17.10.2010, 07:15 [#24582]
Мы никак не можем воздействовать на духовную систему – только если входим в нее через отношения взаимного поручительства, потому что так ты открываешь себе связь с системой. А если ты находишься в ней, просто как статичный наблюдатель, то существуешь в ней, как "животное" (ангел).
Твои действия – в том, чтобы восстановить свою связь с этой системой, и это зависит только от тебя. И тогда через эту связь ты увидишь обновления в системе.
Написано: "Будете есть давно припасенное". Нет ничего нового! Все новости в том, как ты раскроешь свою связь с системой благодаря взаимной отдаче.
И в этом нам может помочь только группа. Ведь если ты не можешь потребовать помощи от людей, которые тебе знакомы и с тобой в связи – как ты можешь требовать от Силы, которую ты не знаешь и не чувствуешь? Мы обязаны построить между нами такую систему отношений, чтобы она все время нас будоражила и подталкивала.
Группа не должна оставаться равнодушной к равнодушию! Каждый должен чувствовать, что он зависит от остальных: в счастье и в горе, в материальном и в духовном, во всем!
Из урока по статье "Из плоти своей узрю Творца", 08.10.2010
Сейчас нам нужно только усерднее работать – мы уже вплотную приблизились к состоянию, из которого можем достичь поручительства. Может быть, полезно представить себе во всех красках, как много мы проиграем, если его не достигнем.
Представьте, что у нас не получилось сделать из ноябрьского съезда ничего большего, чем красивый фестиваль, и мы не внесли внутрь этого действия точку единства.
Что с нами произойдет, ведь мы не сможем реально продвинуться! А мы решили, что в этот год должны достичь единения, и нужно помнить об этом во все время подготовки к съезду.
Нет никакой проблемы достичь этого единения, если мы отнесемся к нему со всей серьезностью и все вместе. Это доступно людям, гораздо менее продвинутым, чем мы.
Наша группа проделала огромную подготовку. Мы находимся просто перед психологическим барьером. Главная трудность, что мы не можем представить себе само это понятие, эту цель.
Так, нужно постоянно думать об этом, находиться в одной этой мысли, чтобы нам стало очевиднее: каков проигрыш относительно выигрыша, и что именно я теряю!
Мы уже находимся в связи в общей системе, нам надо только раскрыть это из своего состояния. Ничего кроме этого относительного раскрытия не происходит. Это все уже здесь! И также это относится ко всему миру – но у нас есть больше, ведь мы проделали большую подготовку.
Духовная система стала нам ближе: мы сами приблизились к ней и притянули ее к себе, она уже начала "всплывать" из глубины, приближаться к нам. Нам сейчас нужно лишь приложить усилия, чтобы раскрыть ее.
А после первого раскрытия, нам будет гораздо легче работать. Основная трудность – подняться на самую первую ступень.
Из урока по статье "Из плоти своей узрю Творца", 08.10.2010
Вопрос: Какова разница между "возлюбить ближнего как самого себя" и "беспокоиться о ближнем как о самом себе"?
Ответ: "Беспокоиться о ближнем, как о самом себе" - это уровень беспокойства, заботы, а "возлюбить ближнего, как самого себя" - это уже наполнение.
Когда я на уровне "беспокойства о ближнем, как о самом себе" - это "отдача ради отдачи", когда мне нечего дать.
Когда мы поднимаемся по ступеням духовного исправления, от периода подготовки мы переходим к периоду страха/заботы/беспокойства - человек учится заботиться о других.
Он пока не может их наполнять, а только тревожится о них. Создается пространство, желание беспокоиться. А далее идут ступени любви, где уже известно, как наполнить другого.
Из программы "Каббала для начинающих", 13.10.2010
Вопрос: Ну, в первую очередь я беспокоюсь. Мы читали цитату о стоянии у горы Синай, о разновидности заботы.
Скоро мне исполнится 60 лет. Как-то Вы говорили о возрасте людей – от 20 до 60 лет, подчеркивая эти цифры. Так что же теперь меня высадят из поезда?
Ответ: От нас не зависит, когда мы пробуждаемся к духовному, к осознанию важности поручительства, к беспокойству о своем духовном состоянии, как перевести заботы о себе - в заботу о ближних, о Творце. Все эти ступени скрыты, зависят от развития многих душ. И мы не можем пока говорить о том, почему всё именно так происходит.
