Сказано, что день разрушения Храма станет днем его восстановления. Одно зависит от другого. Если мы раскроем, что существуем в разрушении, то сможем исправить это состояние и заслужим освобождения от беспричинной ненависти и восстановления Храма, то есть любви, объединения, единства. Все это зависит не от камней в Иерусалиме, а от постижения человеком своего состояния.

С таким намерением и надо подходить к этому дню, понимая, что речь идет не о годах и не о камнях, а о том, что происходит в сердце и уме человека, в его осознании своего состояния, сравнении с тем состоянием, которое должно быть.

* * *

Из Предисловия Хаима Виталя к книге "Шаар Акдамот": Прошла жатва, конец лета, а избавление не пришло к нам. Не пришло излечение наших болезней. Нет лекарства для нашей плоти. Нет лекарства для нашей раны, от разрушения нашего Храма.

Разрушению этому сегодня 1504 года. Горе нам, ведь закончился день, один день Творца, равный 1000 лет, и склонились вечерние тени, то есть прошло 504 года – более половины второго дня. И иссякла вся надежда, а сын Давида до сих пор не пришел. И сказали наши учителя, что "В каждом поколении, где не отстроен Храм, он как будто снова разрушен".

Мы ужасно запаздываем с исправлением, которое уже должно было произойти.   Храм не будет восстановлен, пока мы не раскроем свое истинное состояние, то есть разрушение. Восстановление возможно только при осознании разрушения.  

* * *

Достижение святости возможно лишь при осознании разрушения. Одно не может быть без другого, как сказано: "И был вечер, и было утро" – необходимо построить кли, ощущение недостатка. Раскрываем ли мы или хотя бы чуть-чуть продвигаемся к тому, чтобы раскрыть недостаток святости?

Если нам просто плохо – это не связано с духовным и с потребностью в нем. Недостаток духовного – это недостаток объединения. Его нам и надо раскрыть.

Обычно никто не хочет соединения. Ведь мы – следствие разрушения, а потому каждый понимает только личную выгоду и даже еще хуже: строит свое благополучие на разрушении других. Чем хуже другому по сравнению со мной, тем лучше я себя чувствую. Поэтому в первую очередь нам нужно осознать всю ущербность и эгоистичность наших отношений.

Разрушение в том, как я отношусь к другому человеку, нисколько не стремясь сблизиться с ним. Это осознание постепенно приходит за счет воздействия света, возвращающего к источнику. Все, что нам нужно – это выбрать средства, которыми можно притянуть как можно больше света, возвращающего к источнику. 

Свет воздействует на наше желание, и в итоге мы начинаем чувствовать, что действительно важно объединиться. От этого зависит наша судьба, ведь этим мы меняем себя и переходим из этого мира в высший мир. А если ощущение не изменится, то у нас нет никаких шансов измениться, ведь мы живем ощущениями.

Поэтому надо проверить, отзывается ли наше сердце на такие слова, как "объединение", "любовь" – все относящееся к построению духовного кли.

Упражнение: Постоянно стремиться находится в ВЕРЕ ВЫШЕ ЗНАНИЯ. Это означает, стремиться представлять управление Творца в мире и в себе, во всем происходящем, ВЕРА, более сильным, чем видимый нами мир, ЗНАНИЕ. - И постепенно ОМ раскроет Творца.

Упражнение: Ощущение мира (зла) называется ЗНАНИЕ. Представление, что миром управляет добрый Творец, называется ВЕРА. Необходимо быть в постоянном осознании обоих восприятий мира, ЗЛА и ДОБРА параллельно - это называется находиться в ВЕРЕ ВЫШЕ ЗНАНИЯ.

Маараль ми Праг (Хидушей игрот. Гитин 55,2): Храм – олицетворение единения не только Израиля, но всех народов. Поэтому в нем есть место для них. И если бы народы были против Храма, не простоял бы и часа. Поэтому разрушен не народами мира, а ненавистью среди народа Израиля.

9 Ава – день разрушения Храма. Но надо считать днем разрушения – осознание разрушения любви между членами народа. Т.е. устремление к восстановлению Храма связи. Поэтому сказано, что день разрушения Храма есть и день его восстановления.

Погодите: в Японии количество погибших из-за наводнений перевалило за 100. Порядка 2 миллионов (!) человек эвакуированы. "Им не впервой"…

На фоне ежедневных новостей огненные змеи и шары смотрятся довольно невзрачно. Недавно один приземлился возле детского сада – мы приняли к сведению. Ну, не отзывается в нас эта беда, что тут поделать.

Зато, как ни странно, она отзывается в других: произраильски настроенные христиане разных стран собрали средства на мобильный пожарный трейлер для тушения огня возле Газы и намереваются закупить еще. Для них кайт-террор ближе, чем для нас.

А мы? Мы тем временем очень переживаем за таиландских детей, оказавшихся в подземной ловушке. Если бы не мундиаль, мы бы только о них и думали. Почему именно о них? "Они же дети".

