Записи в разделе 'Израиль и народы мира'
Палестино-израильский тупик

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (З.Бжезинский, политик. Выделенный шрифт – автора блога): Мы буксуем на месте. Я испытываю жалость к Израилю. Я дитя Второй мировой войны и знаю, что пережил еврейский народ. Я испытываю жалость к палестинцам. Растущая нестабильность на Ближнем Востоке все больше уменьшает возможность добиться компромисса…

При войне против Ирана, цена барреля нефти может достичь 200 долларов, русские выиграют. Европейцы станут полностью зависимы. Китайцы понесут урон, как и японцы. У нас есть выбор избежать этого и убедить израильтян не делать этого. У нас есть необходимые средства сделать для Ближнего Востока обязательные, надежные гарантии того, что они полностью прикрываются американскими силами ядерного сдерживания.

В Израиле развивается мнение, что Америка взяла курс на аннулирование государства Израиль. Израиль не верит в поддержку США. Это видно было и на примере неприятия Иерусалима, как столицы Израиля, в планах демократической партии Обамы. Взяв курс на поддержку "арабской весны", США подставили себя под удар и покинули место независимого главного игрока. Таково мнение в Израиле.

Но нам важно не мнение народа, а мнение Каббалы, поскольку эта наука исходит из знания источника ПриродыТворца. Как говорит Каббала, поскольку исправление мира возможно только из Израиля, своими односторонними планами США ослабляют себя, ослабляя воздействие на себя сил исправления (О"М).

В нашем современном интегральном мире, политик обязан знать, куда направляется развитие человечества – к интегральному миру, т.е. к созданию полной интегральной связи между людьми, изменением человека интегральным воспитанием. Мир придет к этому быстро добрым путем – введением интегрального воспитания, или путем страданий – мировой войной. Так сказано в Каббале. Если у руководителя мира, президента, этого знания нет, его "линейные эгоистические" знания и маневрирование ими сегодня не сработает.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Война с Ближнего Востока двинется по миру

Им не нужен мир

Белый Дом: Иерусалим не находится в Израиле

Беседы о новой жизни, ч.58

Беседа об угрозе безопасности, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

015 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ на эту тему:

Беседы о новой жизни, ч.57

Беседы о новой жизни, ч.56

Беседы о новой жизни, ч.55

Беседы о новой жизни, ч.57

Беседа об угрозе безопасности, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

015 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ на эту тему:

Беседы о новой жизни, ч.56

Беседы о новой жизни, ч.55

Беседы о новой жизни, ч.54

Шанс, подаренный свыше

каббалист Михаэль ЛайтманСамое лучшее из всех состояний - такое, когда человек нуждается в связи с Творцом. А связь может возникнуть только, когда ему требуется помощь Творца. И этой помощи он должен хотеть не ради самого себя, иначе это было бы эгоистическим желанием. Но именно поверх своих желаний, стремления сделать себе хорошо, он может построить отношение к ближнему и начать заботиться о других, помогать им в исправлении, действовать в их направлении.

Таким образом, человек поменяет заботу о самом себе на заботу о ближнем до такой степени, что начнет просить Творца о других, чтобы помог ему реализовать эту заботу, исправить ближнего и этим доставить удовольствие Творцу.

Это построение целой системы отношений внутри человека в направлении ближнего и через ближнего – в направлении Творца. Она не существует естественным, природным путем и просто так сама никогда не возникнет в человеке. Он должен сам построить ее поверх раскрывающегося ему  эгоистического желания.

Такая работа называется работой Исраэль, человека, стремящегося прямо к Творцу, который начинает работать на основе первого раскрывающегося в нем желания и постепенно поворачивает все свои желания в сторону Творца. Это работа Моше, который обращается к Фараону, требуя выпустить Исраэль из рабства, и работа Фараона над народом Израиля и Моше, чтобы они почувствовали, как нуждаются в помощи Творца.

Человек должен выяснить, что главная работа в его сердце относительно Творца и Фараона направлена на то, чтобы вывести из рабства народ, то есть очистить все желания, весь мир. Весь мир - это части души человека, и его обязанность позаботиться о том, чтобы освободить весь этот мир из-под власти эгоистичного Фараона. 

За счет учебы, группы, множества выяснений, ему нужно превратить свое личное, корыстное желание достичь духовного мира, раскрыть Творца - в правильное желание к отдаче. Если он каждый раз получает пробуждение - это знак того, что Творец хочет его, и его обязанность реализовать это желание!

