* * *

Если бы не получение Торы, у Исраэль не было бы никакой возможности приблизиться к духовной работе. Но Тору получили и получат только те, которые чувствуют, как сильно им ее не хватает. В них остались искры от прежней работы, дающие ощущение, что нужно соединить всех, выполнив свою миссию по исправлению.

Они испытывают ностальгию по тому совершенному состоянию, в котором когда-то существовали, и хотят в него вернуться. Они тянутся к совершенству, мечтая увидеть и почувствовать совершенную, интегральную систему.

Стремление ощутить интегральную систему и увидеть действующую в ней совершенную силу, связывающую всех вместе, называется Исраэль, "яшар-кель" ("прямо к Творцу"): либо согласно желанию всех соединить, либо согласно свету, наполняющему это цельное желание.

Весь путь, пройденный за тысячелетия, вплоть до нашего времени, был вынужденным, неосознанным. Настоящая свобода выбора нам предоставляется только сейчас.

* * *

После разбиения общей души осталось как бы то же число частей, но клей между ними обратился в свою противоположность и вместо склеивания начал разбавлять и отдалять их друг от друга. Из-за этого каждая часть почувствовала, что существует сама по себе, то есть ощутила разбиение, и инстинктивно начала развиваться по законам разбиения, эгоизма, не испытывая никакой потребности к объединению.

А те, кто прежде служил клеем, остались как бы не у дел, без всякой функции. По прошествии времени эгоистические частицы души, называющиеся "народы мира", выросли и почувствовали необходимость объединиться. Но все их соединения возможны только путем войны.

И тогда они начали спрашивать, где же правильный клей? Они чувствуют, что все их союзы и развитие зависит от правильной связи. И если эта связь не складывается, то они инстинктивно чувствуют, что в этом виноват Исраэль, не выполняющий своей правильной функции.

Народы мира понимают, что необходима правильная связь между всеми частями, от которой зависит совершенство мира. И это приводит к антисемитизму.

* * *

Мы сейчас не знаем, как именно должен действовать каждый из Исраэль. Но включаясь в десятку и понимая свою обязанность стать в ней клеем, соединяющим всех вместе (и так каждый из десяти), я постепенно включаюсь в работу в определенной форме.

А товарищ может работать иначе: каждый выполняет свое задание, но все мы играем роль клея. И так каждая десятка служит клеем между десятками и т.д.: десятки, сотни, тысячи… Мы должны стать клеем для всего человечества.

При таком отношении я называюсь Исраэль, а иначе нет.

* * *

Исраэль может служить клеем, соединяющим человечество, поскольку в нем есть сила Творца. Это особая форма творений. Но Исраэль разбился, и теперь должен исправить себя тем, что соединит всех вместе.

Так он возвращается к своей функции и благодаря этой работе приобретает 620-ти кратную мощность, позволяющую собрать всех. А другие народы получают это стремление к объединению от Исраэль, как сказано: "Через тебя благословятся все народы земли".

Сила Творца находится в своей прямой или обратной форме в особых творениях, называемых "Исраэль". В будущем раскроются все состояния народа Израиля: Исраэль в разбиении, в изгнании и в процессе восстановления, реставрации.

* * *

До разбиения Адам Ришон существовал как одна система. Но после разбиения  связи между всеми частями не просто разорвались, а превратились в отрицательные, то есть в силу взаимного отторжения друг от друга. И тогда вся система начала разлетаться во все стороны, словно от Большого взрыва.

Каждая часть ощутила себя существующей отдельно, сама по себе, без связи с другими частями. Или же эта связь стала эгоистической, ради собственной выгоды за чужой счет.

На самом деле, это не поломка, а раскрытие в нас силы анти-Творца. И теперь от этой анти-силы нам нужно прийти к подобной Ему силе, от отторжения к соединению. Однако мы не заменяем отторжение на объединение, а строим его поверх ненависти. И тогда мы достигаем 620-ти кратной мощности.

Мы усваиваем и впитываем высшую силу объединения, внутри которой представляем Творца. Но при этом мы остаемся творениями, только подобными Творцу. Творец поселяется в нас до такой степени, что "все кости скажут": все мои части будут соединены согласно свойству Творца.

За счет правильного соединения всех частей, восполняющих друг друга, мы постигаем Творца. Творец находится внутри нашего объединения, а потому сказано, что Исраэль (то есть приведший к этому объединению), свет, соединяющий нас, и Творец, становятся одним целым.

Желание насладиться остается, сохраняется эгоизм, выросший в 620 раз, а потому очевидно, что и соединение обретает 620-ти кратную мощность.