Ну да, особые дети, попавшие в объектив СМИ. Другим повезло меньше – они безгласно гибнут под ковровыми бомбардировками деревень, чахнут от голода в "третьем мире", батрачат в беспросветном рабстве, или, скажем, выживают где-нибудь в трущобах. Часто не выживают…

Я уже говорил и повторю: мы жалеем лишь тех, на кого нам сейчас показывают пальцем.

Далекие и близкие

Мы не умеем правильно относиться к чужим бедам. Они у нас на слуху, но не на сердце. Быстренько переварив очередной новостной выпуск, человек испытывает чувство выполненного долга: "Я свое отстрадал".

Разумеется, мы не можем объять весь мир и помочь всем. Но этого и не надо. Сказано: "Бедняки твоего города – в первую очередь". Сначала надо позаботиться о близких людях, о своей семье, своем народе. У него я в долгу, и в том числе, у южан, соседствующих с Газой. Только я вовсе не чувствую себя их должником. Подпустить их близко к сердцу? Зачем мне это бремя?

Вместо того чтобы вместе заботиться друг о друге, никого не оставляя в беде, мы предоставили это государству. Но депутаты и министры под видом радения о стране радеют о себе, любимых. Почти все силы у них уходят на взаимные перепалки, пиар и антипиар. А в результате равнодушие съедает всех нас – и тех, кому нужна помощь, и тех, кому "недосуг".

Все это очень напоминает времена, предшествовавшие падению Храма. Тогда людям тоже было наплевать на страну и народ, потому что у каждого перед глазами стоял мелкий, но очень "важный" личный интерес.

Сегодня нам кажется, что мы сильны. Израиль даже попал в десятку самых влиятельных стран мира. Это все равно что бравировать своим весом, раскачиваясь на нитке. Нам трудно разглядеть, насколько мы ослеплены собственной спесью и обезоружены собственным равнодушием. История уже не раз преподавала нам этот урок, но мы до сих пор так и не вылечились от синдрома чужой беды…

Равнодушие для народа Израиля смерти подобно. Особенно если далекие беды кажутся нам важнее близких. Это вовсе не сострадание и не гуманность – это всего лишь иллюзия милосердия, которая поддерживает наше самомнение.

Очень здорово, что мы помогаем в спасении детей, но наш порядок приоритетов, наше отношение друг к другу свидетельствует о внутренней слабости, о разброде в сердцах. Мы отрицаем свою исконную внутреннюю основу, заложенную в древние времена и ничуть не изменившуюся с тех пор.

Еврейский народ силен взаимным участием, общностью, неразрывными узами. Никогда за всю историю нам не удавалось обеспечить себе мир и процветание без элементарной сопричастности, в отрыве от единства. Такая уж у нас "социальная генетика", и ее не изменить.

Зато можно изменить наше искаженное мировосприятие, в котором ближние и дальние перепутаны местами. Можно создать между нами такую атмосферу, такое окружение, которое все расставит по местам, так чтобы мы, наконец, позаботились друг о друге, чтобы воссоединились не по закону о возвращении, а по духу. Вот тогда-то мы и сможем по-настоящему помогать всему миру, подавая ему правильный пример.

С чего же начать? С того, что в семье нет чужой беды.

Если ты в мире Творца,

Следи за своими мыслями:

В Нём ли ты ещё, или уже вне Его?

Разрушился Храм...

Ведь исчез свет Торы,

Светящий на желания любви.

Каббалистический хайку:

Я все отдам товарищу,

Чтобы соединиться с Творцом,

О себе не думая совсем.

Через группу я двадцатью руками

Хватаюсь за Творца –

Могу удержаться!

Разрушение Храма – в нас!

Разрушение связи между нами,

От любви к ненависти –

Что же дальше...?

Каббалистический хайку:

Ухватись за Творца и не отпускай Его,

Как младенец хватается за мать.

Обрети спокойствие...

Прилипни к Творцу, спрячься в Нем,

Укройся от всех невзгод

И пойми, для чего они...

Как прекрасно осознание того,

Что Творец становится

Из чужого - родным...

Храм был обязан разрушиться.

Сегодня мы понимаем, что разбилось кли, связь, существовавшая в народе - группе Исра-Эль, устремленных "прямо к Творцу" - чтобы мы начали познавать это разбиение, исправляя, доводя до любви Лишма - в полной отдаче.

Без разрушения связи в народе - нечего исправлять!

Учиться можно только над ошибками.

Только формальное выполнение Заповедей не исправит народ, не соединит его с Творцом.

В этом заключается расхождение мнений каббалы и религии.

Второй Храм разрушился оттого, что выполнение Торы, Заповедей, ГМА"Х (помощь ближнему) приняло цель заработать рай - будущий мир, власть, деньги, т.е. стало эгоистическими действиями ради собственной пользы, а не ЛИШМА. Поэтому привело к разрушению.

Работа в Храме – это работа над объединением. Все свойства человека: неживого, растительного, животного и человеческого уровней должны включиться в соединение и работать на отдачу, что называется работой Коэнов. Это святая храмовая служба в любви.

Беспричинная ненависть раскрывается только в усилиях по объединению.

