Мосты над бездной

Вопрос: Пропасти, разделяющие народ, формировались годами. Сегодня складывается такое впечатление, что мосты над ними уже не перекинуть. Разве можно забыть все распри и обиды? Разве можно совладать с отрицательным потенциалом?

Ответ: Можно. Я не спрашиваю тебя, кто ты и что ты, к какой части народа, общине или партии ты относишься. Ничего такого. Я знаю лишь одно: мы с тобой, мы с любым другим гражданином должны быть вместе. И я иду на это.

Безусловно, мы разные, противоположные, мы даже ненавидим друг друга – всё это совершенно неважно.

А важно только одно – нам необходимо начать объединяться между собой.

Мы демонстрируем это объединение на семинарах, где сидят самые разные, чужие друг другу люди, отражающие весь социальный спектр. Возьмем по одному представителю от каждой партии, усадим их вместе, проведем семинар – и ты увидишь, что даже в таком разношерстном составе они внезапно обнаружат пути к соединению.

Обнаружат при условии, если никто не попирает других и не взращивает на этой почве свою ненависть. Напротив, каждый готов объединиться с другими поверх всех прошлых мыслей и желаний.

Тогда мы осуществляем это на деле, и внезапно в центре круга нам раскрывается некая новая сила – тепло, взаимопонимание, способность поддерживать взаимосвязь.

Это вторая базовая сила, заложенная в самой Природе, – сила любви. Не той любви, которая вспыхивает между мужчиной и женщиной, а той, которая пронизывает межчеловеческие узы.

Шаги навстречу

Сегодня мы пребываем в измерении ненависти, эгоизма. Я не терплю других, я всегда ищу превосходства над ними, всегда хочу видеть их внизу, под моей властью.

Но продолжать так дальше невозможно. В своем развитии мы дошли до того, что этот эгоизм пожирает нас изнутри. Он не даст жить по-старому ни народу Израиля, ни человечеству в целом.

И потому впервые в истории миру раскрывается наука каббала. Ее задача – обучить нас тому, как в новых условиях, несмотря на антагонизм, удерживать добрую взаимосвязь.

Сегодня, в преддверии праздника Песах, напоминающего о выходе из египетского рабства, мы можем понять, когда же наконец наступит освобождение, – когда изгнание нам надоест. Когда мы почувствуем, что другого выхода нет, что необходимо объединиться над всеми разногласиями.

Именно это и рекомендует нам сделать наука каббала. Ведь иначе между нами нет и быть не может никакой связи – и тогда мы вообще не достойны существования как народ. В таком случае, разделенные эгоизмом и неспособные справиться с ним, мы оказываемся в столь тяжелом и незавидном положении, что выносить его больше невозможно.

Эта мука и подводит нас к избавлению. Иными словами, теперь мы готовы на единство над всеми разногласиями.

В нашем мире нет этому примера. Ведь каждому ясно, что он никогда ни с кем не согласится. Как следствие, человек лишен всякой связи с оппонентом и ненавидит его, как никого другого. В противоположность братской любви, нет ничего хуже ненависти между братьями.

И вот из этой лютой ненависти, из несогласия, из противостояния и взаимной нетерпимости мы начинаем понимать решение. А решение действительно особенное, духовное: как сказано в "Мишлэй", "все преступления покроет любовь".
Несмотря на то, что все мы такие разные, чуждые, далекие, не согласные друг с другом, тем не менее, мы решаем протянуть между нами связь над всеми пропастями, над ненавистью. Такую связь, когда я принимаю другого как брата, близкого мне человека, как часть себя – хотя мы антагонистичны друг другу.

Двухэтажные отношения

Вопрос: Если нас разделяет антагонизм, с какой стати я приму другого как брата?

Ответ: Во-первых, потому что это средство дано нам для выхода из изгнания и подъема над нашей природой.

А во-вторых, тем самым мы подаем всему миру пример того, как приподняться над конфликтами. Ведь повсюду постепенно обрисовывается то же самое состояние неразрешимых противоречий. Мы первые, а за нами к такой же ненависти придут все. Взгляните хотя бы на европейские дрязги. Скоро подобные конфликты вспыхнут везде.