* * *

Исраэль до разбиения – это сила Творца, соединяющая части эгоистического желания, обволакивающая их со всех сторон и склеивающая, словно суп, налитый в тарелку с гренками. Этот проливающийся на частицы желания суп – высший свет, связывающий их вместе и держащий в своей власти. 

После разбиения "суп" остается, но становится негативным, расталкивающим. Исраэль превращается в анти-Исраэль, и ему необходимо исправление. А частицы желания насладиться, народы мира, остались прежними и не изменились. Связь между частицами желания называется "Исраэль", и она может быть либо положительная, либо отрицательная.

* * *

Исраэль – это не нация, он относится ко всему миру, как космополит, ко всей реальности, так как призван связать ее в одну систему, как это было до прегрешения с Древом Познания. Тот, кто обладает такой тонкой душой, чувствует ностальгию по общему соединению в одну душу и желает его достичь, ощущая "коммунистическое" стремление к совершенству всех народов.

* * *

Исраэль до разбиения – это тот клей, который правильно функционирует, связывая все частные десятки в одну, находящуюся в слиянии с высшей силой, с наполняющим ее высшим светом. Это пока не народ Израиля, а сила Творца. Потому Исраэль и называется "народом Творца", что до разбиения его не существует, он появляется лишь после разбиения.

По поводу всех остальных желаний Творец говорит: "Я создал злое начало". Но сюда не входит Исраэль. Творец говорит: "Я создал злое начало, и у Меня есть Исраэль для его исправления.

То есть это Мои свойства, вошедшие между всеми частями разбитого творения и нарочно испорченные, согласно эгоистическим желаниям всех народов мира. Теперь Исраэль должен исправить себя и обслужить все 70 народов мира, соединив их вместе.

Исраэль называется народом Творца, потому что содержит в себе Его свойства, но в обратной форме.

До разбиения Исраэль существует лишь в потенциале, как сила Творца, свойство отдачи, связывающее вместе все народы мира, словно гренки в супе. Он не относится к парцуфим и сфирот, из которых складывается душа Адама, к желанию насладиться. Исраэль – это связь между этими частями, сила объединения.

Когда общая душа разбивается, раскрывается эгоизм – Исраэль в обратной, негативной форме, не способный соединить части души вместе. Сами части души, народы мира нельзя назвать эгоистичными, ведь это просто их природа – желание насладиться. Единственный, кто играет тут либо положительную, либо отрицательную роль – это Исраэль. А у остальных нет никакой свободы воли.

Эгоистическое намерение рождается только с разбиением Исраэль и относится только к нему. Все преступления и все заповеди относятся только к Исраэль. Семь заповедей для "сыновей Ноаха", для всех народов мира, появляются лишь вследствие их взаимовключения с Исраэль.

* * *

Исраэль - сила, связывающая народы мира до разбиения, после него толкает их на эгоистическое развитие. Можно видеть, что всякий человек, продвинувший мир в позитивном или негативном направлении, сделавший научное открытие или развязавший войну, непременно имел еврейские корни.

До разбиения Исраэль был тем светом, который связывал все частицы желания вместе и ориентировал их в одном направлении на взаимную отдачу, результатом которой была отдача Творцу. Творец – это общая система.

А после разбиения пропала их взаимосвязь, Исраэль перестал действовать как связующий клей, а обратился в свою противоположность, из праведника став грешником. Но Исраэль – это не нация, потому что внутри него нет ничего из желаний мира. Все желания, которыми он сейчас пользуется, исходят из анти-объединения, анти-Творца.

Когда требуется продвинуть историю вперед, происходит разбиение и выходит на сцену Исраэль, начиная открывать новые земли и сотрясать экономическую систему и т.д.

Когда Исраэль начнет реализовывать свою миссию, станет видно, что это души, заботящиеся об исправлении и соединении всей реальности воедино в одну систему.

Во времена Храма Исраэль существовал как народ, но сейчас мы должны стать клеем, "супом", который разольется между всеми народа мира, чтобы служить им, соединять и обучать. То есть наша роль – это инструкторы по объединению. Народ Израиля – это "организация, занимающаяся исправлением мира", группа людей, понимающая, что их предназначение в том, чтобы воспитать всех в духе объединения.

Поэтому, как и написано, "в конце дней Исраэль распространится по всей земле".