Если же человек не использует полученное пробуждение один раз, другой, третий, то его оставляют на какое-то время - возможно уже до конца этой жизни или даже на несколько жизненных круговоротов. Пока наконец, ему снова ни предоставят свыше возможность пробудиться.

Поэтому нужно очень опасаться потерять даже одно мгновение, желание, подаренное свыше. Ведь никто не знает, когда оно еще появится. Проблема в том, то 99% людей, получающих пробуждение свыше, просто не обращают на него внимания и не реализуют. Они относятся к этому уникальному шансу, дарованному свыше, как к чему-то обыденному в этом мире, что никуда не денется и может подождать до завтра, несколько часов или несколько дней, другого времени.

Они не смотрят на себя со стороны, чтобы отнестись к этому пробуждению духовным образом, а не материальным, и начать работать над всем общим сосудом, над соединением с другими, распространением этого знания, исправлением мира. То есть не начинают действовать для раскрытия Творца - единственного, чего нам не хватает в этом мире, панацеи от всех наших проблем.

Из урока по письму Рабаша, 14.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Грозные дни в преддверии Нового года

Пока не станет человеком

Сколько света накопилось на моем тайном счету?

Беседы о новой жизни, ч.56

Беседа об угрозе безопасности, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

015 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ на эту тему:

Беседы о новой жизни, ч.55

Беседы о новой жизни, ч.54

Беседы о новой жизни, ч.53

Беседы о новой жизни, ч.55

Беседа об угрозе безопасности, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

015 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ на эту тему:

Беседы о новой жизни, ч.54

Беседы о новой жизни, ч.53

Беседы о новой жизни, ч.52

Беседы о новой жизни, ч.54

Беседа об израильском обществе в интегральном мире, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

015 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ на эту тему:

Беседы о новой жизни, ч.53

Беседы о новой жизни, ч.52

Беседы о новой жизни, ч.51

Беседы о новой жизни, ч.53

Беседа об израильском обществе в интегральном мире, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

015 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ на эту тему:

Беседы о новой жизни, ч.52

Беседы о новой жизни, ч.51

Беседы о новой жизни, ч.50

Беседы о новой жизни, ч.52

Беседа об израильском обществе в интегральном мире, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

015 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ на эту тему:

Беседы о новой жизни, ч.51

Беседы о новой жизни, ч.50

Беседы о новой жизни, ч.49

Всё смешалось в желаниях человечества

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Трубный рог Машиаха": Распространение науки каббала в массах называется "рогом", подобно бараньему рогу, звук которого разносится на большие расстояния. Так же и отзвук этой мудрости будет разноситься по всему миру, пока даже народы не услышат и не признают, что есть мудрость Творца в среде Исраэля.

Цель творения – исправить именно получающие сосуды. Согласно притче, любому желающему их АХАПа Творец предлагал светá исправления, сосуды и экраны – однако никто их не принял. Говоря иначе, свет не может воздействовать на сосуд, если сосуд не приходит в соответствие с ним, если в сосуде нет устремления к отдаче. А в получающих желаниях просто не может быть такого устремления, ведь природа этих сосудов изначально противоположна отдаче.

Как же придать получающему желанию хотя бы курс на отдачу? Вот в чем вопрос.

Для этого используется особая часть под названием Гальгальта вэ-Эйнаим (Г"Э). Ее представители пребывают в среде получающих сосудов, хотя сами таковыми не являются и потому даже в нашем мире выглядят очень странно. Они и есть народ Исраэля, на деле не принадлежащий этому миру, поскольку корни его сосудов лежат в нулевой, первой и второй стадиях. Исконно он представляет собой свойства отдачи, хотя и испорченные здесь.

Эти сосуды способны исправить себя на отдачу, однако в очень слабой степени. По сути, чтó они могут отдать? Выходя из Древнего Вавилона, они представляли собой Гальгальту вэ-Эйнаим в чистом виде – точку в сердце, и не более. И потому им пришлось войти в Египет, чтобы затем принять более исправленную форму, пригодную для их миссии. Из Вавилона они вышли одной семьей, а из Египта вышел уже народ – народ Исраэля. 

И после этого они достигли своего исправления – ступени Храма, или "народа Исраэля в земле Исраэля".

