Так на Земле возникла растительная жизнь, а затем из растительного уровня образовался животный. Животный уровень развивался и размножался через всевозможные формы, и достиг уровня человека. Мы действительно развились с уровня обезьяны до уровня человека, - это сказал АРИ за несколько столетий до Дарвина. Об этом рассказывает наука Каббала, и мы изучаем это в третьей части "Учения Десяти Сфирот". Все это раскрыл Авраам и очень коротко написал об этом в своей "Книге Создания".

В процессе развития человека растет и развивается его эгоизм. Первый всплеск эгоизма произошел в древнем Вавилоне именно во времена Авраама. Человечество почувствовало себя в состоянии огромного кризиса, в результате которого произошел "взрыв", и люди рассеялись по всему Земному шару. Это было вызвано тем, что вследствие возросшего эгоизма они не могли находиться вместе.

Кроме того, Авраам раскрыл, что произошедшее должно исправить человечество и вывести его на другой уровень. Он понял, что какими бы трагическими ни казались эти события, когда между людьми началось разобщение, ненависть, беспорядки и войны, но это особый переходный момент, который должен подтолкнуть их к еще большему развитию. Они должны радоваться, что достигли этого состояния! Все это Авраам начал объяснять жителям Вавилона.

Но, как пишет Рамбам, только несколько тысяч человек присоединились к Аврааму, вместе с ним ушли из Вавилона и поселились на земле Кнаан. Отсюда и возник народ Израиля, из тех вавилонян, которые согласились с методикой Авраама и были готовы подняться на следующий уровень развития человечества, а не существовать подобно животному, которое живет несколько лет и умирает.

Человек проходит неживой, растительный и животный уровни развития, чтобы с помощью ненависти, зависти, страсти и честолюбия, подталкиваемый растущим эгоизмом, подняться выше своего эгоизма и перейти с животного уровня на ступень человека – Адама, стать подобным Природе, Высшей силе.

Вследствие этого человек выходит в новое измерение, в новую матрицу, он ощущает вечность и совершенство, существующие в природе, он постигает то, что не зависит от его тела. Ведь тело необходимо ему только для того, чтобы здесь, в этом мире, в своем сознании, желании, разуме и чувствах начать ощущать внешний мир.

Почему внешний мир? Потому что наш эгоизм и все, что мы ощущаем, воспринимается нами внутри наших пяти органов чувств: зрения, слуха, вкуса, обоняния и осязания, а то, что находится вне наших органов ощущений, мы не воспринимаем. Если мы сможем подняться над эгоизмом в своем отношении к ближнему, и объединимся между собой, несмотря на то, что по своей природе не желаем этого, то начнем приобретать новое, внешнее восприятие, и это приведет нас к ощущению высшего мира, высшего измерения.

Эта программа, которую раскрыл Авраам, должна реализоваться в два этапа. Первый этап реализует он сам, выбирая из всего человечества тех людей, у которых есть внутреннее стремление и готовность подняться на следующую, высшую ступень.

А второй части человечества - жителям Вавилона, которые начали рассеиваться по всему миру, Авраам "дал подарки", то есть всевозможные верования и религии, начальные знания той же методики, но в эгоистической форме, которую они готовы были принять, чтобы пока что взаимодействовать между собой эгоистически, как сказано "идите и зарабатывайте друг у друга", и развиваться в рамках разных религий, учений и верований. Это подготавливает человека к восприятию высшей идеи, согласно которой однажды нам всем придется объединиться между собой.

Говоря об этом процессе, каббалисты предсказывали, что в конце двадцатого века мы придем к такому же состоянию, как в древнем Вавилоне, только в гораздо большем масштабе, и все человечество вновь ощутит себя в кризисе.

В чем же особенность этого кризиса? Все мы находимся в эгоистической, глобальной, всемирной зависимости друг от друга. Мы не можем оторваться друг от друга, и наше состояние можно охарактеризовать, как "эффект бабочки". То есть происходящее в одной части Земного шара, немедленно ощущается в других частях. Мы должны каким-то образом выйти из этого состояния, ведь если мы продолжим действовать по велению своего эгоизма, нам не выжить.

Мы видим это на примере объединенной Европы. Для ее объединения было приложено так много усилий, а она снова распадается, поскольку растущий эгоизм не позволяет людям объединиться. Нам угрожают войны, столкновения, и особенно экономический кризис, который является отражением нашего эгоизма. Ведь экономические связи отражают наши эгоистические взаимоотношения: сколько я даю тебе и сколько ты – мне,  и мы видим, что эгоистическая связь, которую мы построили, не работает, потому что в мире раскрывается сеть глобальной и интегральной связи между нами.

Мы связаны друг с другом, но не по своему желанию, а вынужденно. Так раскрывается в природе. Если это связь отрицательная, если мы относимся друг к другу не дружелюбно, то приходим к очень плохим состояниям, к вспышкам террора, войнам и так далее.

Мы видим, что каббалисты точно указали на наше время и наше состояние, и написали, что мы должны прийти к взаимному поручительству, то есть к правильной связи. Ведь если мы поймем, что поневоле связаны между собой и что весь мир – круглый, то нам останется только снова реализовать великий принцип, согласно которому существовал народ Израиля до разбиения – "возлюби ближнего, как самого себя". Это правило известно всем, о нем неоднократно все слышали, но никто не воспринимает его всерьез, считая лишь красивым изречением.

На самом деле, Авраам поставил это условием нашего существования в период от выхода из Вавилона и до разрушения Храма, и мы жили согласно этому принципу. Поэтому сказано, что рабби Акива кричал, просил, умолял и все время напоминал, что надо сохранять принцип любви к ближнему, иначе произойдет разрушение, и оно все-таки произошло!

Мы должны были пройти это разбиение и разрушение, поскольку не все жители Вавилона достигли единства, а народ Израиля с тех времен несет в себе эту внутреннюю программу и подготовку. Если мы передадим эту методику исправления человеческого эгоизма всему миру, тогда выполним то, что на нас возложено. Но прежде мы должны сделать это сами, и на этом этапе мы сейчас находимся.

Большие проблемы и страдания вынудили нас вернуться в страну Израиля. Нас привели сюда из разных стран, и мы живем здесь под постоянным давлением, в страхе, тревоге и неуверенности. Мы зависим от внешних факторов гораздо больше, чем любой другой народ или страна, и это потому, что они зависят от нас. Бааль Сулам и все остальные каббалисты говорят, что до тех пор, пока мы не реализуем наше исправление, из-за которого оказались в стране Израиля, мы будем чувствовать это давление.

Все народы указывают на нас, как на причину всего зла в мире. Нас все ненавидят, и мы ничего не можем сделать: подсознательно и инстинктивно они ощущают к нам такое отношение. Это говорит только о том, что мы особенные, но ни они, ни мы не понимаем в чем наша особенность. В наше время это начинает раскрываться.

То есть мы, действительно, существуем в особый исторический момент, и должны достичь между собой взаимного поручительства. Это необходимое условие системы связи, которая раскрывается во всем человечестве. Правильная связь между нами называется взаимным поручительством, когда все мы находимся вместе, как одна семья, во взаимной заботе и взаимопонимании, как в интегральной системе.

Нам известны законы интегральных аналоговых систем, где каждая часть, как клетка в организме должна обеспечить организму все, что она может, и благодаря этому организм существует. Так работают интегральные системы, как технические, так и физиологические, так работает наше тело, и как сейчас выясняется, - так должно быть устроено человеческое общество. Поскольку эта взаимосвязь существует на всех уровнях, неживом, растительном и животном, мы должны реализовать ее на уровне человека, чтобы мы все вместе стали как один человек. Каждый должен добавить к этой "мозаике", к этой картине свою часть, и, таким образом, все мы соединимся вместе в один образ, в одну систему.

Поэтому именно мы, среди народов всего мира, должны почувствовать свое особое положение. Здесь и сейчас мы творим историю, не надо думать иначе! Благодаря этому мы избавимся от всех неприятностей, проблем, от давления народов мира, которое мы ощущаем на себе, и от всего, что с нами происходит.

Мы видим, что где бы что ни происходило, все указывают на нас, как на виновников происшедшего. Это не изменится до тех пор, пока мы не реализуем между собой условие взаимного поручительства! Как только мы начнем его реализовывать, как только мы начнем им интересоваться, мы почувствуем, что нам все удается, что мы преуспеваем во всем!

У нас есть методика, проверенная со времен Авраама, мы знаем, как ее реализовать, а затем показать пример всему миру, стать "светом для народов мира".

В этом нет никакого превосходства народа Израиля над всеми остальными. Просто мы обязаны вернуться к той форме народа, которым были когда-то, - связанные между собой правильной, доброй связью: "весь Израиль – товарищи и братья", и тогда сможем стать примером всему миру.

Мы видим, что в народе начинается брожение, люди выходят на улицы и хотят чего-то достичь. Они требуют денег, социальной справедливости, чего-то еще… Сегодня в одной из газет я прочел, что комиссия Трахтенберга, прослушав представителей разных слоев населения, приходит к выводу, что люди требуют не денег, а справедливости, внимания, уважения и равенства. Именно этого не хватает народу! Это хороший пример, чтобы понять, что в глубине души каждый требует социальной справедливости.

Социальная справедливость возможна только в том случае, если мы собираемся за круглым столом и начинаем обсуждать, как мы можем помочь друг другу. Мы не можем разделить общий пирог так, как хочется каждому, - он ограничен. Только прислушиваясь друг к другу и учитывая интересы каждого, путем взаимных уступок и при совершенной прозрачности переговоров и принятия решений, мы выполним свою миссию и, действительно, сможем достичь общественного согласия, спокойствия и мира, которого хочет народ.

Мы должны рассматривать состояния, которые проходим сегодня, как особенные, прекрасные состояния, - ведь именно благодаря им мы поднимаемся на более высокую ступень своего развития. Как при родовых схватках плод выходит сквозь узкое отверстие наружу, так и здесь нужно приложить некое усилие, - только усилие душевное. Я наконец-то должен понять, что родился в новом мире, в котором все мы должны соединиться вместе и создать новую форму человечества, - по-другому существовать невозможно.

Наука каббала объясняет, что нам в любом случае предстоит это сделать: либо под огромным нажимом и, не приведи Бог, - через беды и несчастья. Либо наоборот: мы ведь знаем, что нам нужно принести миру новую систему воспитания, и, прежде всего, начать с себя, а потом продемонстрировать миру эту новую форму существования – стать светом для народов мира. Неспроста сказано: "Вы будете Мне царством коэнов и святым народом". Это означает, что мы должны дать миру методику исправления, и тогда нас перестанут обвинять и начнут уважать. Об этом написано в первоисточниках.

Нам предстоит замечательное время, - все зависит от того, насколько мы сумеем понять свою миссию. Меня очень радует, что наш народ уже начинает это требовать, - пускай пока еще не очень четко, не вполне осознавая, чего именно он хочет добиться, но начало уже есть.

Поэтому мы организуем такие лекции и встречи в разных городах в надежде, что люди поймут, что говорил нам праотец Авраам еще 3700 лет назад. Ведь до сегодняшнего дня, действительно, сбылось все, о чем было написано, и именно сейчас это становится актуальным для нас и всего мира. Я очень рад, что мы наконец-то дожили до этого времени.

Когда в 1976 году я начал изучать науку каббала, а в 1979 году пришел к своему Учителю Рабашу, то не мог поверить, что такое может случиться, хотя мне говорили об этом другие ученики, уже довольно пожилые люди. Мне было только 33 года, и они сказали: "Ты молод, и еще увидишь, как с 1995 года начнется всеобщее пробуждение". А я слушал и снисходительно кивал головой.

И, действительно, мир вдруг перевернулся, и мы переживаем этот особый переломный момент. Мне очень приятно об этом говорить, потому что, это, на самом деле, означает конец страданиям народа Израиля. Ведь мы находимся в таком состоянии, когда можем достичь благополучной жизни, безопасности, процветания, успеха во всем. Все зависит от того, насколько мы сумеем выполнить свою миссию, свое предназначение – то, для чего мы живем. Иначе у народа Израиля нет никакого права на существование. А если он осуществит возложенную на него функцию, то станет "ли рош" (Я – голова) – ведущим.

Только если мы будем теми, кем должны быть, вернется к человечеству высшее чудо, и тогда, конечно возвысится и достойно познает свое счастье. (Рав Кук, "Орот")

Каббалисты видят следующее состояние, ведь они уже находятся в нем, потому что поднялись над своим эго и по этой методике выстроили ступени своего личного возвышения. Слово "каббалист" происходит от ивритского слова "лекабель" – "получать", "обретать", ведь каббалист уже обретает следующее измерение, которого все остальное человечество пока еще не достигло. Поэтому он находится в двух состояниях: в своем физическом теле – вместе с нами, а в своем восприятии и чувствах уже переживает более высокую ступень, которая нам всем еще предстоит. Таким образом, когда каббалист нам что-то рассказывает, он основывается на своих собственных ощущениях и постижениях.

На­род Из­раи­ля был ис­прав­лен и стал свое­об­раз­ным про­вод­ни­ком искр очи­ще­ния для все­го че­ло­ве­че­ст­ва, ко­то­рые ум­но­жа­ют­ся день ото дня, что по­хо­же на уве­ли­чи­ваю­ще­го свое бо­гат­ст­во, по­ка не достиг­нет оно же­лае­мой ве­ли­чи­ны, то есть по­ка не дос­тиг­нут понимания бла­жен­ст­ва и по­коя, на­хо­дя­щих­ся в яд­ре люб­ви к ближ­не­му. (Бааль Сулам, "Поручительство")

Под народом Израиля подразумевается та часть жителей Древнего Вавилона, которые ощутили, что действительно хотят подняться над этой жизнью, над ненавистью – в совершенно другое измерение. Они стали задаваться вопросами о смысле и сути жизни и, не найдя на них ответа, присоединились к Аврааму. Написано: "народ Израиля вышел в изгнание лишь для того, чтобы присоединить к себе души народов мира". Что это значит?

Когда в течение 2000 лет мы скитались по всему миру, переезжали с места на место, перенесли много бед и несчастий, но вместе с тем прошли определенный процесс своего развития, - тем самым мы, перемешиваясь с народами мира, сами не зная как (это раскроется позже), "сеяли" в них эти "искры очи­ще­ния". Поэтому сегодня многие люди, принадлежащие к разным народам, тоже чувствуют, что должны присоединиться к этому процессу духовного возвышения к следующей ступени.

Я думаю, что мы – единственная организация в мире, центр которой находится в Израиле, и имеет огромные группы по всему миру, в каждой стране. Это примерно 2 миллиона человек, которые ощущают и понимают необходимость объединения, о котором говорит наука каббала. Мы получаем от них большую поддержку.

Мы предлагаем всему миру методику воспитания, ведь в конечном итоге нам нужно научить человека правильно соединяться с другими. Ведь сегодня человечество подобно рыбам, пойманным в сеть, - нам неожиданно раскрылась сеть, связывающая нас между собой. Мы не желаем в ней находиться, но уже пойманы в нее, и делать нечего.

Вот почему нам необходима методика, обучающаяся нас правильному соединению друг с другом соответственно этой сети, которая называется глобальной и интегральной связью, и, в тоже время, - глобальным и интегральным кризисом. Почему? Потому что я нахожусь внутри этой сети, внутри взаимной связи со всеми, которая мне сейчас раскрывается, - но не соответствую ей! Существует такое мнение, что если человек связан с 5 или 6 другими людьми, то он связан со всеми в мире.

Эту методику воспитания, основанную на взаимном поручительстве, мы должны, прежде всего, изучить и реализовать сами, а затем передать всему миру. Как только мы к приступим к ее реализации, хоть чуточку устремимся в этом направлении, начнем немного соглашаться и приближаться к ней, - мы сразу же почувствуем изменения, - об этом говорят все каббалисты. Ведь тем самым мы будем выполнять основной закон природы – закон равновесия между всеми ее частями: неживой, растительной, животной и человека. Мы начнем существовать в соответствии той сети, которая связывает всю природу в единую систему.

Это можно опробовать на практике, и мы сразу же увидим, насколько более спокойной станет окружающая обстановка: нас перестанут обстреливать "касамами", улучшится ситуация на дорогах, положение в экономике, - исчезнут все отрицательные явления. Уйдет вся эта напряженность: ненависть, исходящая от наших соседей и всего мира, неудачи в управлении государством, разобщенность народа, и прочее, - мы внезапно ощутим покой, почувствуем, что Природа отвечает нам взаимностью.

Единство общества призвано быть источником всего успеха и счастья. Разъединение между людьми является источником всех несчастий и бед. (Бааль Сулам, "Свобода воли")

Итак, мы должны соединиться между собой в соответствии с общим законом природы, согласно глобальной, интегральной сетке связи, которая раскрывается нам сейчас. Нам будет хорошо, если мы даже совсем немножко к этому устремимся. Ведь и взрослые совсем по-другому относятся к ребенку, когда он хотя бы чуть-чуть соглашается изменить свое поведение, -  вместо того, чтобы на него давить, они его поощряют. То же самое и здесь. Главное изменить тенденцию – с отрицательной на положительную, и это сразу же поможет нам продвигаться к Добру.

Вопрос: Есть ли духовный корень у равенства? И может ли вообще оно осуществиться?

Ответ: Не может быть между нами равенства, если мы ко всем будем подходить с "одной меркой".

Прежде всего, мы делимся на мужчин и женщин, и женщины всегда требовали равноправия с мужчинами. А мы не можем быть равными, хотя бы потому, что у нас разная физиология и психология. Это - во-первых.

А во-вторых, ни один человек не похож на другого: каждый рождается с присущими только ему свойствами. К тому же, никто не выбирает, где ему родиться, в какой семье, в какой детский сад и школу пойти, какое образование получить. А может быть, я хочу быть таким же сильным, как Шварцнегер, но на самом деле я хилый. Или скажем – Эйнштейном, но нет способностей. Короче говоря, у всех нас разные исходные данные, никто их не может выбрать и обращаться не к кому, - никто не ответит.

А тогда, что же получится, если мы все будем распределять одинаково для всех? Ведь это не будет равенством. Равенство определяется моим ощущением, - я должен чувствовать, что равнозначен остальным, а ведь мы не равны изначально.

Если бы, скажем, мы могли видеть все: атомы, молекулы, всю глубину творения, всю свою историю, свои прежние воплощения, мы бы поняли, почему человек рождается именно таким и что отличает его от всех остальных. Тогда мне было бы ясно, что нужно ему дать, соответственно его качествам, относительно других.

Иными словами, если бы я познал природу каждого человека во всю ее глубину – с учетом строения его души, всех его перевоплощений, всех качеств и свойств, то, как судья, должен был бы решить, сколько ему полагается. Я бы распределил всем по-разному, но каждому восполнил бы до определенного уровня. К примеру, одному не хватает 20 кг, а другому – 30 кг, и я, соответственно, восполняю недостающее. Но мы ведь этого не знаем, и потому никогда не сможем достичь социальной справедливости при распределении.

Вопрос: А откуда вообще пришла эта  идея социальной справедливости? Ведь если кто-то находится выше меня, то я стремлюсь с ним сравняться, а если я немного поднимаюсь над ним, - то мне хочется, чтобы он был еще ниже…

Ответ: Допустим, мы даже согласны, чтобы установилось равенство, чтобы у всех всего было поровну, но ведь мы никогда не сумеем это осуществить, потому что не знаем всю глубину природы, как дать каждому столько, чтобы уравновесить его с остальными. Для этого мне нужно знать внутреннее строение души человека. И потому это невозможно. Так когда же мы, все-таки, сможем достичь равенства?

Для этого мы вышли к участникам акций протеста, которые состоялись в прошлом месяце. Мы вообще об этом не думали, но все они выдвинули требования социальной справедливости. А социальная справедливость – это очень туманное понятие, и ее невозможно достичь на уровне обычного человеческого эгоизма.

Социальная справедливость может осуществиться только лишь в одном: люди должны почувствовать, что они равны, что они любят друг друга, - как в семье.

Ведь между членами семьи: отцом, матерью, детьми, бабушкой, дедушкой – тоже нет равенства, - у каждого свои потребности. Но при этом, несмотря на то, что все такие разные, мы живем и чувствуем себя в семье, в мире (мир – ивр. "шалом" – от слова "шлемут" – совершенство) и согласии. А это возможно только при условии, когда мы связаны между собой либо естественной, родственной любовью – как в настоящей, хорошей семье (а в наше время, таких немного). Либо мы достигаем такой любви, и тогда можем сказать, что все довольны.

Ведь что такое равенство, что такое взаимное поручительство? К примеру, в семье есть одна зарплата - 100 шекелей. Вся семья садится за круглый стол и обсуждает, как разделить эти 100 шекелей. Это возможно только лишь при условии, что все считаются с нуждами друг друга, любят друг друга. Прежде всего, должна быть любовь и объединение. И тогда, уступая, я делаю это из любви, считаясь с остальными. Я наполняю свое эго любовью, хорошим отношением к другим, то есть когда я отдаю свое, - взамен во мне все равно возникает хорошее ощущение. Ведь неспроста Трахтенберг пишет о том, что люди хотят душевного наполнения, а не денег. Именно это кроется за их словами.

Поэтому мы вышли на улицы и стали объяснять людям, что такое взаимное поручительство. Это тот самый общий закон, который связывает всех нас воедино. И если мы начнем с ним считаться, то достигнем социальной справедливости и равенства. Но ни один не будет равен другому, - возникнет ощущение равенства.

Вопрос: Мы находимся на пороге реализации поручительства. Какими средствами, какой техникой, каким путем привлечь к нему как можно больше людей? Ведь, несмотря на волны финансовых, экологических и социальных проблем, пробуждение в народе явно недостаточное. Неужели придется ждать более серьезных страданий, чтобы люди пробудились?

Ответ: Мы изучаем, что основу природы составляет закон любви, объединение, и это главное. Если ты кого-то любишь, то не ждешь, когда ему станет плохо, а изо всех сил стараешься сделать так, чтобы ему было хорошо. Поэтому нам не нужно ждать ударов, от которых будет страдать народ Израиля и весь мир, чтобы доказать свою правоту: дескать, мы предупреждали, а вы не слушали! Так не поступают, если любят!

Что же мы можем сделать, чтобы все-таки пробудить всех? - Только распространять знание о том, что "все преступления покроет любовь", – ничего другого! Эта идея существует в нас, и о ней говорит даже Трахтенберг - председатель государственной комиссии, занимающейся разрешением социальных проблем. Это тем более удивительно, что обычно ученые экономисты не отличаются чувствительностью: они имеют дело с сухими цифрами и все измеряют деньгами.

Но народ, действительно, этого требует. Он пока сам этого не знает и не понимает, поэтому ему нужно объяснить, что такое равенство. В принципе, в мире больше нечего делать, ведь он существует только для того, чтобы мы реализовали ступень взаимного поручительства и почувствовали следующее измерение – достигли ощущения вечной жизни.

Тогда ты не просто чувствуешь свое тело, в котором живешь, думая, что это и есть ты, но обретаешь уровень общей сети, в которой действуют вечные и совершенные силы. У этого состояния есть много названий: Шхина, Малхут мира Ацилут, Кнессет Израиля – собрание всех, кто устремлен к соединению.

Распространяя эту идею, мы выполняем свою миссию. Ведь, как пишет Бааль Сулам, народ Израиля создан как проводник – это лишь малая часть Вавилона, которая должна привести все современное человечество к исправлению, которое является Конечным исправлением мира.

Но если мы этого не сделаем, то, несомненно, будем испытывать давление природы в виде всевозможных бедствий: ураганов, землетрясений, угроз со стороны "соседей" и других проблем. Трудно сказать, в какой форме в том или ином случае выразится это давление, но это будут очень неприятные состояния. В первую очередь они коснутся нас как обладателей методики.

Продолжение вопроса: Проблема в том, что у нас нет инструментов и достаточной силы для достижения этих целей.

Ответ: Для этого вам не нужны особые инструменты. Если каждый обнародует эту идею в своем окружении – среди родственников, друзей, соседей, коллег, - этого достаточно. Даже если люди сопротивляются, они все равно включаются в общий процесс и затем развиваются. Другого выхода нет. Это движение будет идти только снизу и изнутри, а не через правительство, потому что в нем должен участвовать весь народ.

Вопрос: Стремление максимально широко распространить информацию об исправлении напоминает миссионерство и часто вызывает неприятие. Не лучше ли привлекать внимание личным примером?

Ответ: Вы правы в том, что некоторые люди, действительно, могут принять нас за миссионеров. Но я не думаю, что в мире существует организация, более открытая, чем наша: два телевизионных канала, сайт в Интернете, где бесплатно можно скачивать все наши книги и смотреть ежедневные уроки. Все это открыто для всех.

Мы никого не записываем, чтобы притянуть и привязать к себе, - вход и выход совершенно свободные. Через нас проходят тысячи людей, и мы не беспокоимся ни в случае, когда человек уходит, ни когда он остается - это просто невозможно.

Ведь если мы хотим донести эту информацию до всех, стоит ли считать, кто пришел, а кто нет? Во всем мире через меня прошли, сменяя друг друга, несколько миллионов человек. Мы ни на кого не оказываем давления своим распространением. Каждый может свободно присоединиться через телевидение и Интернет и так же свободно уйти.

Мы изучаем и объясняем только первоисточники, и мне, действительно, очень важно, чтобы все узнали об этой методике. Об этом я забочусь, чувствуя ее истинность. Возможно, кому-то со стороны кажется, что я слишком активен, но о давлении речи нет.

Тогда как миссионеры всегда использовали силу вплоть до уничтожения тех, кто с ними был не согласен. А на тех, кто подчинялся, они накладывали обязательства, - это называется миссионерством. Мы вовсе не такие: я никогда не забочусь о том, кто ко мне присоединится, а кто нет.

Продолжение вопроса: Я говорю о личном примере в передаче идеи, исходя из любви. Говоря о любви, я имею в виду повседневную помощь между людьми.

Ответ: Нет-нет, мы этим не занимаемся. Мы – серьезная воспитательная организация, и так действуем в рамках ЮНЕСКО и других больших международных организаций. Наши представители занимаются исследованиями и пишут диссертации о применении идей каббалы в воспитании. У нас есть образовательная система для детей и взрослых, мы выпускаем много книг по вопросам воспитания. А любовь – это не просто улыбка или демонстрация теплого отношения. Здесь должна быть любовь другого уровня.

Вопрос: Чем поручительство может помочь человеку в повседневной жизни?

Ответ: Мы существуем внутри природы, - человечество не является чем-то отдельным от нее. Нам кажется, что мы можем поступать так, как нам заблагорассудится, но это не так. Мы живем, словно в пузыре, под воздействием законов природы, которые охватывают нас со всех сторон. Эти законы регулируют все уровни природы: неживой, растительный, животный и человеческий. На человеческом уровне они определяют вид социальных связей членов общества, а потому мы не можем делать то, что нам вздумается.

В течение длительного времени природа растила нас, увеличивая наш эгоизм и развивая наши ощущения, - пока мы не подошли к завершению этого процесса. Мы больше не должны расти, а потому находимся в растерянности, – нам некуда стремиться. Люди в унынии, не хотят создавать семьи, рожать детей, жизнь теряет свою ценность. Все просто хотят благополучного, спокойного существования, - никто уже не стремится к переворотам и прогрессу. Людей ведут внутренние инстинкты, но не перспектива развития. Мы не думаем, что нашим детям будет лучше, чем нам, не говоря уже о внуках. Неизвестно, будет ли вообще существовать этот мир!

Я получаю много писем с вопросом, стоит ли рожать детей. Такое сомнение существует, и это признак завершения личного, индивидуального развития. Теперь наше развитие направлено только в сторону соединения. Именно поэтому так развиты сейчас различные средства связи: мобильные телефоны, социальные сети в Интернете и т.д. Все это устремлено к объединению.

И здесь природа представляет нам методику и систему объединения. А поскольку мы ей не соответствуем, то ощущаем всеобщий глобальный кризис. Чтобы достичь соответствия, мы должны соблюдать закон равновесия с природой, –  в ней он является основополагающим.

Равновесие означает, что все силы существуют в гармонии между собой. Для нас это называется взаимным поручительством, то есть взаимодействием и взаимосвязью между всеми нами. Сейчас мы не в состоянии скрупулезно выполнить этот закон: мы не знаем и не чувствуем, как это сделать. Но постепенно связь между нами замкнется и станет такой тесной, что заставит нас подчиниться.

Оказывая на нас давление, природа рождает нас на следующей ступени, где мы будем ей соответствовать. Тогда мы познаем основной закон природы, который называется Элокут, законом соединения, законом любви, общим законом. К этой высшей ступени природы мы должны прийти.

Таким образом, мы говорим о науке, а не о веровании или мистике. Выполним законы, – нам будет хорошо, не выполним, – будет плохо, и здесь нет компромиссов или сострадания. Ведь мы сами вызываем такие явления, как ураганы и землетрясения, а также реакцию наших соседей. Дело не в том, что кто-то плохой, а кто-то хороший, – всех приводит в действие общий закон природы, как сказано: "Сердца правителей в руках Творца". Всеми управляет природа: слово "Элоким" имеет такое же числовое значение (гематрию), как слово "природа".

Именно мы приводим в действие эти законы, которые затем возвращаются к нам отрицательным образом. Так мы поступаем с детьми: если ребенок не хочет учиться, мы на него "давим", заставляем. А соглашается, – мы меняем свое отношение.

Давайте попробуем, ведь у нас нет другого выбора! Мы находимся в системе единого закона, как сказано: "Дан закон, и не переступить". Поэтому наше распространение не должно быть просто любовью, - это может вызвать легкомысленное отношение. Мы должны объяснять, что у нас нет выбора, и потому необходимо относиться к нашему положению разумно.

Все сказанное до сих пор является не чем иным, как демонстрацией слабой точки, другими словами, места, требующего своего исправления, так, чтобы каждый понял, что его личная польза и польза общества – это одно и то же, и что таким образом мир придет к своему полному исправлению. (Бааль Сулам, "Мир в мире".)

Нужно понимать, что наука каббала и её методика взаимного поручительства – это очень серьёзная вещь. Мне не хотелось бы, чтобы вы вышли отсюда просто с хорошим ощущением. Приятное ощущение затем пройдет, но основное, что вам нужно извлечь из этого объяснения, - так это то, что мы находимся против обязывающего нас закона природы, и нам стóит его изучать, реализовывать и получать от этого выгоду во всех сферах. Это касается здоровья, финансов, семейного благополучия, благосостояния страны, народа и мира. По большому счету мы можем преуспевать во всех аспектах.

Мы чувствуем, что угроза с каждым днем возрастает. Так зачем нам это нужно? Возможность изменить ситуацию находится только в наших руках, - нам не понадобится ни умолять кого-то, ни вооружаться. Единственное, что нам необходимо, - это обратить внимание на равновесие сил: мы против общей глобальной системы.

Вопрос: 1-го сентября начинается новый учебный год. Что Вы определяете как самое главное, что требуется сделать в наше время?

Ответ: Если рассматривать положение в глобальном масштабе, то у нас завязались хорошие контакты с организацией ЮНЕСКО. В ближайшее время выходит в свет наша книга о методике воспитания, которую ЮНЕСКО будет популяризировать во всем мире.

У нас есть много людей, занятых в сфере воспитания. Дети, охваченные нашей системой, распределены по возрастным группам: с 2-х до 3-х лет, с 3-х лет до 6-ти, с 6-ти лет до 9-ти и т.д. Мы очень преуспеваем в этой области, и нам есть чем гордиться.

Какие у нас планы на будущее? Я надеюсь, что мы сможем выделить часы ежедневной трансляции на нашем канале и в Интернете, специально для передач, посвященных правильной методике воспитания детей.

Этого ожидают многие родители, и не только в Израиле, поскольку перевод этих передач будет осуществляться на многие языки. Дети прекрасно это воспринимают, и мы убеждаемся, что наша система воспитания действует во благо. Вчера наши дети в возрасте 13-14-ти лет (!) сдавали вступительные экзамены в университет.

Откуда это проистекает? Почему мы намного мудрее других народов? - Потому что мы были в едином союзе, в одной системе, и каждый из нас включал в себя остальных, получал впечатления от всех, рос в силу этой связи и обогащался ею.

Подобно тому, как компьютер получает дополнительную память и новую систему управления, так и человек, начинающий осуществлять взаимное поручительство, обретает новые возможности и побуждения.

Таким же образом на наших детей влияет методика воспитания. Поэтому очень стóит присоединиться и попробовать! Мы никого не обязываем и не оказываем давление, но попробуйте, потому что это особые приемы воспитания, которые исходят из той же интегральной, глобальной системы, - все построено на законах природы.

Вопрос: Я учусь в виртуальной группе. У многих из нас супруги не проявляют интереса к учебе. Но те, кто учатся, желают, чтобы наши дети находились в рамках системы воспитания. Как нам реализовать это не только в рамках уже существующей системы посредством телевидения и компьютера? Иначе говоря, чтобы я мог привести своих детей в такое место, будучи в полной уверенности, что там они разовьются на самом правильном уровне.

Ответ: Я затрудняюсь ответить на этот вопрос, потому что такая учебная система существует у нас только третий год. Мы не имеем права привлекать к ней всех детей. Только родители вправе заниматься своими детьми или же государственная система образования.

Мне запрещено подходить к какому-то ребенку, уделять ему внимание и чему-то его обучать, потому что он – не мой ребёнок. И потому мы подходим к этому с большой осторожностью. Тем более в случаях, когда один из родителей не согласен с таким воспитанием.

Мы поступаем так: те, кто живет в районе Петах Тиквы, приводят к нам своих детей после занятий в школе только лишь с обоюдного согласия родителей. И несколько часов мы занимаемся с ними обсуждениями, действиями по объединению, водим на специально подготовленные экскурсии, где они узнают, как функционирует банк, завод, и т.д.

Потом они это обсуждают и излагают в письменной форме: что они видели и что поняли. Благодаря этому они становятся умнее и организованнее, но самое главное – это формирует связь между ними. Каждый из них должен усвоить из наших учебных занятий, что он нуждается в остальных, и, кроме того, что, находясь с другими детьми, он оказывается в выигрыше, пребывая в ладу и доброй связи с остальными.

Это – трудная работа, в которой задействовано много людей. Вам нужно обратиться к руководителям этой системы и посоветоваться с ними.

Вопрос: Я впервые нахожусь в такой аудитории, и мой вопрос таков: "Почему мы? Почему Вы? Почему сейчас, а не раньше? Почему не позже? Что такое наше единство, в чем особенность нашего поколения, этого года, этого тысячелетия? Ведь наш народ насчитывает всего несколько миллионов из миллиардов людей. Я, конечно же, не смогу воспользоваться результатами всей этой работы, так почему я должна быть здесь?

Ответ: Если вы действительно желаете узнать ответы на все свои вопросы, вам нужно изучить кругообороты душ. Именно в этом разделе вы найдете ответы на вопросы: "Почему в это время? Почему именно мы, а не другие?" и т.д.

Реплика: Но я же не смогу этим воспользоваться! Ведь это очень длительный процесс…

Ответ: Я рассчитываю увидеть это в своей жизни. Я говорю совершенно серьёзно: у нас нет ни в чем недостатка. Вернувшись в свою страну, мы получили место, где действуют особые силы природы. Мы достигли такого этапа развития, когда народ находится в отчаянии. И это прекрасное время, когда мы пришли к безысходности от того, что уже пережили, и теперь видим, что таким путем ничего невозможно построить.

Мы обязаны были прийти к такому ощущению, и его нужно рассматривать как способствующее построению нового состояния. А с другой стороны, народ уже стремится к единству и желает понять: если мы ошиблись, то что можно сделать, как действительно построить что-то для своей жизни, для наших детей, для их воспитания, образования, безопасности.

Время, в которое мы живем, - это период подведения итогов жизни. И это – очень хорошее состояние. Но если мы изменим прежнюю тенденцию на взаимопонимание (вне связи с социальным статусом людей и их расовой принадлежностью), на сближение между нами, то будем жить и процветать.

Реплика: Нынешняя общественная акция протеста рассматривается вами как точка переворота происходящего в мире. Я же вижу в этом рафинированное эго. Эти люди желают большего, завидуют финансовым магнатам… Здесь налицо противоречие с тем, о чем вы говорите.

Ответ: Из этого состояния мы приходим к кризису, из Египта выходим к свету, ведь сказано: "Преимущество света познается из тьмы". Так было всегда. Ну и что? Зависть и страсть к наслаждениям и почестям, как сказано, выводят человека из этого мира, именно из этого мира зла выводят в мир добра.

Вопрос: Как мы придем к миру в мире, если мы все еще не ладим между собой и ненавидим друг друга?

Ответ: Нет, такое невозможно, - прежде нам нужно прийти к миру между нами. И тогда в мере мира между нами установится мир вокруг нас и во всем мире.

Вопрос: Если в своем развитии мы достигнем мира Бесконечности и будем наслаждаться этим, что произойдет с нами потом? В свое время Творец был в нашем состоянии, Ему стало скучно, и Он создал нас. Выходит, что сейчас мы должны будем пройти весь этот путь и стать подобными Ему. Так что, каждому из нас придется создавать свое творение?

Ответ: Я понимаю это немного иначе. Что происходит после того, как все человечество соединяется вместе подобно всему, существующему в природе в совершенной форме? - Мы приходим к совершенной системе. Что происходит потом? Наш мир исчезает.

Продолжение вопроса: Но что же происходит после этого?

Ответ: Этот мир исчезает из нашего ощущения, потому что мы ощущаем его только посредством пяти испорченных эгоистических органов чувств. Если же я поднимаюсь над ними, то ощущаю более высокое измерение, а мое нынешнее ощущение исчезает.

Кстати, желающий узнать об этом явлении больше, может ознакомиться со статьями ученых, не имеющих никакого отношения к каббале, и подтверждающих это. В научном мире накопилось достаточно материалов исследований, доказывающих реальность этого процесса. Произойдет именно такая смена состояний, и тогда у тебя не возникнет вопроса, - ведь ты достигнешь совершенно иного состояния, другого статуса.

Причем, достичь такого состояния и ощущать его частично ты можешь уже сейчас по мере своей связи с остальными. То есть ты выходишь из себя к остальным и начинаешь получать ощущение того, что находится вне тебя. Ты же получаешь все впечатления внутри себя.

Вопрос: Наша забота – это народ Израиля и земля Израиля. Нам всем известно, что через 27 лет земля Израиля будет в руках арабов. Мы знаем одно: нужно найти иные причины, другие возможности. Я знаю, что народ Израиля разрознен и никогда не будет единым. Среди нас есть воры и убийцы. Как можно преодолеть все, происходящее в нашей стране? Как нам выйти из этого состояния?

Ответ: Выход из этого очень простой. Мы существуем милостью Творца. Нет никакого оправдания нашему существованию в соответствии с твоими рациональными соображениями. Силой нам ничего не добиться. Мы существуем здесь, потому что у нас есть особая миссия – объяснить всему миру методику взаимного поручительства. Только для этого мы и существуем. И если бы не это, нас бы не было здесь и сейчас.

Я мечтаю о том, чтобы границы государства Израиль раскрылись для всех, и чтобы сюда прибывали люди отовсюду, и весь мир объединился бы и жил вместе во взаимном поручительстве.

Разумеется, это кажется несбыточной мечтой, но у нас нет даже малейшего шанса жить иначе. Это может показаться давлением с моей стороны, но я хочу, чтобы люди поняли, что взаимное поручительство, выполнение законов природы, т.е. необходимость объединиться вместе, - буквально заложено в основу судьбы и будущего нашего народа.

Вы говорите, что через энное количество лет государство перестанет существовать. Нам уже сейчас нужно начать реализовывать нашу методику. Союз между нами гарантирует нашу безопасность, процветание и все остальное. Другого решения нет.

Можете считать меня фантазером, но я самый настоящий реалист! Я смотрю на закон природы, который нам необходимо выполнить, и говорю, руководствуясь не чувствами или, как здесь говорили, - любовью, а исходя из необходимого для нашего существования.

И, с учетом нашего развития, я уверен, что мы, безусловно, стоим у хорошего начала. Будем распространять и преуспеем!

Есть у нас стартап - новая компания в израильском варианте, начальная точка, в которой мы находимся. Так давайте достигнем успеха вместе и вместе преодолеем все проблемы!

Человек будет учиться, чтобы совершать отдачу другим, чтобы обеспечивать им хлеб насущный. Как пишет Бааль Сулам, отдача ближнему и отдача Творцу – это одно и то же. Так народ и придет в духовное – без страданий и без изучения науки каббала.

Сегодня у человека нет времени продохнуть, и потому мы действуем через интернет. Но через полгода-год появится множество безработных, начнутся проблемы, волнения, беспорядки, пока не станет ясно, что пути назад нет и пора отказаться от прежней парадигмы. Тогда необходимую работу разделят между людьми так, чтобы она занимала, максимум, полдня, 3-4 часа. А всё остальное время будет посвящено воспитанию, обучению тому, как мы соединяемся с Природой.

Часть нашего времени будет использоваться для материальной работы, а другая часть – для работы духовной, для исправления. Это вовсе не досуг и не развлечения – это настоящая работа, обязательная для каждого. Человек не сможет обеспечить себя, не выполняя этого условия. Он будет учиться в полном смысле слова: сдавать экзамены, переходить из класса в класс. Речь идет не просто об учебной программе, а о программе творения, от нее невозможно отлынивать.

Ведь мы зависим друг от друга, и потому я не могу допустить, чтобы ты оставался в стороне. Людям придется осознать это в полной мере. 4-5 часов в день они будут заниматься главным делом своей жизни, и эти часы дадут им подсветку на всё остальное время суток.

Кроме того, возвращаясь домой, человек будет получать те же послания по телевидению и радио, через интернет и прессу. Повсюду будут говорить только об исправлении.

Ведь это единственный путь. Перед нами – подъем в Бесконечность, к нескончаемым наслаждениям, которых мы так желали. Именно сейчас возникла такая возможность. Тысячи лет ушли на большую ошибку, и вот теперь мы нашли верный канал – надо только открыть его.

Неслучайно Природа освобождает нас от всех излишеств. Она хочет, чтобы мы поняли: надо поскорее прекратить всё, чем мы занимались до сих пор, – иначе мы опустошим Землю и покончим с экологией. Нам необходимо очень быстро перейти к исправлению. Благодаря ему мы исправим также неживую, растительную и животную природу. Тогда рыбы вернутся в реки и моря, кораллы вновь будут устилать дно, возродятся исчезающие виды, зелень покроет пересохшую землю… Всё вдруг начнет цвести, и леса встанут за считанные недели или месяцы.

Мы пробудим Природу на человеческом уровне, и тогда свет разольется вниз. В кратчайшие сроки всё придет в порядок. Даже пластиковые материки исчезнут из океана. Ведь мы привнесем в мир новую энергию, которая исправит то, что натворил человек в природе, – подобно тому, как сам он исправляет свои изъяны. Всё зависит от порции света, которым мы озарим мир.

Но вернемся к интегральному воспитанию. Оно накладывает на каждого обязанность учиться и участвовать в работе системы исправления, подставляя себя под воздействие окружения и создавая вместе со всеми интегральное единство. Главное – сменить подход, перенести акцент на область своего развития и выбрать такой род деятельности, где я смогу больше отдавать, получать больше положительного влияния, больше объединяться и в этом ощущать наполнение. Других вариантов просто нет.

Требовать надо исправления, а не добавки, которая станет урезанием в другом месте. Мы хотим исправления мира, которое поднимет нас всех. Манифестанты пытаются продемонстрировать свою силу, желая урвать что-то у других, – но это не исправление. Подъем должен быть всеобщим, а не выборочным. Нельзя, чтобы один поднимался за счет другого.

А для этого нужен свет, который нас исправит. И потому, кроме единства, нам больше нечего требовать. Другие методы не помогут, а наоборот, станут разрушительными. Вот почему современные лидеры, политики и финансисты ничего не могут поделать с мировым кризисом.

Мы развиваемся по четырем ступеням - неживая, растительная, животная и человеческая природа – в течение миллиардов лет. Особенность этого развития состоит в том, что оно основано на накоплении материи: чем ее больше, тем выше ее качество.

Из элементарных частиц образовались атомы, из атомов – молекулы, положившие основу жизни: растительной и животной. Это развитие, длившееся миллионы лет, было основано на законе накопления и сохранения энергии и материи. По мере того как соединения частиц становились более качественными, возникали более развитые создания.

Скажем, простейшие организмы состоят из объединения нескольких клеток. Затем соединение становится более сложным, образуя растительный уровень: творение уже способно впитывать полезные вещества и освобождаться от вредных. Все его дальнейшее развитие происходит исключительно за счет внутреннего более сложного и более качественного объединения его частей. Так достигается животный уровень, в рамках которого развивается и человечество.

В науке каббала говорится, что мы, действительно, развиваемся из обезьян. Об этом задолго до Дарвина – еще в 15 веке - писал АРИ. Наше тело развивалось согласно законам природы в течение 40-50 тысяч лет, пока мы не достигли человеческого уровня.

Глядя на этот процесс, мы видим, что тенденция его развития состоит в усложнении и соединении материи. При этом неживой, растительный и животный уровни природы существуют в таком равновесии и единстве, когда один поддерживает другого, питает его или обслуживает, образуя гармоничную и сбалансированную взаимосвязь. И только человек в этом мире не находится в гармонии с природой, - он жестоко ее эксплуатирует.

Неживая природа, растения и животные используют этот мир сбалансировано: берут из него столько, сколько им необходимо, и не более. А человек действует разрушительно – желает больше, чем ему необходимо.

В таком направлении мы эгоистически развивались в течение тысячелетий, нещадно разрушая природу, пока не пришли к критической точке. С одной стороны, мы портим среду, в которой существуем, а с другой стороны, противостоим природе, поскольку не связаны между собой.

И вдруг мы почувствовали, что связаны вместе на Земном шаре, чего раньше никогда не ощущали. Но связаны плохо, эгоистически: эксплуатируем и разрушаем природу. Ученые говорят, что мы уже перешли рубеж, после которого нет возврата, т.е. вызвали в природе необратимые изменения. Связь между нами настолько отрицательная, а зависимость настолько тесная, что это состояние становится невыносимым. Мы видим, как во всех странах люди выходят на улицы, организуют акции протеста,  но что делать дальше, никто не знает.

Нас окружает глобальная, интегральная природа, все части которой естественно и правильно связаны между собой. И только человечество, как некий чужеродный, злокачественный элемент, уничтожает вокруг себя среду и тем самым ведет себя к смерти. Как же быть?

Наблюдая за природой, мы видим, что ее главный закон – это закон равновесия: я должен получать от среды столько, сколько мне необходимо, и давать другим ровно столько, сколько способен дать. Это и есть закон сохранения природы, закон равновесия, т.н. гомеостазис. Мы его не соблюдаем, а потому не можем понять, как себя вести, как спастись от этого ужасного состояния, в котором мы сейчас оказались.

Ответ на этот вопрос дает наука каббала. Но даже без нее ясно, что мы должны достичь равновесия с природой. Как? – Объединиться между собой, чтобы тоже стать единой частью природы, как все остальные ее части, а затем с ней соединиться. Таково, по сути,  направление развития.

Неживая, растительная и животная части природы инстинктивно стремятся к соединению и объединению, к гармонии между собой. И только человек, ведомый своим эгоизмом, делает то, что ему вздумается. Сейчас он видит, куда зашел в результате своей деятельности, но может исправить положение, если поймет, что от него требуется. А требуется, чтобы он изменился и привел себя в равновесие с природой.

Такое изменение уже происходило в прошлом: народ Израиля когда-то находился в равновесии с природой. Еще в Древнем Вавилоне человечество столкнулось с таким же кризисом, как сегодня. Люди почувствовали неприязнь друг к другу, взаимное отчуждение: выросший эгоизм не позволял им поладить друг с другом. Они захотели построить башню до небес, но у них ничего не получилось.

И тогда мудрец по имени Авраам – он был священнослужителем и  (как пишет РАМБАМ) исследователем природы, - объяснил людям, что они должны объединиться. Если они сделают это согласно правилу "возлюби ближнего как себя", – ведь это не просто красивые слова, - то будут сбалансированы с природой. Тогда всем будет хорошо.

Раньше в Древнем Вавилоне люди жили, как одна семья, а потом вдруг перестали понимать друг друга из-за выросшего эгоизма. Это произошло не случайно: в природе действует закон, согласно которому все ее части должны находиться в равновесии. Но если ее неживой, растительный и животный уровни уравновешены инстинктивно, то человек должен сделать это осознанно: согласиться с этим законом и соблюдать его. Ведь человек - вершина развития всей природы.

Не все вавилоняне согласились с объяснением Авраама, но несколько тысяч (об этом тоже пишет РАМБАМ) присоединились к нему. С ними он ушел из Вавилона. Члены этой группы реализовали принцип равновесия в отношениях между собой, объединившись в братский единый союз, в котором все – как одна семья. В дальнейшем из этой группы сформировался народ Израиля.

Из истории известно все произошедшее с этим народом, но он был един вопреки эгоизму, который усиливается от поколения к поколению. Новое поколение всегда умнее и эгоистичнее прежнего, а потому и более развитое. Так было и в народе Израиля, пока 2000 лет назад в период разрушения второго Храма не произошел такой мощный взрыв эгоизма, против которого они не смогли устоять.

Мудрецы, исследующие природу человека, знали, что это неизбежно. Дело в том, что небольшой народ не может обособиться и заботиться о своем существовании в равновесии с общей природой. Этого недостаточно. Все человечество, все те вавилоняне, которые со временем разбрелись по всем континентам, обязаны достичь равновесия с общей природой - такова ее программа. А народ Израиля должен передать им знание, которое они не захотели услышать в Вавилоне, перемешаться с ними так, чтобы спустя много поколений они его приняли.

Так и произошло в конце ХХ века. С наступлением кризиса, который начался еще в 60-е годы, люди почувствовали себя беспомощными перед эгоизмом, который проявился во все свою разрушительную мощь.

Бааль Сулам еще за 30 лет до этого писал в своих статьях, что пришло время всему человечеству – всем вавилонянам, включая группу Авраама, т.е. народ Израиля, - реализовать принцип единства и равновесия с общей природой. Поэтому сегодня на нас воздействуют особые законы: природа требует от нас быть едиными, как одна семья за круглым столом, где все равны и взаимно заботятся друг о друге. И нет у нас иного выбора, как выполнить это требование. Так пишут каббалисты, и то же самое говорят ученые.

В это особое время перед нами есть две возможности. Одна – продвигаться естественно, инстинктивно, под нажимом и ударами природы. Этот путь очень неприятный, ведь у природы нет расчетов, она ведет развитие болезненными для нас средствами. Вторая возможность – воспользоваться методикой, разработанной Авраамом - основателем народа Израиля.

Основу этой методики составляет закон поручительства: "Возлюби ближнего как самого себя". Если мы постараемся выполнить этот закон, то у нас не будет проблем: мы будем взаимно стимулировать друг друга, и тогда давления будут не нужны.

Это касается и безопасности. Мы видим, что не можем ее достичь (я говорю о народе Израиля). В нашем нынешнем состоянии смешно думать, что мы способны что-либо сделать, по сути, против всего мира, а не только наших соседей.

Но у нас есть методика исправления человека, и если мы объединимся не под нажимом природы (ведь это очень длительный путь), а за счет использования ее сил, – мы вполне способны прийти к взаимному поручительству. И потому, с одной стороны, нас охраняют, а с другой стороны – на нас оказывают очень сильное давление.

Поскольку мы – большие эгоисты, то постоянно испытываем угрозу извне. И если хотим преуспеть, то у нас нет иного выхода, как стать друг другу поручителями, братьями, постараться объединиться. Тем самым мы приблизимся к равновесию с природой, и тогда никто не сможет причинить нам вред.

Мы должны понять, что все наши беды исходят от отсутствия равновесия. Все человечество сейчас страдает оттого, что не способно управлять собой, задействовать созданные им системы. Мы находимся в таком же положении, как и древние вавилоняне: эгоистические законы, согласно которым мы развивались до сих пор, перестали работать. Мы замкнуты в одном пространстве, тесно связаны и одновременно ненавидим друг друга.

В Древнем Вавилоне часть народа переселилась в другие места, а Авраам и оставшиеся с ним исправили себя тем, что объединились и поднялись на другой уровень существования - ощутили вечную и совершенную природу.

Сегодня у нас, с одной стороны, нет выбора. С другой стороны, если мы будем действовать не путем демонстраций и требований, а через взаимную связь и поручительство, то сразу выиграем, особенно в области безопасности.

В конечном счете,  мы должны понять, что с нами играет одна сила – "Элоким" в числовом значении "природа". Эта общая сила оказывает давление на все части природы в зависимости от их сбалансированности согласно программе творения.

Если мы продвинемся в этом направлении, пожелаем больше объединиться между собой, то поскольку законы природы реализуются мгновенно, мы тут же начнем ощущать, как исчезают отрицательные силы, угрозы и давления. И тогда у нас не будет проблем с безопасностью, ведь все исходит из отсутствия равновесия с общей природой.

Поэтому нам нужно понять, что наша безопасность зависит лишь от связи и единства между нами. Даже используя рациональный подход, мы не способны противостоять всем силам, которые нас окружают. А это окружение все больше и больше наращивает силы и вооружается. Просто не верится, что так мы живём, и будем продолжать свое существование.

Мы также отмечаем, что по мере того, как наш мир развивается,  - угрозы и ненависть по отношению к нам не прекращаются, а только усиливаются. И все это делается с единственной целью: побудить нас к единству, - именно это нам необходимо понять. Иначе говоря, нет никакого иного решения для любой из имеющихся у нас проблем и в особенности - проблемы безопасности страны.

Мы видим, что и в тех странах, где народы живут в изобилии и не страдают от внешних угроз, тоже невозможно решить никакие проблемы: ни экономические, ни социальные, ни проблемы с пенсиями или с образованием, - так же, как и у нас. Только у нас в дополнение к этому существует угроза существованию.

Все страны стоят перед опасностью всё нарастающего кризиса, которому не будет конца, пока мы не объединимся вместе и не покажем тем самым пример всему миру. Потому что мы являемся той частью вавилонской цивилизации, которая однажды реализовала объединение, взаимное поручительство и стала одним народом.

Сейчас мы должны показать это всем как образец, и тогда удостоимся полной безопасности и уважения, и станем светом для народов мира. После этого весь мир, на самом деле, придет к равновесию с природой и ощутит вторую ее часть, скрытую от нас, - совершенную и вечную жизнь.

Почему? Поскольку каждая отдельная клетка живого организма ощущает только лишь свою собственную жизнь, но если они соединяются вместе, то создают явление, называемое "человек". У него есть разум, чувства и нечто большее, чем его клетки и телесная животная жизнь.

Точно так же, если мы, люди, объединимся вместе, то создадим между собой особый духовный организм или особое коллективное духовное желание, которое в точности соответствует природе и находится в равновесии с ней. И тогда так же, как клетки, соединившись, начинают ощущать свою жизнь как жизнь человека, таким же образом и мы, объединившись вместе, начнем чувствовать более высокое измерение.

Об этом говорят каббалисты и даже некоторые ученые. Так что перед нами раскрывается перспектива вечной, совершенной и прекрасной жизни. Все зависит лишь от соединения между нами. И если нам удастся создать крепкий союз во взаимном поручительстве, то исчезнут не только проблемы безопасности, но и все остальные проблемы, и единственное, что мы ощутим, - это совершенство.

Вопрос: Как каббала относится к проблеме находящегося в плену Гилада Шалита? Как нам вести себя в этой ситуации? Ведь мы, рядовые граждане, не можем ничего сделать, чтобы вернуть его домой. С другой стороны, мы чувствуем, что обязаны предпринять какие-то шаги, хотя и осознаем свою беспомощность.

Ответ: Моя первая профессия – биокибернетика, исследующая силы и системы, управляющие живыми организмами, а также живыми клетками. Затем, кроме философии, я изучал онтологию, учение о бытие, поэтому я даю объяснения с точки зрения науки.

Если мы говорим об общем управлении всей природы, то необходимо понять, что мы существуем внутри некой системы. И неважно, о какой проблеме идет речь: о той, которую затрагиваете вы, о проблеме безопасности или дороговизны и экономики, - все мы находимся в определенной сетке сил, управляемой природой.

Беда в том, что на протяжении многих тысяч лет своего развития мы считали, что не зависим друг от друга, не связаны между собой, и просто так изучали законы природы: кто-то их знает, а кто-то – нет, - и это нормально. Мы не понимаем, что все же находимся в некой системе и взаимодействуем в ней. И любое мое действие оставляет в ней впечатление, особое явление во благо или во зло. Выходит, мы влияем друг на друга по безвыходности, поскольку все замкнуто и взаимосвязано между собой.

Поэтому на любой вопрос есть только один ответ: отсутствие равновесия с природой. Ведь в замкнутой системе имеется лишь одна проблема: соблюдение общего равновесия. И если вы спросите, какое именно исправление мне необходимо произвести, чтобы, скажем, Гилад Шалит вернулся домой, или чтобы сбалансировать климат на Земле, или чтобы уравновесить какие-то явления природы или упорядочить явления в человеческом обществе, - я не смогу дать ответ, поскольку в этой системе все взаимосвязано, она – замкнутая.

Ты действуешь в одном месте, а реакцию на свои действия получаешь в других местах. Вот почему есть лишь одно решение: в той мере, в которой ты присоединишься ко всем остальным, ты будешь способствовать равновесию с природой.

И в результате равновесия ты начнешь ощущать в разных отрицательных явлениях изменения к лучшему. В каких из них раньше, и в каких позже, - этого я сказать не могу. Для этого нужно быть на уровне полного исправления (Гмар Тикун).

Но решение – простое: всегда быть, насколько это возможно, в равновесии с природой посредством объединения между нами, потому что кроме нас - людей, все части природы сбалансированы, находятся в единстве и естественном взаимном поручительстве.

Вопрос: Я согласен с каждым Вашим словом, но чувствую, что мы разделены на две части. Одна часть – это правительство и вся окружающая его система, и вторая часть – это народ, к которому правительство проявляет апатию и безразличие.

Ответ: Если ты разделишь государственный "пирог" в соответствии с требованиями народа, то тоже не достигнешь исправленного состояния, потому что таким путём тебе не прийти к равновесию с общей системой. В глобальном мире нам необходимо быть связанными в глобальную систему. Сегодня мы находимся во всеобъемлющей взаимной зависимости, и это подтверждают тысячи исследований.

Но если под воздействием давления природы, замыкающей нас в интегральную систему, мы захотим избежать ответственности, то, разумеется, с каждым разом будем ощущать все больше и больше проблем. Ведь даже если дать каждому то, что он требует на сегодняшний день, это не улучшит общее состояние. Хотя я не говорю, что не следует к этому стремиться.

Если вы хотите знать мое мнение, то, несомненно, нам необходимо заботиться о людях, находящихся за чертой бедности. Мы должны поднять их до уровня, на котором они смогут существовать.

Но, предпринимая какие-то шаги, ты сразу же обязан содействовать взаимному поручительству, поскольку это – реализация общего закона природы. Этим ты способствуешь равновесию в обществе. Совмещая эти действия, ты приводишь к изменениям в общей системе, и, само собой, разумеется, заслужишь положительную обратную реакцию.

Даже самые сильные и великие страны: США, Германия, Франция и Англия не знают, как действовать сегодня, и скатываются все ниже и ниже. Им предстоят тяжелые времена, да, собственно, и всем остальным тоже, потому что сегодня ни одна страна и ни одно правительство не знает, что делать.

Этому способствует тот факт, что в свое время мы создали для себя такие инструменты в экономике, науке, поведении в социуме и системе воспитания, которые не отвечают требованиям глобального, интегрального мира, т.е. замкнутой, взаимосвязанной системы. Вот и получается, что мы приходим с устаревшими средствами в новый мир, - а они не действуют.

Поэтому неудивительно, что нет никого, кто был бы способен что-то предпринять даже в системе, имеющей отношение к нашей жизни, питанию и денежным средствам, – в экономике.

Миллиарды людей, зависимых от этого изо дня в день, неожиданно могут оказаться перед фактом, что вся система рухнула и рассыпалась, а домашние съестные припасы закончились, но нет денег, чтобы пойти за продуктами. Почему? Потому что эти деньги, возможно, уже не будут ничего стоить. И что тогда делать?

Мы не знаем, в каком состоянии оказались и насколько буквально подвешены в воздухе. Те, кто понимают это, ощущают настоящий страх и тревогу – даже не за себя, а поскольку видят всю эту мрачную перспективу. Ведь выходит, что сегодня мы не знаем, как вести себя в нашем мире.

Все системы перестали функционировать. Точно так же, как мы отмечаем, что прежние методы не действуют в системе воспитания, и мы не умеем воспитывать новое поколение, так же мы не ориентируемся в происходящем с экономикой и со страной в целом.

Мы жалуемся, что правительство бездействует, и, как вы сказали, есть пропасть между правительством и народом. Вне всякого сомнения, - это так. Правительство привыкло действовать напрямую, как и все правительства в мире, потому что обладает силой и деньгами.

Но народ, даже сам не зная об этом, соединен в соответствии с природой в круглой, интегральной, глобальной форме. Вот почему сегодня правительство не способно оказать влияние на народ так, как раньше, даже как двадцать лет назад.

Получается, что если мы в человеческом обществе не примем закон взаимного поручительства, то не будем знать, как управлять ни одной из наших систем: ни образованием, ни культурой, ни наукой, ни экономикой, ни психологией и даже семейными отношениями, – до такой степени все они развалятся и выйдут из-под нашего контроля. К сожалению, мы не понимаем, что пора отказаться от старых стереотипов, ведь мир соединился в новую сетку связи.

Вопрос: Я хотела бы узнать, что говорит каббала об отношениях между человеком и животными. Сегодня мы убиваем и издеваемся над животными, чтобы производить для себя пищу, одежду, мебель и даже чтобы предаваться развлечениям. Является ли любовь и достойное отношение к животным частью того исправления, которое нам нужно пройти?

Ответ: Прежде всего, я хочу объяснить, что такое каббала. Она является физикой глобального мира. Поэтому каббала была скрыта от нас, и раскрылась один раз в Древнем Вавилоне, когда там возникла проблема глобального мира.

Все человечество того времени было сконцентрировано на территории небольшой области в Месопотамии. Оно составляло примерно три миллиона человек, проживающих в одном регионе. Тогда в своем развитии они достигли такого же глобального состояния, как мы сегодня - все 7 миллиардов человек.

И когда они пришли к такому состоянию, Авраам раскрыл закон, что человеческое общество должно соответствовать Природе, стать глобальным, интегральным, соединенным вместе, как один человек, по закону "возлюби ближнего, как самого себя", во взаимном поручительстве, как в одной семье. Тогда раскрылся этот закон – поскольку они обнаружили такую же взаимосвязь, как мы сегодня – в эгоистической форме. И это называется Вавилонской башней.  Сегодня мы раскрываем точно такое же состояние,  только в несколько больших и более устрашающих масштабах, поскольку обладаем ядерным оружием.

Так что наука каббала говорит об интегральном мире, и потому она раскрылась тогда, в Древнем Вавилоне, и сейчас раскрывается во второй раз. А все эти годы она была скрыта,  - поэтому называется "тайной наукой". Почему? – В ней не было необходимости, люди и не думали, что между ними существует  связь больше той, которая позволяет зарабатывать друг от друга. А теперь, когда снова раскрывается сила связи между нами, и мы видим, что у нас нет выхода и мы должны взаимодействовать согласно новым законам, - нам открывается эта методика и объясняет, как мы должны вести себя в интегральном мире.

Нам нужно быть в равновесии с неживой, растительной и животной природой. А поскольку мы относимся к животному уровню развития, то должны питаться от её растительного, животного и неживого уровней и пользоваться ими, но при условии, что сохраняем баланс, а не просто так убиваем их.

Любое животное, будь то волк, медведь или лев, - ест столько, сколько ему необходимо, чтобы насытиться. И если оно сыто, то ни на кого не нападает. Именно это мы наблюдаем в природе. То есть каждому животному требуется своя порция еды, - даже если оно живет за счет пожирания других. Но при этом оно получает не больше необходимого для своего существования. Так устроено в природе.

Нам тоже необходимо прийти к подобному равновесию, хотя наше эго очень велико. Выходит, что я желаю получить наполнение пропорционально величине своего эго, а на самом деле, мне необходимо получать соответственно потребностям своего организма.

Как же мне наполнить своё эго? Ведь я желаю получать все больше и больше. Мне уже недостаточно того, что потребляет мое тело, - я хочу гораздо большего. Поэтому, когда мы объединяемся вместе, я наполняю всё своё эго за счет того, что соединен с другими.

В этом соединении я ощущаю жизнь общества в единстве во всей системе,  -можно сказать, духовную жизнь, существование на ином уровне. Как я уже говорил: в силу того, что мои клетки соединяются вместе, они чувствуют: "Я – человек! Я понимаю и чувствую!" Откуда это исходит? Источником этого ощущения является соединение между ними.

То же самое происходит в человеческом обществе. Когда мы соединимся все вместе, то ощутим, что находимся на другом, более высоком уровне. Множество людей, объединившихся вместе, создают между собой нечто общее - одного большого Человека, который включает в себя огромную массу людей. Голова ("рош")  этого Человека возвышается наверху, и он ощущает, что живет в высшем измерении. Этим мы наполняемся.

А сейчас мы развили это своё эго, которое желает наполниться деньгами, почетом, властью, знаниями - всем, что только возможно, но при этом всё равно ощущает пустоту.

Значит, желание, потребность в наполнении существует. И это огромное желание, проявляющееся в чувстве отчаяния и опустошенности, которые сегодня ощущают люди, мы готовы наполнить взаимным поручительством с более высокого измерения - ощущением вечной жизни. Наше животное тело продолжит ощущать жизнь в этом мире, но я - человек, с присущей мне непреходящей эгоистической природой, смогу ощутить в этом эго свою вечную жизнь.

Так что отношение к животным должно быть сбалансированным: если мне необходимо его съесть, значит, я его ем, но не больше того количества, которое мне нужно. При этом я продолжаю заботиться о том, чтобы оставаться в совершенстве и добром отношении с природой. Животные делают это инстинктивно, а человек должен подходить осознанно.

Вопрос: Сейчас наступил период работы в круге между равными людьми, находящимися во взаимном согласии. Это – работа в ширину. Два человека могут объединиться, если у них есть общая цель. Это – работа в высоту. Как можно перейти от работы в высоту к работе в круге равных людей?

Ответ: Вся наша работа – в ширину, между нами. Ни один из нас не похож на другого, поэтому мы не можем ни с кем себя сравнивать. Каждый из тех, кто сидит в палаточном городке протеста и выдвигает свои требования, - прав. Так как же достичь справедливого распределения между ними?

Мы сможем это сделать только лишь при условии, если придем к взаимопониманию и поручительству между нами, как в семье. Каждый из нас родился непохожим на остальных и обладает присущими только ему качествами: разумом, изворотливостью, умением заводить связи с людьми, способностями к определенным профессиям. Все мы очень отличаемся друг от друга.

Если бы мы все были равными, то все обстояло бы иначе: каждый человек мог бы получать равнозначно. Но мы устроены по-другому, и поэтому равенства между нами быть не может. Природа обязывает нас быть в равновесии, которого необходимо достичь над всеми различиями между собой. Поэтому, несмотря на то, что мы отличаемся по высоте, как ты говоришь, мы обязаны быть равными в ширину,  - как в семье.

То есть необходимо принимать во внимание потребности каждого в силу любви к нему - так же, как поступают в семье, где есть дети, престарелые родители или, не дай Бог, кто-то больной, и нужно позаботиться обо всех. И тогда из-за отсутствия иного выхода ты регулируешь насколько больше или меньше получит каждый из них, и определяешь порядок предпочтений. Но все свои расчеты ты должен делать с любовью ко всем, - иного решения не существует.

Если мы объединимся под зонтиком любви (ведь сказано, что "все прегрешения покроет любовь"), если вместе сядем за круглый стол, желая соединиться между собой и ощутить себя, как одна семья, если разовьем такое отношение взаимности, - только тогда,сможем решить, какую часть общего "пирога" положено выделить каждому. Тут нет никакого другого решения.

Продолжение вопроса: Двое могут объединиться только при условии, что между ними есть высший, общий для них. Как ввести общего высшего во взаимную работу?

Ответ: Я не понимаю, что такое высший. Высший – это любовь и единство между ними. О какой высшей силе ты говоришь? Высшая сила – это сила единства, любви, взаимной отдачи между ними. Я говорю с тобой на простом и понятном языке материального мира, а ты мне говоришь о чем-то высшем.

Вопрос: Вы говорите, что в своем развитии человечество должно объединиться и достичь единства. Я бы хотел знать в принципе, что произойдет после этого? Похоже, что мы достигнем какого-то статического состояния, и все остановится.

Ответ: После Большого Взрыва мы поднимаемся по ступеням развития с неживого уровня, который продолжался миллиарды лет, через растительный и животный, к уровню "человек". Человеческого уровня мы еще не достигли и пока что относимся к животному уровню, поскольку подчиняемся своему телу, желая наполнить все его требования.

Мы ощущаем потребность в пище, сексе, семье, богатстве, власти и знаниях. Это и есть наши желания, которые мы наполняем. Если мы начинаем соединяться между собой, мы поднимаемся на другой уровень. Каким образом?

Особая аккумуляция неживой природы вызвала ее "оживление", процесс  поглощения и выделения, который называется жизнью, что привело к появлению растительного мира. Каким образом растительная природа развилась до животного уровня? Желание выросло настолько, что начало двигаться и размножаться определенным способом – это животный уровень. Все эти уровни – уровни соединения материи. Когда соединение на предыдущей ступени накапливается до определенного уровня, возникает следующая ступень.

Если мы, находясь на животном уровне развития, соединимся между собой, мы построим внутри себя следующий уровень, который называется говорящим, человеческим уровнем.

Мы находимся на животном уровне. Представим себе его в виде некого "ящика", который называется "Я". В этом ящике пять отверстий: зрение, слух, вкус, обоняние и осязание. В эти пять органов чувств я получаю столько, сколько могу получить. У меня в голове есть некий экран, который рисует мне картину мира, и то, что я ощущаю, называется "мой мир". Я не знаю, что находится вне меня, я знаю только, что входит в меня, в этот "ящик", поэтому я очень ограничен. Иногда я использую микроскопы, телескопы и всевозможные инструменты, чтобы попробовать уловить и воспринять еще немного.

С течением времени мой эгоизм растет, и я чувствую и воспринимаю немного больше, но мое постижение очень ограничено. На сегодняшний день развитие моего эгоизма закончилось, продвигаться больше некуда. Поэтому мы чувствуем пресыщенность, люди перестали желать.

Кроме этого способа существования, есть возможность выйти за пределы своих органов ощущений и начать чувствовать не с помощью зрения, слуха, вкуса, обоняния и осязания, а с помощью пяти внешних органов восприятия, которые называются кетер, хохма, бина, ЗА, малхут, благодаря которым я ощущаю внешний мир.

Мир внутренний и мир внешний – это совершенно разная реальность. Внешний мир относится к человеческому уровню, а внутренний мир – к животному.

Это колоссальная разница, ведь если ты начинаешь чувствовать реальность за пределами своего тела, ты ощущаешь внешний, высший мир. Высший - потому что человеческий уровень выше животного. Отличие в том, что ты не зависишь от тела. Тело умирает, а ты продолжаешь жить. Ты воспринимаешь действительность вне своего тела. Этого мы должны достичь.

Вопрос: Понятно, что мы непременно придем к этому состоянию, но что будет после этого? Какова цель дальнейшего существования?

Ответ: Если бы ты был растением, ты бы тоже думал: "Что еще может быть?" Не волнуйся, нам есть куда развиваться! Ты приобретаешь новые органы восприятия, ты связан со всеми людьми, и через них, через семь миллиардов человек, ты начинаешь ощущать новую, неограниченную реальность. У нас нет слов для описания новой ступени, потому что весь наш словарный запас относится только к нынешней ступени.

Вопрос: Я чувствую всю серьезность того состояния, в котором мы находимся и беспокоюсь, что наш народ "спит". Что должна сделать лично я, как часть общей группы, чтобы ускорить пробуждение народа?

Ответ: Привести других к осознанию необходимости объединения.

Вопрос: Какие практические шаги я должна предпринять?

Ответ: Я думаю, что мы вступили в совершенно особый период времени. Я занимаюсь Каббалой с 1976 года, и считаю, что в последние год-два мы уже можем предложить людям рациональное объяснение, отвечающее на те вопросы, которые возникают перед ними и которые никто не может решить. Мы объясняем происходящее в мире с научной точки зрения, здесь Каббала и наука соединяются вместе и дополняют друг друга. Поэтому я думаю, что каждый из нас может изучить все материалы, которые мы сейчас выпускаем в связи с акциями протеста. Требования народа заставляют нас производить много новых материалов в новой форме на сайте www.arvut.org. Вы должны изучить эти материалы, и я буду рад ответить на возникающие вопросы. Если вы, как следует, проработаете эти материалы, я не думаю, что у вас возникнут проблемы с объяснением, а, кроме того, вы сможете просто распространять эти материалы в тех социальных сетях, в которых вы находитесь. Это время, когда можно делать все!

Вопрос: Сегодня я впервые увидел круглый стол, за которым проводилось обсуждение комиссии Трахтенберга. Поэтому я думаю, что даже если они и не слушают нас, они все-таки что-то слышат. Считаете ли вы, что это символично?

Ответ: Я не вижу в этом ничего символичного. Мы послали комиссии Трахтенберга свои материалы, которые удостоились первого места. Члены этой комиссии, безусловно, знакомы с ними и в курсе всего того, о чем мы говорим. Поэтому это не символично, это внешняя форма, и всем понятно, что так и должно быть. Я надеюсь, что мы сможем проникнуть глубже и внедрить наши рекомендации все больше и больше.

Кроме того, мы объясняем, что с помощью объединения и поручительства можно решить все проблемы. Сегодня, например, мы говорили о безопасности и взаимном поручительстве. То же самое можно сказать о строительстве и справедливом распределении, об обществе и социальном страховании, о системе здравоохранения и образования, - неважно о чем, этот подход – универсальный.

Ты строишь дискуссию вокруг стола, как любящая семья, которая сидит вместе и обсуждает, как разделить 100 шекелей, которые у нее есть. Младенцу нужны подгузники, дедушке нужно лекарство, что-то нужно маме и что-то детям, - как мы это делим? Мы понимаем, что мы ограничены, это ясно! Невозможно, чтобы все встали из-за стола переговоров и остались довольны. Чтобы мы снова не вышли на демонстрации, надо знать, как достичь справедливого распределения, социальной справедливости. У нас есть только одна возможность – взаимное поручительство.

Мы должны воспитать народ, довести общество до такого уровня, чтобы ему удалось немного приподняться над своим эгоизмом. Иначе мы никогда не достигнем результата, который кого-либо удовлетворит. Поэтому нам неважно, что именно обсуждается и как разделить национальный бюджет, мы не касаемся всех этих проблем, хотя у нас есть своя программа. Главное – достичь взаимного поручительства, и тогда пусть принимают решение! Это их решение, весь вопрос в том, как принимают это решение.