* * *

Потому и рухнул Храм, что исправленное состояние народа Израиля не в том, чтобы существовать замкнуто внутри самого себя, а растечься словно суп среди всех других народов. Но Исраэль не растворяется в тех народах мира, куда попадает, а определяет там характер соединения и его мощность. Когда Творец, сила отдачи воцарится во всем мире, это назовется, что "Мой дом наречется домом молитвы для всех народов".

* * *

Авраам собрал в свою группу тех, кто чувствовал себя относящимся к "супу", а не к "гренкам". И так продолжалось во все времена, во всех поколениях. Именно такие люди вышли из Египта… Народ Израиля – это прежде всего духовное понятие, группа, призванная реализовать программу оздоровления всего человечества по методике каббалы, воспитать весь мир для объединения.

Стиральные машины обладали явными преимуществами и отвечали на все нужды: одежда отстирывалась лучше, процесс стирки становился все быстрее и экономичнее, сводя на нет необходимость в физических усилиях. Благодаря этой модернизации сегодня мы можем закинуть грязное белье в машину, нажать на кнопку и пойти попить кофейку.

Представьте себе прачку XVIII столетия, которой предложили бы подобное чудо техники…

Щепотка смысла

Человечество до сих пор не сознает, что и оно тоже, подобно той прачке, порабощено каторжными работами, хотя уже изобретена "машина", способная кардинально облегчить нашу жизнь. Со времен окончания Второй мировой войны эгоистические желания неимоверно возросли и заставили нас капитально обеспечить свои нужды во всех сферах. Сегодня, если только мы научимся жить дружно, никто не будет испытывать материального недостатка ни в чем. Все есть, и всего – в изобилии. Западный мир пользуется им уже десятки лет.

И все же нам недостает чего-то. Как будто пятно не смывается с парадной сорочки. Как будто повар забыл приправить главное блюдо. Не все это чувствуют, но многие готовы признать, что они недовольны своей жизнью. Их гнетут самые разные проблемы, их гложет внутренний дискомфорт, неустроенность, несоответствие ожиданиям, а порой они просто не находят смысла в происходящем – той самой приправы, без которой блюдо теряет вкус.

Что же не так? Если коротко, то всему виной – неправильные отношения между людьми. На самом деле уживаться друг с другом – великое искусство. Однако эгоцентризм растет, и мы не знаем, как с ним справиться. Вместо того чтобы создавать крепкую связь и совместно наслаждаться плодами человеческого разума, мы лишь топчем друг друга и ищем возможность нажиться за чужой счет, пускай даже ради минутного наслаждения.

Достаточно капли элементарного здравого смысла, чтобы увидеть: долго это продолжаться не может. С такими темпами себялюбие быстро втянет нас в бессмысленную войну на выживание. Наши отношения настолько загажены, что светлых пятен скоро не хватит даже на видимость благополучия.

Но есть и другой путь – "прачечная".

В режиме объединения

Чтобы пользоваться стиральной машиной, не нужно знать, как она работает. Изобретательство – удел одиночек, а их изобретения служат миллиардам. И никто не понимает этого лучше, чем еврейский народ, вечно идущий в авангарде человечества, вечно ищущий нового и оказывающий огромное влияние на всех, несмотря на свою малочисленность.

Сегодня именно мы способны дать людям то социальное новшество, которое покончит с "каторгой" – всеобщим разобщением – и сделает мир единым. По-доброму, по-настоящему, без эгоистических игрищ. Ведь у нас есть уникальная методика объединения людей, простая и действенная программа подъема над корыстолюбием, над всем, что нас разъединяет, – к подлинному взаимодействию, к братству, к единой семье.

В этом объединении не надо быть большими спецами – надо лишь "нажимать на правильные кнопки". Например, мы садимся в общий круг и для начала обсуждаем нашу взаимосвязь – на разных уровнях, в разных сферах, связь комплексную, неразрывную, требующую постоянного внимания, чтобы выравнивать дисбалансы и проводить друг к другу позитив. Проникаясь ею, постепенно, волнами, мы начинаем ощущать то тепло, которое необходимо дружной семье, сообществу, социуму, каждому в отдельности и всем вместе. И вот уже что-то прочищается, проясняется – дело пошло.

Так человек промывает свое "грязное белье" – жажду выгоды, соперничество, равнодушие, презрение, ненависть к другим. Мы смягчаем, очищаем себя, выстраиваем правильные связи, замыкаем контакты – и вдруг обнаруживаем целый мир, о котором раньше не подозревали. Да, для этого надо кое-что "выжать" из собственного эго, кое-что "продезинфицировать", а потом "ополоснуть" и "высушить" как следует. Надо будет покрутиться, повращаться в круге, избавляясь от напластований эгоизма, – но безболезненно, мирно, "с комфортом". А в итоге мы станем не просто чище, мы станем чем-то новым. Действительно новым.

