По данному интересу у нас друзей нет, потому что мы ведем себя неверно. Мы не рассказываем и не показываем человечеству, что нам надо делать, что мир может спастись и улучшить свое состояние именно благодаря нашему правильному поведению.

Мы должны показать пример миру, как объединяться, как поднимать уровень жизни, общественные отношения и все прочее, ведь при этом мы привлекаем к себе Высший свет – Высшую силу, которая может произвести все изменения в нашей природе и только ждет этого состояния, чтобы подействовать на мир.

Высшая сила – это не Бог, как нам думается. Это сила, которая существует в природе, и надо знать, как привлекать ее, чтобы она изменяла человечество и добавляла к злу, наполняющему наш мир, добро – свою положительную силу. А без нее мы находимся только под влиянием отрицательного полюса.

Если мы будем это делать, у нас не только появятся друзья, но все пойдут за нами с закрытыми глазами, потому что миру больше некуда идти. Нам надо только показать ему на собственном примере методику объединения.

Поэтому мы должны сделать так, чтобы народ Израиля понял, в чем заключается реализация его исторической миссии. А без этого мир погонит нас страшным образом не только отсюда, но и со всех точек Земли. Будущее – только в объединении.

Вопрос лишь в том, будем ли мы пассивно ждать "прихода Машиаха" и развиваться естественным путем (беито), в ужасных родовых муках, проходя через войны и еще одну Катастрофу? Или же мы используем возможность достичь того же конечного состояния путем света (ахишена), "ускоряя время", как и положено народу Израиля.

Мы можем ускорить приход "Машиаха", то есть сами притянуть свет, который вытянет (мошех) нас из властвующего между нами эгоизма к власти объединения и любви. В этом вся разница между религиозными людьми и каббалистами в их понимании Машиаха и государства Израиль.

Принципиальное отличие в том, можем ли мы ускорить время и стать подлинным народом Израиля, согласно определению? То есть сможем ли мы объединиться и пробудить этим высшую силу, обязав ее позаботиться о нас и превратить в настоящий народ и государство, как сказано: "Победили Меня сыновья Мои".

Или же мы будем дожидаться, пока это случится тоже за счет нашей молитвы, обращения, но не пробужденной нами самими, нашим стремлением к объединению и взаимному поручительству, за счет интегрального образования, методики объединения. Вместо этого, мы будем ждать, пока придут страшные страдания и  обяжут нас объединиться.

Страдая, человек вынужден проклинать Творца. Даже если он не хочет этого, но ощущение боли обязывает его. Это очень нежелательный путь, как с точки зрения человека, так и Творца.

Поэтому каббалисты призывают нас пробудиться и своей работой достичь молитвы, чтобы предупредить Катастрофу, притянув к нам силу "Машиаха", а не дожидаться, когда он сам придет и все само устроится. Само ничего не устроится. Естественный путь развития все равно предполагает, что мы должны обратиться к Творцу. Ведь мы обязаны сами раскрыть эту потребность.

Вопрос лишь в том, каким образом, мы раскрываем ее: за счет взаимного влияния друг на друга и окружения на человека, или огромных страданий, которые не оставят нам другого выхода и обяжут нас. Но это очень нежелательный путь, ведь таким образом мы оказываемся очень далеко от Творца.

В этом и состоит весь раскол, вся разница, существующая между естественным путем развития и "ахишена" (пути света, ускорения времени), то есть между религиозными течениями и каббалистами.

Нацизм – это крайняя форма взаимной ненависти, возникающая в человечестве. Естественно, что она, в первую очередь, будет направлена на евреев, причем со всех концов мира. Он будет одновременно культивироваться абсолютно всеми, начиная с множества явных, серьезных источников, к которым постепенно подключатся остальные, потому что не смогут не подключиться.

Сейчас мы увидим, как это делается в Америке и в Европе, поскольку на них будут отыгрываться вместо того, чтобы отыгрываться на Израиле, ведь здесь мы, в общем-то, находимся как в крепости Мосада.

А потом придется воевать, но не на суше, в воздухе и на море, а в духовном пространстве. Вот к этому мы должны очень быстро подготовить население Израиля и евреев во всем мире, разъяснив им, что если мы объединимся и поймем свою миссию в мире, то этим не ослабим и не убьем противника, а переделаем, перевоспитаем его. И тогда мир придет к своему доброму завершению.

Все зависит только от нас. Давайте начнем это делать. Мы видим, куда мы зашли. Поэтому времени осталось только на четкое исправление, а не на раздумывание и философии.

Вопрос: Наступит ли такое время, когда Сирия поймет, что они могут у нас лечиться, а мы поймем, что можем там отдыхать? Когда-то Бейрут был жемчужиной Востока, сейчас он превращен неизвестно во что. Я понимаю, что рисую идеалистическую картину, но наступит ли когда-нибудь такая жизнь?

Ответ: Мне кажется, что нам надо стремиться не к этой, а к высшей жизни, когда мы все будем соединяться между собой в наших духовных состояниях, выше земного мира, и для того, чтобы контактировать друг с другом, нам не нужны будут поезда, идущие от Рош а-Никра на Бейрут или на Дамаск.

