное.

Из подготовки к уроку, 10.11.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Эпоха освобождения

Раскрытие Творца - веление времени

Следующая станция - Гмар Тикун

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Зоар всегда говорит о соединении товарищей. Ведь он написан группой Рабби Шимона, где он сам и девять его учеников, составляют собой цельное желание отдачи (кли, сосуд), подобное Творцу.

А каждый из них представляет одно характерное свойство из десяти сфирот, и каждый, исходя из своей природы, описывает ситуацию - характер связи с Творцом.

Поэтому Зоар говорит о десяти товарищах, каждый из которых раскрывает духовный мир со своего угла зрения - но все работают вместе, потому что постижение, свет раскрывается только в объединении.   

Тора обращается к человеку, стоящему против Творца. Зоар говорит только о силах внутри человека.

И потому, надо читая его, представлять, что все сказанное относится только ко мне, происходит внутри меня.

Я должен понять, что моя судьба зависит от того, как я связан сейчас с товарищами. Это условие поставлено свыше.

Нет выхода, я должен заниматься по книге Зоар вместе с ними. И когда мы все вместе проходим путем, которым Зоар ведет нас, мы начинаем ощущать те же явления, которые ощущали создатели Зоара - группа Рабби Шимона.

Для ощущения духовного мира не требуется большой ум - лишь преданность души и работа над своим эгоизмом в группе, с товарищами, которые рядом со мной, и с теми, которые написали нам книгу Зоар.

И когда раз за разом мы углубляемся в эту книгу и стараемся соединиться все вместе, книга раскрывается нам и озаряет нас светом - Зоаром (в переводе сияние).

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как надо читать Зоар

Тайна Книги Зоар

Кому раскрывается книга Зоар?

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

У нашего поколения нет иной методики достичь цели творения, кроме использования методики, созданной для нас Бааль Суламом.

Мы должны изучать и поглощать им сказанное, не цепляясь за содержание его книг, а стремясь достичь его "духа", прилепляясь, как ребенок желает прилепиться к взрослому.

Он не понимает взрослого, не знает, почему тот так поступает, он просто "приклеивается" к нему, принадлежит ему - и таким образом преуспевает.

Такова связь между высшим и низшим. Ты должен слиться со всем, что дает тебе высший, поднимая его величие против своего эгоизма.

Ты должен совместить с ним все свои свойства. Это называется "служить высшему". Тогда ты поднимешься на его уровень, и тебе раскроется его ступень.

Нет иной возможности подняться с низшей ступени на высшую, как только сливаясь с АХАПом высшего.

"Слиться с ним" означает желание раскрыть его дух, вкус, мысли, чем он живет, как ощущает духовное, каков ход его мыслей, его отношение.

Через все внешние признаки, которые мы можем угадать в его проявлении, как высшей ступени.

Из урока по письму Бааль Сулама, 09.11.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Передача мудрости - из уст в уста

Сообщающиеся сосуды

Миссия великой души

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков, Учитель и ученик

Комментариев: 1

Вопрос: Почему сказано, что Бааль Сулам удостоился души Ари? Разве у него не было своей собственной души?

Ответ: Душа - это "частица Творца свыше". Изначально ее нет ни в одном родившемся в нашем мире. И нет ни в ком, кто не достигает, хотя бы минимального свойства отдачи, свойства Творца.

Человек исправляет себя, достигает свойства отдачи, строит свою душу, сосуд восприятия (кли) - и вдруг этот сосуд начинает обретать форму и наполняться светом, который называется "душа Ари".

Душа - это исправленное желание (тело души) и наполняемый его свет (свет души), раскрытие, Творец, который облачается в тебя. Потому душа называется "частица Творца свыше".

Получить душу Ари - значит думать как он, чувствовать как он, быть вместо него, видеть его глазами, ощущать его органами чувств - точно как он.

Бааль Сулам получил душу Ари. Это та самая душа, которая перешла от Адама - к Аврааму, от Авраама - к Моше, от Моше - к Рашби, от Рашби - к Ари и от Ари - к Бааль Суламу.

Это особая душа, через которую Творец раскрывает методику слияния с Ним в поколении, в котором должно произойти особое духовное изменение.

Если Творец послал нам такого Учителя, как Бааль Сулам, с душой Ари, - это говорит о том, что мы находимся в поколении последнего общего исправления.

Душа все время меняется, находится в постоянных кругооборотах, в течение жизни каббалиста - каждый раз другой парцуф, другая ступень.