Эту технологию еврейский народ почерпнул из базового строения природы. Все в ней стремится к равновесию, и человеческая ступень не должна быть исключением. Напротив, она должна венчать эту великую систему мироздания и придавать ей совершенство. Вдумайтесь: без нас все это было бы бессмысленно. И неслучайно мы маемся, не находя верной связи: сама система и наше высокое предназначение в ней не дает нам покоя.

А потому давайте действовать по инструкции: собираем стирку, выбираем режим объединения и запускаем наш круг. Только он "отстирает" нас до белизны, до нормальных человеческих отношений, "отмоет" всю черствость, враждебность. И тогда, поглядев друг на друга, мы даже не поймем, как могли жить без любви.

* * *

Если народ Израиля, то есть группа, устремленная прямо к Творцу, достигает отдачи, "лишма", то она становится трубой, соединяющей Творца со всем творением. Исраэль может связать народы мира с Творцом и служить передаточным каналом между высшей силой и всеми обитателями этого мира. В этом и заключается миссия народа Израиля.

* * *

Мы не должны ждать, пока весь народ Израиля достигнет духовного постижения, а потом разовьются праведники в народах мира и повлияют на худшую часть человечества.

Это работает как одна цельная система, главное, чтобы достигла исправления каббалистическая группа, которая включает внутри себя все четыре вида: Исраэль внутри народа Израиля и народы мира в Израиле, Исраэль в народах мира и народы мира в народах мира.

Тот, кто сегодня находится на самой верхушке этой пирамиды, содержит внутри себя все четыре типа, а потому может служить для них проводящим каналом. Ему не нужно ждать, когда продвинутся нижние слои под ним, потому что все остальные ступени получают исправление не поступенчато, а за один раз.  Поэтому если мы достигнем свойства отдачи и сможем стать передающим каналом, то проведем это исправление ко всем.

Свет просачивается сверху вниз по пирамиде, но в нижних слоях нет постепенного развития. Как только до них доходит свет, они сразу же исправляются. Результаты нашей работы по распространению накапливаются все больше и больше и в какой-то момент произойдет исправление за один прием, главное не сдаваться.

Как только Исраэль начнет настоящую работу "лишма", народы мира почувствуют, что Исраэль превращается в единственный полезный корень реальности. В каждом есть неосознанная потребность объединиться и всем вместе получить от Творца свет ради отдачи. Внутри любого человека есть точка, из которой он создан – точка слияния с Творцом.

Из этой точки, где желание отдачи и желание насладиться соединяются вместе, оттуда начало развиваться желание насладиться в обратном направлении от желания отдачи, и так они разошлись по конусу в разные стороны. Народы мира чувствуют в своем желании насладиться отсутствие настоящего наполнения и обвиняют в этом Исраэль, потому что мы правильно не включаемся в творение.

Каббалисты, которые называются "Исраэль", строят духовное объединение, внутри которого раскрывается Творец. А "Народы мира" объединятся, чтобы получить материальное наполнение. Но поскольку получат его от нас, это исправит их объединение с эгоистического на альтруистическое.

Теперь выясняется, что общественное, экономическое и технологическое развитие пошло нам во вред, поскольку было основано на нашем эгоизме, на желании насладиться. А потому не принесло никакого облегчения в жизни, а осложнило ее, превращая жизнь в непрерывную борьбу.

Евреи, Израиль ответственны за исправление мира, за его порчу, любое его состояние. Не случайно народы инстинктивно обвиняют народ Израиля во всех проблемах. Нам предстоит обнаружить, что использование нашего эгоизма после 2 Мировой Войны – привело нас к глобальному кризису.

Я желаю американским евреям быстрого пробуждения, осознания их миссии, возможности исправления себя и через себя – всего мира. А через Америку это можно сделать.

Это мощная часть, которая может повлиять и на свою страну, и на весь мир, и заставить многих людей думать как они и действовать как они. Но сначала надо, чтобы они действовали правильно и думали правильно.

Для этого необходимо осознание зла. Зло можно исправить или хорошо включив мозги и слушая то, что говорят умные люди, или, что называется, двигаясь "палкой к счастью".

* * *

Сколько в мире есть изобретателей, открывающих новые технологии и создающих новые приборы? Несколько сотен, если не меньше, таких одаренных людей, которые чувствуют будущее развитие технологии, техники. А все остальные только используют эти изобретения, знают какие кнопки нужно нажать, чтобы прибор работал.

