На этом христианство, в принципе, и закончилось, потому что настоящая религия обязана покорять все новые и новые пространства, иначе она не жизнеспособна. Ведь религия – это эгоистическое объединение, как организация, которая функционирует только за счет постоянной поддержки своего существования внутренним воинственным расположением духа.

Иудаизм так не существовал, поскольку изначально был задавлен. Если бы не это, он тоже должен был бы быть в таком движении вперед. А так у него была только одна проблема: как выжить? И потому была война, преследующая цель собственного выживания, а не покорения других.

А затем уже поднялся ислам. Много столетий он находился в состоянии дремоты и вот наступил его черед.

Причем в каббале все это описывается четко по годам. Удивительно, как по каббалистическим источникам можно проследить всю мировую историю.

Вопрос: Почему исламисты боятся именно израильскую армию? Существует ли эта боязнь в них подспудно?

Ответ: Они чувствуют, что здесь есть особая сила, против которой они должны воевать. Почему христиане должны были воевать против иудаизма, если в их владениях было всего несколько миллионов иудеев, которых они могли спокойно уничтожить? Они были им невыносимы идеологически. То же самое и здесь.

То есть завоевание – это оправдание себя, своей философии, своего отношения к жизни.

Любая религия или идеология, если она хочет сохраниться и процветать, должна все время воевать. Эгоистическая идеология, эгоистическая философия не могут существовать иначе, как только постоянно завоевывая, пожирая все новые пространства: идеологические, моральные, материальные. Она этим живет.

Мы видим, что происходит между государствами, между людьми, в семьях, везде! Иначе невозможно – на этом построен весь эгоизм. А что происходит среди евреев?! Сколько течений, мнений, разборок.

В Старом Иерусалиме жил мудрый ребе, у которого спросили: "Для чего надо все время вешать на стены домов обвинения знатоков Торы друг на друга?" Он ответил: "Эти дома очень старые. Если не будет этих наклеек, то они обрушатся".

Так и существуют все три эгоистически религии. Будем надеяться, что все они сменятся альтруистическим порывом человечества, и всё будет хорошо.

И это – всем! Все экономические и нравственные преступления государственных мужей, которые вскрываются в последнее время, имеют одинаковый результат. Почему так должно быть?!

Если судебная система построена на наказаниях, чтобы неповадно было другим, то это надо делать иначе. Дайте ему двойное наказание за то, что, находясь на такой должности, он при этом подрывал позицию власти, отношение народа к власти. Он должен за это ответить. Необходимо общественное порицание. А все, наоборот, затушевывается, как будто ничего и не было.

Вопрос: С точки зрения каббалы, кто может стать руководителем, и кто может стать судьей?

Ответ: И судья, и руководитель должны быть абсолютно чистые люди. Но таких людей нет. Поэтому вокруг них, по крайней мере, должна быть такая система, такое влияние окружающего общества, которое бы точно делало их действия чистыми, а воровство невозможным. Все зависит от окружения, которое должно держать таких людей в правильном состоянии.

А в их среде, наоборот, все покупается, все продается, все предается. И так во всех правительствах, не только у нас.

Вопрос: Что говорили древние иудеи о том, каким должен быть судья?

Ответ: Согласно нашей установке, с точки зрения каббалы, судья – это наивысшая должность, абсолютно неподкупный человек, который руководствуется только истинными высшими критериями.

Член правительства обязан служить только на благо народа. Принимаемые их решения должны проверятся и одобряться всеми. Есть такие решения, которые должны одобряться единогласно всеми противоположными мнениями и течениями.

В том состоянии, в котором сегодня находится государство и народ, – такого быть не может. Нам надо срочно все переделывать. Иначе это превращается в обыденность: сегодня один проворовался, завтра – другой. Вчера сидел в тюрьме, а сейчас снова министр внутренних дел.

То есть сегодня он снова становится начальником той системы, которая посадила его в тюрьму. Это и называется "лицо поколения, как морда собаки" (Миха, 7:6).

Будем надеяться, что все-таки мы начнем выправлять ситуацию, и это примется всем обществом.

Иначе говоря, наш мир существует только во зле, но мы, если только пожелаем, можем уравновесить ее силой добра, скрытой в природе. Это достигается объединением между нами. И чем больше мы будем стремиться друг к другу вопреки своему эгоизму, тем сильнее из созданных между нами соединений станет проявляться добрая сила и уравновешивать злую.

Такое равновесие является самым наилучшим для нашего существования. Эта методика и называется каббалой. Раскрыв ее, Авраам начал обучать ей своих учеников, и из этой группы возник народ Израиля, который продержался в единстве тысячу пятьсот лет, соблюдая принцип "возлюби ближнего как себя", а потом упал с этого уровня в беспричинную ненависть. С тех пор он находится в изгнании.

