Здесь общественные активисты и главы социально-просветительских организаций встретились на совместном мероприятии под названием "Объединяемся и вместе строим будущее". Среди инициаторов проекта: движение "Арвут", движение "А-цофим", Управление домов культуры, движение "Бней а-мошавим", Ассоциация волонтерства на гражданскую службу и многие другие.
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Порядка 450 человек собрались в ДК имени Лео Бека на волнующую встречу представителей социально-просветительских организаций за круглыми столами. Наряду с инициаторами проекта, среди которых Управление домов культуры, движение "А-цофим", движение "Арвут", движение "Бней а-мошавим" и Волонтерская ассоциация, выделялись синие рубашки Движения арабской молодежи ("Ноар овэд вэ-ломэд"). Это мероприятие продемонстрировало возможности диалога, в котором разные стороны приходят к сотрудничеству.
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Мы видим, что всему миру недостает единства. Общий рынок – яркий тому пример. Европейцы хотели создать единство, но забыли, что оно должно подкрепляться желанием, доброй волей к объединению между людьми, странами и народами.
Недостаточно просто наладить банковские, индустриальные, торговые связи и т.п. В наши дни даже это не срабатывает, если не внести внутрь человеческую связь. Сегодня чтобы сделать какой-либо бизнес прибыльным, надо поддерживать взаимоотношения между работниками: общие уикенды для семей, общие детские сады и т.д. В любой вещи ощущается недостаток человеческого элемента.
Однако евроархитекторы не приняли это в расчет, они не внедрили в свою программу интегральное воспитание, не научили людей объединяться в общее целое, а не просто в общий рынок. И потому их прожекты не осуществились.
Мы в Израиле должны это учитывать. Исправление надо вести через СМИ – уже шесть лет назад я говорил об этом на форуме в Аросе. Надо использовать радио, телевидение, прессу, интернет, воспитательные программы и курсы на рабочих местах, школы. Повсюду мы должны выстраивать такое окружение, которое будет нести человеку весть о необходимости объединиться, чтобы спастись.
Дело не в том, чтобы вежливо относиться друг к другу, подобно детям, которых взрослые призывают не ссориться. Сегодня мы стоим перед очень тяжелым выбором: или путь раздора, или путь объединения. И, учитывая все те разрушительные средства, которые у нас имеются, очень опасно идти первым путем.
Вопрос: Какие опасности угрожают народу Исраэля, если он не устремится к единению?
Ответ: У пророков упоминаются вещи, крайне неприятные. Народу все равно придется реализовать свое предназначение – но "из-под палки", под напором бед. Сказано, что пережитые им страдания, включая последнюю мировую войну, – это еще не всё. "Руки милосердных женщин варили детей своих – были те для них пищей", – сказано в Писаниях. Ужасные указания даны на этот счет. И всё это, конечно же, для того, чтобы обязать народ выполнить свою миссию по исправлению мира.
В первую очередь, он должны понять, что никто в мире не властен над этим, кроме его самого, и ни у кого, кроме него, нет возможности осуществить это. Объяснения, которые он дает народам, нужны лишь затем, чтобы они поняли роль народа Исраэля, чтобы по-хорошему, без катастроф обязали его к действию и помогли начать свою работу. Ведь исправление носит всеобщий, обоюдный характер, и народ Исраэля должен объяснять, распространять знание об этом, а затем – методику интегрального воспитания, объясняющую, как объединяться и с чего начинать процесс.
Чтобы инициировать его, чтобы продемонстрировать его осуществимость, мы и ведем нашу деятельность в Израиле. Везде и всюду мы стараемся организовывать круглые столы, создавать атмосферу общения и сотрудничества, причем не только среди евреев. Всем, кто здесь живет, а также нашим соседям и всему миру мы хотим показать, что это возможно.