Так и в каббале, каббалисты подготавливают связь с природой, чтобы использовать все ее возможности, системы, и проведя их через себя, передать всем людям. А все остальные будут пользоваться этими силами природы так же, как сейчас пользуются новыми приборами, над которыми изобретатели работали десятки лет, пока те не попали в магазины.

Поэтому есть те, кто называется Исраэль, развивающие методику и все время стремящиеся к цели. И есть "народы мира", не чувствующие потребности в связи с высшей силой, во внутренней работе, связанной с подъемами и падениями, с огромными внутренними изменениями. Но они готовы пользоваться плодами этой работы, особенно в наше нелегкое время. 

* * *

Исправление как раз производится в народах мира, а Исраэль – это голова, которая разрабатывает для этого средства: "приборы" и программу их правильного использования для достижения хорошей жизни. "Приборы" – это десятки, конгрессы, собрания товарищей, трапезы, песни, кампусы по изучению каббалы.

Такие средства способны улучшить нашу жизнь. Человек должен понять, что выигрывает от этого, как всем понятно, насколько удобно пользоваться холодильником или стиральной машиной. 

* * *

Человечество пока не готово к исправленной работе со своим желанием ради отдачи. И поэтому ему необходима такая часть желания, которая называется Исраэль, "прямо к Творцу" (яшар-кель).

Творец специально подготавливает эту часть к особой миссии, чтобы она могла поступенчато достичь Творца, понять Его, почувствовать, проникнуться Его свойствами, и быть готовой связать ступень Творца с народами мира, став каналом, передающим духовную методику людям.

Этот передаточный канал называется трубой, потому что Исраэль ничего не хочет для себя, а только для блага Творца и блага творений.  

* * *

Каббалисты, которые называются "Исраэль", стремятся к духовному объединению, внутри которого раскрывается Творец. А "народы мира", то есть те, у кого нет точки в сердце, захотят объединиться, чтобы получить материальное наполнение.

Но поскольку они будут объединяться по нашей методике, то даже имея эгоистическую цель, получат через нас воздействие свыше, которое немедленно, за один прием исправит их объединение с эгоистического на альтруистическое.

Им не придется проходить через многие этапы и осознание зла, как нам. Они получат все сразу, словно "перескочив" через ступени. Так происходит развитие в народах мира, словно у хозяйки, которая вместо печи с дровами вдруг получила газовую или электрическую плиту.

Ей не известно, как работает плита и почему она нагревается, какие сложные элементы там внутри. Но она знает, какие ручки повернуть, чтобы работали конфорки.

Это называется получением исправления за один прием. Человек не находится в осознанном процессе развития, а просто из головы, от Исраэль, все распространяется в тело, и народы мира этим пользуются, чтобы достичь хорошей жизни. Предлагаемый нами товар – это счастливая, сладкая жизнь, чудесное средство превратить все зло в добро, словно выданная врачом таблетка, которая мгновенно снимает боль.

Времени в духовном нет, а есть смена состояний. Поэтому Исраэль считается стремящийся подобием к Творцу. У человека может быть состояние духа "Исраэль", а иногда состояние "Народы мира", согласно устремлению, если его жизнь организована в направлении Творца. Иначе – животное!

Эгоизм постоянно развивается. Поэтому нет падения, а есть подъем, в левой линии. Эгоизм растет, и потому мы чувствуем себя недовольными, запутанными, усталыми. Но это потому что проделана работа по объединению, и в результате обнажился еще один пласт от общего разбитого эгоизма.

Вместо того чтобы впадать в отчаяние, теряя силы и надежду, нужно провести анализ в разуме – и понять, что это игра Творца с нами, с целью продвинуть к настоящей духовной работе. Поэтому вместо того, чтобы унывать, надо радоваться, что нас поднимают на новую ступень.

Всегда после объединения ощущается падение, усталость, откат.

Но нет возвращения! Это раскрывается новое эгоистическое желание: "Повышают в святости, но не понижают". Мы все время продвигаемся, то в левой линии, то в правой. Надо связать их вместе – вспомнить о новой атаке.

После хорошей работы раскрылся новый эгоизм. Нужно принять его с радостью, благодарностью и стараться преодолеть. Единство, достигнутое во время конгресса, позволяет нам раскрыть новый пласт эгоизма, чтобы подняться над ним и продвинуться к цели. Это динамика подъема!