Уже сегодня в Западном мире разрушается институт семьи: мы не в силах уживаться друг с другом, не в силах налаживать отношения с детьми. Сказано у пророков, что даже "домочадцы станут врагами человеку".

И лекарство от этого лишь одно – научиться подъему над ненавистью, чтобы поверх нашего взаимного отторжения создать сеть взаимосвязи, "зонтик любви", "купол единства". Каким бы нереальным ни казалось такое решение, оно возможно. И тогда мы выходим в иное измерение бытия.

При этом всё зло остается. Мы ничего с ним не делаем, не сражаемся, поскольку против зла не повоюешь. Невозможно справиться с постоянными взаимными столкновениями между нами. Люди наивно полагают, что они "излечимы". На самом же деле надо подниматься выше и налаживать связь поверх розни.

Да, мы не согласны друг с другом, не можем выносить, ненавидим друг друга – но вместе с тем на "втором этаже" мы прокладываем между нами связь, основанную на любви. Прокладываем, не закрывая глаз, с полным пониманием того, что мы делаем.

Это и есть наука каббала – мудрость объединения. Реализуя ее на деле, мы увидим, что можно совмещать две силы:

• дурную силу разъединяющего нас Фараона, силу ненависти (синá), которую символизирует гора Синай;
• высшую силу, которую мы получаем, стоя вокруг горы Синай, – силу, способную объединить нас.

Вопрос: Разве нельзя обойтись без высшей силы? К примеру, есть немало супружеских пар, живущих в настоящей, крепкой любви и в то же время постоянно препирающихся между собой.

Ответ: Чтобы поддерживать и разжигать любовь, они "оттеняют", акцентируют ее противоречиями – словно добавляя немного перца и соли. Это другая работа, пускай двоякая, но ведущаяся в одной плоскости. Мы же говорим о работе в двух качественно разных плоскостях.

Это страшно вредит нашему народу, хотя это и называется демократией. Но вся основа народа Израиля – это объединение поверх всех недостатков и различий.

Вопрос: Но что делать, если мы расходимся во мнениях?

Ответ: Вот и прекрасно! Как раз соединение между плюсом и минусом генерирует энергию. Это хорошо, что мы не совпадаем во мнениях. Нужно лишь научиться, как соединяться поверх всех противоположностей. Потому соединение, к которому приводит наука кабала – это очень не простое понятие.

Нам необходимо найти особую силу в природе, которая поможет нам соединиться, несмотря на всю нашу противоположность. Противоположные мнения остаются, но мы знаем, как примириться поверх них, чтобы "все преступления покрыла любовь".

Это очень глубокий принцип. Мы оба преступники: и ты, и я, но мы строим между нами мост поверх нашей ненависти.

Рассказано в книге Зоар, что десять учеников Рабби Шимона, сидевших в пещере и писавших эту книгу, настолько ненавидели друг друга в начале учебы каждую полночь, что желали испепелить друг друга.

Но по мере того, как они учились вместе и прикладывали усилия, чтобы постепенно построить мост, над своей страшной ненавистью, они делали духовные раскрытия, о которых потом рассказали в книге.

Такой мост можно построить только над противоположными мнениями.

Вопрос: Выходит, что при любом разногласии во мнениях всегда возможно построить мост между нами?

Ответ: Всегда возможно построить мост над противоречиями. И даже более того, запрещено давить на человека, заставляя отказаться от своего мнения. Чем больше он противоречит другому, тем лучше.

Вопрос: Что же построит мост между нами?

Ответ: Можно привести в пример любую электрическую или электронную систему, которая работает именно за счет того, что сжигает энергию от разности потенциалов двух подходящих к ней проводов.  

Когда мы находимся в противоречии друг другу, благодаря своей эгоистической природе, и в то же время соединяемся поверх нее – два эти уровня строят в нас духовное постижение.

Между этой разностью потенциалов мы и постигаем духовный мир, узнавая не только наш сегодняшний материальный мир, но и высший мир. Постижение духовного мира называется душой.

Павшие в ненависть

На самом деле перед страной стоит главная проблема – как найти между нами верную основу, надежный общий знаменатель?