Ведь предназначение народа Исраэля неразрывно связано с исправлением мира. Сказано: "Вы будете Мне царством священнослужителей и святым народом" – именно для того, чтобы через сыновей Исраэля искры отдачи и любви потекли ко всем народам мира. Если же народ не утвердится в этом, не реализует себя, чтобы нести свет миру, то лишится своей роли на мировых подмостках и станет ненужной частью.
Принцип любви к ближнему, как к себе, – основа еврейского народа, сохранившаяся с тех пор, как Авраам создал его. Однако это не просто красивые слова, а реальная методика достижения единства, позволяющая пробудить народную любовь и сплотиться ее посредством, чтобы все стали как один человек с одним сердцем.
Сама методика довольно проста. В нас бурно развивается эгоизм, левая линия – а мы должны прийти к средней линии. Для этого мы усаживаемся за круглым столом, или без него, группами по десять человек и начинаем разговаривать о единстве и сплочении. При этом каждый принижает свою левую часть, эгоизм, и возвышает ту часть, которая устремлена на любовь и единение с другими.
В итоге у всех левая линия оказывается внизу, а правая – наверху. Тогда, стараясь объединиться, мы видим, что это и вправду возможно благодаря силе любви, правой линии, что царит между нами. И если нам удается объединиться, мы обращаемся к решению проблем, возникающих в эгоизме, в левой линии. В итоге оказывается, что совсем несложно совместить их друг с другом, – и из этого сочетания в нас произрастает средняя линия.
Теперь мы понимаем, что неслучайно сыновья Исраэля прошли через изгнание, – им нужен обретенный там эгоизм. Ведь именно он возвышает ценность любви, которая жила среди них во времена Храма. На иврите "Храм" – это "Дом Святости", иными словами, общий духовный сосуд, обитель взаимной отдачи, взаимной любви. В древности еврейский народ достиг ее в определенной мере, но по сути, ему надо прийти к Третьему храму. Сегодня, над эгоизмом, обретенным в изгнании, он должен вернуться к той самой любви и возвеличить ее над левой линией до уровня, который называется "Третьим храмом".
Из беседы 05.06.2012
Нацисты больше сил прилагали на поиск евреев, чем на покорение других наций.
Сегодня у нас есть небывалая возможность. Раскрывается методика исправления, и если мы используем ее, нам будет очень легко достичь столь необходимого поручительства, единства. Многие в народе Исраэля уже понимают это, приближаются к этому. Мы создали большую организацию, которая реализует принципы поручительства в Израиле, и я полон надежд на то, что исправление пойдет добрым путем. Ведь иначе наша дорога будет, мягко говоря, неприятной – а приведет все равно к тому же. Так или иначе, цель ясна: все должны стать единым целым.
Вопрос: Почему время пришло именно сегодня?
Ответ: Мы видим это по состоянию человечества и природы. Мир пришел к всеобщему кризису – и в первую очередь та его часть, которая определяет образ жизни, форму и темпы продвижения человечества. Причем речь идет не о проблемах технологии, экономики, образования, культуры, науки, личной жизни, разводов, наркомании, депрессии, выходящей на первое место в списке заболеваний, и пр. Нет, это внутренний, очень глубокий кризис нашего эго, вызванный тем, что левая, эгоистическая линия завершила свое развитие.
На протяжении последних двух тысячелетий, пока еврейский народ находился в изгнании, растущий эгоизм толкал людей к всевозможным целям, заставлял открывать новые континенты, выстраивать промышленность и торговлю… Мы шли всё дальше вперед, формируя всё новые системы и механизмы. Нам казалось, что эгоистического естества вполне достаточно, чтобы прийти в итоге к хорошей жизни. В последние сто-двести лет эгоизм рос по экспоненте – но внезапно словно бы "уперся в потолок" и остановился.
Факт: мы больше не желаем чего-то нового. Молодое поколение не ставит себе больших целей: разбогатеть, добиться власти или совершить какие-то научные открытия. Напротив, растет отчаяние и усталость, как будто молодые люди рождаются стариками. У них уже нет таких устремлений, как раньше, они не хотят познавать, осваивать, первенствовать. Как показывают исследования, желания эти достигли насыщения и поблекли. Тем самым закончила развиваться левая линия, и мы больше не видим проблесков впереди.
