Американские евреи признают, что проблема антисемитизма угрожающе растет. В Америке на страже закона стоят суды, тюрьмы, полиция. Но в случае с антисемитизмом действия правительства и попытки погасить антисемитизм не дадут эффекта. Ведь мы имеем здесь дело с законом природы.

Антисемитизм – это ощущение в народах мира потребности получить свет через объединение евреев. Именно самые ярые антисемиты будут первыми, кто присоединится к евреям, как только евреи объединятся и раскроется смысл творения. Мы уже видели такие резкие перевороты в истории.

Высшие силы организованы так, что как только народ Израиля, группа, собранная Авраамом из всех народов, снова сплачивается, перед ней открываются все пути. Нет помех, силы природы готовы помочь ей, поднять на духовные ступени. А за ней и все человечество с радостью объединится.

Закон, продвигающий человечество к объединению, действует сурово и жестоко. И прежде всего он давит на тех, кто должен быть первым и вести за собой человечество, на один народ, обязанный выполнить эту работу, стать первопроходцами на этом пути и вести за собой весь мир.

Со времен Ари (16 век) каббалисты говорят, что мы вступили в эпоху окончательного исправления эгоизма. Народы мира давят на народ Израиля – это давление призвано, путем страданий, обязать нас к единению. Если не желаем идти к исправлению сами, обгоняя их давление.

Народ Израиля – это любой человек, чувствующий обязанность объединиться, чтобы исправить ЭГО-природу мира. Ведь Исра-эль (яшар-эль) означает направленный на подобие Творцу. Авраам выбрал этих людей из всего Вавилона и обучил их принципу объединения – любви к ближнему, как к себе.

За тысячи лет группа, собранная Авраамом в Вавилоне, очень изменилась. Часть ее исчезла, растворившись в народах мира, и еще раскроется. В народе Израиля было много людей, постигших ступень Творца в мере своей способности преодолеть эгоизм и объединиться.

С годами условия менялись, но принцип оставался тем же, ведь законы мира постоянны и неизменны.  Нам остается лишь их изучить и выполнить, чтобы достичь исправленного состояния.

Поэтому надо изучить процесс, пройденный в истории группой Авраама, поскольку "деяния отцов – знак для сыновей". Из этого мы поймем, в каком направлении движемся, что с нами происходит, и какие знаки деяний отцов можно увидеть сегодня, поскольку всегда действует вечный принцип любви к ближнему как к самому себе, закон единства.

Начиная от Ари и далее все каббалисты говорили, что мы вступили в эпоху Машиаха, то есть время конца исправления. Остался один последний этап нашего развития, хотя он может быть довольно продолжительным. Народы мира как всегда давят на народ Израиля, и это давление призвано хотя бы путем страданий обязать нас к соединению.

Евреи обязаны сделать выводы из своей истории и объединиться, взяв пример с отцов. За счет этого объединения мы почти сразу почувствуем ослабление внешнего давления, благодаря нашей правильной реакции на него и стараниям соединиться.

Поэтому все пробуждающиеся против нас войны сразу стихнут, ведь мы сами начнем продвигаться, без внешнего давления. Если мы сами раскрываем силы для продвижения и устремляемся вперед, то те, кто нам мешал, наоборот, начнут помогать.

Это будет правильная тенденция, созвучная одной высшей силе, которая хочет видеть в таком единстве все человечество.

А если мы не прикладываем усилий для продвижения к единству, то в мере недостатка этих усилий поднимаются народы мира и негативные силы внутри самого народа Израиля, затевая борьбу, противоборство со всех сторон, чтобы пробудить нас и заставить сделать правильный вывод: понять причину этого давления и что надо делать.

Сегодня мы находимся в очень деликатном, остром состоянии. Я говорил об этой опасности уже много лет назад, но сам не ожидал, что это случится так быстро, и уже в наше время во всем мире между всеми странами и народами сложится такое особое состояние.

Мы живем в эпоху новых технологий, глобальной связи и достигли некого внутреннего понимания происходящего, ответственности человека за Земной шар и всю Вселенную.

В наше время есть много высокообразованных людей с широким кругозором, не так как прежде. Почти у каждого есть возможность путешествовать по миру и видеть жизнь других народов, связываясь со всем миром поверх расстояний и различий в языках.