Человечеству нужно совсем новое – внутреннее сближение. Сейчас мы постепенно подбираемся к следующему измерению в наших отношениях, в нашем ощущении мира. Мир начинает чувствовать, что желает оторваться от материи, существовать выше нее.

Тут выходят на авансцену совсем другие силы мира, и мы должны научиться управлять ими, – то, что позволяет сделать наука каббала. Мы должны обучить этому все остальные народы, и стать, что называется, "светочем для народов мира". Только так можно достичь решения проблем Голанских высот и всего прочего.

Вопрос: Можно ли обойтись без того, чтобы прижать всех к тупику, к страданиям?

Ответ: Нет, невозможно. Тупик должен быть абсолютно четко обозначен и ощутим в огромном напряжении, непонимании, невозможности найти решение конфликта.

Но к нему можно прийти не войной, не большими страданиями, не бегством от вулканов, землетрясений, падающих бомб и удушающих газов. Это тупик, который ощущается внутри как безысходность, – не на физическом уровне, а на духовном.

Тогда все выливается в быстротекущие процессы, и за короткое время ты начинаешь осознавать, что иначе ничего не решается, ты обязан поднять себя на этот уровень! И ты, и твои противники.

Вы сходитесь вместе и договариваетесь между собой, ведь перед вами открытая реальность. В ней вы находитесь, и другого выхода нет!

Зачем же для этого все разрушать, разбивать, уничтожать, обрекать массы людей на гибель?! А что получится в итоге? Опять разруха?! – То, что мы видим в соседних странах: Сирии, Ливане, даже Египте и Иордании! Газа после войны не может никак восстановиться. 

Можно понять их горечь, когда они видят цветущий Израиль и себя в состоянии такого упадка, что ничего невозможно сделать. Одни голословные заявления: "Мы им покажем!".

Именно это и должно привести еврейский народ к осознанию, что мы находимся в состоянии войны не с нашими соседями, а со всем миром. И сейчас весь мир будет нас дожимать.

Выход только в том, чтобы мы заявили миру: "Вот для чего мы существуем!" – и показали бы ему наше единство, дав пример, как объединяться, чтобы вывести мир из общего коллапса.

Удачи нам в этом! Давайте возьмемся все вместе!

Вопрос: Почему же нынешний радикальный ислам несет такую агрессию?

Ответ: Современный ислам – это именно радикальный ислам. Основой же подлинного ислама является суфизм (исламская каббала). Во все времена жили арабские каббалисты (суфии), от которых остались великие литературные произведения.

То, что сегодня происходит в мире, – это большая эгоистическая "разборка".  

Естественно, что Израиль должен обязательно выйти вперед и предъявить всему миру методику объединения. Она существует только у нас, а мы не желаем раскрыть ее в себе и начать с нею работать.

Эта методика объединения называется "каббала". Не мистика, не карты таро, не красные нитки, а именно подлинная каббала.

Поэтому, если мы займемся ею, то все человечество сразу же почувствует, насколько серьезно наше намерение ввести в мир элементы исправления эгоистической природы человека и привести всех к объединению, к умиротворению, к спокойствию. Тогда все течения, настроенные против нас, исчезнут.

Вопрос: Какое из них первым примет каббалу?

Ответ: Сначала они все вместе будут против каббалистов, в том числе и иудаизм. А потом осознание и понимание начнет происходить отчасти в христианах и отчасти в иудеях.

С мусульманами пока намного сложнее. Хотя внутренне они ближе остальных к пониманию, но у них существует очень большая внутренняя проблема в своей идентификации.

Лучше всего, если мы, евреи, будем заниматься своим делом. Давайте объединимся и покажем народам мира, как достичь единства в нашем глобальном мире.

Ведь внутренне у народов мира существует ненависть к евреям, которые не выполняют своей исторической роли. И я могу их понять.

Евреи обязаны объединиться и дать миру методику единения, показав им пример. Если они не выполняют свою миссию, мир в них не нуждается и желает уничтожить. Но если бы они это делали, мир с удовольствием поднял бы их на руки и сделал своими учителями – это то, чего он втайне желает.

Все находится в наших руках, и нечего нам обвинять террористов или кого бы то ни было. Все, кто на сегодняшний день против Израиля, правы, поскольку Израиль неисправен и не желает выполнять своей функции.

Будем надеяться, что народ Израиля все-таки поймет, в чем заключается его историческая миссия, возьмется за ум, станет объединяться и покажет всему миру пример объединения – то, в чем сегодня мир так нуждается.

Именно это олицетворяет Песах и вся история исхода из Египта. Сказано: "Сегодня вы стали Мне народом". То есть после того, как мы вышли из своего эгоизма, сбежали от Фараона и дошли до горы Синай ("сина" означает "ненависть"). Мы стоим против нее и заявляем, что можем объединиться как один человек с одним сердцем против этой ненависти, выросшей за время изгнания в целую гору между нами.

Именно это Творец обещал Аврааму, заключая с ним союз: что потомки его попадут в такое тяжкое изгнание, что захотят из него выйти.