Природа тоже демонстрирует нам печальную картину конца пути: источники энергии на исходе, экология рушится.
Да и человеческое общество разваливается на глазах: рвутся семейные и межличностные связи, ширится разобщение. Всё это указывает на конец левой линии, и теперь народ Исраэля должен привести в действие правую линию.
В течение двух тысяч лет изгнания он вместе с миром продвигался в одной лишь левой линии. Ну а в правой линии мир продвигаться не может, на это способен только народ Исраэля. Вот почему сегодня он выходит на историческую сцену – на него возложена обязанность по реализации правой линии и ее совмещению с левой.
Прошедшие две тысячи лет уже внесли в евреев левую линию. Сказано об этом, что сыновья Исраэля вышли в изгнание, чтобы присоединить к себе души народов. Это и есть левая линия, эгоизм, которого у еврейского народа сегодня предостаточно, даже больше, чем у других. Таким образом, ему осталось только реализовать в себе правую линию и уравновесить ее с левой, создав среднюю линию. Тем самым он покажет направление всему миру, и людям будет легко принять этот путь.
Из беседы 05.06.2012
Почему невозможно победить и уничтожить евреев?
Еврейский народ должен показать миру пример объединения – особенно сегодня, в условиях обостряющегося кризиса, обостряющихся угроз, насилия и движений протеста, когда растет безработица, бедность и неравенство, когда поднимают голову радикальные, фашистские и экстремистские организации. Мы видим, что наступил новый период, очень опасный для благополучия человечества. Как следствие, надо понять: это и есть то самое время, то самое место, то самое состояние, в котором еврейский народ должен продемонстрировать правильную взаимосвязь между людьми.
Ведь народ этот является внутренней частью мира и выражает устремление к единству, столь необходимое сегодня человечеству. Мы видим, что современный кризис вызван именно отсутствием единства между людьми и странами на всех уровнях. Общий эгоизм, левая линия, вырос настолько, что грозит разрушить всю структуру человечества. Мир становится очень маленьким, и при этом весь он обуреваем распрями.
А между тем лишь в особом народе имеется правая линия. И если он поднимется, если укрепит ее, то сможет прийти к средней линии, показав тем самым направление всему миру. Таким образом, здесь заложен выход из мирового кризиса, подъем над всеми бедами и проблемами в образовании, культуре, экономике, торговле и всех прочих сферах жизни.
Вопрос: Наши слова об "особом народе", представляющем "внутреннюю часть миров", вызывают ощущение некоей элитарности, привилегированности. О чем на самом деле идет речь?
Ответ: Всё дело в том, как на это смотреть. Если я обязан нести миру методику исправления, пример исправления, то это мой долг. В таком случае весь мир обретает важность в моих глазах – ведь я должен приподнять его, послужить ему, стать "светом для народов". "Особый народ" – это служитель мира, подобно тому как коэны обслуживают народ Исраэля. Он действительно призван демонстрировать людям свою специфичность – исправив себя в средней линии, обучать их и подавать им пример правильного поведения.
Ведь и в самом деле взгляды всех народов обращены на народ Исраэля. Обвиняя его в проблемах мира, они изначально призна́ют, что он является важной частью – важной до такой степени, что пятнадцать миллионов евреев способны испортить семь миллиардов. Казалось бы, как такое может быть? Однако именно это они утверждают.
Так вот, если обратиться к истории и к Торе, выясняется, что еврейский народ действительно является особой частью мира. Ему надо только осознать, в чем его особенность, а не просить других, чтобы они рассматривали его как народ рядовой во всех смыслах. Нет, он действительно особый – об этом сказано в Торе и во всех источниках, об этом свидетельствует вся история, это видно по поведению евреев в любой части мира: они повсюду выходят на первые роли. Не секрет, что народ этот обладает особыми свойствами.