Рядом с тобой сидят 20-летние. Потом ты раскроешь, что согласно корню своей души, твое состояние сегодня – оптимальное состояние для твоего духовного развития.
То, что тебе дают это беспокойство именно сейчас – заботиться о правильном пути, о цели мира – значит это оптимально и нельзя иначе. А сейчас всё зависит от тебя, как ты реализуешь обращение свыше к тебе, своим свободным выбором.
Из программы "Каббала для начинающих", 13.10.2010
Беспокойство – это вид опустошенности кли
Вопрос: Правильно ли сказать, что первый этап – это соединение между нами и создание духовного сосуда (кли, желания), а второй этап – это поручительство?
Ответ: Поручительство не зависит от нас, оно приходит с помощью света. Все исправления, все состояния – это результат воздействия света на решимот. Но готовность к этому, наше желание, чтобы это случилось, - мы сами должны проявить.
Я открываю книгу, чтобы вызвать создание общего желания, свойством которого будет отдача. В мере его отдачи, согласно закону подобия свойств с Творцом, Творец раскроется внутри этого желания.
Мне не нужно притягивать Творца, чтобы Он раскрылся внутри желания. Я не должен силой раскрывать Его. Я должен только позаботиться о том, чтобы желание приняло форму отдачи – и тогда Он раскроется.
Ведь закон подобия свойств уже существует, это условие заложено в природе. Если оно выполняется – Творец раскрывается. Я должен беспокоиться только о своих желаниях (келим). Свет пребывает в абсолютном покое, нам не хватает только подходящих желаний - свойств для его восприятия.
Поэтому я должен только желать исправления. Исправления я тоже не совершаю сам, я лишь даю свету возможность исправить меня. И потому мы собираемся вместе и думаем о том, чтобы свет исправил нас – то есть связь между нами.
Мы хотим, чтобы свет исправил разбиение, произошедшее в наших корнях. Тогда, поскольку мы думаем об этом и будто поднимаем Шхину (нашу общую душу) из праха, мы достигаем раскрытия духовного, Творца в 620 раз более высокого света, НАРАНХАЙ, чем исходное состояние, до разбиения, где был только свет нэфэш.
Из урока по Книге Зоар, 15.10.2010
Вопрос: Как мне дать группе поручительство? О чем я должен заботиться?
Ответ: Ты заботишься о товарищах, желая дать им чувство уверенности. Во всей реальности нет недостатка ни в чем, кроме нашего желания, направленного на всеобщую взаимосвязь.
Свет готов наполнить всех, но мы преграждаем ему путь. Я не думаю о тебе, даже ненавижу тебя, – и тем самым закрываю канал, через который свет должен поступить к тебе. Выходит, все твои беды – из-за меня и таких, как я: мы не позволяем бесконечному изобилию попасть к тебе.
Это и есть разбитая система. Творец создал мир Бесконечности, все души, каналы между ними и вверил нам эти каналы. Я же своей ненавистью перекрываю их все, ко всем. И так каждый из нас.
Теперь, говорят каббалисты, настало время, когда нам нужно вместе открыть в каналах путь свету. Благодаря общим усилиям свет снова начнет течь по ним – и тогда каждый обнаружит, что ни в чем не испытывает недостатка. Таков закон замкнутой системы природы. И мы в нашем мире все больше ощущаем его отрицательное воздействие.
Выхода нет: там, где свыше перекрыли каналы между нами, мы должны пробить эти пробки усилиями каждого. Ведь они представляют наш эгоизм, а я хочу вопреки ему расширить закупоренный канал.
Прилагая старания, я привлекаю свет, позволяю ему действовать, течь по каналам тоненькой струйкой и возрождать к жизни всю систему.
Из урока по статье "Поручительство"", 08.10.2010
Капельница не работает. Что делать?
Люди сегодня всё больше тревожатся за свое существование. По сути, каждого человека в мире можно обеспечить всем необходимым, однако мы не в силах это сделать.
Даже самые властные и богатые не ощущают абсолютной безопасности и наполнения, которое может дать любовь всех - поручительство. Это возможно только при условии, если мы будем заботиться друг о друге.
Человечество полагало, что материальное изобилие наполнит людей, но американская мечта, общество потребителей, разрушило само себя. Мы достигли необходимости изменить отношение к жизни.
Ощущение блага, покоя, совершенства зависит не от того, как много я имею. Мы не в силах успокоить себя никаким наполнением.
