* * *

Я должен сделать все для пробуждения группы. Несмотря на их реакцию, я продолжаю делать все, чтобы соединить их вместе: скрыто молюсь о товарищах  и выполняю всевозможные действия, которые видны всем, показываю пример.

В этом я не завишу ни от кого, кроме Творца, и прошу Его дать мне силу и желание. А затем я обращаюсь к товарищам и стараюсь их зажечь. Я спрашиваю только с себя: "Если я не помогу себе, то никто не поможет".

Объединение необходимо всему миру, а значит, оно необходимо Творцу, ведь Он пребывает внутри народа. Мы думаем, что можем достичь Творца лично, в индивидуальном порядке, но это эгоистическое требование. Если нам и положено раскрытие, то в самую последнюю очередь, после всего мира. Ведь исправление мира – это зов времени, мы живем в последнем поколении.

Если мы хотим доставить удовольствие Творцу, то должны позаботиться об исправлении всего мира, а это возможно только через народ Израиля. А на Израиль можно подействовать только через нашу группу, через мою десятку, через личное участие каждого. Если мы построим реальность по такой пирамиде, и будем воздействовать на нее каждый и все вместе, то добьемся успеха.

Израиль можно обвинять в чем угодно: в притеснении арабского населения или выделении его как отдельное, но не в том, что Израиль относится к нему как государство апартеида. То есть не унижает и не эксплуатирует, а наоборот, платит и пытается как-то воспитать.

Евреи – как евреи, а арабы в Израиле живут намного лучше, чем во многих окружающих его странах. И арабы окружающих Израиль стран ненавидят арабов Израиля, потому что они сидят здесь на хорошей кормушке.

Кроме того, они заканчивают ВУЗы, университеты, работают врачами, инженерами и т.д., чего лишены арабы в окружающих арабских странах. И поэтому тут вырисовывается очень интересная картина.

А сам New York Times существует только за счет антисемитов Америки.

Реплика: Несмотря на все антисемитские настроения американского еврейства, исследования, проведенные международной американской еврейской организацией, говорят о том, что большой процент евреев считает Израиль тем убежищем, в которое следует стремиться при усилении в Америке отрицательных сил.

Ответ: Это и есть дуальность американских евреев. С одной стороны, они хотят обосноваться в Америке и видеть ее своим постоянным домом и себя не евреями, а чисто американцами.

С другой стороны, они на всякий случай, зная, что может быть хуже, и им припомнят все, и никуда от этого антисемитизма не деться, – ты от него не скроешься, потому что все равно поднимут документы и обнаружат, – то, по крайней мере, есть Израиль, куда можно убежать.

Вопрос: Почему же идею внутреннего еврейского корня, " своего внутреннего еврея" так хочется всегда зачеркнуть, не признать?

Ответ: Потому что у евреев есть два корня: есть корень обычный, животный, как у всех людей в мире, и есть корень духовный. Если они не привязаны к духовному корню, то падают в свой животный корень, то есть обычный человеческий, и тогда ненавидят свое духовное начало и хотели бы от него полностью избавиться каким бы то ни было образом. Поэтому мы видим среди выдающихся антисемитов так много евреев.

Вопрос: А почему этот внутренний антиеврей всегда побеждает?

Ответ: Потому что он связан с нашим эгоизмом, и поэтому простому человеку с ним очень легко солидаризироваться.  

А настоящий еврейский корень проповедует "возлюби ближнего как себя". То есть это намного более тяжелая работа. И вообще кому она по плечу? И кто желает этого? Быть по-настоящему проповедником духовного иудаизма, то есть "возлюби ближнего как себя", идеи сплочения всех вместе – это очень непросто. Потому от этого все убегают. Да люди об этом и не знают, и евреи об этом не знают.  

Но, в принципе, еврейский народ возник на основе "возлюби ближнего как себя". Организовал это все наш праотец Авраам.

Но затем этот народ упал с уровня "возлюби ближнего", "любовь к ближнему", вплоть до того, что возникла огромная ненависть между всеми евреями, были огромные войны в период разрушения Первого и Второго Храма, и далее, вплоть до выхода евреев в изгнание.  

А когда они вышли в изгнание, и окружающие народы начали давить на них, тогда евреи поневоле стали как-то объединяться.

Там, где нет давления со стороны других народов, евреи не объединяются между собой, а наоборот, отдаляются друг от друга, пренебрегают друг другом. И только там, где существует давление на них окружающих народов, они уже объединяются.

Вопрос: Почему еврей, который чувствует себя в безопасности в какой-то общности, даже, может быть, внешней, всегда стремится вырваться из нее?