Однако сегодня он не обслуживает мир и даже не знает о своем предназначении. Обратись с этим к обычному еврею, и он не поймет, чего ты от него хочешь. А между тем народ Исраэля должен служить миру и передавать ему "методику любви", т.е. объединения. Сегодня, в условиях интегрального кризиса, ее недостаток особенно заметен. Ведь с одной стороны, мир становится очень тесно взаимосвязанным и уже не может существовать без этих уз, протянутых между всеми и крепнущих день ото дня, а с другой стороны, наша связь насквозь эгоистична.
Общечеловеческий прогресс оказывает на нас нажим, чтобы мы сплачивались всё больше. Над этим мы не властны – так идет наше развитие, и ничего тут не поделаешь. Сам ход истории подвел нас к ситуации маленькой деревни, глобальной и интегральной. И в то же время наш личный, индивидуальный эгоизм вырос до такой степени, что кидает нас во все стороны, стараясь отдалить друг от друга. В итоге две эти антагонистичные силы могут "взорвать" Земной шар, разнести человечество в клочья катастрофическими войнами с применением современных видов вооружения.
В такое время народ Исраэля обязан понять, в чем его уникальность, предназначение и задача в современном мире. Если же он этого не сделает, естественное историческое развитие все равно обяжет его к этому, но уже в неприятных формах.
Из беседы 05.06.2012
Нельзя забывать, что мы должны соединиться именно потому, что весь мир требует исправления. Иначе нам бы не дали желания к духовному, и каббала так и продолжала бы скрыто передаваться от одного избранного каббалиста к другому, как было все тысячи лет.
Не случайно вдруг у тысяч людей по всему миру появилось желание раскрыть Творца. Это сделано для того, чтобы они соединились вместе и стали "священослужителями", то есть теми, кто обучает и заботится обо всем мире, чтобы привести весь мир к исправлению.
Поэтому, хотя мы в конце следующей недели собираемся на конгресс с целью достичь соединения между собой, но мы с самого начала должны помнить и никогда не забывать, что наше соединение нужно ради того, чтобы привести весь мир к раскрытию Творца.
Мы выполняем роль тех, кто зажигает свет! Мы служим экраном для желания, словно фитиль в свече. Масло или желание насладиться - это все человечество, свет - это Творец, а мы - это фитиль, с помощью которого масло возгорается. Это означает быть служителем Творца.
Поэтому, если мы не стремимся к соединению с Творцом ради того, чтобы передать Его раскрытие всему человечеству, то вся наша работа пойдет в неправильном направлении. Нам нужно все время думать об обоих полюсах, а самим находиться посередине - в этом заключается миссия Исраэль.
Потому на конгрессе, хотя мы в основном будем говорить и работать над нашим внутренним соединением, нам необходимо затронуть и тему внешнего распространения. Однако, от нас не требуется слишком много действий, чтобы охватить ими весь мир. Надо лишь дать работать свету, возвращающему к источнику, пропустив его через нас.
Нам нужно с гораздо большей силой соединиться между собой, и тогда через нас пойдет свет. Мы должны лишь открыть ему входы, а он уже сделает свою работу. То есть достаточно побыть в каком-то месте, устроить там круглый стол, привести людей к какому-то соединению, и ты уже включился туда и остался там. Ты оставил там свои духовные "отпечатки пальцев" - и этого достаточно! Через них уже начнет воздействовать свет.
Под впечатлением от одной нашей встречи, люди сами начнут ощущать, как им следует действовать дальше. Понятно, что нужно построить виртуальные системы и поддерживать с ними связь, но главную работу делает свет.
Из беседы по общим вопросам, 29.06.2012
Мнение (Стэнли Фишер, Упр. Банком Израиля, проф. экономики): Нужно учиться у Европы и на ее плачевном опыте. Государства Еврозоны, которые относительно успешно переживают кризис – это те государства, что предприняли структурные меры на рынке труда и провели структурные реформы еще до начала кризиса. Это же произошло в Израиле в 2008 году: мы были в относительно хорошем положении – и это помогло нам справиться с мировым кризисом.