Подлинное успокоение возможно лишь тогда, когда между нами потечет свет. А для этого мы должны открыть ему путь, обоюдной заботой друг о друге.
Думая о других, я разблокирую систему, благодаря чему успокоение обязательно наполнит всех и меня.
Это успокоение нам необходимо для реализации поручительства, чтобы обратить свою тревогу к наполнению Творца.
Вначале мы полагаем, что в результате приложенных усилий нам просто будет хорошо. И лишь когда все действительно начинают думать обо всех, аннулируя эгоизм каждого, тогда наше намерение сменяется на альтруистическое.
Так от ло-лишма мы приходим к лишма – в мере того, насколько между нами реализовывается поручительство.
Из урока по статье "Поручительство"", 08.10.2010
Вопрос: Какой цели мы хотим достичь на предстоящем съезде?
Ответ: Мы все ожидаем от съезда возможности соединиться, чтобы достичь взаимного поручительства.
Поручительство – сила взаимной связи, определяет ступень души. Нам надо достичь самой первой степени связи между собой, чтобы нам в нем раскрылся Творец.
Даже если мы не сможем удержаться на этой ступени постоянно – то хотя бы временно! Такое тоже возможно - прикоснуться к этому состоянию, чтобы свет засветил нам, а потом исчез.
Но человек уже получает духовное впечатление, он знает, что оно существует, и понимает, к чему идет.
Когда такое случается с большой массой людей – это очень эффективно. Я надеюсь с вами этого достичь, и, разумеется, все зависит от нашей подготовки, веры в успех, уверенности, что мы это заслужили!
Из урока по статье "Наука каббала и ее суть", 14.10.2010
Вопрос: На конгрессе-2009 нам удалось достичь особого ощущения, которое Вы назвали "каплей единства".
Что мы постигли тогда и чем можно это дополнить на предстоящем большом конгрессе?
Ответ: На конгрессе-2009 мы ощутили, что в единении между нами есть особая точка, которая не зависит от нас и выше всех.
И если мы соединимся между собой, то сможем зависеть от нее, стремиться к ней, объединиться вокруг нее и быть под ее защитой. Эта "капля единства" – высокая сила, созданная связью между нами, оберегающая нас от всех невзгод.
Но этого недостаточно. В этой капле мы соединяемся своими духовными искрами в одну искру.
Но если мы добавим к этой общей искре свои желания отдачи, поручительства, то начнем из искр, склеенных в одну, раскрывать их связь – систему связи наших душ. Каждая связь между искрами – это отношение взаимной ненависти, и любви над ней.
В первом случае все мы соединяем свои искры (точки в сердцах) в одну большую искру, и тогда постигаем, какое это высокое состояние, существующее само по себе, - некая реальность вне нас. Мы создали нечто новое, рожденное в связи между нами.
Тогда как, если ты добавляешь к этому еще немного желания, все эти точки в сердцах не соединяются только в эту искру, а раскрывается также все эго между ними, вся ненависть и над ней – любовь.
То есть раскрывается сеть связи между нами, и в этой связи мы можем ощутить духовное, Творца.
Это значит, что поручительство ты подписываешь на основе раскрытия своих желаний. Кроме точки, есть в них раскрытие зла и согласие быть выше него.
Ведь эта сеть строится из наших желаний, которыми мы поступаемся, соединяясь над ними и заменяя ненависть на любовь.
Иначе как я смогу связаться с другими? Просто соединиться в одну искру недостаточно, это не настоящая связь, ведь мы оставили все эго внизу. А я должен подняться над ним, над горой Синай (горой ненависти).
Из урока по статье "Наука каббала и ее суть", 14.10.2010
Вопрос: Когда люди приедут на съезд и увидят, какая большая проделана подготовительная работа, сможем ли мы отменить различия между нами и почувствовать полное равенство?
Ответ: Все, кто готовится сейчас к съезду по всему миру и вместе с нами всей душой и сердцем – все мы находимся в одном едином сосуде/желании.
Люди, которые далеко от нас и не имеют возможности приехать, кроме своей мысленной поддержки, передают нам свое желание, стремление быть ближе.
Получается такое сочетание, устроенное Творцом, где все соединяется вместе, и нам недостает только одного – общей мысли о поручительстве!
Оставь все внешние различия – в итоге, все должно включиться в одно целое, в общее поручительство.