Мои исправленные свойства с намерением ради отдачи, в которые может облачиться свет, называются душой. Кли называется телом души, а свет - душой.

Это свет НАРАНХА"Й, но общем он называется "нешама" (душа), потому что до полного исправления я могу полностью исправить только эту ступень.

Из урока по письму Бааль Сулама, 09.11.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Родные души

Миссия великой души

О Бааль Суламе (из беседы у могилы Бааль Сулама, 29.09.2009)

Тема : Бааль Сулам, Душа и тело, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы существуем в мире, из которого должны подняться в высший мир. В этом единственная цель нашего мира.

Люди, которые раскрыли путь в высший мир, называются каббалистами - от Адама Ришон и далее.

Привлечь нас в духовный мир и помочь нам достичь исправления, подобия Творцу, может только высший свет - лишь он способен исправить нас, то есть поднять по духовным ступеням.

Этот свет можно притянуть, если сам принадлежишь к его системе. Мы не принадлежим ей, потому что обратны ей по своей природе. Ведь мы получающие, а она - отдающая.

Для того, чтобы притянуть свет исправления, создан "адаптер", буфер между двумя системами - каббалистические книги, которые связывают нас с душами, написавших их каббалистов.

Когда мы читаем текст этих книг своими "материальными" глазами, мы, неосознанно, связываемся своими душами (тем зародышем души, который в нас есть) с душой автора - и через его душу приходит к нам свечение.

Некоторые каббалисты писали книги друг для друга, описывая высшую систему, чтобы усовершенствовать свое постижение и доставить радость Творцу, а также подготовить высший мир к приему душ, которые будут туда подниматься. 

А некоторые писали для нас - находящихся в нашем мире, но использовали четыре языка.

Три такие языка: Микра, Алаха и Агада не дают нам прилепиться к высшему, если мы не обладаем особо утонченной душой (не живем в особое время).

Лишь язык Каббалы предназначен для нашего поколения и только с его помощью мы можем притянуть окружающий свет и подняться.

Из всех каббалистов, писавших на языке Каббалы, мы выделяем Ари и Бааль Сулама. Их язык больше всего подходит нам, чтобы найти связь с высшим.

Их влияние на нас - самое сильное. Окружающий свет, приходящий из их книг - лучше всего подходит для наших душ.

Получается, что из всех святых книг - единственно подходящие нам, это книги Бааль Сулама, который адаптировал их к нашим душам.

А кроме того, есть книга Зоар, которая совершенно уникальна. Это даже не книга - а некий прибор, который мы можем использовать с комментарием Бааль Сулама, подстроившего его под нас.

Со всеми остальными святыми книгами мы не можем установить никакой связи. Хотя они и святые, т.е. говорят о высшем мире, но не могут помочь нам исправить свои души, и реализовать цель своего существования.

Из урока по письму Бааль Сулама, 09.11.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единственный шанс подняться

Это чудо - окружающий свет!

Свет будущего или "изюминки в каше"

Тема : Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Чем отличается хасид от каббалиста?

Ответ: Хасид хочет стереть свои эгоистические свойства. Он весь в свете милосердия (хесед), который распространяется не в высоту, а только в ширину.

В таком случае человек ощущает: все просто и хорошо, везде и во всем только Творец, ничего кроме Него, я живу в мире Творца, нет никакого эгоизма, все принимаю с радостью, отметаю любые сомнения, замечательное отношение к жизни для маленьких людей, все принимается немедленно с благодарностью Творцу, огромная психологическая помощь против всех трудностей жизни. В таком отношении к действительности нет работы с эгоизмом.

Каббалист использует свои эгоистические желания, добавляя их к правой линии. Правая линия обязана быть, ее нужно достичь прежде всего, и всегда с нее начинать.

Но после этого, с силой правой линии, немедленно обращаться к левой, выбрать те эгоистические желания (против духовного продвижения), которые  можешь исправить.

Правильно соединяя в себе обе линии, строить среднюю линию, используя силу левой линии, желание, с намерением правой линии, ради отдачи.

В средней линии возникает рост, благодаря применению эгоизма, над эгоизмом, и получение в него света хохма, раскрытия и постижения высшего мира, Творца.

Из подготовки к уроку, 09.11.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Три линии

Не стирать помехи - а подниматься над ними

Путь Каббалы и хасидут

Тема : Духовная работа, Каббала и религия, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что делать, если лень мешает мне продвигаться, не дает мне войти и вложить свои усилия в группу?