Глядя со стороны на ее конвульсии, некоторые предпочитают недооценивать их значение. Другие иронизируют, насмехаются, глумятся. Нам трудно приподнять голову и увидеть истинный смысл событий.

А на самом деле это не Евросоюз барахтается во внутренних конфликтах. Это европейский дух, очаг цивилизации, идейный авангард человечества угасает на обломках своего могущества. Европа больше не центр мира – скорее центр миграции. Она проигрывает тем, кого покорила когда-то: Китаю, Индии, Азии в целом. Трамп загоняет ее в угол. Ее элиты и правительства предают свои народы. "Гости" начинают ею повелевать.

Падение Европы – это распад вековечных устоев. Расколот фундамент, на котором утвержден современный мир. Ведь Европа была источником культуры, бившим тысячи лет, еще со времен Древнего Рима. Многие, и мы тоже, черпали от него. Философия, религия, мировоззрение, наука, образование, подход к жизни, прогресс – все пошло отсюда, распространилось на другие материки и страны, пускай через колониализм, и многократно взросло на разных почвах… Но теперь увядает, иссякает.

Истощается внутренняя, трансцендентная основа, заложенная в наши гены. Мы все из Европы, даже если никогда там не были. Теряя ее, мы теряем часть себя.

Больше, чем континент

На чем зиждется Европа вот уже 2000 лет? Что вдыхало в нее жизнь, придавало ей силы?

Если проникнуть внутрь, в самое ее сердце, мы найдем там еврейское наследие, позаимствованное когда-то и трансформированное согласно велениям времени и человеческого естества. Не случайно период становления Европы называют сегодня иудео-христианским, хотя и это определение сбивает с толку. Если снять все завесы, то в идейном, концептуальном смысле, начальный толчок Европа получила от каббалы.

"Платон и его предшественники похитили внешнюю оболочку науки каббала, посвятив много времени ученикам пророков. Они украли основы науки каббала и обрядились в одежды, им не принадлежащие".

Так пишет каббалист прошлого века Бааль Сулам.

"Мой учитель Пифагор, отец философии, перенял свое учение от каббалистов. Он первым перевел слово каббала, неизвестное его современникам, на греческий язык словом философия".

Это сказал знаменитый немецкий ученый и гуманист Иоганн Рейхлин, живший пятьсот лет назад. Ему вторит Раймунд Луллий, писатель и исследователь XIII века:

"Науки, такие как теология, философия и математика берут свои принципы и корни из нее (каббалы). Поэтому все эти науки подчинены этой мудрости, а их принципы и правила подчинены ее принципам и правилам; и поэтому их аргументация недостаточна без нее".

Не только религия, но сама сердцевина, сама суть западной цивилизации была порождена в тот период, когда каббалистическое учение соприкоснулось с ее ростками. Этот контакт стал катализатором новой эры, нового мира, в глобальной стадии которого живем и мы с вами. Европа объединялась и распадалась, падала и поднималась, но постоянно была устремлена вперед, рвалась в будущее, сражалась, не довольствовалась достигнутым.

Ее духу первопроходчества поражались и подчинялись другие народы. Да, он был жесток, ненасытен, но вел всех за собой. Америка тоже его детище. Пускай Европа унаследовала у каббалистов лишь искру, да и ту переиначила, но даже такого запала хватило на огромный срок и на небывалый подъем.

В эпоху Ренессанса европейцы заново осмыслили свои основы и обнаружили, что их корень лежит в каббале. Об этом прямым текстом пишут основоположники европейского Возрождения. Итальянский ученый Джованни Пико делла Мирандола, специально изучивший иврит, чтобы исследовать каббалистические труды, признает:

"Настоящая трактовка Закона, которая была раскрыта Моисею… называется каббала".

Фактически философы-неоплатоники основали в те времена каббалистическую школу. Как сказал современный ученый Джеффри Сатиновер, они "подвергли каббалу скрупулезному исследованию. Часть их изучала ее тайно, а часть – открыто. Некоторые даже заплатили жизнью за эти усилия". К сожалению, их отвага и научная честность не были оценены по достоинству ни европейцами, ни еврейским народом.

Так или иначе, Европа прошла долгий путь, на котором евреи сопровождали ее неотлучно. Обмен потенциалами продолжался веками. А потом, с первыми проблесками либеральных свобод, еврейское участие приняло колоссальные масштабы.

"Подобно солнцу, шествует Израиль по Европе: повсюду, где он светит, из земли произрастает новая жизнь; а там, откуда он уходит, все чахнет".

