Фундамент любви

Вопрос: И все-таки, почему ненависть является неотъемлемой частью еврейской специфики?

Ответ: Потому что наше предназначение – единство. Цель нашего народа, нашей страны, нашей жизни в этом мире – объединиться и показать всем, как это делается. Так вот, ненависть играет роль фундамента. Без нее мы бы не объединялись.

Два близких друг другу объекта достаточно связать тонкой нитью. Но если между ними пролегает ненависть, неприятие, то для связки требуется железная скрепа. Если это лютая ненависть, непримиримая вражда, то нужны железные цепи. А если ненависть между ними еще сильнее, то необходима целая система, которая со всех сторон будет удерживать их вместе.

Иными словами, чем сильнее ненависть, тем сильнее любовь над ней. Они не могут друг без друга. Именно так растет любовь, "покрывая все преступления".

Это относится именно к еврейскому народу, но еще не проявилось среди нас. Лишь поднимаясь по ступеням единства, мы поймем, каким образом 24 тысячи учеников рабби Акивы, которых он обучал братской любви, пали в беспричинную ненависть. Да еще в какую – в яростное пламя, испепелившее Иерусалим и повлекшее за собой двухтысячелетнее изгнание. Сегодня мы не понимаем всей глубины этого явления.

Два ингредиента совершенства

Мы созданы из "материала" под названием "желание наслаждаться". А наслаждение ощущается, исходя из потребности, нехватки, когда мне его недостает. К примеру, промучившись полдня от жажды, я испытываю блаженство, добравшись, наконец, до воды. И наоборот, когда стакан с водой весь день стоит на моем столе, я смачиваю горло без всякого удовольствия.

Любовь – тоже наслаждение, только наибольшее. И ощутить ее можно лишь тогда, когда она предварена ощущением недостачи. Эта недостача – и есть ненависть. Соответственно, если мы хотим достичь абсолютной, безграничной любви без всяких расчетов, наполняющей разум и чувство, весь мир, – то ее должна предвосхитить максимальная, беспричинная ненависть.

Я постепенно проявляю в себе ужаснейшее отвращение ко всем, я не могу и не желаю поддерживать с ними связь, если только она не позволяет подавлять их и предельно эгоистически наслаждаться этим. Однако затем над пропастью антагонизма воцаряется любовь, и тогда мир становится для меня единым целым.

Так мы и идем вперед. Невозможно создать единство, не проявив сперва свойства, которые ему противопоставлены. Эти свойства набирают во мне силу, разгораются. Я ненавижу других, ни в чем не согласен с ними, не могу смотреть на них…

Но если я превозмогаю себя и прошу позитивную силу всеобщей любви, которая заложена в Природе, но скрыта от глаз, если извлекаю ее наружу и уравновешиваю силу своей ненависти, то "все преступления покрывает любовь".

Так я и прихожу к внутреннему равновесию – именно между ненавистью и любовью, когда обе они равно действуют во мне. Только "покрывая" беспричинную ненависть, я смогу достичь абсолютной любви.

Вопрос: Что это дает человеку?

Ответ: Он выходит на ступень Высшей силы, раскрывает весь огромный негатив и весь огромный позитив Природы. И тогда обретает мощь, вечную жизнь, в полном равновесии совершенства. Ведь совершенство не может состоять из одного позитива, из одной лишь силы любви без ненависти. Обе они одинаково необходимы.

У него тысяча источников тревог и трений, конфликтов и противостояний. И компенсирует он их "вспышками", желая показать себе, что он стоит наравне с окружающими, а то и выше их, – и тем самым обрести покой.

К примеру, он снует из ряда в ряд на дороге, чтобы опередить прочих. Чуть позже он припаркуется и пойдет домой, как ни в чем не бывало. Но это потом, а сейчас, в окружении других водителей, он просто обязан быть первым. И так – повсюду.

Мы уже привыкли к этому и отчаялись найти решение, хотя подобное соперничество стоит нам нервов, денег и даже жизней. И всё затем, чтобы компенсировать свой внутренний дисбаланс.