Ответ: Лень может быть очень полезна, если работает совместно с важностью духовной цели.

Я ленюсь сделать какое либо движение, до тех пор, пока не обнаруживаю грозящий мне ущерб, - и тогда у меня нет выбора, и я преодолеваю свою лень.

В таком случае я не делаю ничего лишнего, а только необходимое для достижения выбранной цели.

Лень - это не обязательно лежать и ничего не делать. Ты, возможно, прикладываешь массу усилий, занимаясь посторонними делами, и ленишься заставить себя заняться делом, полезным для твоего продвижения.

Допустим, ты сидишь дома и вовремя не идешь спать, чтобы ночью встать на урок - это тоже лень.

Корень лени в том, что я не вижу награды, которая бы воодушевила меня изменить свое состояние.

Поэтому мне нужно повысить ценность награды в своих глазах, и тогда я смогу преодолеть свою лень.

А иначе, мне и так хорошо. Я не чувствую достаточно большого наказания или награды, и поэтому предпочитаю оставаться без изменений.

Человек, который тяжело работает на какой-то простой работе и зарабатывает гроши, ленится постараться перейти на другую работу. Он тяжело трудится - но ленится сделать изменения.

Если мы правильно используем лень, она нам помогает делать только то, что надо. А если нет - останавливает нас, не создает условий достичь цели.

Поэтому, лень - очень важное качество. Правильно ее направляя и властвуя над ней, мы можем очень хорошо продвигаться - как в автомобиле, нажимая то на газ, то на тормоза. Это еще один пример, что ничего не создано зря!

Из подготовки к уроку, 09.11.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Лень полезна!

Вопросы начинающих - 8

Ненависть, агрессия, лень - как с ними справиться?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Бааль Сулам пишет, что отличие между мирами только в материале. Что это значит? Как те же самые формы отпечатываются в разных материалах?

Ответ: Да! Мы думаем, что желание отличается по величине - может быть большим или маленьким. Но на самом деле оно меняется только по своей сути, по качеству?

Из четырех стадий создания творения (4 стадии прямого света), мы видим, что развитие желания не в его размере, а в развитии его качества.

Мы не определяем величину желания по его объему. Мы говорим о его качестве, степени подобия Творцу: нефеш, руах, нешама, хая, ехида.

А размер и качество находятся в обратной зависимости: чем желание более качественное, тем оно в меньшем количестве, размере - по форме пирамиды. Редких материалов, свойств, людей, - в природе мало, а простых - много.

В духовном мы говорим о качестве объекта, вместо его величины, об ускорении вместо скорости. Величина желания определяется его качеством, а не количеством.

Возникает вопрос: если количественно желание не меняется, что заставляет его  изменяться качественно? - Действующий в нем высший свет!

Что значит большое желание или маленькое? - Насколько оно совершеннее в свойстве отдачи.

Я вырос за месяц - значит, стал более отдающим, а не увеличился по объему. Можно сказать наоборот: чем больше человек растет в духовном, тем меньше "раздувается", как сказано: "Мудрость - дается скромным".

Духовные изменения - только качественные, и между объектами, и между временными категориями. А качества определяются лишь намерением - "получение" или "отдача".

Из урока по статье "Наука Каббала и ее суть", 08.11.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нас ожидает царская трапеза

Школа желаний

Подъем по ступеням миров

Тема : Восприятие реальности, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если я познаю весь этот мир, то смогу заработать все деньги, скупить все каналы телевидения, распространить каббалу всему человечеству, весь мир достигнет духовного -  и меня тоже увлечет за собой. Выходит, с помощью знания или даже богатства, я могу достичь духовного?

Ответ: Даже если весь мир достигнет духовного уровня, ты его заодно с ними, вместе с ними не достигнешь: тебе потребуется приложить усилия, согласно корню своей души, чтобы исправить ее, иначе у тебя не будет органа восприятия (сосуда, кли), чтобы ощутить духовное.

Духовное невозможно преподнести готовым кому либо. Даже если все исправятся, они возьмут тебя в духовное, но ты останешься всего лишь точкой среди них - и не сможешь его ощутить.

Ты ведь и сейчас находишься в духовном, вокруг тебя мир Бесконечности, но не воспринимаешь его, ввиду отсутствия в тебе возможности его ощутить.

Никто не разовьет тебя вместо тебя самого. Это развитие происходит только под воздействием высшего света и только в мере твоих устремлений к нему.