Что может произойти в Европе? - Ухудшение ситуации в зоне евро и ее распад, а продолжающийся финансовый кризис приведет к мировой рецессии. Велики шансы на то, что через год-два мы увидим мировой экономический кризис, более серьезный, чем в 2008 году.
Реплика: Конечно, Фишер - признанный мировой спец, но возникшая проблема выше уровня этого мира, как говорится, здесь поработала высшая сила, которая экономистами в их расчетах во внимание не принимается, и поэтому их планы и действия ожидаемого результата не принесут: кризис будет развиваться пока мы не осознаем его причину – "Наш эгоизм, личный и общий, противоречит глобальной природе!" Как войти в соответствие с ней - объясняет интегральное образование.
Израиль обязан претворить интегральное обучение первым в мире и показать всему миру пример – это обязанность этого народа перед миром. Иначе все происходящее обернется против него.
Сообщение: Евролидеры решают судьбу еврозоны. Меркель, немецкий канцлер, твердо стоит на своем: никакие деньги не помогут, если страны сами не изменят свои привычки – станут экономными, как немцы.
Реплика: Характер народа не поменять! Но поменять характер всех народов, включая немецкий, с желания думать только о себе, о Я, на желание думать обо всех, о МЫ, – необходимо. Иначе эта недоделанная эгоистическая интеграция рухнет - и волной разрушения прокатиться по всему миру.
Сообщение: Полиция продолжает расследование погрома и разгона демонстрации социального протеста в Тель-Авиве в прошлую субботу. Как выясняется из материалов следствия, организаторам протеста были переданы как минимум 4 млн. шекелей от иностранных жертвователей. Демонстрация была назначена без координации с полицией и без соответствующего разрешения.
Суданцы получили по 400 шек. за битье стекол в зданиях банков.
Реплика: В этом же блоге год назад указано мнение, что все происходит по иностранному сценарию и оплате. Развитие мира и общества постепенно раскрывают людям глаза на происходящее в мире: становится понятно, что протестами изменения мира к лучшему не добъешься. Не только в Израиле, но и во всех странах. Изучение эволюции мира и общества, дает знания о рамках нашей свободы воли – где мы можем действовать, чтобы изменить нашу судьбу к лучшему, а где никакие усилия ни к чему не приведут, а только вызовут еще большие страдания.
Изменить наше состояние можно – но только интегральным воспитанием. Все другие пути ведут к насилиям, войнам, страданиям – чтобы в итоге люди осознали необходимость следовать законам природы. Их конечная цель – привести человека к гармонии с природой-Творцом.
Акция социального протеста в Тель-Авиве
Вопрос: Я послал вам сообщение о новой волне протеста. Ваше мнение об очередном витке протеста в Израиле?
Сообщение: В Тель-Авиве вечером в субботу, 23 июня, проходит акция социального протеста, в которой принимают участие несколько тысяч человек.
Демонстранты собрались на площади Габима, откуда начали шествие по направлению к зданию тель-авивского муниципалитета.
Участники акции перекрыли движение транспорта по улице Ибн-Гвироль и вступили в столкновения с полицейскими. Несколько десятков радикально настроенных демонстрантов разбили витрины расположенных там отделений банков "Дисконт", "Апоалим" и "Леуми и ворвались вовнутрь, сообщает газета "Гаарец".
В район стянуты большие силы полиции, в том числе полицейского спецназа (ЯСАМ). В полиции подчеркивают, что акция является несанкционированной. На данный момент задержаны более 10 ее участников.
Напомним, в пятницу в ходе столкновений с ликвидировавшими палаточный городок протеста на бульваре Ротшильд в Тель-Авиве полицейскими были задержаны 12 активистов движения социального протеста, среди которых Дафни Лиф. В ночь на субботу их освободили.