Сила в равновесии

Дисбаланс этот проистекает из того, что, в противоположность любому другому народу, мы обязаны достичь равновесия. А для этого необходимо достичь любви, единства между нами. Необходимо раскрыть ту жизненно важную позитивную силу природы, которая нас уравновесит.

Ведь изначально еврейский народ возник из сплочения совершенно чужих друг другу людей, жителей Древнего Вавилона, присоединившихся к Аврааму, к его школе, методике. Он обучал их объединению над всеми различиями, и на этой основе был создан народ Израиля.

А потому надо понимать: достичь покоя и благополучия мы сможем, только если приподнимемся над будничными отношениями, над взаимным отторжением и ненавистью. Ясно сознавая, что все мы очень разные и в материальной плоскости антагонистичны друг другу, над этим мы должны строить "мост", создавать "зонтик", который объединит нас в одно. Внутри по-прежнему будет гореть огонь гордыни, ненависти и взаимных претензий – а поверх него нас свяжет любовь.

Причем она обретет реальную силу. На фоне растущих противоречий нам придется постоянно заботиться о ней и усиливать ее, как сказано: "Все преступления покроет любовь".

Таким образом, разобщение будет проявляться в народе Израиля постоянно, и повлиять на это мы не можем. Надо лишь возвышать любовь над рознью. Таков закон нашего существования, который мы просто обязаны изучить, чтобы научить молодое поколение жить согласно ему.

Тогда мы станем сильным народом, который непрерывно продолжает свое развитие – иными словами, над разгорающимся пламенем внутренних страстей взращивает любовь, еще и еще.

Вопрос: Сегодня человек чувствует себя одиноким, даже проживая в золотом дворце. А в исправленном, совершенном Израиле будут одинокие люди?

Ответ: Не будет одиноких людей, ведь каждый будет ощущать себя как мать, имеющая много детей. Человек будет чувствовать себя окутанным любовью и теплом. Эта ответственность за всех, как за своих детей, будет ему в радость, а не обузой.

Внутри человека будут действовать две силы, и снаружи будет все уравновешено. Мы не понимаем, что такое равновесие – это прикосновение к вечности, ощущение Рая. Ведь все приходит в равновесие и гармонию.

С одной стороны это состояние слагается из двух противоположных сил, а с другой стороны, эти силы взаимно дополняют друг друга, и таким образом получается, что на меня не действует никакая сила извне. А моя связь с другими настолько взаимна, что мне совсем не трудно действовать на общую пользу, и так же поступают все остальные.

Во всем обязаны присутствовать плюс и минус, словно два полюса в батарейке. Один плюс без минуса не будет работать – только вместе.

Вопрос: Что же случится с противоположными мнениями? Все начнут думать одинаково, и не останется ни правых, ни левых?

Ответ: Все противоречивые мнения настолько восполнят друг друга, что никому не придется отказываться от своих взглядов. Нельзя подавлять ни одного мнения – наоборот, чем они разнообразнее, тем лучше. Пусть каждый приносит все положительное и отрицательное, что у него есть, для достижения общего равновесия. От этого выиграют все!

Сидя в круге, мы пробуждаем особую положительную силу природы, которой начинаем уравновешивать негативную эгоистическую силу. Две эти силы постепенно будут расти вместе, и так мы будем продвигаться, постоянно соблюдая равновесие между ними, которое называется средней линией. Средняя линия – это и есть Исраэль.

Так было когда-то, но если посмотреть на сегодняшнее состояние государства Израиль, особенно на молодое поколение, видно, что надежда растаяла, и на горизонте не брезжит новой мечты.

Совершенно не ясно, куда стремиться. Радость и романтика первопроходцев ушла в прошлое, и цель не ясна. Не удивительно, что молодое поколение с легкостью покидает свою страну и даже не рвется служить в армии, что раньше считалось так почетно.

Какая мечта может вдохнуть в нас новую жизнь, прежний истинный израильский дух?

Мы должны прочувствовать, что совершенно не способны сами познать истину и узнать, как продвигаться, и для этого нам необходима наша внутренняя Тора, то есть наука каббала.