Но методика единства осталась. Она находится в каббале, однако народ об этом даже не знает. Много лет каббала считалась тайным учением, то есть скрытым от людей, потому что она никому не была нужна. А сегодня она снова возрождается, ведь человечество пришло к состоянию, когда должно ей воспользоваться. Причем не только народ Израиля, но и все люди на Земле.

Гниение начинается с головы

Книга Зоар уподобляет человечество чему-то вроде социальной сети, в которой каждый сопряжен со всеми. Тренды и идеи, мысли и чувства текут по её венам, переливаются из сознания в сознание, охватывают массы и определяют решения на любых уровнях – от бытового до общемирового.

Подобно человеческому организму, наша общая система тоже состоит из двух основных частей: головы и тела. «Головой» служит народ Израиля: Исраэль – значит «голова для меня» (ישראל – לי ראש). Ключевое слово здесь служит. Наша задача – служить «телу», обслуживать мир, направляя его развитие по доброму пути.

Но это в идеале, а на деле бывает и наоборот. Когда у обычного человека появляется агрессивная мысль по отношению к другим, страстный порыв кольнуть кого-то побольнее, убавить кому-то гонор, избавиться от кого-то силой, этот помысел в «голове» системы становится командой для «тела». Речь идёт не только о крайностях, таких как насилие и убийство. Проклиная наглого водителя на дороге, срываясь на клерке или секретарше, ругаясь с шумными соседями, я тоже пробуждаю зло.

Проблема с нашими мыслями в том, что они реализуются сразу же, в мгновение ока. Кто-то где-то на ком-то тотчас приводит мою мысль в исполнение. Об этом сказано в Книге Зоар: «Исраэль побуждает другие народы поднимать голову в мире».

А значит, если террорист набрасывается с ножом на прохожего, корень этого злодеяния произрос, в том числе, из бесчисленных негативных мыслей, что проносятся в моей голове на фоне или на гребне наших плохих социальных взаимоотношений.

Виновные по умолчанию

Снова и снова на Израиль накатывают волны злобы и ненависти из ближнего и дальнего зарубежья. Но не стоить питать иллюзий – именно здесь, среди нас формируются глубинные причины происходящего. Отношения между нами определяют отношение к нам. А если ещё шире, то судьбы человечества, его радости и беды проистекают из радостей и бед, которые мы доставляем друг другу. Таковы свойства системы, установленные по умолчанию и не меняющиеся в настройках.

В этом свете сюрпризы, которые вечно застают нас врасплох, предсказуемы и закономерны. Например, после массовых терактов в Париже «прогрессивный мир» возлагает на нас вину. Швеция возглавляет марш обличителей и, без всяких стеснений, списывает на нас мировой террор. Антиизраильские организации вовсю призывают к бойкоту страны. Главарь ИГИЛа, ведущего войну чуть ли не со всеми, находит время, чтобы пообещать нам братскую могилу по месту жительства…

Для нас критически важен тот факт, что основа событий и подлинные рычаги влияния лежат глубже – в межчеловеческом диапазоне. Микроклимат израильского общества, бури и просветы в наших отношениях – вот что вызывает вражду и антисемитизм. Или, как сказали наши мудрецы, «все бедствия приходят в мир только из-за Исраэля».

Единство – это наше ДНК

В задачи «головной части системы» входит обеспечение всех остальных энергией сплочения. Если мы «избранные», то лишь в том, что касается единства. Оно – стержень нашего народа со времен Авраама, который собрал единомышленников из разноголосицы древневавилонских племен.

В каком-то смысле, можно поблагодарить ИГИЛ за то, что сегодня он напоминает нам о забытых корнях и о нашей роли среди народов. Нас единственных он обещает убить просто потому, что мы есть. В таких обстоятельствах полагаться на одну лишь силу оружия неразумно. Волей-неволей, нам приходится разбираться в своем заброшенном наследии, в том нашем свойстве, которое способно оказать благотворное влияние даже на врагов.

Парадоксально, но без них мы, вне всякого сомнения, продолжали бы самозабвенно топить страну во внутренних междоусобицах. Только убийцы побуждают нас объединиться и вспомнить о том, чтó значит для мира «Исраэль».

Голова не может вечно отлынивать от дела (и от тела). Это она своим бездействием позволила распространиться заразе варварства и экстремизма. В сущности, мы породили ИГИЛ, и мы же способны покончить с ним. Неслучайно он боится только нас, сам толком не сознавая, почему. Ведь наше единство – это его смерть.

Клип "Вместе мы сила - кошмар для ИГИЛа"

Настоящий враг – между нами

Важнейшая из стоящих перед нами сегодня задач – объединиться против подлинных врагов, против разобщения, поляризации и распрей, которые отравляют атмосферу в стране и, буквально, не дают ей продохнуть, не позволяют вместе решать проблемы. В результате мы становимся проводниками негатива, пропускаем в мир террор и прочие бедствия.