Ответ: Изучающие классическую каббалу, смотрят на наш мир, как на управляемую систему (такие системы я изучал еще в качества студента-кибернетика). Исходя из строго научных данных, мы вошли в стадию развития человечества, когда никакие действия, кроме изменения самих людей, в мире ничего изменить не смогут.
Поэтому я лично считаю, что все это "суета сует". Если кто-то желает изменить мир, он должен заботиться об изменении человека, человеческих отношений, с эгоистических на альтруистические. Попытки изменить не себя, а других, не себя, а мир – приведут только к насилию, войнам, разрухе и, возможно, именно поэтому и затеваются.
Бааль Сулам, "Зов Машиаха": Распространение науки каббала в массах подобно бараньему рогу, звук которого разносится на большие расстояния. Так же и отзвук этой мудрости будет разноситься по всему миру, пока даже народы не услышат и не признают, что есть мудрость Творца в среде Исраэля.
Весь мир должен понять, что народ Исраэля знает, как наладить связь с кроющейся в природе Высшей силой, которая может объединить нас и вызволить из нынешней ситуации, поднять над кризисом. Это и называется "распространением науки каббала во всем мире".
Пока что мы не рассказываем об этом, поскольку это не интересует нашу аудиторию. Работая с массами, мы стараемся объяснить и рассказать им, как надо объединяться, – без упоминаний о науке каббала, при помощи других средств. Мы предоставляем методику детям и взрослым, показываем различные формы объединения, базируемся на реальных проблемах и стараемся убедить людей, что единство действительно поможет их решить.
Однако это только первая половина пути – ведь мы еще не доводим до них всю правду. Действовать надо поэтапно, чтобы истина не стала незрелым плодом, чтобы наука каббала не раскрылась до того, как в ней почувствуют необходимость.
Однако благодаря нашей деятельности по распространению люди начнут понимать, что у нас есть особая методика, которой нет у них, – методика, придающая силы для объединения, для решения проблем. Они воочию увидят, что только мы способны организовывать работу таким образом, чтобы она давала положительный результат, а не проваливалась в "бездонную бочку", как все прочие потуги в нашем мире.
Люди поймут, что здесь кроется нечто новое, особенное, – и захотят узнать, что же это такое. Тогда-то они и будут готовы к науке каббала. Мы и сейчас не скрываем свою учебу, однако лишь когда они захотят присоединиться к этой науке познания Высшего, нам можно будет раскрыть ее всему миру.
Сегодня же мы приближаем массы к себе, чтобы в дальнейшем, устремляясь вперед, они узнавали всё больше. Ведь желание Творца – раскрываться в каждом человеке в мере его принадлежности к общей системе.
Из урока по статье "Трубный рог Машиаха", Торонто, 20.06.2012
Вопрос: Для нас окружение – это группа, книги и учитель. Что будет являться правильным окружением для масс?
Ответ: Мы. Ведь хорошее окружение – это смежная со мной, более высокая ступень. Если я обращаюсь к ней снизу (1) и ставлю товарищей выше себя (2), то в ответ получаю от них правильное воздействие (3).
Сегодня высшая ступень для нас – это учитель, группа и учеба. А для народов мира – это мы, организация Бней Барух (ББ), иными словами, поручительство.
В целом, имеются три ступени: народы мира (99%), мы (1%) и высшая ступень, Творец. Следовательно, на нас возложена роль переходного звена: мы работаем, с одной стороны, чтобы включиться в Творца, найти связь с Ним, а с другой стороны, чтобы помочь миру. Так же Бина делится на две части: три верхние сфирот (ГАР) и семь нижних (ЗАТ).
Вопрос: Но как один процент может стать окружением для девяноста девяти?
Ответ: Этот один процент намного сильнее девяноста девяти, поскольку он выше по качеству. Сказано: "Праведник – основа мира".