Это станет возможным, только если силу своего эгоизма, который вызывает между нами раздор и внутренние войны, мы начнем уравновешивать силой любви. Она заложена в нашем народе, и мы жили по ее законам до разрушения Второго храма, павшего из-за беспричинной ненависти.

Тогда мы упали со ступени любви в ненависть, а сегодня, в конце изгнания, должны взойти обратно – из беспричинной ненависти к любви между нами. Только так мы создадим ситуацию, при которой никому не захочется отсюда уезжать и все будут жить в мире, радости и безопасности.

Так было всегда – нас спасало только единство. Изначально наш народ был основан на объединении совершенно чуждых друг другу людей в Древнем Вавилоне под началом Авраама. Так народ и жил – лишь при условии единения в любви над ненавистью, по принципу: "Все преступления покроет любовь".

Положить конец расколу

Вот и сегодня нам нужно понять, как навести между нами мосты и преодолеть взаимную ненависть любовью. Только так мы сможем продолжить путь.

Я очень надеюсь, что это послание услышат и те, и другие, что правая часть населения не поддастся сильной эйфории, а левая – сильному разочарованию.

Ведь настал момент истины, но мы не видим, где оказались. Часть общества полагала, что уже достигла успеха, – и вдруг начала пробуждать такие противостоящие силы, из-за которых упустила даже то, что имела ранее.

И следующий шаг, который нам необходим, – это единение народа над всеми этими различиями и противоречиями, над отчуждением и взаимной ненавистью. В нашей истории уже случались междоусобицы, и сейчас нельзя доводить до такого. Это ослабляет нас и грозит последствиями, о которых не хочется даже думать.

Согласно науке каббала, мы не застрахованы от нового изгнания, при котором от народа не останется ничего. Ведь нас больше не скрепляют прежние традиционные связи, как это было когда-то.

И потому нам необходимо найти способ, методику, которая соединит все концы спектров и сплотит нас в один народ. Над правыми и левыми воззрениями надо подняться в это состояние единого народа. Там мы найдем такое восполнение, в котором каждый ощутит совершенство.

Это на нас возложено, и это возможно. Я очень надеюсь, что народ задумается об этом.

Прежде всего, надо понять, что другого выхода нет, что прежний подход изжил себя. Не стоит сводить счеты за прошлое – давайте устремим взгляд в будущее. Такова методика, и таково единое состояние, в котором отныне все мы можем существовать.

Человек просто приезжает, получает паспорт – и становится гражданином всей Европы. Это пугает.

Расшевелить Европу

Вопрос: Почему Европа игнорирует исламский террор? Ведь речь идет о просвещенных, прогрессивных странах.

Ответ: Это можно объяснить только завесой свыше. Цель – привести в Европу радикальный ислам, посредством чего впоследствии ее можно будет исправить. Иначе в нашем мире не найти сил, которые способны "встряхнуть" людей, заставить их задуматься о жизни: что она такое? Почему и для чего?

Европейцы морально немощны и хотят лишь спокойствия. Мэр Вены признался недавно в беседе со мной, что Европа одряхлела. У нее нет сил, чтобы бороться, стоять на своем, нет принципов, нет былых порывов к сплочению, зажигавших людей в прошлом веке коммунистическими или нацистскими лозунгами.

Европа нуждается в обновлении. И, возможно, ей поможет сильная, непрекращающаяся угроза. Но уже не "просто" нападения на евреев – эти новости все привыкли пропускать мимо ушей. Другое дело, когда удар наносится по ценностям свободы и приходится в самое сердце страны. Вот что вызвало всеобщее потрясение, хотя и оно, само по себе, не повлечет реальных перемен.

Корень всех бед

Однако в дальнейшем ситуация будет обостряться и "очнувшиеся" европейцы обнаружат в итоге, что все их беды – из-за евреев. Ведь евреи не подают примера верного объединения, позволяющего установить в мире равновесие. В результате весь мир страдает, люди живут в раздоре и не находят света, проблеска – настоящей цели в жизни.