Ответ: Об этом говорит его второй корень. То есть то, что надо исправлять мир, изменять мир, улучшать мир – это у евреев в крови. Это духовный ген, который таким образом давит на человека изнутри и заставляет его реализовывать себя.

Поэтому мы видим, сколько евреев принимали участие в революции, сколько было помощников у Гитлера в первые годы организации его партии: его личные друзья, его шофер, да все его окружающие.  

После этого все изменилось. Так же как у советской власти. Они привели к победе советской власти, всё организовывали, ездили по деревням, агитировали, а потом всех этих еврейских руководителей убивали и всё. Так и во всем мире. Так было всегда, во все времена.

Вопрос: Почему, когда евреи выходят в мир, ассимилируются, делают большие революционные дела, а потом их нагоняет волна уничтожения, – это не учит их тому, что лучше быть вместе, лучше поднимать свою внутреннюю связь?

Ответ: Они не могут быть вместе. Без давления извне они не могут быть вместе. А зачем? Какой смысл, если они по своей физической сути являются представителями разных народов?  

Только лишь если есть внешнее давление, тогда они чувствуют себя и друг друга, как убегающие от общего врага. Но как только этот враг перестает существовать, так сразу же между ними возникает всевозможная конкуренция, вплоть до ненависти друг к другу – то, что мы видели в Маккавейских войнах. И это мы видим на том же примере New York Times.

Реплика: С одной стороны, евреи стремятся раствориться во всем мире, применить свои способности, таланты, навыки, отдать на благо общества всю свою сущность. С другой стороны, общество, так или иначе, через какой-то период времени разворачивается против них. А вот стремиться обратно не получается.

Ответ: Уже поздно. Они разрушают свои прошлые рамки и уже некуда вернуться. Так случилось с евреями в Германии. Более того, им предлагали уехать в Уганду, на Мадагаскар, в Палестину. Почти никто из них не захотел. Можно сказать, что они сами предпочли концентрационные лагеря. Они не могли представить себе, что будет впереди, хотя им явно об этом говорилось.

Реплика: Сейчас многие СМИ поднимают эти истории, факты о том, как это было…

Ответ: Они ни о чем не говорят! И мы тоже постоянно публикуем материалы на эту тему – ни на кого нет никакого воздействия.

Вопрос: Почему это не проникает внутрь?

Ответ: Это и называется "жестоковыйный народ", который не хочет учиться от истории.

Не проникает внутрь, потому что народ должен не просто прийти к какому-то объединению, чтобы убежать от физического истребления. Он должен осознать свою историческую миссию: не убегать, а объединиться, и в своем объединении показать путь к объединению всем народам мира. В наше время мы видим, что это уже настоятельная необходимость для всего мирового сообщества.

Нужно, чтобы евреи не просто поняли, что они могут убежать. Они должны понять, в чем заключается их миссия. И только тогда у них будет возможность выполнить ее перед собой и перед народами мира.

Реплика: Когда я говорю многим моим знакомым, друзьям о том, что нужно объединиться, что народу необходима эта методика объединения для всеобщего доброго будущего, они отвечают: "А что такого? Что мы еще должны сделать? Мы в хороших отношениях с друзьями, с соседями. Какое еще нам нужно объединение?"

Ответ: Они не понимают, что должны сделать, не видят своих обязательств перед всеми народами мира. Они не могут объяснить, почему их ненавидят.

И народы мира не могут объяснить, почему они ненавидят евреев. Они только чувствуют, что евреи – это та группа людей, которая приносит в мир несчастья, проблемы. И в общем это так.

Вопрос: Так что же нужно сделать, чтобы перепрыгнуть через этот "снаряд"?

Ответ: Объяснить! Объяснить евреям, что они должны объединяться. И таким образом объединение придет в мир и предотвратит тот огромный кризис, перед которым мы находимся. Тогда народы мира и сами евреи поймут, в чем заключается цель развития человечества – в объединении!

Вот и все решение. Тогда исчезнет антисемитизм, и все будут довольны. Иначе никак.

Реплика: Почему это не складывается?

Ответ: Не складывается, потому что это против нашего эгоизма – и частного, и общего. И поэтому ничего не сделаешь.

Но мы продолжаем.

Реплика: Ее тоже явно заставили. Она не самостоятельно пришла к этому.

Ответ: Неважно, кто ее заставил. Дело в том, что при ней это случилось. Она войдет в историю как человек, который указал Европе на ее будущий крах.

