- Около 40 британских кинематографистов опубликовали открытое письмо с призывом бойкотировать фестиваль израильских фильмов, который открывается в Лондоне.

- Английская ассоциация журналистов призвала бойкотировать израильские товары и наложить санкции на Израиль.

- В Гааге предпринимаются шаги по открытию расследования "военных преступлений" Израиля на Западном берегу и в Газе.

Определенные силы в Израиле и за рубежом повторяют один и тот же аргумент: если только начнется мирный процесс, если только мы договоримся с палестинцами – мир простит нас.

На самом деле BDS ("Бойкот, лишение прав и санкции") выступает не за решение проблемы палестинцев. Движение направленно против самого существования государства Израиль.

Это движение по праву называют: "Евреи против самих себя". Другими словами, сами представители еврейского народа призывают пойти за теми, кто готов отступить и сдать позиции: вернуться к подмандатной Палестине 1947 года.

Например, Макс Блюменталь появился на 9-ом месте в списке антисемитов центра Симона Визенталя благодаря своей книге "Голиаф: Жизнь и ненависть в Большом Израиле", где он сравнивает Израиль с нацистским режимом.

Американский политический публицист и философ Ноам Хомский в своих выступлениях тоже фактически делигитимизирует существование еврейского государства.

К сожалению, нужно признать, что для части евреев диаспоры – Израиль превратился  в занозу, которая мешает им жить. А часть евреев Израиля мечтает из него уехать как можно подальше.

Как тут не вспомнить программу наумановского "Фербанда" 30-х годов в Германии, которая  предусматривала для евреев постепенный отход от еврейской идентичности, то есть ассимиляцию?

Еще в 1920 году Науман опубликовал статью "О национально-немецких евреях", где отверг постулат сионизма о том, что все евреи связаны узами истории и религии и составляют единый народ.

Попытки евреев сойти за своих никогда не приводили к успеху. Вот и сегодня нужно осознать, что бойкот – это новый путь к антисемитизму.

Потому что когда в мире начинается бойкотирование товаров из еврейского государства, очень быстро бойкот затронет и самих евреев диаспоры. Общая негативная атмосфера ненависти к Израилю постепенно перекинется и на них.

Это уже начинает проявляться. Так заместитель декана бразильского Университета Санта-Мария Хосе Фернандо Шлоссер подготовил распоряжение, в котором потребовал от факультетов "срочно раскрыть информацию по израильским студентам и преподавателям". Так и до ношения "желтой звезды" недалеко.

Как бороться с бойкотом Израиля? Призывы к встречному бойкоту ситуацию не спасут, а только добавят масла в огонь. Бойкот не победить ни демонстрациями,  ни правительственными директивами.

Борьба с бойкотом – это не война с Британской ассоциацией студентов или BDS. Что требовать от других, если одна часть народа Израиля выступает против другой?

Может и сегодня, как в дни "Альталены" , мы топим собственное судно? Гражданскую войну 1948 года чудом тогда удалось предотвратить. Но не беспричинную ненависть. Сегодня она все еще жива, и даже набирает силу.

Другая историческая параллель, которая прослеживается в сегодняшней ситуации – идеологическая война Макавеев в 166-160 гг. до н. э.

История рассказывает, что в то время поднялось восстание группы Маккавеев, которая начала бороться против культурной политики Селевкидской державы. Ключевым элементом этой политики было стремление заставить евреев отказаться от своих идеалов.

Маккавеи победили в войне против завоевателей, потому что сами объединились. Они вышли в народ и сумели привести его к единству.

Сможет ли народ Израиля и диаспоры объединиться и преодолеть беспричинную ненависть сегодня? Хотим ли мы этого сами?

Поэтому такие люди собираются вместе. Именно их Авраам призвал последовать за ним. Это было немалое количество людей – несколько тысяч человек.

С ними Авраам ушел в землю Кнаан и по мере продвижения к ней они всё больше объединялись между собой, реализуя его методику единства. Так он создал новый народ, который не числится между всеми остальными народами Земли.

Всего на Земле существует 70 народов. Можно возразить, что стран на нашей планете в три раза больше – это неважно. Речь идет о корнях народов – их всего 70.

А народ Израиля находится вне этих народов, потому что он руководствуется не материальным, земным принципом существования, а принципом полной духовной взаимосвязи между собой.

Эта взаимосвязь поднимает людей над всеми земными противоречиями и соединяет их вместе по другому признаку – полному взаимодействию во имя раскрытия свойства отдачи и любви между ними.