Каббала объясняет нам: кто мы, как устроены мы и общая реальность. Поэтому все, что пройдено народом Израиля, было совершенно необходимо. Без ощущения изгнания не может быть освобождения. И так в каждом состоянии.

Если бы мы строили государство успешно и не делали ошибок, это свидетельствовало бы о нашей слепоте. Мы бы просто не видели, что все построенное согласно нашему уму и чувству выходит искривленным.

Но, слава Богу, наш разум и чувства достаточно развились, позволяя нам  увидеть, что мы построили свою страну нехорошо и неправильно. И потому люди разочаровываются и оставляют ее.

Дело в том, что невозможно построить правильное государство Израиль по плану какого-то человека. Это не может быть ни программа Герцля, ни Бен Гуриона, никого другого.

Прежде всего, необходимо узнать, кто такой народ Израиля и в чем его предназначение. А согласно этому мы уже найдем свое место в этом строительстве и поймем, кто должен строить государство Израиль: мы сами или высшая сила природы.

Ведь мы строим его и видим, что получается совсем не то, что мы задумывали. Так давайте изучим, по какой формуле нужно работать, чтобы получилось что-то хорошее и соответствующее общей программе природы. Очевидно, что с древних времен и до наших дней в мире действует некая программа, реализуется формула, которую нам нужно узнать.

Пока мы не узнаем эту формулу, мы не сможем правильно продвигаться, а будем только все больше разобщаться. На последних выборах в Израиле принимало участие 26 партий. Это говорит лишь о том, что мы совершенно сбились с пути.

Поэтому идеальное государство Израиль, каким его мечтает видеть народ Израиля, должно соответствовать программе природы, которая приведет нас к этому состоянию, желаем мы того или нет. И мы убеждаемся, что природа подталкивает нас к объединению.

Чем дальше идет развитие государств, народов, семьи, тем очевиднее становится необходимость объединения. Хотя мы с этим не согласны, и ни одна страна не хочет объединяться с остальными. И человек не хочет связывать себя с другими и потому разводится и не может найти себя в жизни.

Даже дети требуют для каждого свою комнату. Мы стараемся не разговаривать друг с другом напрямую, а только через мобильный телефон. Это показывает, насколько мы отклоняемся от общей тенденции природы и сопротивляемся ей.

Весь человеческий "прогресс" – это, в сущности, наше сопротивление природе и сбегание от намеченной ею цели. В итоге мы сами загоняем себя в угол, из которого нет выхода.

Современный мир раскрывается как глобальный, интегральный, взаимосвязанный всеми своими частями. К таким выводам приходит биология, физика, общая философия.

Поэтому мы обязаны понять, как прийти к доброму объединению. А оно невозможно за счет нашей природы, которая полностью ему противоположна и заставляет человека властвовать над другими, отгораживаться, выделяться и расталкивать других.

Такова эгоистическая природа, приводящая к нашему разобщению. И где же взять позитивную силу, которая поможет наладить отношения между нами? Именно об этом должна быть общая заветная мечта народа Израиля.

Мы можем пробудить эту силу, если садимся вместе и правильно работаем по методике каббалы. Каббала объясняет нам, как связаться друг с другом и вызвать на себя воздействие позитивной силы природы.

Если мы пробуждаем эту силу за счет того, что сближаемся друг с другом, каждый немного поступаясь своим эгоизмом и соглашаясь слушать других в маленькой группе, то ощущаем, как в нас просыпается эта позитивная сила. Теперь у нас уже есть пример того, как можно уравновесить негативную силу своего эгоизма.

Все мечты и планы народа Израиля должны быть построены только на этом: на стремлении пробудить позитивную силу природы. Кроме этого, нам ничто не поможет.

Мы обязаны привести свой народ к такому состоянию, которое послужит примером для остальных. Глядя на нас, все убедятся, что есть особая сила, которую можно извлечь из природы, положительная энергия, компенсирующая отрицательную силу нашего эгоизма и позволяющая нам достичь точки равновесия, которая называется независимостью. 

Это независимость от собственной злой природы, которую мы нейтрализуем посредством доброй природы. В нас существуют две эти формы природы, и мы можем пользоваться обеими: и силой зла, и силой добра, но так, чтобы результат никогда не получался отрицательным. Это называется подлинной независимостью.