Реплика: Но мы с вами все время говорим о высшем провидении…

Ответ: Мы говорили об этом уже давно: написано в книге Зоар, что Европа ляжет под исламистов. Просто сдастся. Они ее заполнят. Перекрасят всё в зеленый цвет.

Это для того, чтобы потом исламисты, европейские фашисты, нацисты и так далее – все обернулись против Израиля. В принципе, мы это видим. Трамп здесь не поможет. Вместо Трампа к тому времени придет еще кто-нибудь.

Как сказано в Книге Зоар: "И соберутся все народы мира против Израиля". И тогда этим они вынудят народ Израиля обратиться к Творцу, и проявится сила Творца, и все покорятся ей.

Реплика: Вы, конечно, не читаете комментарии к новостям, которые мы выпускаем. А там всегда обвал комментариев, когда вы разворачиваете любую тему на Израиль, на евреев. И начинается: "Снова Лайтман начал, снова избранный народ".

Ответ: Минуточку! То, что я говорил 20 лет назад, – видно, что сегодня это сбывается? Так за что вы меня ругаете? За то, что я плохой пророк?

Не плохой пророк, а предсказывающий правильно, но плохое.

Вопрос: Но любую тему! Евреи, где здесь евреи?!

Ответ: А евреи – потому что они не ведут человечество за собой к этой цели.

Вопрос: Без евреев человечество может пойти к этой цели?

Ответ: Никуда. Будет сидеть на месте.

Вопрос: Получается, и уничтожить их нельзя?

Ответ: Не уничтожат. Потому что евреи – это на самом деле "сборка" из всех народов мира, которая когда-то объединилась между собой, создала единую силу, и эта единая сила должна реализовываться.  

Реплика: И в этом избранность еврейского народа…

Ответ: Избранность только в том, чтобы указывать путь к интегральному объединению всех и вся.

Реплика: Всех волнует формулировка "указывать путь". "Почему евреи должны указывать нам путь?! Мы сами поймем, каков он!"  

Ответ: Поймете. Но это будет очень большими страданиями!

Реплика: То есть через евреев, может быть, страдания будут гораздо меньше?

Ответ: Я советую вам всем, народы мира: разберитесь, почему вы ненавидите евреев. Вы поймете, что есть тут какая-то "заковырка" в природе.

Это ведь закон природы! В течение тысяч лет эта очень серьезная ненависть прет изнутри каждого из вас. Почему вы ненавидите? Объясните это себе и объясните самим евреям. В чем тут должно быть дело? Какая у них есть тайна "Мальчиша-Кибальчиша"?

И найдете, что тайна заключается именно в методике объединения – "возлюби ближнего, как себя". Есть у них ключик, каким образом можно привести всех нас к такому состоянию.

Реплика: Получается, надо евреев заставить…

Ответ: Вынудить их – это называется "поднять на своих плечах евреев на гору Творца", как сказано у пророка Иешаягу. Так вынудите их, чтобы они выполняли свою функцию. Вот и все, что нам надо.

Надеюсь, все-таки, что-то произойдет.

Только не могут. Не получится! Мы еще увидим десять колен, которые хотели раствориться в других народах, и где они находятся.

Вопрос: То есть которые на самом деле растворились в мире?

Ответ: Они не растворились. Они снова появятся. Как мы видим, что люди с Южной Америки идут пешком тысячи километров в Северную, в Соединенные Штаты, так ты увидишь, как эти десять колен идут сюда. Такая масса идет и всё.

Реплика: Честно говоря, я бы с удовольствием это увидел. Все-таки это дополнило бы и население, и государство, и может быть, привело свежую волну.

Ответ: О чем ты говоришь?!

Вопрос: Вы боитесь, что это будут миллионы?

Ответ: 200 миллионов, допустим.

Вопрос: Это не фантастика, это может произойти? Миллионы двинутся на родину?

Ответ: Конечно. На свою историческую родину. А эти израильские ученые благополучно растворятся во всех народах мира.

Вопрос: Можно ли считать этих ученых предателями?

Ответ: Они настоящие евреи. Потому что то, что в них говорит сейчас, это именно внутреннее отсутствие духовного корня в еврейском народе во время его изгнания. А мы еще находимся в изгнании из духовного корня, из ощущения духовного корня между нами.

Реплика: Если бы в Америке выступили ученые за отмену Соединенных Штатов, то их посадили бы в тюрьму. А эти спокойно выступают, подписывают письма, находятся в государственных учреждениях и ничего! Мы даже их оправдываем, вы тоже говорите "Ничего нельзя сделать!".