Так засвидетельствовал Вернер Зомбарт, немецкий экономист и один из ведущих европейских социологов начала XX века.

Однако ничто не длится вечно. Наше время стало для Европы не просто переходным этапом – оно венчает ее достижения и пишет эпилог. Да, мы еще живем в этом "эпосе", но продолжения не будет. Будет что-то другое.

Как именно пойдет процесс? Новая эпоха опять зависит от нас – от народа Израиля. Что поделать, в этом мире все "завязано" на евреев.

Еврейская основа

"Нам всегда необходима солидарность с Израилем, – сказал президент Чехии Милош Земан, выступая в Кнессете перед парламентариями. – Предавая Израиль, мы предаем себя".

Только что Европа, казалось, была на пике, на грани совершенства, на пороге полного единения, но спустя всего несколько лет вынуждена осмысливать причины своего фиаско. И эта рефлексия подсознательно ведет ее к нам – к тем, с кого все начиналось.

Однако сторонников Земана слишком мало. Так же, как и тысячи лет назад, европейцы не сознают истоков своей цивилизации, не понимают роли еврейского наследия и… не любят евреев. Антисемитские настроения крепнут по всему Старому Свету. Угрозы постоянно растут, причем исходят они далеко не только от мусульман. Что касается европейской политики по отношению к Израилю, одно можно сказать в ее защиту – это пока еще не BDS.

Давайте, как и Земан, начистоту: Европа постепенно приходит к привычному выводу о том, что в ее бедах виноваты мы. Однажды она скажет это вслух, без стеснений, и создаст условия для новой Катастрофы.

Чего же мы ей недодали? Почему все возвращается на круги своя? Можно ли этому помешать?

Да, отвечает наука каббала. Можно и должно. Две тысячи лет назад мы переживали тяжелейшее духовное падение в своей истории и потому не смогли дать Европе главное – понимание того, что такое настоящее единство. Наше послание о нем Европа вечно понимала не так, извращала, применяла во вред. Не стал исключением и Евросоюз, проходящий сегодня через осознание собственного зла.

Так вот, прежде чем на евреев снова направят указующий перст, необходимо принять меры.

Нет, мы не сможем объяснить европейцам, как они ошибаются. Глядя на нас, они ощущают внутреннюю правоту, однозначно свидетельствующую о том, что евреи виновны "по определению", по факту своего еврейства. Это коренится в подсознании, в общем духовном багаже поколений. Вся европейская история пропитана этой ненавистью. Мы их подвели, и хотя они не понимают, как и в чем, но слушать нас не станут.

Однако мы можем показать им то, в чем они нуждаются на самом деле, – общечеловеческое единство без проигравших. Подлинное процветание без расплаты за наивность. Когда народы увидят это воочию, осуждение в их сердцах сменится надеждой. Они почувствуют, что стоит держаться за нас, идти за нами. Потому что у нас есть духовная основа, с помощью которой все спасутся.

Да, мы и сами еще не сознаем этой возможности, которую предоставляет каббала. За две тысячи лет мы совсем забыли о ней. Ну что ж, пришло время вспомнить. Ведь это не просто наука, это то, что связывает нас воедино, это наша основа – в отличие от европейской, непоколебимая. Благодаря ей мы обновимся и займем свое место в мире. Благодаря ей прощание со старой Европой станет прологом к настоящему единству.

После проделанной хорошей работы раскрылся новый эгоизм, и нужно принять это с радостью, благодарностью и еще большей силой преодоления. Сплочение и единство, достигнутое во время конгресса, позволяет нам теперь раскрыть новый пласт эгоизма, чтобы подняться над ним и так продвинуться к цели. Главное не забывать об этом.  

* * *

Времени нет, есть смена состояний. А потому и сейчас, как и в прошлые времена и всегда, Исраэль считается тот, кто стремится прямо к Творцу, к связи с высшей силой. Поэтому и у одного человека могут быть такие состояния, что иногда он называется Исраэль, а иногда народы мира.

Человек может называться Исраэль согласно своему состоянию или устремлению, или уже даже потому, что вся его жизнь организована в направлении Творца.

А если ничего этого нет, то он не называется Исраэль. Исраэль – это не внешние признаки, а внутреннее понятие, стремление сердца, которое может быть временным или постоянным.

И тот, кто зовется Исраэль, конечно чувствует себя ответственным за исправление всего мира. Ведь он понимает, что является частью огромной общей души, и если Творец дал ему пробуждение, то он обязан потянуть за собой остальные ее части, все человечество.

