Из урока по статье Бааль Сулама "Свобода воли"
Человек развивается поступенчато, под влиянием четырех факторов. Первое: природная основа, то есть данное каждому желание насладиться.
Второе: неизменные причинно-следственные связи основы, то есть во что развилась бы капля семени при отсутствии всякого внешнего воздействия. Третье: внутренние причинно-следственные связи основы, изменяющиеся под воздействием среды. И четвертое: причинно-следственные связи внешних факторов.
Передаваемые по наследству качества могут обращаться в прямо противоположные. Так как при передаче материя пропадает, а передается только сила, которая остается без формы. Выходит, что чрезмерная скупость может наследоваться как расточительство и т.п.
И главный фактор – это влияние внешней среды, окружения. Вся наша свобода воли состоит в том, чтобы выбрать правильное окружение. И после того, как мы входим в это окружение, выбрав его, мы уже находимся в его полной власти.
Это правильное окружение нам надо еще построить, ведь его нет! Человек реализует свою свободу выбора тем, что сам строит себе нужное окружение, используя все имеющиеся у него средства.
И это строительство не происходит один раз и навсегда, а является процессом последовательного, поступенчатого развития, в котором он каждый раз приводит себя в соответствие окружению. Окружение воспитывает его, а он все больше меняет окружение, и так продвигается, словно машина, поднимающая сама себя в лифте.
Человек строит окружение, которое выше него, и склоняется перед ним. В такой форме он поднимается все выше и выше.
Творец приводит меня в правильную среду, в каббалистическую группу и говорит: "Выбери ее". А мой выбор заключается в том, чтобы укрепиться в этой группе, привязать себя к ней всеми возможными путями.
* * *
У нас есть возможность восполнить чувства с помощью разума и управлять своим развитием с помощью окружения. Ведь нам дана свобода именно за счет того, что конечное состояние не предопределено фатально нашими врожденными свойствами, а строится из тех качеств, которые мы "искусственным" путем стимулируем к развитию.
В нас нет духовных свойств, нам надо их сформировать. Если я просто получу их извне, то они будут не мои. Таким образом я не смогу быть свободным.
А почему я обязательно должен выбрать духовные свойства свободно? Почему нельзя взять и переделать во мне свойства на новые, не из этого мира, и перенести меня на духовную ступень? Но таким образом я просто поменяю одну власть на другую, и это совсем не то, чего желает от нас Творец. Освободиться из рабства у фараона и стать рабом Творца можно только по свободному выбору, иначе мы не зовемся людьми.
Это очень деликатная точка отрыва от эгоизма. Когда мы действительно достигаем свободы выбора, то видим, что в Египте, в рабстве у фараона, у нас были все блага – не было лишь одного: точки свободы, ощущения себя человеком. Не важно какая власть: злая или добрая – но это рабство. И этого я не могу стерпеть.
Реплика:
Вопрос: 
Сказано: "Нет никого кроме Него", что означает, что нет никакой другой силы в мире, у которой была бы возможность что-то сделать против Творца.
Вопрос: 
Вопрос:
Весь мир – это замкнутая, полностью взаимосвязанная система. Связи протянулись через все пласты и уровни, как по горизонтали, так и по вертикали: неживая природа, растения, животные, люди – все завязано в один клубок.
Жизнь – игра. Везде и всегда. Это задано природой на всех уровнях. Для того чтобы расти, изменяться, диалектически строить себя, последовательно развиваясь, человек должен быть в игре!
Вопрос из
Вопрос с 
Вопрос:
Вопрос:
