Ненавидят, любят – неважно, как относятся, но относятся четко как к чему-то особенному. В чем особенность этой этнической группы, народа, расы? Думают даже, что это какая-то особая раса. Это нам надо объяснить.

Дело в том, что все началось в глубокой древности, где-то около пяти с лишним тысяч лет назад, когда в человечестве начало раскрываться его отношение к своему состоянию: "Кто я? Что я? Откуда я? Для чего я?" И так далее. Эти вопросы стал задавать человек по имени Адам. Так его назвали, якобы случайно, – Адам.

Этот человек начал задаваться этим вопросом, начал рассуждать, исследовать. В итоге его особой страсти, жажды ответить на этот вопрос: "Что же такое человек? Его предназначение – для чего он?" – Адам раскрыл, что мир существует во имя постижения высшей силы, которая им управляет.

И постичь эту силу можно только с помощью особых упражнений, когда человек пытается подняться над эгоизмом, над собой и постигать высшую силу природы, которая желает только быть в свойстве отдачи и любви к остальным, ко всеобщей связи.

Таким образом раскрывается высшая всеобщая связь между всеми частями творения. Эта высшая общая сила всех частей творения называется "Творец".

Человек этот, Адам, раскрыл эту силу. Он описал ее в своей книге "Разиэль а-Малах" ("Тайный ангел"). Это небольшая книжечка, ведь в то время писали на глине и палочками.

Адам создал первую школу, где обучал людей, которые были в этом заинтересованы, своим знаниям – тому, что он постиг. Довольно много людей приходило к нему, слушали его. От него и пошли всевозможные верования, то есть кто как понимал это учение.

Так продолжалось, в принципе, 20 поколений его учеников: десять – до ученика, который назывался Ноах (Ной), и еще десять поколений – до ученика, которого звали Авраам. И все эти поколения учеников создавали вокруг себя еще учеников, и так продолжалось сотни лет.

А в поколении Авраама уже начинается осознание того знания, которое передал им Адам. И Авраам обучал этому уже своих учеников в Древнем Вавилоне, где в это время тоже были особые состояния. Почему особые состояния?

Потому что если до Вавилона, до Авраама, обучение системе мироздания и знаниям о том, где мы существуем, что нас окружает, с чем мы связаны, под кем находимся, и так далее, – это все было чисто индивидуально, то, начиная с Авраама и далее, это уже происходило также в связи между людьми.

И потому Авраам – это первый человек, который создал школу каббалистов. В принципе, и раньше они как-то обучались, но не были настолько зависимы и связаны между собой. А Авраам уже осознал, понял, раскрыл, что постижение природы и ее высшей силы зависит от связи между людьми. И поэтому он выдвинул лозунг "возлюби ближнего как себя".

Это уже такой переворот, когда надо переходить от того, чтобы только себя подтягивать до уровня отдачи и любви к другим, к тому, чтобы начинать организовывать людей на такое состояние. Здесь он вошел в противоречие с эгоизмом, который в то время олицетворял Нимрод, царь Вавилона. И, естественно, Авраам должен был от него уйти.

Отсюда начинается группа Авраама, которую он назвал "ехуди" от слова "ихуд" – связь, объединение.

"Еврей" – от слова "эвер", означающий, что они переходят от этой жизни, когда каждый за себя, к жизни, когда каждый за других. И также назвали ее "Исраэль" – направленный "прямо к Творцу", "яшар кЭль" – Исраэль. Отсюда и начинается наука каббала. То есть, в принципе, это наука о постижении Творца.

Вопрос: Если перескочить от того времени в сегодняшнее время, то ненависть – она от того, что Авраам заложил именно в народ Израиля этот заряд: жить не для себя, а для других, а евреи так не живут? Можно сказать, что это записано в духовной генетике человека и не в духовной?

Ответ: Конечно! Обязательно! Это запись, информационные данные, которые находятся в человеке. Их нельзя искоренить, с ними ничего нельзя сделать. Единственное, что можно, – это объяснением изменить ненависть на любовь.

Вопрос: А как это чувствуют народы, что есть эта запись в евреях и в Израиле?

Ответ: Подсознательно.

Вопрос: Так и будет продолжаться, пока мы не доберемся до корня?

Ответ: Если так, то это будет хорошо. Чтобы не было хуже.

Реплика: Но было же так плохо, на самом деле. Смотрите, что мы перенесли за свою историю!

Ответ: Да, но вы видите, насколько это не действует ни на что. Потому что оказывается, единственное, что осталось, – это действительно серьезнейшее массовое объяснение обращением ко всем и особенно к народам мира, а не к евреям.

Потому что евреи – это жестоковыйный народ. Они не поверят и не пойдут, и ничего не будут делать, только если народы мира их не заставят. Поэтому нам надо обращаться-таки к народам мира и объяснять им то, что должны делать евреи. Чтобы они вынудили евреев выполнить это предназначение. Тогда это будет работать.

И этим мы должны заняться. Я очень надеюсь, что с помощью наших учеников со всех стран мира, которые у нас только есть, мы сможем это сделать.

Вопрос: На евреях лежит обязанность объяснить миру и дать миру методику соединения, объединения, любви к ближнему? Сделать это самим и дать миру?

Ответ: Да.

Вопрос: Пока мы до этого не дойдем, нас будут трамбовать?

Ответ: Это еще мало сказано: "Трамбовать". Но дело в том, что не поможет. Поможет только распространение, объяснение всем народам мира, в чем заключается миссия Израиля, и в чем заключается их миссия.

Сказано, что они должны взять народ Израиля на плечи и поднять на гору Творца. Это значит, что они должны вынудить народ Израиля подниматься на гору Творца, чтобы евреи проложили при этом путь для всех народов мира.

Реплика: Только чтобы это объяснение в сердце вошло – вот что важно…

Ответ: Я думаю, что для этого, в общем-то, подготовлена почва, а насколько она не воспринимаема, настолько она воспримется именно из своей противоположности.

Идея – сама по себе простая. Она проходит через все поколения, через все гонения, через все истребления, через все разрушения Храмов и прочее-прочее, вплоть до Холокоста и нашего сегодняшнего состояния. Одно и то же, одно и то же.

Реплика: Но идея, которую проносят каббалисты, не входит в простых людей, в сердца – вот в чем сложность.

Ответ: Она проходит по всем. Но понимание самой идеи: откуда она, почему она, что ею руководит, что за мотор, источник этого исторического движения – это знают только каббалисты.

Реплика: Я вижу, в основном это жило у Бааль Сулама и живет у вас очень ярко! Вы чувствуете время, что оно подошло, подоспело. Это для вас почти центральная точка истории, центральная точка мира!

Антисемитизм – это какой-то отрезок в истории, а для вас это центральная точка мира.

Ответ: Мир крутится вокруг этого.

Реплика: Привести евреев к пониманию и к тому, чтобы они эту инструкцию передали миру.

Ответ: Я думаю, даже не евреев, а мир.

Я не думаю, что евреи могут взять это на себя. Уж чересчур они эгоистичны, раздроблены, слабы и не понимают своего предназначения и места, роли – ничего! Они никогда не смогут со своим эгоизмом заняться этим.

Вопрос: А народы мира смогут их вынудить?

Ответ: Да! Именно таким образом.

Реплика: Да, но только чтобы не дошло до какого-то следующего Холокоста.

Ответ: Для этого нам надо быстро это делать.

Вопрос: Быстро объяснять. То есть народы мира должны понять, что они делают, для чего они делают? Вот это понимание у них должно возникнуть?

Ответ: Да.

Вопрос: После того как растущий эгоизм привел группу Авраама в Египет, появился новый вождь – Моше, который вытащил народ из рабства. И так они постепенно двигались к Земле Израиля.

В человеке все время должна быть мысль, что он должен войти в эту Землю? В какой момент она возникает?

Ответ: В наше время всей этой системе надо обучать каждого, потому что мы живем в период, когда от каждого из нас зависит, реализуем ли мы программу природы в добром ключе, или она постоянно будет нисходить на нас злыми силами, ударами. И мы, человечество, начинаем все больше и больше чувствовать это на себе.

Поэтому нам надо обязательно распространять это учение – единственное, которое говорит миру о системе, в которой он находится, о пути его развития. Это мы должны знать.

Каждый раз мы будем все больше видеть, как эта система работает над нами и претворяет себя. А мы должны в мере наших возможностей помогать ей. Тогда мы станем развиваться быстро, добрым путем, осознавая все и избегая любых проблем.

И никуда от этого не денешься. И поэтому все будут всё больше и больше завязаны на нас, обвинять нас, действовать вокруг нас и против нас.

Мы думали когда-то, что по мере развития люди будут умнее от года к году, и начнут понимать, что это не мы…

Ничего подобного! Холокост! "Вот раскроется Холокост, люди увидят, что это такое, изменят свое отношение к этому многострадальному народу".

Нет, мы увидели, что человечество говорит: "Страдали? В тысячу раз больше пусть страдают! Потому что мы все страдаем из-за них". Ощущение в человечестве такое, что они страдают из-за нас, что мы являемся источником страданий.

Вопрос: Тогда такой вопрос: мы должны отвечать, когда на нас нападают, и как мы должны отвечать?

Ответ: Мы должны защищать себя, чтобы существовать. И так сказано в Торе: если на тебя нападают, ты должен даже опередить его и убить. Но ты должен это делать одновременно с пониманием, что тебе надо исправить это состояние, когда на тебя нападают. Ты должен исследовать, в чем причина ненависти к тебе того, кто нападает. И эту ненависть ты должен искоренить.

Вопрос: То есть в любом случае, первый ваш ответ, – что мы должны отвечать?

Ответ: А иначе кто будет оправдывать, исправлять мир и так далее? Да.

Но евреев истребить на самом деле нельзя. Потому что именно они должны привести мир к исправлению.

В этом-то наша проблема.

Вопрос: В каком случае все почувствуют, что это – наша земля, и мы защищаем свою землю?

Ответ: Народы мира не только почувствуют, они нас приведут к этой стране, они откроют нам все границы и скажут: "Заходите и здесь вы живите! Царствуй во славу, во славу нам".

Вопрос: В каком случае это произойдет?

Ответ: Когда мы соберемся все вместе и из нашего правильного, доброго соединения повлияем так на всю природу, что вся природа придет к объединению, к доброму отношению друг с другом. Чтобы все народы вдруг стали с любовью смотреть друг на друга. Просто поразительное может быть изменение, если только таким образом будет поступать этот народ, внутри себя.

Реплика: Ваш учитель Рабаш переживал за солдат, как за своих детей. Вы рассказывали, что даже во время молитвы он слушал новости. Его спросили: "Как ты можешь во время молитвы слушать новости?" Он сказал: "Там мои дети".

Бааль Сулам признал это государство, и больше того, встречался с руководителем государства, Бен-Гурионом, и хотел, чтобы это государство существовало.

Вы приехали сюда, служили и работали в армии. И всем известно, что вы не левых взглядов человек.

Ответ: Я не то, что ни левых и ни правых. Я не заказываю себе левую или правую идеологию.

Вопрос: У вас каббалистический взгляд – что эта страна должна стать именно такой, и для этого она и создана? И для этого сюда собрались евреи?

Ответ: Да. Сделать из нее духовный центр мира.

Вопрос: И вот тогда, в этот момент мы и можем сказать, что эта земля наша?

Ответ: Только тогда.

Вопрос: Как вы относитесь к тому, что из ваших роликов, из того, что вы говорите, делают фейк ньюс? Отрезают первую часть, справа, слева, и остается то, что вы как бы противник государства, что вы BDS-ник, крайне левый. То есть отрезается, что вы говорите об Израиле – каким он должен стать, о любви к ближнему – какой она должна быть. И начинают этим флаговать.  

Как вы к этому относитесь?

Ответ: Я нисколько на них даже не сержусь, это их хлеб. Они благодаря этому существуют, им за это деньги платят. ХАМАС собирает деньги, передает таким борзописцам, а они уже действуют.

Вопрос: И сразу к вам взгляд такой, говорят: "А-а, смотрите, что он сказал! Он против государства! Он говорит, что государство – это апартеид!" И так далее, и так далее. А это такой лихой монтаж. Как вы к этому относитесь?

Ответ: Положительно.

Потому что правда в нашем мире распространяться не может. А вот ложь – очень быстро! И поэтому, благодаря лжи, постепенно вырастет из этой лжи правда. "Правда из этой земли вырастет".

Так что я рад.

Вопрос: Действительно? Вас не задевает?

Ответ: Наоборот, я рад, что меня таким образом переворачивают и вообще "режут на куски". А почему нет?

Человек в нашем мире сейчас достиг такого состояния эгоистического развития, что он правду не может взять. Вот возьми таблетку правды – ее организм не примет.

А если ты возьмешь один грамм правды на 20 грамм лжи и проглотишь эти 20 грамм лжи, – ты будешь доволен, что это 20 грамм лжи! А один грамм правды через это впитается.

И вот таким образом они действуют. Так что спасибо им за то, что они так меня берут и кромсают.

Вопрос: То есть вы считаете, что в ту ложь, которую они распространяют, все-таки грамм правды проникает?

Ответ: Да. Хотя его совершенно не видно. Даже наоборот.

Вопрос: Тогда такой вопрос: что бы вы сказали сейчас, в это наше непростое время гражданам страны?

Ответ: Мне нечего сказать. Мне нечего сказать абсолютно, кроме одного: вы должны все-таки интересоваться, кто мы, что мы, для чего существуем, во имя чего.

Вопрос: Народ Израиля?

Ответ: Даже не только Израиля, а сегодня это уже весь мир.

Если вы начнете этим интересоваться, а я говорю об этом и писал об этом во всех своих книгах, то вы обнаружите, что у нас с вами огромная, прекрасная миссия, которая со дня на день остается все более и более одинокой в мире.

Все остальное падает, все остальное нивелируется. И остаемся только мы со своей идеей, которую мы должны претворить. И все, что относится к претворению этой идеи – возлюби ближнего как себя, объединение всех – это все остается, все более и более явно проявляется в нашем мире как необходимость.

Вопрос: Вы себя ощущаете, считаете сионистом? И что вы вкладываете в это понятие, если – да?

Ответ: Я не могу пользоваться этими определениями, потому что их используют совершенно не так, как я себе представляю.

Стремление в Цион, в Сион – конечно, это было стремление всех. Я помню своего деда, с каким трепетом он говорил об этом. Это было в пятидесятых годах прошлого века. Это было для него действительно святым.

Вопрос: И это он передал вам?

Ответ: Я помню это, да. Когда я в первый раз поднимался в Иерусалим, меня это очень-очень напрягало – вот то, что дед не смог сделать, я могу.

Реплика: То есть он через вас передал это свое чувство и устремление.

Ответ: Да. Я чувствовал связь с ними – с предками.

Но затем – нет. Затем у меня получилась совсем иная связь с Землей Израиля, с Ционом, – только лишь во имя высшей идеи.

Сионизм настоящий – это связь с высшей силой, которая происходит через духовную Землю Израиля! Земля, "эрец" – от слова "рацон", желание, которое устремлено к отдаче и любви.

Вопрос: Вот в этом понятии вы сионист?

Ответ: Да.

Вопрос: И Бааль Сулам был, и ваш учитель Рабаш?

Ответ: Все каббалисты.

Вопрос: Что для вас лично Земля Израиля?

Ответ: Это место, которое никому не нужно на самом деле. Не было нужно. Поэтому в течение многих веков так оно и было заброшено. Пришли евреи – стало нужно всем.

Это место, которое, я надеюсь, будет совершенно забыто всеми, и все устремятся только глазами к небу. Вот там искать желание отдачи и любви, связи! Вот это и есть Земля Израиля. Там – наверху.

Вопрос: Это не материальная Земля Израиля?

Ответ: Ничего материального нет. Ни в этих камнях, ни в этом песке, ни в чем этом! Все есть только внутри людей, которые ценят, хотят этот идеал любви, связи, подъема к Творцу – к свойству отдачи и любви.

Ответ: Дело в том, что мы должны понять, как мы существуем, что же это за изгнание и в чем заключается выход из него, так же, как из Египта. В первую очередь надо осознать само изгнание – в чем оно заключается, и только потом быть готовыми к нему.

На самом деле мы и сегодня пребываем в изгнании. Мы не считаемся находящимися в Земле Израиля, потому что она символизирует желание, которое устремлено к Творцу, а наши желания еще не устремлены к Нему. Наоборот, мы находимся в противоположном состоянии.

Вопрос: А то, что народ Израиля существует тут более 70 лет – это просто какой-то знак, символ чего-то?

Ответ: Ничего особого это не значит. Это, конечно, символ, но, по крайней мере, еще не духовное определение состояния народа и Земли.

Общая природа, в которой мы существуем, все равно обязывает все ее части, материальные и духовные, прийти в итоге к такому состоянию. Те вавилоняне, которые поняли это и пошли за Авраамом, называли себя иудеями от слова "ихуд" – слияние, связь между собой, или евреями от слова "эвер", "маавар" – перешедший от эгоистического отношения к миру и друг к другу на альтруистическое.

Таким образом, дополнительно к 70-ти маленьким народам образовалось группа под предводительством Авраама, которая не соединялась с остальными, а говорила: "Мы – один народ". Они назвали себя "Израиль" от слова "Исра-Эль", "прямо к Творцу".

В настоящее время мы начинаем входить в последнюю часть этого состояния. Поэтому наше поколение называется последним поколением, которое исправляет разбиение общей души, произошедшее еще до нас и лежащее в основе нашего существования как отдельных людей.

Мы должны внутренне соединиться между собой как один человек с одним сердцем, как много миллиардов душ в одну душу – в одну духовную конструкцию.

Правые и левые всевозможных ипостасей были в нашем народе всегда. Но его изначальные лидеры, каббалисты, не были ни правыми, ни левыми. Они понимали, что противоположности – это две стороны одной медали, одной истины, которая выше их обеих. Общей истины, которая необходима всем.

Но мы одурманены политиками и неспособны представить себе общую истину, да и вообще, что-то общее, объединяющее. Какое еще единство, если всегда есть коалиция и оппозиция?

Один из крупнейших обманов СМИ – они убедили нас, что всё дело в политике, что только ее средствами решаются проблемы страны и народа. Это снимает с человека ответственность и подсовывает ему виноватых.  В результате мы разделены и беспомощны.

Откройте глаза! Политика ничего не решает. Она разделяет ради власти. Проблемы для нее – хлеб насущный. Раскол для нее – благословение. В лучшем случае, она склоняется к меньшему из зол.

Давайте же, наконец, приподнимемся над ней. Наше доброе будущее зависит от нас самих и не требует ни выборов, ни революций. Оно требует лишь сближения – внутреннего, целенаправленного, человеческого.

Как люди относятся друг к другу, так они и живут. Всё хорошее начинается с взаимного согласия, с устремления к нему. А всё плохое – с взаимного отчуждения.

Вот почему страна слабеет год от года, несмотря на технологии, ВВП и стартапы. Мозги у нас крепки, а вот сердца подкачали…

Народ без прав

Глава Google по вопросам разнообразия написал: "Если бы я был евреем, меня бы беспокоила моя ненасытная жажда войн и убийств, чтобы защитить себя. Самооборона – несомненно, инстинкт, но я бы боялся своей растущей нечувствительности к страданиям других".

Написал он это еще в 2007 году. Заметьте: он понимает, что евреи спасают свою жизнь. Но даже это их не оправдывает. Они вне закона.

Нам объясняют простую вещь: раз уж вас так сильно ненавидят, должны же вы, наконец, вникнуть и сдаться. Ведь сражаясь со своими убийцами, вы проявляете нечувствительность к страданиям их самих и их близких.

Вот что нам скажут однажды во весь голос, из соцсетей и с высоких трибун: хватит испытывать наше терпение. Проявите понимание – умрите.

Неужели только тогда мы начнем думать? Неужели до тех пор все попытки донести до нас правду останутся тщетными? Что мешает нам уже сейчас докопаться до причин, чтобы наладить отношения с миром и предотвратить новую бойню? Что, кроме нашего раздутого, напыщенного, твердолобого самомнения?

На евреев не распространяются законы – ни человеческие, ни судебные. Народы, мнящие себя более прогрессивными, тщатся подставить нас под огонь и поджарить чужими руками. Все-таки самим как-то неудобно. Времена не те. Пока что.

Чего же мы ждем? Что они нас полюбят? После тысяч лет ненависти? Серьезно, я спрашиваю: чего мы ждем? На что рассчитываем?

Ведь всё идет известно куда – к пресловутому "решению еврейского вопроса". И не будет никакой объективности, никакой возможности оправдаться. Вместо здравого смысла – идеология, вместо судов – судилища. В наши раздольные времена факты теряют значение. Ненависть первична, всё прочее подстраивается под нее.