Однако всё это было лишь подготовкой, позволяющей в чем-то сблизиться с АХАПом. И потому, исправившись, сосуды Исраэля должны были позаботиться об АХАПе. Для этого они прошли через разбиение и скатились вниз. Произошло это посредством древних греков и римлян, которые вторглись в их среду, придали им свои желания и тем самым разрушили. Как следствие, сыновья Исраэля упали вниз, в АХАП – что называется разбиением или разрушением Храма.

В результате произошло полное смешение Гальгальты вэ-Эйнаим с АХАПом. Это взаимовключение должно было длиться 2000 лет, пока все сосуды отдачи и получения не перемешаются между собой. Известно также, что двухтысячелетний этап является понятием, а реальный срок составил 1500 лет.

2012-09-09_rav_bs-shofar-shel-mashiach_lesson_n3_01

Ну а затем, после того как взаимовключение завершилось, со времен Ари и далее начался период реформации, возрождения. Поэтому Ари зовется "Машиахом сыном Йосефа". И главное в этом периоде – распространение науки каббала, посредством хасидизма и других действий, через подъемы и падения.

В итоге, сегодня наука каббала раскрывается, и мы продолжаем этот процесс, трубя в "рог Машиаха".

Кому же должна раскрыться наука каббала? Частям Гальгальты вэ-Эйнаим? Однако все они без остатка перемешаны с АХАПом. Кто же примет эту мудрость? Отдельные элементы или все без исключения? Сразу или по очереди?

На это Бааль Сулам отвечает: наука каббала должна распространяться между всеми без всяких различий. Сколько частиц отдачи проникло в сердце человека за эти тысячелетия, настолько и загорается в нем желание.

Из урока на тему "Трубный рог Машиаха", 09.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Народ "не от мира сего"

Духовно лишь то, что между нами

Духовное разделение труда

Когда пророк пройдет по вершинам гор

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Трубный рог Машиаха": Раскрытие каббалы всем народам – это раскрытие Элияу. Сказали об этом мудрецы: "Пророк Элияу разрешит вопросы и проблемы". И потому сказано, что за три дня до прихода Машиаха пройдет Элияу по вершинам гор и вострубит в большой рог.

Так значит, мы не должны распространять науку каббала? Придет некто, протрубит в закрученный какой-нибудь особой спиралью рог длиной в несколько метров – и весь мир вдруг проснется? А может быть, на всех снизойдет некая сила? Что если мы занимаемся чем-то таким, чего делать не должны? Что если мы всё портим, вместо того чтобы исправлять?

В действительности мы обязаны всеми силами вести распространение. Его успех во всем мире – вот что такое "раскрытие Элияу". Если наука каббала разойдется по всему миру – пускай на разных уровнях понимания – это и будет признаком того, что мы достигли "трех дней прихода Машиаха". К этому, по сути, мы должны стремиться.

Однако зависит это от нашей сплоченности, от того, насколько мы сильны нашим объединением. Через нити, протянутые меж душами, и через внешние средства коммуникации мы должны нести послание всему миру. Неважно, как его принимают: хорошо или плохо. Главное – распространять, чтобы люди знали: есть в среде народа Исраэля особая мудрость, предназначенная для исправления мира. И в итоге она будет принята. 

Вопрос: Тогда почему мы не решаемся на ясное послание о единственном лекарстве, в котором нуждается мир? Ведь частичные, поэтапные объяснения только затягивают время и могут еще больше усложнить переход к каббалистическому знанию. Зачем тянуть время, которого почти не осталось?

Ответ: Верно. Почему бы нам не обратиться к еврейскому народу напрямую:

– Друзья! Мы относимся к Исраэлю, т.е. устремлены прямо к Творцу – яшар-Эль. Мы должны привести к связи с Творцом "народы мира" – тех, кто ничего не знает и желает, как бы далеко они ни находились. Так отрешитесь же от себя и позаботьтесь о них!

Но кто, собственно, будет о них заботиться?

Вопрос поставлен правильно. Ведь конец действия заложен в изначальном замысле. Я хочу доставить удовольствие Творцу, приблизив к Нему народы мира, поскольку им Он изначально пожелал даровать методику исправления. Однако нам нужны силы, чтобы вести их к Нему. Мы – посланники, переходное звено. Как же нам выполнить свое предназначение? Для этого нужно обладать духовной силой. И потому сначала мы должны объединиться.