Вопрос: Понятно, что во всем мире станет лучше от этого. А как улучшится жизнь в самом Израиле?

Ответ: Одно неотделимо от другого, поэтому мы не можем забывать о нашей ответственности перед остальным миром.

Вопрос: Но что особенного будет в этом будущем Израиле, воплощении нашей мечты?

Ответ: В нем будут жить другие люди, получившие новое образование, которые не чувствуют себя оторванными от других, а наоборот. Человек не будет ощущать себя существующим индивидуально, внутри себя самого, зависимым от себя, а только как часть всего общества.

И ему не придется для этого насиловать себя и прикладывать усилия. Это произойдет само собой, за счет особой методики, учебы, упражнений, притягивающих к нему позитивную силу, скрытую в природе. Когда мы пробуждаем и активизируем эту силу, она начинает воздействовать на нас и воспитывать, исправлять.

В конце концов, мы изменяемся настолько, что перестаем чувствовать исключительно самих себя. Мы ощущаем одно большое общее тело, складывающееся из множества тел, в котором мы дополняем друг друга и только в такой форме существуем.  

Это подобно многодетной матери, которая никогда не думает только о самой себе. Что бы ни случилось, но все ее чувства, мысли, сердце, планы всегда учитывают всех детей вместе с ней.

Ее приглашают на прогулку или в театр, но она не может отделить себя от маленьких детей и тут же думает о том, что с ними будет, есть ли у нее возможность пойти. Она воспринимает себя с ними, как одно тело. Вот так же мы должны ощущать себя в своей стране.

Когда все почувствуют такую интегральную взаимосвязь, мы окажемся в уравновешенном, гармоничном обществе, где все заботятся о каждом. В таком обществе в нас пробудится позитивная сила природы во всей ее полноте, которая сбалансирует отрицательную силу нашего эгоизма, полученную нами изначально от рождения. И тогда мы заживем хорошо и счастливо.

Достаточно только начать, и мы сразу почувствуем сильные изменения. Но все же нельзя забывать, что мы не можем делать это только ради самих себя. Ведь мы находимся в одной системе, связывающей все человечество.

Сегодня весь мир опутан негативными связями, взаимной борьбой и конкуренцией. Поэтому народ Израиля обязан показать всему человечеству, как соединиться добрыми связями.

Но, в сущности, независимость требует внутреннего выяснения, внутреннего объединения и особой организации группы людей, понимающей, какими должны быть их отношения друг с другом, чтобы достичь независимости.

Независимость не может быть моей свободой от всех остальных. В основе творения не существует такой структуры, как одна независимая частица – она всегда связана с другими частицами, которые не могут существовать одна без другой.

Если же говорить о независимости людей, то они чувствуют свою абсолютную зависимость друг от друга на все сто процентов. А потому независимость возможна лишь тогда, когда они беспредельно любят друг друга с такой преданностью, чтобы ни один из них не ощущал себя, а только всех вместе.

Каждый должен чувствовать всех остальных как свое тело, преданно служа ему во взаимном поручительстве. Если мы выполняем такое условие, то становимся свободными и независимыми.

Подлинная независимость совершенно противоположна тому, что про нее думают. Люди считают, что свобода подобна отпуску на неделю, когда я все бросаю и отправляюсь беззаботно путешествовать и проводить время так, как мне захочется.

Но свобода совсем не в этом. Мы изначально не можем существовать независимо от других, а потому независимость может быть только в том, что мы ощущаем других так, будто части самих себя. Я должен почувствовать, что не только народ Израиля, но и все человечество, и вообще все мироздание – это я сам. А это возможно лишь благодаря силе любви.

Понятие "независимость" требует от нас внутреннего исправления. Такой независимости нельзя добиться силой. Мы видим, что это ни у кого не получается в этом мире и не может получиться.

Независимость именно в том, чтобы изменить самих себя и подготовить к такому состоянию, когда мы научимся любить всех. В мере этой любви мы и почувствуем себя независимыми.