Но в вопросе антисемитизма мы видим, что ничего не помогает: закон, продвигающий человечество к объединению, действует сурово, можно даже сказать, жестоко. И прежде всего он давит на тех, кто должен быть первым и вести за собой человечество, на один народ, обязанный выполнить эту работу, стать первопроходцами на этом пути и вести за собой весь мир.

Этот закон никак нельзя обойти. Высший свет, высшие силы организованы так, что как только народ Израиля, группа, собранная во время Авраама из всех народов, снова сплачивается, перед ней открываются все пути. Нет никаких помех, наоборот, есть силы природы, готовые помочь ей и на своих плечах поднять на духовные ступени. А за ней и все человечество с радостью объединится.

Так устроено высшее управление и так будет. Все зависит от Исраэль, как пишет Бааль Сулам в предисловии к Книге Зоар – только они обладают свободой выбора.

Исраэль называются те, кто стремится приблизиться к Творцу. Они чувствуют себя обязанными привести себя и все человечество к общему объединению и духовному подъему. Любой человек в мире, любой национальности, черный, белый, красный, желтый – все четыре слоя в человечестве:1-й, 2-й, 3-й, 4-й относится к одному народу, обязанному достичь единства и слияния с Творцом.

Поэтому во всем мире растет давление на эту материальную группу, называющуюся "Исраэль", хотя они не понимают, что с ними происходит. Ведь они уже давным-давно оставили эту работу вывести себя и за собой весь мир к слиянию с Творцом. И человечество тоже не получило знания о том, что мир проходит целенаправленное развитие, ведущее его к полному исправлению, а потому не понимает причины своей ненависти.

Евреи в смятении недоумевают, чего от них хотят, и от большого эгоизма мечтают лишь о покое и благосостоянии. А народы мира чувствуют, будто евреи что-то от них скрывают и прячут, не давая прийти к хорошей жизни.

И потому две эти группы чувствуют себя потерянными в темноте, где агрессия, исходящая от народов мира, наталкивается на ненависть и страх, ощущаемых евреями.

Понятно, что это не на пользу ни тем, ни другим: большие страдания ждут и тех, кто совершает насилие, и тех, кто упорствует, не желая слышать об исправлении. Поэтому наша обязанность объяснить ситуацию и тем, и другим, и максимально протолкнуть вперед процесс исправления.

Вопрос: И то, отображаются лишь те вещи, которые не противоречат естественным законам природы. То есть каких-то неестественных вещей не может происходить?

Ответ: Неестественных – нет, но описать их могут так, что они выглядят очень нереально. Допустим, описывается, что кто-то подскочил на 500 парсаот. В нашем мире это невозможно, потому что на многие сотни или даже тысячи метров никто подскочить не может.

Дело в том, что тут измеряется величина желания, над которым человек поднялся. Поэтому надо все-таки понимать, что аналогами нашего мира описываются духовные действия.

Человечество стоит на пороге мировой войны. Речь не об отдельных экстремистских выходках, а о спасении от глобальной катастрофы – третьей мировой войны, о которой писал Бааль Сулам. Это может случиться в любое мгновение. Достаточно нажать на кнопку, чтобы уничтожить полмира.

Мы можем сами принять участие в своем развитии, тогда этапы станут для нас приятными и принесут понимание, постижение. Мы будем проводить свое лечение при участии высшей силы. Развитие станет желанным, мы будем смотреть на себя сверху, хотеть получить силу отдачи.

Антисемитизм, Катастрофа, нацизм – болезненные темы, но надо вскрыть эту рану и проверить, чтобы понять, что мы сделали неправильно и как дальше продолжать. Это важно ради излечения. Нагноение было внутренним, а теперь врач вскрывает его, чтобы вылечить, и разумеется это больно.

Главное – передать человечеству объяснение о будущем состоянии, о необходимости объединения, оно уже существует в природе и обязано раскрыться. Если мы к нему готовы, то раскрытие воспринимаем как добрые времена. А если нет, то мы не ощущаем их как приятные и страдаем.

"Исраэль" – переходный канал, связывающий Творца с творениями. Нужно стать преданными работниками Творца, учитывать не свои успехи, а только свою миссию как служащих Творцу и творениям, и тогда мы сможем стать партнерами Творца в творении.