Вопрос: Если народ Израиля родился после выхода из египетского рабства, то чем праздник Песах актуален сегодня?

Ответ: Сегодня народу Израиля нужно заново родиться. В таком состоянии, как сейчас – мы не народ, а собрание беженцев. Когда-то народ Израиля родился при выходе из Египта, но это было в силе лишь на тот период времени. А потом мы упали при разрушении Храма из единства и братской любви в беспричинную ненависть, и эта ненависть снова разделяет нас так, что больше нет народа Израиля.

В изгнании не может быть народа Израиля – он существует лишь при условии, что мы соединяемся вместе. А соединение называется уже не изгнанием, а освобождением. Сегодняшнее же население Израиля называется собранием беженцев, но не народом. Поэтому нам вновь нужно пройти весь процесс выхода из Египта, всю историю, о которой читают во время пасхального седера.

И главное – это объединение и любовь между нами, которые нам нужно растить и беречь, продвигаясь все дальше и дальше. В этом состоит главный смысл пасхального седера, на котором мы должны решить, что хотим соединиться как один человек с одним сердцем. Это главный итог изгнания.

Когда мы завершаем отрабатывать весь порядок (седер) своего развития в правильной и хорошей форме, наступает ночь выхода из Египта. Она очень темная, но именно потому, что в ней есть много света. Только у нас нет сил увидеть этот свет во тьме. Пока еще нам не хватает свойств, нужных для того, чтобы увидеть свет.

Это уже следующий этап: благодаря получению Торы, то есть методики нашего объединения, мы раскрываем свет – высшую силу, новую, высшую жизнь – вечную и совершенную, которую возможно найти здесь, в этом мире.

В пасхальную ночь мы собираемся вместе, чтобы провести правильный "седер", в котором каждое действие, каждое блюдо и стакан вина имеют особый смысл, все, что мы читаем и говорим. Мы обязаны пройти этот порядок (седер), за счет которого сохраняемся как народ.

Будем надеяться, что в самом ближайшем будущем мы станем настоящим, единым народом Израиля и тогда почувствуем свет, который пришел в дома евреев, как рассказывает пасхальная агада, а не в дома египтян.

Сладостей, как таковых, не было. Ни сладостей, ни сахара в природе не существует. Есть фрукты, мед, орехи. Это – пожалуйста. Но ничего другого.

Вопрос: Почему же организм так жаждет этого?

Ответ: Потому что это легко для организма, он сразу же получает жиры и углеводы. Организм очень быстро привыкает к этому и ленится добывать по-другому.

Это очень вредно! Поэтому такого быть не должно ни в детских учреждениях, ни на каждом углу в городах.

Предпочтительней такая пища, как фалафель, ведь это растительный продукт. Если не жарить его в масле, то вполне нормальная еда.

Вопрос: То есть, тут есть место бойкоту из-за неимения других средств?

Ответ: Конечно. Я бы с большим удовольствием убрал подальше от наших детей все сладкое и все фастфудовское.

Обратите внимание, как живут французы. У них большая продолжительность жизни, потому что всё натуральное. Они не употребляют хотдоги и кока-колу.

Поэтому нам не надо заимствовать самое плохое, что есть у человечества! Я за то, чтобы наш министр здравоохранения сделал свою революцию.

Мы должны были собраться на земле Израиля, для того чтобы выполнить свою миссию – стать как единый народ, как один человек с одним сердцем, жить по правилу "возлюби ближнего, как себя" и этим показать всем пример. За 70 лет существования государства мы не пришли к реализации своего предназначения и потому не имеем права на эту землю.   

Реплика: Но Вы лично встречались с представителями ЮНЕСКО. Между вами было хорошее взаимопонимание, теплые встречи. Должно же после этого как-то измениться отношение к нашей стране.

Ответ: Отношение меняется только в худшую сторону!

Ведь они слышали от меня, что об этом говорит наука каббала и наша организация, но видят, что в действительности все происходит наоборот. Тенденция абсолютно противоположная!

Вопрос: А где же их поддержка?

Ответ: В чем?! Все зависит от нас. Мы сами, еврейский народ, должны прийти к взаимному согласию, взаимосвязи, дружбе, любви, объединению, к взаимной поддержке!

А у нас с каждым днем появляется все больше партий, в стране происходит раскол, потому что мы не выполняем своей функции, ради которой здесь существуем.

Мы получили свыше возможность создать тут государство, для того чтобы показать человечеству будущее мира! И если мы это не выполняем, нам нечего здесь делать! У нас нет никаких возможностей претендовать на эту страну, потому что, не устремляясь к дружбе и любви между собой, к созданию правильного общества, мы не представляем собой будущего человечества.

Естественно, что представители ЮНЕСКО перестают принимать во внимание любые наши притязания на эту землю. Палестинцев будут принимать, потому что они им ничем не обязаны, а нас – нет. Палестинцы хотят жить здесь, это их земля. Они чувствуют себя больше причастными к ней, чем мы. На самом деле – так.

К сожалению, могу констатировать только одно: народ Израиля не выполняет свое предназначение, и поэтому ему здесь не место.