"Вы мешаете нам жить, – скажут народы. – Все наши беды – ваших рук дело. Это вы виноваты. Своим характером, своими деньгами, своей скаредностью и щедростью, гибкостью и косностью, динамичностью и упертостью вы всё портите. И даже если мы не понимаем, что именно с вами не так, это ничего не меняет.

Вы недостойны жить среди нас. И вы недостойны жить в Палестине. С какой стати вы пришли в нее? По праву двухтысячелетней давности? Сроки уже давно вышли. Мало ли кто где жил тысячи лет назад. У вас нет прав на эту землю. Вы сами-то знаете, зачем она вам?"

Действительно, мы сами-то знаем, чтó здесь делаем? Почему считаем эту землю своей?

Кто-то предъявляет древние книги, кто-то – исторические права. Другим, возможно, и пошли бы навстречу. Но не нам. Мир не считает нашу религию и нашу историю аргументами в пользу существования государства Израиль. И скоро он скажет нам это в открытую, не таясь.

Наши враги неутомимо завоевывают идеологический плацдарм, который позволит им дезавуировать, делегитимизировать любые наши притязания. Не только на государство – на жизнь. И эта стратегия намного действеннее терроризма – она выбьет у нас опору из-под ног, и мы останемся с миром один на один. Не так, как сейчас, когда у нас еще есть друзья и партнеры. А так, как это было в нацистской Европе.

И что тогда? Сдадимся людоедам на съедение? Или будем воевать до последней капли крови?

Найти ответ

Мы полагаем, что конфронтируем с человечеством. Но это выше человечества. Словно чья-то рука неумолимо раскручивает маховик ненависти поколение за поколением. Неумолимо и закономерно.

Человечество развивается не по чьей-то политической прихоти, а по законам природы, в том числе человеческой. А человеческая природа, в основе своей, эгоистична и не выносит противоположности, не терпит тех, кто символизирует обратный вектор.

Именно евреи прочертили его. С этого начался наш исторический путь. В действительности, сами того не понимая, народы ненавидят нас за идею. Идею доброго единства всех людей. Эта идея, подкрепленная методикой, жила и действовала в народе Израиля несколько тысяч лет, пока эгоизм не взял верх окончательно.

И за это нас ненавидят. Мало того, что мы иные, из иного истока, мало того что когда-то мы провозгласили своей целью подлинную любовь, а не ее суррогаты, – в добавок к этому мы не довели дело до конца и оставили всех в раздоре, в нескончаемой череде страданий и войн.

Человечество враждует испокон веков и враждовало бы непрерывно, если бы могло. Но приходится брать перерывы, передышки, заключать перемирия. Мир – это период времени, позволяющий оправиться от прошлой войны и подготовиться к следующей.

Мы – единственные, кто бросил вызов этому распорядку, кто показал путь наверх, к избавлению, к счастью. С тех пор нас ненавидят – и за поднятый мятеж, и за поражение.

Вот почему у нас нет никаких оснований надеяться на что-то, никаких добрых перспектив, пока мы не поднимем свой стяг и не сделаем то, чем обязаны человечеству.

"Почему обязаны? Почему именно мы?"

Почему родители должны заботиться о ребенке? И разве надо им это объяснять?

Чтобы понять законы Природы, сначала нужно привести себя в соответствие с ними. Для нас это означает – взяться за свое дело, за свою исконную задачу. Вернуться на путь к единству – уже на новом уровне, в глобальном мире, который подсознательно ждет и требует этого от нас. Он не примет в откуп ничего другого – просто не сможет, это выше его.

И нам нужно понять это, потому что сам он не поймет. Фитиль перед глазами, а ненависть слишком сильна. Она схлынет, только когда народ Израиля вернется к себе, к своим основам. Лишь тогда мы будем достойны нашей земли в глазах народов, и они отдадут ее нам – по праву, за дело.

Ну а пока что мы сидим на пороховой бочке и выбираем тех, кто клянется ее беречь…

Я просто положу это здесь, чтобы потом, объявленные вне закона, мы не искали ответа там, где его нет.

Но это же бред – тянуть до последнего!