"Конец действия заключен уже в начальном замысле". Мы уже сейчас должны видеть конечную цель и конечное состояние, выверяя каждый свой шаг по тому, насколько реализуем эту цель. Весь наш путь – это воплощение цели творения, окончательно исправленного состояния и совершенства.

Цель творения – это общий конец исправления, а потому мы все время должны к нему стремиться. Это понравится высшей силе, желающей, чтобы все познали Ее от мала до велика. Мы обязаны донести это знание до всех людей мира и обеспечить им связь с силой исправления и объединения.

Творение делится на Исраэль и народы мира по силе желания, оставшейся после разбиения. Точка, пробуждающаяся в человеке и влекущая его к исправлению, называется "прямо к Творцу" (яшар-кель), Исраэль. Такой человек обязан получить помощь свыше, организовать окружение и работу снизу.

Обязанность Израиля по отношению к человечеству определяет всю нашу работу, которая направлена на конечную цель: соединить все творения в одного человека, слитого с Творцом. Внутренняя часть Творца – Ацмуто, Его суть, а внешняя – Его отношение к творениям.

Поручительство – закон всего творения и частный закон любого человека. Если мы соответствуем этому закону, то не ошибаемся и продвигаемся по кратчайшей прямой к цели творения. Если перестаю проверять себя на счет поручительства, то немедленно оступлюсь, упаду, собьюсь с дороги.

"Конец действия заключен уже в начальном замысле", а потому мы уже сейчас должны видеть конечную цель и конечное состояние, выверяя каждый свой шаг по тому, насколько реализуем эту цель. Весь наш путь – это воплощение цели творения, окончательно исправленного состояния путем все большего приближения к нему и совершенства.

Цель большого конгресса в Тель-Авиве – объединить всю мировую группу Бней-Барух, положив этим начало общему исправлению мира.

* * *

Мы получили пробуждение к духовному лишь потому, что это необходимо нашему поколению, которое обязано начать исправление. Поэтому если мы хотим продвигаться, то должны думать, для кого работаем. Мы, Исраэль, являемся переходным каналом, связывающем Творца с творениями.

Если мы станем преданными работниками Творца и выполним свою миссию, не думая о собственном вознаграждении и судьбе, а только о наслаждении Творца, приближая к Нему творения, чтобы Он мог их исправить и наполнить, тогда преуспеем.

Поэтому надо учитывать не свои успехи, а только свою миссию как служащих Творцу и творениям, и тогда мы сможем стать партнерами Творца в творении. Главное – это передать всему человечеству объяснение о нашем будущем состоянии, которое уже существует в природе и обязано раскрыться.

Если мы готовы к этому раскрытию, то воспринимаем его как добрые времена. А если мы не готовы, то природа все равно проводит нас через те же состояния навстречу концу исправления, но мы не ощущаем их как приятные и страдаем. Поэтому ради блага Творца и блага творений нам надо подготовить все человечество к следующим шагам, помогая ему постоянно усиливать свое объединение.

* * *

Почему мы обсуждаем эти болезненные вопросы: антисемитизм, Катастрофу, нацизм, если в каббале есть так много приятных тем? Дело в том, что это ради излечения, а при лечении бывает неприятно и больно.

Нагноение было внутренним, а теперь врач вскрывает его, чтобы вылечить, и разумеется это больно. Но нет выхода, надо вскрыть эту рану и проверить, чтобы понять, что мы сделали неправильно и как дальше продолжать.

Исправление не раскрывается в неживой, растительной и животной природе, а зависит от человеческого материала, насколько он почувствует этапы своего развития. Если мы понимаем, как должны развиваться, то приветствуем действия врача. Даже животные терпят боль, если чувствуют, что человек старается им помочь.

Но мы можем не просто терпеть, а сами принять участие в своем развитии, и тогда эти этапы станут для нас приятными не только в ощущении, но и принесут понимание, постижение. Мы сами будем проводить свое лечение при участии высшей силы. Это развитие станет для нас желанным, ведь мы будем смотреть на себя сверху и хотеть получить силу отдачи против своего эгоистического желания.

Иначе мы будем видеть, как разворачивается та же Катастрофа, как восемьдесят лет назад в Германии, зная, что случится, если не вмешаться в ход событий. Путь к концу исправления уже назначен, но можно пройти его путем света или путем страданий – выбор за нами. Нет возможности от него сбежать.