И каждый раз мы должны быть благодарны за то, что Творец предоставляет нам такую возможность – объединяться, с тем чтобы реализовать свое предназначение и присоединить к Нему народы мира. Ведь именно это доставит Ему удовольствие.

Здесь кроются две противоположности: мы любимы Им по своей задаче, а народы любимы Им по своей близости. Они представляют подлинные сосуды для получения изобилия. Мы ближе к Творцу только в период реализации, а в конце исправления, когда всё станет единым целым, именно самые большие, самые "неистовые" сосуды народов мира раскроют самый большой свет и достигнут наибольшего слияния.

Из урока на тему "Трубный рог Машиаха", 09.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проводники света

Ускоряемся по экспоненте

Как пожелать неизведанный вкус?

Беседы о новой жизни, ч.51

Беседа об израильском обществе в интегральном мире, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

015 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ на эту тему:

Беседы о новой жизни, ч.50

Беседы о новой жизни, ч.49

Беседы о новой жизни, ч.48

Два желания, обрученные замыслом творения

каббалист Михаэль ЛайтманСуществует разделение на две части желания, которое следует из четырех стадий прямого света. Первая группа желаний относится к нулевому, 1-му и половине 2-го уровней глубины желания (авиюта). А вторая группа относится к второй половине 2-го уровня (Бина), 3-му (Зэир Анпин) и 4-му (Малхут).

Первая группа относится еще к распространению света, воздействующему на желание. А вторая часть - к желанию насладиться, выполняющему действия и желающему уподобиться свету, то есть к реакции желания на свет. И ее начало, нижняя половина Бины - это план действия, словно голова.

2012-09-09_rav_rb-shamati-046-shlitat-israel_lesson_01

Но когда желание развивается по ступеням, каждая следующая ступень содержит в себе все предыдущие. Внутри 1-й стадии есть нулевая, во 2-й: 1-я и 0-я, в 3-й: 0-1-2, а в 4-й: 0-1-2-3. То есть каждая ступень содержит все предыдущие и еще добавляет от себя, что и является в ней самым существенным.

4-я стадия, Малхут - это и есть творение, внутрь которого включены все остальные стадии, сосуды, впитавшие в себя свойства света и потому близкие к исправлению. Более легкие уровни желания в творении: 0-1-2 - называются Исраэль, а 3 и 4 уровни - остальные народы мира, которые не могут сами исправить себя, потому что в первых уровнях действует свет, а в последних все определяет желание. 

Поэтому желания Исраэль могут исправиться под действием света, им нужно лишь притянуть его к себе, работая против своего эго. В них желание насладиться еще маленькое и как бы не мешает приблизиться к Творцу. А 3-й и 4-й уровни не могут сами притянуть свет, потому что не способны даже подумать о таких исправлениях, настолько велика в них сила желания.

Но согласно замыслу творения нужно исправить именно эти желания, ведь 4-й уровень - это и есть настоящее творение и цель Творца. А Исраэль - это передаточное звено между Творцом и Малхут, которое способно впитать в себя свойства света и за счет него, включаясь и соединяясь с остальным желанием, исправить его грубую часть.

2012-09-09_rav_rb-shamati-046-shlitat-israel_lesson_02

Поэтому происходит смешение желаний, в результате которого Исраэль включает в себя народы мира, а народы мира включают внутрь себя Исраэль. Это взаимное включение вызывается сверху, но затем должно последовать выяснение уже за счет работы Исраэль. Эта часть желания, проникшая вглубь всех остальных пластов, может притянуть к себе свет, возвращающий к источнику, и с его помощью выяснить себя.

Понятно, что для того, чтобы в Исраэль возникло желание притянуть свет, он должен почувствовать давление от АХА"Па, народов мира, нуждающихся в этом свете. Самому Исраэль ничего не нужно, он изначально содержит лишь сосуды Гальгальта-Эйнаим, Бину. Но испытывая давление от народов мира, он чувствует, что нуждается в исправлениях.

Тогда Исраэль притягивает свет, возвращающий к источнику, и исправляется, соединяясь в одно общее тело, Гальгальта-Эйнаим. Общее желание, которое они при этом строят, называется землей Израиля, а их соединение - Кнессет Исраэль или Шхина, собрание всех душ Исраэль, потому что эта часть уже направлена к свету (Исра-эль - "прямо к Творцу").