Однако нам дана методика, объясняющая, как вобрать в себя свет исправления, а далее ничего не сказано. Получается, что если ты привел себя к состоянию входа в землю Израиля, то после этого тебя словно отпускают, поскольку дальше ты идешь четко по правильному пути, на завоевание земли Израиля, т.е. на освоение своего истинного эгоистического желания.

А до этого была только подготовка. Сейчас ты входишь в свое эгоистическое сердце, начинаешь его завоевывать, переваривать, перерабатывать на свойство отдачи и любви.

В свое время мы построили Первый и Второй Храмы, каждый из которых впоследствии был разрушен. А теперь, после этих двух разбиений, мы должны возвести Третий Храм, как следствие двух предыдущих. Но он строится не в одиночку, внутри народа Израиля, а всем миром. И поэтому он имеет особую мощь и вечность.

Третий Храм – это исправление мирового эгоистического желания, созданного Творцом. В этом должен участвовать весь мир. Как сказал пророк Йехезкиэль: "Народы мира возьмут сынов Израиля на плечи и принесут в Иерусалим", – т.е. приведут их к неизбежности построения Третьего Храма.

Вопрос: Значит, Третий Храм – это уже не еврейский, а вселенский плач?

Ответ: Да, и сегодня мир уже начинает ощущать, что все проблемы собираются в один запутанный клубок, во что-то общее: дерни за одну ниточку и все рассыплется, как карточный домик. Если в любой части планеты возникнет хотя бы маленькая проблема, то это аукнется во всем мире.

С каждым днем мир становится настолько взаимосвязанным, что мы начинаем понимать: проблему надо решать глобально, а к этому у нас нет никакой подготовки. Наша задача – вывести человечество на такой уровень, чтобы оно осознало, как быть готовыми к тому, чтобы справиться с создавшейся ситуацией.

Вопрос: Что же в этом естественного?

Ответ: Если мы не получаем верного воспитания, то внутренняя дезориентация приводит некоторых в противоположный, эгоистический край спектра.

Неслучайно многие американские евреи настроены вовсе не произраильски и хотят порвать всякие связи с нашей страной. Они предпочитают раствориться среди местного населения и стать исключительно американцами. Я воочию видел это недавно на вашингтонском симпозиуме еврейских организаций.

Такова наша природа, таков внутренний корень нашего народа, который хочет сбежать от своего предназначения. А предназначение заключается в том, чтобы показать всему миру пример доброго объединения, разрешающего все проблемы. Пока мы этого не делаем, народы предъявляют нам претензии, сами не понимая их глубинных причин.

На протяжении всего изгнания ненависть к евреям и антисемитизм противодействовали тенденциям разобщения в нашем народе. Ведь если бы давление внешних сил ослабло, мы бы самоустранились от бремени "еврейства", – и от нас бы ничего не осталось.

"Действительно, для чего мне быть евреем? Для чего страдать? Какой прок с того, что все меня ненавидят? Лучше уж раствориться и забыть обо всем…"

Роль каждого человека в народе аналогична роли органов тела, в котором должна поддерживаться полная гармония: глаза смотрят, мозг использует их, чтобы думать и давать рекомендации, и тогда руки работают или сражаются, ноги шагают.

Каждый орган стоит на страже и ждет своего часа. Так же и органы, составляющие тело народа: консультирующие, работающие, руководящие, должны действовать, исходя из полной гармонии меж собой. И это обязательное условие нормальной жизни народа и надежного существования.

Вопрос: Но почему я не ощущаю в нашем обществе этой гармонии?

Ответ: Этой гармонии нет, но Бааль Сулам пишет о том, что должно быть. Общество обязано существовать подобно здоровому телу, в котором все органы слаженно работают в общей гармонии, поддерживая тело в оптимальной форме.

Таким же сплоченным должно быть объединение людей в народе, в стране, чтобы каждый работал, принося обществу в мере своих возможностей и получая от него в мере того, что общество может ему дать. Тогда наша жизнь будет хорошей.

Если общество хочет быть здоровым, оно обязано соблюдать те же законы, которые действуют в здоровом теле. Все зависит от связи между органами тела или частями народа. Если нет правильной связи, то тело заболевает, чувствуя себя все хуже, пока связь совсем не прерывается, и тело умирает.

То же самое происходит с обществом: если в нем действуют нехорошие взаимосвязи, то это общество становится больным, пока совсем не исчезает разными путями.

Вся история человечества учит нас тому, что при отсутствии доброго объединения между людьми их общество обречено на исчезновение. Этот народ просто сходит с исторической сцены. Поэтому нам стоит срочно позаботиться о здоровье нашего народа.

Поэтому когда ты воздействуешь на что-то определенное с целью улучшения, то твое действие может привести к какому-то положительному эффекту, но поскольку система замкнулась еще 40-60 лет назад, то, воздействуя на одну часть, ты при этом можешь навредить всей системе и получишь очень неприятную отдачу совершенно с другой стороны. 

А с какой стороны и почему это произошло – мы не ведаем. Иными словами, правительство не знает, что если оно будет положительно влиять на что-то в одном месте, то в другом может получить отрицательный эффект, и ему будет непонятно, почему так произошло.

Для того чтобы сегодня управлять такой системой, человек должен быть на уровне этой системы, обладать высшим разумом, т.е. быть каббалистом, причем непростым.

То есть речь идет не о государственной, а о мировой системе. И если в одной стране что-то не так, то это сказывается не только на ней, но и на всем мире, потому что система стала аналоговой, замкнутой, круговой – весь мир связан друг с другом.

Наш Земной шар – маленькая деревня. Сегодня мы не можем воздействовать на что-то определенное и получать конкретные четкие реакции. Мы не можем исследовать общество, мир, потому что в этих системах всё взаимосвязано, а у нас нет понятия об этом.

Мир все время разносторонне развивался и вдруг замкнулся. А мы с нашими нынешними свойствами, желаниями и мыслями не в состоянии осознать его замкнутое состояние, включить его в себя и исследовать.

Мы не можем создать в себе модель интегрального мира. Для этого надо подняться на уровень нового мира, а подняться – это значит создать модель, в которой мы объединяемся между собой.

Это могут сделать десять человек, сто человек – неважно, сколько. Если бы им удалось объединиться в такое общее целое и понять, как устроена интегральная система, тогда через нее они смогли бы правильно воздействовать на мир. Именно к такому объединению призывает Бааль Сулам. И тогда все наши воздействия на мир будут продуктивны.

Вопрос: Что значат слова: "Иудаизм должен дать народам нечто новое…"?

Ответ: Это всё духовные определения. Методика объединения, называемая каббала, еще называется истиной Торой и светом Торы. То есть это инструкция, которая позволяет людям подняться на их интегральный уровень и соединиться между собой.

Те люди, которые руководствуются этой методикой и пытаются достичь единства, называются "ехудим", от слова "ихуд" (единение), или евреи, от слова "эвер" (переход). Это идет еще от Авраама, его называли Авраам а-Иври.

Израиль – это направление "Исра-Эль" – прямо к высшей силе, к свойству отдачи, любви, взаимному объединению. Всё это указывает только на одно единственное действие – объединиться между собой и через объединение смотреть на мир. Тогда мы всегда будем относиться к нему правильно и получать правильные реакции.

Если же между нами сформируются по-настоящему добрые взаимосвязи, которые создадут верную спайку с источником света, Высшей силы, тогда мы сможем буквально "изливать" на человечество добрую, положительную силу, и народы, конечно же, полюбят нас.

Это еще впереди.

С другой стороны, если мы не объединяемся должным образом и потому лишены связи с высшим источником, тогда, мы передаем им свыше не доброе, а негативное отношение. От нас исходит пустота, и не более. В таком случае народы подсознательно чувствуют, что мы не отвечаем их внутренним ожиданиям.

Все зависит от воспитания. Для этого не требуется много денег и средств, нужно лишь воспитывать народ на принципах объединения. И наука каббала предоставляет нам такую методику.

Вопрос: Как будет выглядеть единый народ Израиля?

Ответ: Все вдруг захотят, чтобы у всех был примерно одинаковый уровень жизни и обязанности. Мы будем работать только ради насущно необходимого и не будем производить товары, в которых нет никакой необходимости, только ради прибыли.

Все освободившееся от работы время мы посвятим укреплению нашего объединения, внутри которого начнем раскрывать высший мир, то есть такой уровень природы, где мы существуем даже вне тел. Мы откроем мир, находящийся выше нашего эгоизма – высший, духовный мир, ощущая его так же реально, как этот мир, в котором живем сейчас.

Мы обнаружим между собой такие внутренние связи, через которые начнем раскрывать природу и выясним, что мы все связаны, и каждый ощущает то, что чувствуют все.