Следует сделать выводы из прошлой истории на будущее, ведь история всегда возвращается, снова раскрываются в нашем мире десять сфирот, тот же процесс. Он проходит уже с новым оружием и в новых масштабах: всегда больше и больше, но общая картина всегда повторяется.

Человечество стоит на пороге мировой войны. Речь идет уже не об отдельных экстремистских выходках, а о спасении от глобальной катастрофы – третьей мировой войны, о которой писал Бааль Сулам.

Это уже не дальняя перспектива и может случится в любое мгновение. Когда-то для войны требовалась длительная подготовка, передвижение войск, военных кораблей, а сегодня достаточно нажать на кнопку, чтобы уничтожить полмира.

Участившиеся нападения на почве антисемитизма – это лишь начальные знаки финального процесса общего исправления мира через мировую войну.

Ведь мы живем в последнем поколении, в эпоху конца исправления, поэтому дело не ограничится локальной войной где-то в Европе, как прежде. Война охватит весь земной шар, все начнут сводить счеты друг с другом. Выяснится, что полсотни стран обладают атомным оружием, о чем сейчас неизвестно.

* * *

С каждым днем становится все очевиднее, что миру необходимо объединение, иначе он весь распадается на части. А клей – это соединение, которое может быть достигнуто только на примере Исраэль. Нет другого пути согласно законам природы.

* * *

Люди должны понять:

1. Ключ всего исторического процесса находится в народе Израиля.
2. Острая реакция общего эгоизма в народах мира вызвана тем, что евреи медлят и не торопятся с исправлением.

И теперь становится понятно, как мы должны действовать вместе, Исраэль и народы мира. Антисемитизм, ненависть к евреям в народах мира пробуждается для того, чтобы они подтолкнули евреев вперед.

У пророков написано, что народы мира возьмут евреев на плечи и принесут их строить Храм. Как вы это себе представляете, что евреев понесут на подносе, как подарок? Нет, это будет в форме требования.

Народ Израиля обязан почувствовать потребность народов мира в исправлении, в постижении замысла творения, его цели. Все беды этого мира – это следствие того, что человечество не получает ответа о причине своих страданий. Это страдания от отсутствия света Хасадим, постижения Творца, поэтому так распространены наркотики. Все из-за того, что Исраэль не проводит через себя высший свет к народам мира.

Народы мира должны узнать свою роль, как им надо использовать негативное отношение к евреям, пробуждающуюся в них ненависть, и превратить ее в требование, чтобы вместе с народом Израиля реализовать исправление. Методика находится в народе Израиля, а сила – в народах мира, поэтому мы должны идти вместе к концу исправления.

Ответ: Я бы не сказал, что они были менее эгоистичны. Наоборот, они чувствовали себя более оторванными и более подверженными всевозможным плохим состояниям. Вследствие этого они ощущали, что обязаны постичь смысл жизни, или, иносказательно говоря, должны постичь, откуда это исходит, кто ими управляет, каким образом они могут изменить свою жизнь.

Поэтому они собрались вокруг Авраама, который призывал их к духовному постижению. Он объяснил им, что это возможно, только если они начнут вместе работать над объединением между собой.

Вопрос: Эта система работает на мысль человека? Она работает на то, как ему повести рукой, что ему подумать? Изменение системы – это и есть изменение мысли людей и т.д.?

Ответ: Конечно, изменение системы – это и есть изменение мысли, поведения, всего отношения к миру. Внутренняя перестройка.

Реплика: Вы все время говорите: "На систему влияет этот маленький народ. Он изменяет ее, и система изменяет человечество".

Ответ: Этот маленький народ меняет всю систему, которая управляет миром, а далее уже меняется мир.

Но самое главное – эту систему народ сам менять не может. Своим изменением он влияет на высшую систему, которая управляет миром. Мы не можем просто так нажимать на какие-то кнопочки – нет их. Именно сеть связей между нами, насколько она будет более собранной, взаимной, компактной, дружелюбной друг к другу, так она и проявится как система управления миром.

Надо понимать, что мы находимся в серьезной системе сил. И эта система, находящаяся между нами в мини-масштабе, как руль в руках управляющего ею шофера. У него в руках маленькая баранка, а на самом деле он может управлять при этом огромной машиной, целой планетой, системой, миром.