Если Исраэль занимаются исправлением, то окружающий свет начинает воздействовать также на вторую часть желания, народы мира, принося им спокойствие. Если же Исраэль не заботится о своем исправлении, то народы мира чувствуют напряжение и начинают сильнее на него давить. Народы мира вынуждают Исраэль объединиться: добрым путем или плохим.

Процесс  исправления взаимный: его начинают Гальгальта-Эйнаим, к которым  затем присоединяются народы мира. И каким он будет, зависит от того, ускоряет ли Исраэль время, то есть стремится к исправлению или нет.

Из урока по статье из книги "Шамати", 09.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кто на самом деле от кого зависит?

Сила в голове

"Переходник" для подключения к свету

Формула наслаждения Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВсе человечество - это одно духовное тело. И исправление направлено не на ту часть, которая способна пробудиться, а как раз на ту, которая не способна.

Доставить удовольствие Творцу можно лишь при условии, что мы выполняем полностью всю формулу. Я исправляю себя для того, чтобы присоединиться к Исраэль - исправить его, а затем исправить все народы мира.

2012-09-09_rav_rb-shamati-046-shlitat-israel_lesson_03

То есть моя молитва должна включать в себя все эти составляющие: меня, который исправляет себя, для того, чтобы построить общее желание с другими, которое называется Исраэль или Шхина, исправленная часть желания, Малхут. И все это для того, чтобы связаться с народами мира - ради того, чтобы доставить наслаждение Творцу.

Конец этого действия должен подразумеваться уже в его изначальном замысле. Ради этого я его начинаю. А если бы не заключительный итог - удовольствие Творцу, я бы ничего не затевал с самого начала. Иначе это будет эгоистическим действием.

Из урока по статье из книги "Шамати", 09.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поднять вместе с собой все части природы

Собери урожай и накорми страждущих

Миссия народа "стремящихся к Творцу"

Кто на самом деле от кого зависит?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как народы мира вынуждают Исраэль объединиться?

Ответ: Как только Исраэль начинает продвигаться, исправляя себя, так немедленно, благодаря их включению во всех остальных, через эти каналы свет начинает перетекать также к народам мира. И тогда все народы чувствуют свое приближение к свету и к источнику. А согласно внутренней природе желания, это их успокаивает.

Нужно понять, что сами эти желания 4-го уровня находятся в беспомощном состоянии, ведь обладают лишь потребностью наполниться светом, не имея с ним никакой связи и возможности притянуть свет, возвращающий к источнику.

Эта зависимость народов мира от Исраэль подсознательно ощущается в мире все больше и больше в зависимости того, как Исраэль реализует свое исправление. Этот вопрос будет становиться все более актуальным. В ближайшие годы станет видно, как человечество будет становиться все более чувствительным к тому, как ведет себя Израиль.

Израилю не помогут попытки стать похожим на всех остальных и якобы приносить благо человечеству в материальном мире, совершая разные изобретения и открытия. Это совсем не то, что от него ждут. Подсознательно мир ждет от Исраэль связи с источником творения и ни на что ее не променяет.

Поэтому неосознанно будет вестись именно такой расчет, и будут нарастать трения со всеми нашими якобы друзьями, такими, как США и другими. Мы не сможем этого избежать, потому что именно со стороны таких государств нам будут показывать неисправность нашего состояния. И нужно понять, что от них это совершенно не зависит – а только от нас, от того, как мы будем выполнять свою миссию и следовать в духовном направлении. Этим мы на все сто процентов, самым прямым и быстрым путем определяем отношение народов мира к Израилю. 

Поэтому, если наши отношения с американцами портятся, то это вызвано только нашими действиями. Если мы видим, что наши отношения последовательно ухудшаются день ото дня, то нужно понять, что нам нужно исправить самих себя и как можно скорее. Ведь мир нарочно так устроен, что Израиль зависит от всех - именно потому, что на самом деле, во внутреннем плане все зависят от Исраэль.

Если Исраэль будет заниматься тем, чем обязан – внутренним исправлением, то все оставят его в покое. Но если мы не будем выполнять свои обязанности, а продолжим заниматься чужой работой, то все будут на нас давить: и Творец – сверху, и весь мир – снизу.

Из урока по статье из книги "Шамати", 09.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Два желания, обрученные замыслом творения

Сила в голове

Служители мира

Страница 282 из 324« Первая...280281282283284...Последняя »