Когда ты достигаешь состояния взаимного поручительства, старые экономические законы перестают действовать. Поэтому сегодня в человеческом обществе, да и вообще в нашем мире, не работают старые законы экономики. Поэтому мы пребываем в кризисе. Мы сегодня не знаем, как управлять ни банками, ни фирмами, ни компаниями, ничем. Почему? Потому что мир стал круглым, и люди не знают, как им управлять.

Как мы будем управлять миром, когда достигнем взаимного поручительства?  Нам придется прийти к таким решениям и к такой организации правительства, которые исправят все нашу основу. Правительство, народ, социальное страхование, здравоохранение – все институты нам придется исправить согласно взаимному поручительству. На уровне, на который поднимется народ, эти системы станут работать взаимосвязано, сбалансировано, гармонично, совершенно иначе, по другим законам. Об этом Бааль Сулам пишет в книге "Последнее поколение" в статье "Принципы построения общества будущего".

Вопрос: Возникает ощущение, что природа издевается над человеком. Мы все время слышим о новых катаклизмах природы, цунами, землетрясениях, извержениях вулканов. Что об этом говорит Каббала?

Ответ: Природа издевается над нами? Конечно, и эта тенденция только усилится! Есть общий закон природы: привести всю материю: неживую, растительную, животную и человека – к равновесию и единству, чтобы все ее части: атомы, молекулы, человек, с физиологической и психологической точки зрения, процессы метаболизма и вся материя, не только на земле, но и во всем мироздании, достигли идеальной внутренней гармонии. Это общая программа природы, которая включает в себя закон сохранения энергии, закон энтропии и другие всевозможные законы, – это общий закон.

Если мы в своем развитии не соответствуем этому закону, то испытываем ощущение своей противоположности и поэтому страдаем. Скажем, в помещении, где я сейчас нахожусь, жарко и влажно, и я страдаю, потому что параметры моего тела должны быть сбалансированы с окружающей средой, а они не сбалансированы. Ему требуется температура 25 градусов тепла, а оно находятся при 35 градусах, ему нужна влажность 60 процентов, а здесь 70 и так далее. Это называется отсутствием равновесия, поэтому я страдаю.

То же самое происходит и с нами. Мы должны быть уравновешены с окружающей средой, с природой, и если не находимся в равновесии, - страдаем. Это несоответствие вызываем мы сами, но когда происходят природные катаклизмы или войны мы думаем: "Причем здесь мы? Мы этого не вызывали". Я как младенец, который нажимает на кнопку в одном месте и не понимает, почему в другом что-то выскакивает. Мы не видим всю эту замкнутую интегральную систему и поэтому думаем: "Почему это происходит со мной?" Но это мы вызываем все происходящие явления, включая взрывы на Солнце.

Мы должны относиться ко всему, как к единому целому.

Вопрос: Должны ли все изучать науку Каббала, чтобы реализовать принцип взаимного поручительства?

Ответ: Нет, не все! Только тот, кто чувствует стремление к этому, как в нашем мире. Кто из присутствующих знает, как работает стиральная машина? Как она действует, как она крутится? А-а, я нажимаю на эту кнопку, потом на эту, а затем на ту и все: она начинает стирать. Большего мне знать и не нужно. Прекрасно, то же самое относительно законов природы.

Есть умные люди, благодаря которым мы знаем, что надо нажать на кнопку, и после этого внутри что-то начинает вертеться и работать, - так есть и люди, которые раскрывают нам науку Каббала. Это великие мудрецы прошлых поколений, которые нам это подготовили. Существуют люди, которые и в нашем поколении в наши дни обучают нас, есть много людей, которые учатся преподавать. Не волнуйтесь, как говорится "не вдовец Израиль", есть кому учиться, и есть кому учить, и все это в соответствии с внутренними склонностями.

А тот, у кого нет стремления к этому, должен просто знать, как устроиться в современном глобальном и интегральном мире. Это подобно маленькому ребенку, которого мы, прежде всего, учим, как существовать в мире: это вредно, а это полезно, держись поближе к этому и отдаляйся от того. Мы даем ему профессию, чтобы он мог содержать себя и зарабатывать. До 18-ти лет мы  даем ребенку определенный уровень знаний и знание законов, чтобы он смог устроить свою жизнь.

Жизнь стала глобальной, и все связаны между собой взаимной глобальной связью, взаимным поручительством,  - к этому мы должны подготовить себя и наших детей самым простым способом – надо "нажать на нужную кнопку", только это внутренняя кнопка - наше эго. Но это возможно.

Вопрос: Вы говорите об объединении и взаимном поручительстве, в то время как люди расходятся, множество семей распадаются, или люди вообще остаются одинокими, вместо того, чтобы создать семью. Что Вы об этом думаете?

Ответ: Это известное явление, которое мы наблюдаем во всем мире. За последние 50-60 лет это явление усилилось, особенно в последнее время, и это связано с ростом нашего эгоизма. Наш возросший эгоизм не дает нам возможности соединяться, я не хочу сближаться ни с кем, мне хорошо одному. Я с трудом переношу сам себя, свой характер и свои слабости, мне нужны наркотики и таблетки от депрессии, как же я могу терпеть еще кого-то? Это очень трудно.

Вопрос: Но что же делать?

Ответ: Делать нечего. Надо исправить общую природу человека, чтобы он почувствовал, что находится в общей системе вместе со всеми. Мы должны сблизиться с другими, подняться над своим эгоизмом и там объединиться и исправить разрыв между нами, в том числе и между супругами. А до тех пор нас ждут все большие и большие разбиения и разводы. Будем надеяться, что понимание этого поможет нам и подтолкнет к исправлению.

У всех наших проблем есть только одно решение: взаимное поручительство. Поэтому во всех проблемах, во всем, что с нами происходит, мы должны видеть только давление, заставляющее нас прийти к исправлению, и не просто к исправлению наших мелких проблем, а к гораздо большему исправлению и достижению. Давайте изучим это, распространим это знание во всем народе и достигнем успехов! Все в наших руках, мы относимся к той группе, которая когда-то реализовала это, и мы должны продолжить. Это легко, близко. Все вместе мы сможем это сделать быстро и прийти к хорошей жизни.

С тех пор он топчется под дверью нашего общего мирового дома, стучится иногда, напоминая о себе, в надежде на то, что мы образумимся и не придется ему вести себя как банальный взломщик. Ведь он пришел для того, чтобы мы изменили основы наших взаимоотношений, и на других условиях он уйти не согласен.

Поэтому едь или не едь, а переполох будет скоро во всем доме. Так что тот, кто хочет, как говорится, ердануть, – счастливого пути, а мы, зная, что движет нас всех к краю большой ямы именно кризис человеческих отношений, давайте посмотрим – что мы имеем в этом плане у себя.

Можно не суетиться

Возьмем, например, одну из деталей жизни, деталь, которая, может быть и невелика, но свята для каждого – деньги.

В Израиле есть больше миллиона людей, живущих ниже черты бедности, - и есть 500 семей, владеющих суммарным капиталом, который больше чем бюджет государства. Ну, в этом деле мы не оригинальны. Можно убедиться, заглянув на минутку в интернет: миллиард людей, страдающих от тяжелого недоедания, живет на одной планете с массой людей, не знающих, что делать с деньгами.

Оригинальны мы пока в другом. В странах Европы, в США, появилось новое явление: десятки миллиардеров и рядовых миллионеров ищут возможности помочь бедным, среднему классу – и даже объединяются для этого в сообщества. А в наших палестинах таких "рыцарей" можно пока не искать: наши рыцари интересуются пока только тем, хорошо ли действует у них, - простите за каламбур, - забрало.

Богатые помогают бедным? – но это же даже в анекдот  не годится… - первая мысль, которая  обычно приходит в голову при таких  новостях. Вторая, естественно: если они  такие добрые – почему бы им не помочь, например, лично мне.

Чтоб понять первое и не суетиться о втором, нужно вспомнить, что доброта их не от сердца, а от ума. У этих ребят нервы стальные, не дрогнут не только от минуса на моем счету, но и от кадров массовой голодной смерти. Они люди расчета – лучше отдать сейчас меньшую часть, чем остаться со временем без большей. А то, чего доброго, и без всего. Поэтому вот так, по-своему, по-миллиардерски, может быть и неумело, хотят просто стабилизировать положение.

Машинерия

Как уже говорилось, кризис бестактно напомнил нам, что  отношения наши построены на эгоизме. Но если даже мы все, вдруг, станем сплошь розовыми альтруистами – мы все равно не сможем помочь друг другу. Даже богатые бедным.

Небольшая иллюстрация. Допустим, состоятельный человек хочет помочь несостоятельным согражданам. Но передать помощь он может только сквозь густую машинерию: узлы, шестеренки, передаточные валы и приводные ремни государственной машины. Понятно, что дело рискованное, эта махина может не только саму помощь, а и руку вместе с помощью отхватить и перемолоть в своем урчащем чреве.

И что в этой ситуации прикажете делать бедному  богатому альтруисту? Его помощь, во-первых, не улучшает человеческие отношения. Потому что если бы даже она дошла до адресатов в целости и сохранности  – она бы оставила их жалкими  нелюдимыми получателями, как те африканцы, которым с самолетов ООН сбрасывают тюки с гуманитарной помощью.

А попробуй он сделай это даже по другим каналам, - через  общественные, благотворительные и  другие организации, - они тоже кушать хотят. Их аппетиты известны, например, по работе тех же комиссий ООН – большую часть помощи голодающим съедает чиновничий аппарат.

То есть нужен какой-то самостоятельный механизм взаимодействия, который одновременно был бы наработкой нормальных человеческих отношений. Люди, самые разные, должны иметь возможность садиться за один круглый стол и обсуждать проблемы и возможности всех, так, как это делается в семье. Если мы захотим вдруг подобный механизм, действительность сразу же разделится для нас на то, что есть, и то, что мы хотели бы иметь.

Вот здесь все и начинается

Мы, в нашей  стране, уже имеем опыт множества  круглых, даже по форме крышки, столов, за которыми поработали, делясь с незнакомыми  людьми своими проблемами и предложениями, тысячи людей. Последний опыт – вечер "1000 круглых столов", который был проведен 10 сентября одновременно в нескольких городах страны.

Что мы хотели бы иметь? Конечно же, чтобы стало лучше. Но это уже может быть результатом не количества, а только качества: желательно чтобы каждый чувствовал себя членом большой семьи и участвовал в обсуждении не для того, чтобы добиться своего, а для ее общей пользы. А это потребует такую перезагрузку сознания, что политтехнологи могут не надрываться, - их этому не учили.

Евреи способны на многое. Способны ли мы на такую переделку своего сознания? – как говорится, "будем жить – будем видеть". Но введение в практику народной жизни системы "круглый стол" нам уже удается.

Система "семья  за круглым столом" незаменима. Она  – решение проблемы нашей природной  эгоистичности, а значит, и кризиса.

Поэтому, я не знаю, о чем вы говорите, но ехать уже некуда. Все начинается здесь.

М.Гонопольский