Мы должны стать "как один человек, с одним сердцем" – все наши товарищи по всему миру. И как только мы достигнем самого первого ощущения контакта, духовного свойства связи – тут же внутри него раскроется Творец, по закону подобия свойств!
Из урока по статье "Наука каббала и ее суть", 14.10.2010
Вопрос: А где и как в каббале описан закон поручительства?
Ответ: В Книге Зоар сказано так:
שהשפעת ו״ק דחכמה, הנוהגת בקו האמצעי, מכונה עדות
Что в переводе означает:
распространение небольшого свечения света хохма, которое имеет место в средней линии, называется свидетельством.
Иначе говоря, когда человек достигает возможности составить три линии, свет в нем держит его в духовности, отдаче, и это является гарантией того, что человек уже не упадет в эгоизм.
На пути к цели необходимо постоянно заботиться о порядке приоритетов. Ведь мы действуем, исходя из желаний, и потому надо выстраивать их по степени важности.
Упорядоченные по важности желания представляют линию, которую человек прокладывает, чтобы идти вперед.
Прямо перед собой он ставит самое важное, и потому, когда он требует исправления, его молитва направлена на возрождение Шхины из праха.
Ведь Шхина – это кли, самое важное на данный момент. Пока сосуд не готов, человек не может вступить в контакт с Творцом.
Вот почему группа, поручительство имеет для нас решающее значение. Без этого все прочие расчеты человека будут неверны.
Вслед за поручительством раскроется кли взаимной отдачи, все мы поднимемся над желанием наслаждений к желанию отдавать, к возвращению из трепета.
Затем нам раскроются умышленные и неумышленные нарушения, исправив которые мы придем к возвращению из любви, и тогда нам раскроется Творец, которому мы и совершаем отдачу.
И каждый раз всё должно быть выстроено в линию, точки которой представляют желания, упорядоченные от более важного к менее важному.
Из урока по статье Рабаша, 13.10.2010
Вопрос: Если человек не может согласиться с внешней формой группы, какой она ему видится, то сумеет ли он выстроить такое отношение, чтобы группа поднимала его?
Ответ: Ошибочно думать, будто я не могу требовать от группы пробуждения, из-за того что она представляется мне неисправной. Речь идет о разных уровнях творения.
Моему эгоизму товарищи могут казаться преступниками, которые не желают объединяться и ко всему безучастны.
Но с другой стороны, почему они здесь? Ведь это Творец держит их свыше, даже если сами они ни на что не способны. Он выбрал их и привел в группу. Он знает, что они готовы. В Его глазах они достойны продвижения.
А раз Творец предпочел именно их, значит, я обязан принять это. Я ценю товарищей за то, что они избраны Творцом, а не за личные качества.
Насколько они могут стать дороги мне? Так же, как мои собственные дети. К детям я испытываю естественную, "животную" любовь, без всякой связи с их достоинствами. То же самое и с товарищами: если уж Творец выбрал их, то я могу выработать к ним такое отношение.
Ну а затем наступает следующий этап. Группа крепнет, я начинаю придавать товарищам значение – и тогда вместе, в поручительстве, мы можем работать над взаимным осознанием важности друг друга.
Теперь я понимаю: товарищи влияют на меня, и потому они стопроцентно важны в моей духовной судьбе. Я придаю им наивысшую важность, как судье, который может приговорить меня к пожизненному заключению.
Я больше не презираю и не проклинаю товарищей. Может, они и неприглядны в моих глазах, но важны – это уже совершенно иное отношение.
Ведь у меня нет выхода. Творец поставил передо мной группу. Если я уживусь с ней – откроется мне высший мир, а если нет – пожизненный срок в этом мире.
Вот и решай, как ты относишься к судье. Может быть, под судейской мантией скрывается главный мафиози, настроенный против тебя. Но не поднимать же руки.
Идя выше знания, я должен оправдывать моих товарищей, выбранных Творцом. К тому же, кто знает, возможно, они совсем не такие, какими представляются моему эгоизму?
Если я прикладываю старания и готов самоотверженно вливаться в группу, тогда я почувствую, что обретаю особое кли, которое позволит мне потребовать поручительства.
И вот, обращаясь с требованием к товарищам, я вдруг увижу, что обращаюсь, по сути, к собственным желаниям, которые казались мне чужими. Вся моя работа сведется внутрь, пока мы с товарищами не станем единым целым.
Из урока по статье Рабаша, 13.10.2010
Видео (рус.): 
Аудио (рус.):