Так вот, они осознáют, что причиной тому – еврейский народ, который "обкрадывает" их, лишает их счастья. Мир всегда обвинял евреев, а в дальнейшем эти обвинения станут более отточенными и направленными.

И Запад, и Восток однажды придут к этому – и тогда обратятся к Израилю, по-хорошему или по-плохому.

Кто победит в войне?

Эта эпоха описана в первоисточниках как "война Гога и Магога" – война, которая может быть материальной или духовной. Так или иначе, в итоге она вырастет до духовных масштабов, пока народ Израиля не поймет, что он обязан объединиться, стать "как один человек с одним сердцем", – и тогда через него свет потечет ко всему миру.

Всё это означает, что уже сейчас мы должны избегать всякого вмешательства в назревающее сражение и работать только в своей среде, создавая единение между нами. Мы никак не связаны с противостоянием Востока и Запада, но когда мы начнем объединяться, через нас к ним пойдет свет, Высшая сила, сила сплочения.

Тогда-то они и поймут, что надо лишь сплотиться – и все обретут благополучие. Свет придаст им ощущение того, что такое хорошо и что такое плохо, ощущение единства, Высшей силы, одной на всех, и того общества, которое надо построить сообща.

Всё это приходит со светом, возвращающим к Источнику. В войне Гога и Магога победит Высшая сила, Творец. Вопрос лишь в том, какой путь мы выберем: быстрый и добрый или долгий и мучительный.

Так евреи, приехавшие на землю Израиля и создавшие здесь свою страну, повлияли на соседей и разбудили их от тысячелетней дремоты. За свою историю ислам успел вторгнуться в Европу, в Африку и Азию, но потом успокоился – и теперь снова пробуждается к жизни.

Однако наша эпоха – особенная. Она сопровождается расцветом только потому, что существует государство Израиль. Отстраивая свою страну, свой народ, приближаясь к исправлению мира согласно нашей методике, науке каббала, мы тем самым вызываем ответные движения, будь то фундаментализм или нерелигиозные течения. И, пробуждаясь по нашему "сигналу", они, разумеется, прежде всего направлены против Израиля.

На самом деле пришло время не для ислама, а для нас. Однако если мы не выполняем свою задачу должны образом, то поднимают голову ислам с христианством. При этом ислам моложе и энергичнее, он еще не переживал столь широкой мировой экспансии, как христианство в пору расцвета.

И потому достаточно было одной "еврейской спички", чтобы разжечь огонь исламистского напора. Как следствие, в любой арабской стране, даже с умеренным исламом, имеется множество радикальных сил. Помимо прочего, раздаются угрозы и в адрес Ватикана.

Восток vs Запад

В целом же, мы вступаем в период "войны Гога и Магога", которая точно предсказана в первоисточниках как противостояние между исламом и христианством.

Израиль, за отдельными исключениями, не будет вовлечен в этот процесс. Однако позднее сражающиеся стороны почувствуют, что причина их раздора, всех их несчастий кроется именно в Израиле. Тогда они объединятся и выступят против нас.

Стороны глобального конфликта можно называть также Западом и Востоком. Ведь дело не в официальной позиции: пускай некоторые восточные страны настроены более миролюбиво и противятся террору, однако и там экстремистские организации пользуются полной свободой, а иногда даже получают поддержку.

Так или иначе, всегда Израиль будет виноват в происходящем. В ближайший период нападки на нас будут отрывочными, фрагментарными, побочными – но непрестанными.

И потому страдают также "простые" мусульмане, верующие, но не склонные к фундаментализму и не отождествляющие себя с ним. Ведь из-за террора на них тоже начинают оказывать давление.

Речь идет о колоссальной силе. Мы видим это по таким организациям как ИГИЛ или Хамас, к легитимизации которого Франция совсем недавно сделала очередные шаги.

Кстати, ни от кого не секрет и холод в отношениях между французским и израильским премьер-министрами.

Что тут скажешь? Если вы полагаете, что Хамас не связан с террором, то вот вам нечто более "прогрессивное".