Ответ: Потому что в народе все так думают! Ведь тот, кто не раскрывает в себе связь с духовным корнем, поневоле думает так и прилагает много усилий для того, чтобы быть привязанным к Израилю, к земле, к сионизму и так далее. Почему он все-таки привязан к этому? Потому что на него давят снаружи.

Вопрос: Только?

Ответ: Только.

Реплика: То есть вы говорите, что государство Израиль тоже создано как бы давлением на евреев от страданий, погромов, Катастрофы…

Ответ: Конечно!

Вопрос: А так бы не создавали?

Ответ: Нет. Мы убегали от погромов. Государство было создано как убежище от ненависти всех народов мира. Спасибо им за то, что они нас ненавидят!

Потому эти израильские ученые говорят абсолютно в ту же струю.

Вопрос: Что же нам делать? Каким должно быть идеальное состояние?

Ответ: Надо принять на себя условия создания народа. Если мы хотим быть народом в государстве, мы должны принять те же условия, под которыми работал Авраам. Мы должны обязательно работать над собой, чтобы объединиться между собой в одну единую массу, с одной единой целью.

"Возлюби ближнего, как себя" – мы должны это воспитывать в себе. Существует методика исправления, воспитания, объединения, сближения. Она называется "каббала". Надо посмотреть в нее. Это не какие-то сказки, а именно методика сближения. И называется она "истинная Тора", потому что Тора – это "возлюби ближнего, как себя" – главный закон Торы.

Вопрос: Это действительно будет – высечь на своем каменном сердце "возлюби ближнего, как самого себя"?

Ответ: Да, каждый должен. И тогда, естественно, у нас что-то получится. А если нет, то ничего не получится. Я не вижу перспективы в будущем, если мы не начнем работать над собой – объединяться. Тогда я вижу здесь государство BDS.

И так же пишет Бааль Сулам (я все говорю по нему), что в итоге, если мы не объединимся, то мы или наши ближайшие потомки должны будут оставить эту землю, или раствориться, или просто пропасть в тех массах арабского населения, которые здесь возникнут.

Арабы чувствуют, что это их земля, их народ, их страна. А мы нет. Потому что мы не держимся за духовный корень, который говорит об объединении всех как одного.

Так они собрались вокруг него во имя духовного постижения, во имя ощущения смысла жизни, постижения смысла жизни, во имя раскрытия высшей силы, во имя подъема над жизнью и смертью. То есть это было духовное восхождение.

Наш корень: все разные, но все согласны объединяться, для того чтобы в этом объединении достичь высшей цели. Сама цель – это отдача, любовь, выход из себя. Это расставание со своим эгоизмом.

Вопрос: Но собираются эгоисты?

Ответ: Естественно. Причем не просто эгоисты. Эгоисты, между которыми нет никаких общих свойств, связей, корней – ничего!

Они не принадлежат к одному народу, и даже не принадлежат к родственным народам. И поэтому, когда они прекращают объединяться, то сразу же падают в свой эгоизм и не хотят смотреть друг на друга, просто не замечают друг друга. Как только их снаружи давят, они готовы собираться.

Теперь, в наше время – приехала община. Они окунулись вдруг в такую обстановку, которая им совершенно непонятна. Внешняя среда, окружающие их массы людей, в новой стране, с новым языком и т.д. В общем, они совершенно потерялись. Они окунулись в такую среду, которая хуже любой другой.

Ведь по сути дела, Израиль и есть сегодняшний Вавилон, если посмотреть внутрь него, вглубь. Этот корень разобщения существует в нас, потому что в нас нет этой методики – "возлюби ближнего как себя" или "все прегрешения покроет любовь". Поскольку мы не реализуем это в народе, то у нас, наоборот, возникает постоянная ненависть. То тут, то там разобщение. И мы это видим во всем.

А государство думает только о выборах и перевыборах, и о том, как между собой делить власть и бюджет. Любое государство не думает ни о ком, кроме как о себе.

Если эфиопская община начнет объединяться, в них появятся свои внутренние силы, которые будут их двигать через объединение к совершенно иному восприятию реальности. Они не будут так нуждаться в государстве. Они будут существовать внутри своей духовной общины.

Вопрос: А как это изменит нас, всех остальных – государство, людей вокруг?

Ответ: Если внутри этого еврейского "большого сброда", который здесь есть, появится такая община, такая сила, то, конечно, это будет действовать – и свыше духовно, и через нас физически.

Вопрос: И они перестанут чувствовать себя людьми второго сорта?

Ответ: Они будут ощущать себя людьми высшего сорта, но не будут при этом задаваться.