Это зло мы должны выявить и просить о его исправлении – в исправленных свойствах мы соединимся и создадим сосуд раскрытия Творца. В этом создание Храма – в наших сердцах-желаниях.

Отдача постигается в освобождении от получения, в независимости от наслаждений, когда я делаю сокращение, чтобы перенастроить себя с программы получения на программу отдачи и любви.

А инсталлирует новую программу, как и первую - Творец.

Включение Малхут во всех вариациях в 9 первых сфирот порождает огромное количество первичных, вторичных и пр. страхов.

Любое ощущение возможной незаполненности называется страхом. Обратное включение 9 сфирот в малхут несет раскрытие души и радость!

Группа – это постоянная структура но скрытая.

И Творец постоянный элемент, но скрыт.

Когда нам раскроется настоящая группа, духовная область, духовное качество единения - внутри нее раскроется высшая сила, Творец.

Одно не может быть без другого.

Хотя мы живем на земле Израиля, этим мы получили только возможность стать народом, что значит для нас - подняться над эгоизмом, над культурой и ценностями народов мира, к взаимной любви.

Иначе какая разница кто правит в стране, мы или арабы..?

Во II Храме выполняли все Заповеди Торы, кроме заповеди безусловной любви (Лишма) - и поэтому он был разрушен от беспричинной ненависти.

Исправление возможно только подъемом народа к условию Лишма.

Достичь Лишма возможно только изучая каббалу. Поэтому она раскрывается.

17 Тамуза Моше разбил скрижали. - Талмуд, Шабат 87: Благословен, что разбил. Благодаря этому получим свет Торы.

9 Ава разрушен 1 и 2 Храмы. - Мидраш Эйха: Разрушение - это подготовка к 3 Храму, единению всего мира и навсегда.

То есть я нуждаюсь в Творце только в той мере, насколько нуждаюсь в товарище. Так мы строим наше общее сердце, которое называется "Храм". И вместе с этим возводим стену против всех помех, наших сил, чуждых объединению и сопротивляющихся ему.

Мы хотим отдалить их, выгнать за стену. Так нужно видеть процесс исправления. И потому мы ждем не материального построения Храма, возведения каменного здания в Иерусалиме, а построения связей между нами вплоть до соединения в одно общее сердце, в котором раскроется общая сила – наш Творец.

Согласно подобию наших свойств с Ним, Он уже сможет в нас раскрыться, ведь наши отношения друг с другом будут точно соответствовать Его природе.

Но по пути нам придется раскрыть все силы, сопротивляющиеся этому объединению, все обратные состояния. Поэтому нужно изначально учитывать, что наша единственная цель – это объединения.

А в соответствии с этим уже раскроются все силы разбиения, обратные единству, при которых мы должны будем обратиться с просьбой о свете, возвращающем к источнику, и обратить их использование из злого в доброе, из отрыва, отдаления, ненависти – в соединение и любовь. Так в связи между нами мы постепенно построим совершенное кли.

Взгляните на хронологию:
• 1992 год – проблема признана таковой;
• 2002 год – принята концепция решения;
• 2012 год – ожидаются рекомендации очередной комиссии.

Реальные же дела вершатся в совсем иных местах – на саммитах, в межправительственных контактах, там, где можно общаться напрямую, конструктивно, без назойливых "посредников", и уж тем более без догматов неолиберальной идеологии.

Величественные здания ООН в Нью-Йорке кишат политиками, дипломатами и функционерами, однако в действительности они пусты, бесполезны. Ведь там нет реального объединения – и потому нет сил, возможностей для созидательных перемен.

Так не пора ли произвести обновление?

Вообще-то, нет. Сначала надо измениться самим. Без внутренней переподготовки, без обоюдной готовности к взаимодействию ооновские подмостки, в любой версии, будут порождать только яд и рознь.

В ООН больше нет смысла. На смену ей придет нечто иное – подлинное требование народов, явственная необходимость в нормальных, добрососедских отношениях. Это станет велением времени, и тогда появится новая организация – совет мудрых людей, понимающих, как правильно, ненасильственно и не обманом объединять народы в единое целое.

Ну а пока что старые декорации рассыпаются, и миру угрожает многополярность. Что ж, мы хотя бы начинаем сознавать, как далеко нам до настоящего единства и как важно его достичь.

Надеюсь, это осознание позволит нам облегчить переходный период. Раз уж прежние связи распадаются, надо немного отстраниться друг от друга, но не срываясь в грызню и кровопролитие. Пускай дело ограничится "торговыми войнами", передышкой, которая позволит нам оглядеться и выстроить новую основу для справедливого мира среди народов.

Боятся, что их заметят –

Но взглянешь в их сторону,

И туда стремится свет.

Улыбнешься проказникам –

И они растворяются.

Исчезли...

Каббалистический хайку:

Человек - это маленький мир.

Все мои свойства рассыпаны по миру.

Как увидеть, что весь мир - это я?

Не могу. Нужна помощь.

А кто поможет? Творец.

Ведь это Он все придумал.

А я как старик

Иду по дороге

И собираю себя по крупицам...