Эта ответственность лежит на каждом человеке, чувствующем в себе стремление к раскрытию и слиянию с Творцом, и на группе. Творец никого не пробуждает просто так, а только с целью, чтобы привели к Нему всех остальных.

Исправление начинается только тогда, когда группа, называющаяся "Исраэль", распространяет методику общего исправления во всем мире, передает всем силы, чтобы организовать их и привлечь к исправлению. Это значит, что они реализуют исправление, которого ждет от них Творец.

* * *

Исраэль не может сделать ни одного шага вперед, не потянув за собой всех остальных. Прежде всего, он должен привлечь других и привязать к себе, а потом потребовать у Творца продвинуть их вместе. Невозможно извлечь сердце из тела и заниматься лишь исправлением сердца, привлекая его к слиянию с Творцом. Исраэль – сердце и разум мира, ничего не достигнет сам, если не потянет за собой весь мир.

Ведь Исраэль не существует для себя. В творении, созданном Творцом, нет Исраэль, нет головы, только тело. А Исраэль словно инопланетяне, прилетевшие с другой звезды: странные, неестественные желания, которые противоречат всей реальности, всем желаниям Малхут Бесконечности. Исраэль исходят из стыда, проявившегося в Малхут мира Бесконечности и ее решения использовать желания иначе, на отдачу.

Та часть Малхут мира Бесконечности, которая решила принять сокращение, экран и намерение ради отдачи, называется "прямо к Творцу", Исраэль.

Почему!? Почему мы не ищем причин происходящего? Почему соглашаемся?

"То есть как это соглашаемся? – скажете вы. – Мы очень даже против, мы требуем от мира справедливости…"

Это и есть согласие. Мы же отлично понимаем, что справедливости не будет. И миримся с этой ситуацией, вместо того чтобы понять ее причины. Нас за что-то не любят. Не любят тысячи лет. Не любят все. Сколько можно от этого отворачиваться?? За что не любят? Почему?

Ответы – уже давно не секрет. Еврейский народ играет особую роль в человечестве, его системная задача – обеспечить миру объединение, интегральную взаимосвязь. Но мы отказываемся от этого и тем самым вызываем реакцию системы. Иначе и быть не может: мир подсознательно и осознанно ненавидит тех, кто лишает его доброго будущего.

И потому мы сами виноваты в том, что с нами происходит. Не реализуя свой уникальный потенциал на благо всем, мы предпочитаем противостояние с миром, соглашаемся гибнуть от рук врагов, оплакивать сыновей и дочерей. Решение есть, но мы всеми силами отвергаем его…

Настало время прекратить этот абсурд. Процесс уже пошел по накатанной: нас зажали в тиски и не выпустят. Постепенно мы увидим, как любые мировые процессы обращаются против нас. Нам не дадут защищаться, террористы получат карт-бланш. В глазах мира они станут освободителями, очищающими человечество от скверны – от нас…

Этого не остановить. Мы еще пытаемся найти факторы устрашения, но правда в том, что страшно должно быть нам самим. Возможно, этот страх снимет пелену с глаз, и мы посмотрим, наконец, фактам в лицо. Наше спасение – в единстве!

Пора признать свою историю и свое призвание. Пора объяснить миру, почему он страдает, почему рушатся нормальные, человеческие отношения, почему распадаются союзы и остается только "дружба" против кого-то на тот или иной срок, почему во всех сферах растут дисбалансы и почему ни у кого нет реальных ответов на вызовы, реальных решений.

Мир всё сильнее нуждается во взаимопонимании, в общих интересах, в доверии, в объединении на равных. И всё это можем дать ему мы, древний народ, прошедший огромный путь, знавший взлеты и падения, каких не было больше ни у кого. Так вышло, что вектор "Исраэль" – устремление к более высокой ступени, к единству людей – начинается с нас. И потому нас не оставят в покое никогда, если только мы не начнем действовать.

Как именно? Лучшее, что мы можем сделать, – это подать пример, создать здоровое, сплоченное общество. Оно и станет нашим объяснением, нашим посланием для всех.

Увидев этот пример единства, народы изменят свое отношение к нам. Ненависть, истинные причины которой они не понимают, сменится уважением, благодарностью. Мы займем свое место в системе, и это поможет всем, успокоит людей, даст им надежду, понимание, опору. Они почувствуют, что народ Исраэля наконец-то несет свет.

Так, поднимаясь сами, мы потянем за собой весь мир.

Ну а до тех пор наши убийцы будут "героями", и нам их не одолеть. Ведь за ними – гнев народов, которые винят нас во всех своих бедах.