Вопрос: Так должен почувствовать себя еврей?

Ответ: Так должен почувствовать себя еврейский народ, что он своим внутренним объединением крутит эту баранку или вправо, или влево. А если он не объединяется, то не крутит ее, и эта баранка сама поворачивается в ту сторону, которая должна жестко привести этот народ к выполнению условия объединения.

Надо как-то это объяснять, писать об этом, рисовать, обыгрывать, чтобы люди все-таки больше понимали, и хотя бы были знакомы, что такое мнение, такая система управления существует. Мы не желаем этого, мы хотим забыть это, но она есть. Будем пытаться дальше.

Мир не заботится о том, что происходит среди народа Израиля. Они ненавидят нас и хотят положить конец Израилю. С другой стороны, мы слабы и не имеем идеологической основы и понимания, на каких условиях мы существуем здесь, на земле Израиля, и какова наша роль по отношению к миру.

Если мы сблизимся и объединимся между собой, мы изменим отношения, влияющие на баланс всей системы. Тогда мы будем удостоены чести и благодарности от мира, как написано: "И народ возьмет их и приведет на свое место, и дом Израилев будет владеть ими в земле Господней". (Исаия 14: 2)

Вопрос: То есть вы говорите: "Трамп сделал хорошо, а Творец сделает плохо"?

Ответ: Нет. Творец через Трампа сделал якобы хорошо. Якобы хорошо! А через других сделает плохо. Таким образом Он зажимает нас, чтобы мы немножко больше начали думать о том, что нам надо делать.

Вопрос: А зачем эта игра? Пусть уже сделает что-то, чтобы мы одумались.

Ответ: Нет. Дело в том, что путь осознания, просветления, познания, решения требует постепенного ощущения, где ты находишься, в каких силах.

Вопрос: То есть вы говорите, что человека надо раскачивать?

Ответ: Да. Причем очень серьезно, потому что хотят, чтобы человек стал человеком разумным. Не просто прямоходящим, а понимал, к чему он должен идти, выбрал правильный путь.

Вопрос: Это можно только битьем и катаньем?

Ответ: Конечно, кнутом и пряником. Без этого мы ничего не поймем.

Вопрос: Это высший закон, он так работает?

Ответ: Конечно. Если только одним кнутом, так мы пригнемся и ничего не будем делать, только сжиматься и пускай бьют. Или если только пряником, так тут уже, понимаешь, жизнь – малина.

Вопрос: Чего Творец от нас хочет?

Ответ: Чтобы мы стали Homo sapiens – человеком мыслящим, разумным, понимающим, владеющим собой.

Реплика: Мы, вроде, понимающие. Все так говорят о евреях.

Ответ: Нет, ничего мы не понимаем. Евреи – самый глупый народ. Сколько их бьют! Если бы любой другой народ это все пережил, он уже давно был бы другим. А мы – нет.

Творец сделал нас жестоковыйными, самыми упрямыми, с одной стороны. А с другой стороны, Он сделал это для того, чтобы добавить к нашему большому эгоизму разум и правильно этим эгоизмом управлять.

Вопрос: В чем разум? Чего Он все-таки хочет?

Ответ: Чтобы мы состояли из двух свойств: эгоизма и альтруизма. Чтобы все время правильно ставили альтруизм над эгоизмом, отдачу над получением, любовь над ненавистью, и таким образом были бы все более подобны Творцу.

Все очень просто.

Вопрос: Почему Он просто не скажет: "Будьте такими!". Он же все может, вы сказали. Все в Его руках.

Ответ: А как еще Он может нам объяснить?

Реплика: Вот так объяснил и все. И поставил нас всех в ряд…

Ответ: Дело в том, что Он-то объясняет, но мы не понимаем и не чувствуем, от Кого это исходит. А если Он посылает таких людей, которые нам об этом говорят, мы не хотим их слушать.

Реплика: Мы ненавидим этих людей, потому что они ненавидят нас.

Ответ: Они ненавидят не нас, а нашу эгоистическую природу, которую мы, в свою очередь, тоже должны ненавидеть. И получается, что мы этих людей действительно ненавидим, ругаем.

Вопрос: Но народ спрашивает: "Почему мы не можем быть как другие народы? Мы хотим быть таким же. Почему мы должны…?"

Ответ: Это не зависит от тебя. Ты сделан таким и все. Об этом не спрашивают, это изначально задано. Я понимаю, что ты с удовольствием превратился бы в эфиопа, в кого угодно, только чтобы не быть евреем. Но это не получится, это уже все, "проклятие" на века.

Вопрос: Вы считаете, надо смириться?

Ответ: Умрешь, все равно переродишься в еврея.

Вопрос: То есть и кругообороты мои тоже будут еврейскими?

Ответ: Конечно, потому что меняется только оболочка, а внутренняя часть остается той же. Ты ее можешь менять – двигать вперед, но, по сути, она остается той же.

Вопрос: До чего я должен дойти?

Ответ: Ты должен понять, что с тобой разговаривает Творец. Спокойно, без нервов. Он все время пытается тебя воспитать, и надо постоянно чувствовать внутри себя, что Он тебя воспитывает. То есть во всех своих чувствах, в том, что возникает в сердце и в разуме – это все делает Творец. У тебя нет ни своего сердца, ни своего разума. Ничего!

Это все Он делает. А ты только лишь проверяешь – что же во мне меняется, в моем сердце и в моем разуме, с того, что было от Творца, и с того, что сейчас есть от Творца. То есть каким образом Творец меня все время настраивает. Из этих изменений в сердце и в разуме, в чувствах и в разуме, ты начнешь понимать, что же Он тебе говорит. Это и есть Его язык.

Вопрос: Что Он мне говорит, каким я должен стать?

Ответ: Он говорит: "Хватит прожигать эту жизнь. Ты должен стать человеком. А человеком – это значит похожим на Меня. Попытайся реагировать в соответствии с тем, что Я делаю. Я тебя держу за ручки, а ты попытайся ходить ножками, как младенец.

Вот Я тебя переставляю, правой ногой, левой ногой, правой, левой. Я тебя держу, не упадешь. Ну!" А ты: "Нет, я хочу вот это, я хочу это… Лучше всего – оставь меня, я сам умею!"

Вопрос: Он любящий, и ты должен стать любящим? Он творящий добро, и ты – творящим добро?

Ответ: Да, конечно. Думай, как Он, и чувствуй, как Он – вот это проблема!

Вопрос: В человеческом понимании, что такое "любящий", "творящий добро"?

Ответ: Я – животное! Я хочу поступать, исходя из своего животного сердца и разума. А Он говорит: "Нет! Прислушайся к тому, что Я делаю с тобой, и, исходя из этого, поступай". А это не хочется, очень не хочется!

Вопрос: По какому закону я должен жить?

Ответ: По тому, что Он с тобой делает.

Вопрос: Как этот закон называется?

Ответ: Подобие Творцу.

Вопрос: Раскройте, что это? Что такое "любящий Он, и я должен быть любящий"?

Ответ: Выход из своего эгоизма практически заключается в том, что вместо эгоистически настроенного к нашему миру, ко всему, что есть, все это захапать себе и т.д., я становлюсь, наоборот, отдающим, любящим, сочувствующим, помогающим другим.

Но это всё вспомогательные действия. А на самом деле они ведут к подобию Творцу. Поэтому смысл всех этих действий, якобы добрых, сочувствующих в том, чтобы уподобиться Ему. В подобии Ему заключается цель нашего развития, а не в том, чтобы помогать. Это Он сделал специально, чтобы у нас была возможность каким-то образом прийти к подобию.

Вопрос: Это делается для нас или для мира? Ведь существует еще мир вокруг.

Ответ: Нет, это делается только для каждого человека, который это понимает и хочет достичь сближения с Творцом.

Реплика: Но вы же все время говорите, что у евреев есть роль – передать миру эту методику. Самим отработать ее на себе и передать миру.

Ответ: Сближение с Творцом и является целью каждого человека, и когда он это выполняет, то называется "еврей". От слова "лаавор" – переходящий от эгоистического действия к альтруистическому.

Вопрос: То есть, как вы говорите, рано или поздно, весь мир станет евреями?

Ответ: Конечно. Человек становится евреем, когда в нем меняется мировоззрение. Евреи – это все-таки мировоззрение, восприятие мира цельным, полностью построенном на свойстве отдачи, в котором происходит слияние с Творцом.

"Еуди" от слова "ехуд" – соединение всех людей вместе и всех с высшей силой.