Точно так же растительная природа выше всей материи Вселенной, а животная природа выше растительной. Это пирамида: каким бы большим ни было стадо, оно идет за пастухом. У масс нет связи с Силой, действующей в реальности. Миллиарды людей – это малая, слабая ступень. Они немощны и запутаны, они готовы лишь спорить, враждовать и разрушать мир, всё созидательное в себе они уже исчерпали.
И потому сказано: "вы малочисленные из народов". Для мира достаточно нескольких тысяч, а то и меньше, чтобы управлять процессом. Тем более что мировые средства коммуникации, по сути, сформировались специально для этого.
В целом же, свыше приготовлена определенная программа, а мы должны делать то, что на нас возложено, и быть уверенными: если мы правильно выполним свою работу, с миром всё будет в порядке.
Из урока по статье "Трубный рог Машиаха", Торонто, 20.06.2012
Мы живем в особое, очень чуткое время, когда ход истории резко ускоряется и перед нами открываются несколько направлений развития. Очевидно, что народ Исраэля является фактором, который может направить человечество в ту или иную сторону, при том что векторы эти имеют судьбоносное значение как для самого народа, так и для мира в целом.
Всё, что написали мудрецы, сбывалось на протяжении истории вплоть до наших дней – в свое время и своим чередом. И вот, сегодня народ Исраэля должен выполнить свое предназначение, согласно принципу трех линий. С одной стороны, он продвигается, используя эгоистическое желание, имеющееся у каждого человека, а с другой стороны, реализует желание альтруистическое. Тем самым он сочетает эгоизм, которым никто из нас не обделен, с позывом к взаимопомощи, которая всегда была ему свойственна. Если правильно применять оба этих устремления, то народ объединится в "средней линии", посередине. Тогда он верно выстроит взаимоотношения в своей среде и сможет правильно обращаться к миру.
К сожалению, сегодня народ Исраэля не так близок к реализации этого особого пути. Однако перемены возложены именно на него. Если он действительно поведет себя таким образом и вручит эту методику взаимодействия всему миру, став, что называется, "светом для народов", тогда, безусловно, все почувствуют, что здесь заложен замечательный путь выхода из кризиса и подъема. Сказано у пророка: "Все познáют Меня, от мала до велика". Иными словами, тогда Высшая сила, добрая и творящая добро, раскроется в нашем мире.
Разумеется, "из Циона выйдет Тора, и слово Творца – из Иерусалима". Однако надо также учитывать роль крупных зарубежных общин, которые оказывают влияние на государство Израиль и его правительство. Честно говоря, я полагаю, что народ Исраэля был бы заинтересован в том, чтобы влияние это намного усилилось, стало более близким и взаимным.
Сегодня оно не очень-то ощущается. Разумеется, евреи той же Франции или Америки заботятся об Израиле и оказывают ему большую помощь, однако они недостаточно представлены в стране, недостаточно связаны с народом, чтобы он по-настоящему почувствовал их присутствие. В газетах не публикуются их статьи или обращения, и хотя известно, что они есть, что они приезжают на срочную службу и сборы, что они действуют против ассимиляции и антисемитизма, на благо народа, в общественных, женских, молодежных организациях, однако народ все-таки не чувствует, что они среди него. И дело тут не в физическом присутствии, а именно в ощущении, передающемся через СМИ, через текущие события.
Это очень важно. Полагаю, надо укреплять эту связь и поддерживать ее. Разобщенность серьезно ослабляет еврейский народ – ведь он был создан из любви. Основы его заложил Авраам – родоначальник, буквально "отец народа" (ав hа-ам), заложивший для него фундамент любви, милосердия и взаимного объединения. Если народ не поддерживает эту связь, то утрачивает свою силу, слабеет до такой степени, что из него можно делать что угодно. И наоборот, исторические примеры, такие как война Маккавеев, показывают, что, объединяясь, он добивается подлинных успехов, вне зависимости от того, какие проблемы перед ним стоят.
Из беседы 05.06.2012