И только столкновения света и желания, только входы и выходы света, создают возможность его ощущать. Кто это сделает, если не ты?!

Разумеется, если ты отдаешь другим, вкладываешься в распространение науки каббала, - это помогает тебе. Но твои усилия необходимы. Духовное приобретается не деньгами, а личной работой.

Иначе в чем ты ощутить духовное? Ты должен быть голодным. Ты обязан развить в себе голод - к отдаче, к связи с ближним, к слиянию с Творцом. Разве кто-то подхватит тебя и понесет с собой как багаж?

Духовное ты можешь получить и сейчас! Вокруг тебя - мир Бесконечности! Что тебе мешает? - Отсутствие желания...

Из урока по статье "Наука Каббала и ее суть", 08.11.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не бросайтесь в светофор ботинками!

Совершенное желание и сверх усилие

Как раскрыть Творца

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

После Ари было много каббалистов, но не было ни одного, кто бы в корне понял его методику. Это смог только Бааль Сулам, потому что та же душа облачилась в него.

Не потому, что другие каббалисты были ниже его - но для того, чтобы понять методику Ари, нужна душа из той же части общей души, из того же "духовного органа" тела, что и душа Ари.

Иные души понимают это с точки зрения своего органа: духовных сердца, мозга, печени, легких.

Может быть, твоя душа происходит из очень важного духовного органа, даже выше, чем душа Ари.

Но поскольку он другой, отличается своими свойствами, ты не можешь почувствовать эту методику и быть в ней как в своем месте, словно растворившись в воде. Ты не можешь ощущать ее как свою жизнь, если не устроен как он.

Поэтому мы говорим о каббалистах не по их высоте постижения - а еще и по тому, насколько они могут способствовать нашему исправлению и подъему, по виду, характеру их души, по их возможности помочь нам.

Поэтому, кроме Бааль Сулама нам некого изучать и некому следовать в раскрытии высшего мира. Ведь именно он удостоился той же души Ари.

Всякий, кто ощущает стремление к духовному и желает развить себя, относится к одному из важных духовных органов, а остальные - своими душами заполняют в теле пространство между ними, выполняя пассивную роль.

Из урока по письму Бааль Сулама, 08.11.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Миссия великой души

О Бааль Суламе (из беседы у могилы Бааль Сулама, 29.09.2009)

Поворотные вехи нашей истории

Тема : Бааль Сулам, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В прошлом, даже еще сто лет назад, многие люди готовы были пожертвовать всем материальным и приложить любые усилия, чтобы раскрыть скрытый высший мир.

Но поскольку время его раскрытия еще не пришло (человечество не достигло глобальной связи), Высшее управление не возбуждало людей на его раскрытие.

В 20-м веке личный и общий эгоизм настолько возрос, что на каждое ничтожное усилие человек делает расчет, стоит ли его делать или нет.

Если в нас возникает какая-либо мысль о духовном, хорошая или плохая, - это знак того, что Творец, высшая ступень уже опустилась к нам и приглашает нас к связи. В ответ человек должен искать углубления этой связи, ее раскрытия.

Высший, вызвав в нас мысль о себе, дав низшему пробуждение, ждет ответа, реакции. Низшему нужно только открыть это сообщение, выяснить, что есть в нем.

Словно нам стучат в дверь: "Вам посылка!" - так приходит к нам мысль о духовном. А далее я должен открыть дверь, получить посылку, раскрыть ее, по ней понять от кого она и как на нее ответить?

Мы слышим этот стук, но ждем, что же произойдет дальше? А дальше ничего не происходит, потому что все обращение находится, включено в этот стук, в наше сердце.

Мы подобны хозяину, который, не желая подняться с кресла, кричит почтальону: "Оставьте ее у двери, я потом возьму!"...

И потому высшая система оставляет нас - пробуждение к духовному в нас исчезает - до следующего раза. Но кто знает, когда оно вернется снова?

Поэтому, в тот миг, когда мы получаем какое-то напоминание, немедленно должны реализовать его до конца - пока не раскроем все сообщение, найдем адрес отправителя, и ...постучимся в его дверь!

Из подготовки к уроку, 08.11.2009

Я сплю, но сердце мое не спит...

Голос милого, он стучится ко мне:

"Отвори мне, моя милая, моя нетронутая, моя голубка!"

"Но сняла я уже хитон - не надевать же его снова!