Опасность повсюду

Одним словом, ситуация ясна. Волны террора, конечно же, будут множиться, крепнуть и накатывать с разных сторон по всей Европе. Ведь там нет границ, и люди с легкостью могут передислоцироваться с места на место. Радикалы уже получили европейское гражданство, они поддерживают связи со своими центрами на Ближнем и Среднем востоке, у них есть оружие, деньги и неограниченные возможности.

Более того, эта сила привлекает и коренных европейцев. Молодые люди внезапно находят здесь смысл жизни, в то время как раньше их уделом была скука, депрессия и высокая безработица. Внезапно впереди проблескивает свет, и у человека появляется цель – добиться власти над всем миром, поставить всех под свой флаг.

В результате мы видим, как из Америки и Европы к радикалам стекаются свежие силы, формируя широкое мировое движение. Оно охватывает западные страны, Россию, Азию и Африку, не говоря уже о мусульманском мире. Его щупальца можно найти везде.

Поэтому нам надо смотреть чуть дальше. Акции радикального ислама не ограничатся Европой. К примеру, он накапливает силы в России, где имеются целые анклавы мусульманского населения, богатые и могущественные. Их молодежь проходит срочную службу в армии, часто с отличием, некоторые закрепляются в командном составе, другие проникают в различные структуры. А потому однажды и на Россию накатит волна террора.

У радикальных исламистов есть цель – они хотят власти над миром. И на данный момент они добиваются успехов.

Ответ: Вообще не будет никакого разделения на религиозных людей и светских. Все объединятся в один союз, как сказано: "Все познают Меня – от мала и до велика, и Мой дом назовется домом молитвы для всех народов". Воцарится одно полное единство, слитое с высшим светом, с Творцом.

К этому евреи обязаны привести весь мир. А если мы этого вовремя не делаем, то вызываем на себя волны ненависти, антисемитизма, теракты, подобно произошедшему недавно во Франции. И, к сожалению, он еще не последний. Мы сами виноваты в этой ситуации и обязаны, как можно быстрее начать распространение этого знания и просвещение народа.

Вопрос: Выходит, что ни французы, ни немцы не смогут бороться против радикальных исламистов и террористов? Ни одна, ни другая сторона не обладает силой, способной произвести изменения, ведь она находится у народа Израиля?

Ответ: Сила для изменения нашей жизни находится у евреев. И когда мы видим, как народы мира убивают друг друга, то должны понимать, что все это из-за нас, мы виноваты во всем! Если в мире происходит какое-то несчастье – то лишь по вине народа Израиля. Поэтому нужно сразу подумать, как мы можем исправить ситуацию, чтобы в мире воцарилось спокойствие и совершенство.

Вопрос: Вы верите, что мы на такое способны?

Ответ: Мы просто обязаны это сделать. И теперь подумайте, какие нам еще нужно пережить удары в будущем для того, чтобы дойти до этого решения путем страданий. Не лучше ли прямо сейчас сделать это с пониманием, целенаправленно, и достичь исправления коротким и приятным путем.

Ответ: Свет – это сила, скрытая в природе. Но мы можем проявить ее и использовать. Она называется светом, возвращающим к источнику, к добру.

Предназначение евреев в том, чтобы проявить этот свет и дать всем его использовать. Народы мира сами не способны прикоснуться к этому свету, у них нет связи я ним. Это могут сделать только евреи, согласно своему источнику. Эта способность заложена в нас со времен Древнего Вавилона, с момента образования еврейского народа.

Она объясняется особой природой душ, которые тогда объединились в народ Израиля благодаря праотцу Аврааму. Те, кто объединился тогда, назвали себя народом Израиля, хотя до этого, между ними не было никакой связи. Это словно верхний слой сливок, образовавшийся на молоке, на всех жителях Вавилона. Этот верхний слой связывает все человечество с Творцом и между собой.

Ответ: Евреи создают связи на материальном уровне: в технике, финансах, культуре, образовании, театре, литературе. Но речь идет о связи на внутреннем уровне, о соединении сердец. Прежде всего, мы обязаны соединить сердца всех евреев, а затем всего человечества.

В этом заключается наша работа, которую от нас все ждут. А все остальное, сделанное нами, производит обратный эффект и воспринимается, как наши попытки увильнуть от своей миссии.