Это чувство общей сети, связывающее всех нас, называется раскрытием Творца человеку, раскрытием общей силы природы, которая управляет всей нашей жизнью.

Давайте хоть немного прислушаемся к тому, что говорит книга Зоар и наука каббала, объясняющие нам основы творения и советующие, что нам сделать, чтобы разрешить проблемы своего народа и всего мира. Все это решается простым объединением людей.

Нам не удается объединиться лишь потому, что нам не известен этот простой патент. А если мы приняли бы этот метод и реализовали на себе, то убедились бы, насколько он легкий и доступный.

То же касается ООН, Юнеско и прочих международных либо общенациональных организаций. Таким образом, все, кто помогает Израилю сегодня и поддерживает с ним контакты, отвернутся от нас под давлением остальных.

И тогда мы останемся ни с чем: нечем воевать, нечего есть… Мы почувствуем себя здесь блокадниками.

Вопрос: Если мы не выполняем эту миссию, то почему невозможно поручить ее какому-то другому народу?

Ответ:  Невозможно освободиться от этой миссии и сбежать. Мы будем обязаны выполнить ее по доброй воле или по принуждению. Поэтому не стоит откладывать и дожидаться, когда нам придется выполнять ее под ужасным давлением и угрозой новой катастрофы, которая снова начинает вырастать на горизонте.

Еврейский народ - это та самая группа Авраама, которую он вывел из Вавилона и объединил между собой условием любви к ближнему как к самому себе.

Неважно, что с тех пор прошли тысячелетия. Народ Израиля - это все те же самые души, хотя тела с тех пор прошли множество круговоротов жизней. И только эти души способны привести весь мир к исправлению.

Поэтому мы не сможем увильнуть от своей миссии и, рано или поздно, будем обязаны ее выполнить - не в этой жизни, так в следующей. Об этом говорит Книга Зоар, написанная две тысячи лет назад. А есть еще более древние книги, в которых написано то же самое. 

Поэтому мы не можем заявить, что отказываемся от этой миссии. Есть общий закон природы, ведущий все творение к единству, но народ Израиля не дает  ему реализовать эту цель.

Неживая, растительная и животная природа естественным образом соединена в один целый симбиоз. А человечество не может само объединиться - его должен объединить народ Израиля, первым достигающий единства и подающий этим пример остальным.

При становлении народа мы обязались быть как один человек с одним сердцем. Если мы приступим к такому сплочению между собой, сразу же все высшие силы, которые нами управляют, начнут "смягчаться" и "подслащаться".

И мы ощутим перемены – без всякой задержки. Давайте начнем правильно объединяться в кругах – и сразу же наши отношения внутри страны, отношения с соседями, включая Хамас и т.п., и отношения со всеми странами мира начнут сглаживаться.

Тогда мы воочию увидим, какое оружие у нас в руках, – не смертоносное, а доброе, несущее жизнь. Оружие для борьбы с нашим эгоизмом, с нашей природой, а не с людьми.

А потому я обращаюсь к народу Израиля: давайте принимать надвигающиеся этапы с пониманием того, что они призваны побуждать нас к верному развитию, к объединению.

Если мы начнем его реализацию, вплоть до любви к ближнему, как к себе, – тотчас сделанное и достигнутое между нами распространится по всему миру через "подземные", невидимые глазу связи, которыми все мы сопряжены друг с другом. Добрые результаты наших усилий не замедлят проявиться.

Продолжение следует...

Человек построен на одном эгоизме, на злой силе, на желании получить наслаждение за счет других, заботиться только о самом себе. В самом желании насладиться нет ничего плохого - плохо то, что оно действует в ущерб другим и делает нас врагами.

Если же мы раскрываем добрую силу природы, то она учит нас, как можно действительно наслаждаться не за чужой счет. Это настоящее наслаждение.

Тогда между нами не будет никакой конкуренции, борьбы, войн, а возникнет  такое объединение, в котором каждому человек будет хорошо. И чем сильнее будет наше объединение, тем лучше себя будет в нем чувствовать каждый.

Это очень реальная и простая методика. Она предлагает нам стать счастливыми, а мы отказываемся. Но как только мы согласимся и начнем работать над своим объединением, весь мир немедленно ощутит добрые изменения, поскольку мы все связаны вокруг всего земного шара в одну невидимую сеть.

Добрая сила, которая раскрывается в таких кругах по всей стране, начнет развиваться и подпитывать положительной энергией связующую нас сеть, что почувствуют все. Весь антисемитизм и негативное отношение к Израилю исчезло бы очень быстро.