Омыла я ноги - не пачкать же их снова!"

И милый ушел...

Царь Соломон. "Песнь песней". (9 век до н.э.)

"Тремп" в духовное не поймаешь!

Не бросайтесь в светофор ботинками!

Совершенное желание и сверх усилие

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Всё происходит внутри желания наслаждений, которое создал Творец. По мере развития, это желание претерпевает изменения.

Вначале мы согласны и не конфликтуем с ним. Да и какой может быть конфликт, если человек не отделяет себя от желания и действует по его указке.

Ему еще невдомек, что не он сам этого хочет, что желание им командует. Он еще не выделяет в себе отдельно 1. желание, 2. человек.

Но просыпается точка Творца в нем, устремленная к отдаче, и начинает ощущаться желание как "не свое". Есть уже 1. желание и 2. Я (точка в сердце).

В усилиях изменить желания, я все больше отделяю их от себя, я начинаю чувствовать себя их рабом.

Вне зависимости наслаждаюсь ли я ими или страдаю, я начинаю понимать, что желания посылаются мне.

Моя реальность представляется мне состоящей из трех составляющих: 1. Творец, 2. посылаемые Им желания, 3. Я.

Каббала объясняет мне свободу выбора: под воздействием группы и высшего света (ОМ) поднять важность цели выше интересов тела и жизни и как, для достижения цели, изменить желания.

Так я выстраиваю свое подобие Творцу, отдаче.

Из подготовки к уроку, 20.10.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Школа желаний

К Создателю - по ступеням желаний

Множество желаний - одна схема

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы начинаем изучать Зоар. Как надо это делать?

Не обязательно в это время читать текст, достаточно просто слушать, чтобы все повествуемое прошло сквозь меня, произошло внутри меня, а я стремился ощутить картину, о которой рассказывает мне Зоар.

Пусть я совершенно ничего не понимаю, о чем Зоар говорит мне, будто говорит со мной на чужом языке - но я очень хочу знать, о чем он говорит.

Ведь он рассказывает мне обо мне, о  моей жизни там...! И стремясь представить из непонятного текста свое существование в ином мире, вот так ...из ничего, из совершенной пустоты и бесчувственности, во мне изнутри начинают пробуждаться ощущения, реакции на слова этой Книги.

Зоар написан на двух уровнях, на двух языках. Один язык описывает мне происходящее в образах моего, знакомого мне мира.

А другой, параллельный ему, язык, вводит меня в духовные определения, показывая два мира, параллельные один другому.

Но эти два уровня восприятия существуют только относительно меня - на самом деле это одно восприятие одной картины, которую я пока разделяю надвое.

Чтобы войти в новый мир, я должен представлять, ощущать в себе, поначалу еще один уровень описания, восприятия - духовный, чтобы два эти уровня существовали во мне параллельно, и стремиться подняться от материального описания - к духовному. 

Учитель не должен практически ничего объяснять. Ученик должен текст поглощать, открыть для него все свои "входы", чтобы текст свободно протекал сквозь него, как широкий спокойный поток воды. И ожидать ощущений, картин нового восприятия.

Не следует представлять себе физические образы и действия. Текст книги Зоар - это путешествие вглубь души, а его слова должны непосредственно вызывать во мне ощущения происходящего во мне, моих свойствах, силах и в итоге, в моих отношениях с Творцом, самым внутренним образом во мне.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тайна Книги Зоар

Кому раскрывается книга Зоар?

О чем написано в Зоар и в комментарии Сулам

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, ЗОАР, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

комментария 2

Вопрос: Можно ли провести духовную аналогию с черными дырами, которые безвозвратно поглощают материю?

Ответ: Все астрономические явления являются производными созданного желания на неживом уровне.

Именно поэтому речь идет о таких гигантских масштабах. Даже следующий уровень природы, растительный, просто несопоставим с размерами Вселенной.

Неживому уровню материи и желания необходима количественная мощь по сравнению с более высоким, растительным уровнем.

Этот разрыв только подчеркивает качественное различие между ступенями неживой и растительной природы.

Что касается черных дыр - так работает наше эго, желание наслаждений, которое готово проглотить целый мир.

Мы еще увидим, что вся картина Вселенной образуется внутри нас. Тогда-то физика состыкуется с каббалой.

Из урока по "Предисловию к книге "Уста мудрого"" , 06.11.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

В черной дыре эгоизма

О черных дырах

Тема : Восприятие реальности, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1