Чтобы преодолеть ненависть, нужно создавать между нами единство – планомерно и методично, без нотаций и нравоучений, но в то же время без огульного пренебрежения. Здесь требуется не скепсис, а рационализм.

Пока мы разрознены, ИГИЛ занимает центральное место на сцене благодаря идеологии фальшивого единства, замешанного на ненависти. Каббалисты рекомендуют противопоставить ему наше безотказное средство, которое они назвали «любовь к ближнему». Только эта сила способна нейтрализовать зло, подпитывающее наших врагов, – иными словами, устранить исконную причину ненависти.

И тогда 2016 год пойдет вразрез с тенденций последних лет.

Всё зависит от того, что между нами!

Юноши, чувствующие внутреннюю пустоту, идут в ИГ от безысходности. Это – новый крестовый поход, который в данный момент организовывается уже не христианством, а исламом. В итоге они вместе снова будут подступать к Иерусалиму.

До тех пор, пока мы не поймем, что мы сами создаем это своими руками или, вернее, своими мыслями и желаниями, ничего не изменится. Только устремляясь к единству, любви, к выполнению закона "возлюби ближнего как себя", то есть к воплощению своей миссии в мире, мы сможем исправить это состояние.

Но с падением религиозности, с одной стороны, и с возрождением огромного, ничем не ограниченного эгоизма, с другой стороны, люди просто перестали обращать внимание друг на друга.

Поэтому возникло такое пренебрежение ближним. Вместо "возлюби ближнего как себя", мы пришли к его противоположному состоянию – и это ужасно! Есть народы, которые живут в гораздо более тяжелых условиях, но в намного большем сближении друг с другом. Мы упали до предела. Я думаю, что нам больше некуда падать, потому что людям совершенно безразлично, как живут низшие классы общества.

Реплика: При этом суммы зарплат, на самом деле, растут.

Ответ: Это не имеет значения, т.к. все зависит не от зарплат, а от внимания людей друг к другу.

С тех пор, как Авраам три с половиной тысячи лет назад создал народ и, примерно, до Второй мировой войны, евреи всегда заботились друг о друге. Все они были в какой-то связи между собой, посылали посылки, делали пожертвования, распределяли все необходимое. В народе не было голодающих. Сегодня они есть. То есть мы дошли до состояния, которое действительно необходимо исправлять.

Вопрос: Какой закон Вы бы ввели?  

Ответ: Закон всеобщего воспитания. Мы должны прийти к состоянию, когда снова станем народом Израиля, потому что самый главный закон природы – "возлюби ближнего как себя". И его элементарное выполнение – чтобы у другого было то же самое, что у меня.

Вопрос: Тогда как жить с ними в мире?

Ответ: Только так: одной рукой даешь, а другой – держишь палку,  чтобы они понимали, что лишь это оно могут взять, а не откусить руку.

Реплика: А Вы ведь все время говорите о единстве и любви…

Ответ: Конечно, главное – единство и любовь! Но тогда, когда у тебя есть, кого любить и с кем осуществлять это единство.

Я уверен, что на территориях живет множество арабов – и я знаю многих из них – прекрасных, умнейших, интеллигентных людей, готовых на любое сотрудничество, понимающих, что иначе нам некуда деться. Я надеюсь, что время доброго сотрудничества скоро придет.

Если вы спрашиваете меня, то я проверяю добро и зло относительно того, что мы можем достичь – и это находится в наших руках, нам по силам, но мы не используем наш потенциал.

Поэтому я вижу государство Израиль и его граждан в нехорошем состоянии, которое все ухудшается, и нам нечем гордиться, нечему радоваться, мы должны дать себе правильный отчет в том, что происходит.

С точки зрения науки каббала, наше состояние очень нехорошее. Ведь мы живем в особую эпоху, когда мы, народ Израиля, можем принести себе и всему миру добро и изобилие, во всех областях – в здоровье, климате, отношениях между людьми и между странами, между детьми и родителями, очистить себя от наркотиков и алкоголя, от проституции и воровства, обратить наших соседей в наших сторонников и т.д..

Но мы не понимаем, что все это находится в наших руках и что мы вызываем на себя все противоположное.

То есть, если говорить о добре и зле, которое раскрылось в 2015-м году, то проявилось больше зла. Но это хорошо, ведь мы можем извлечь из этого мораль. Зло, которое мы обнаружили, подобно диагнозу, который в конце концов поставили больному, и теперь он знает, что надо лишь найти лекарство – и он будет здоров.

Я очень надеюсь, что 2016 год будет годом раскрытия лекарства народу Израиля и его исцеления от всех ударов.

Когда мы обращаемся к врачу, чтобы он послал нас на проверки и вылечил нас,  мы не задумываемся, что за этим стоит. Потребовались десятки лет исследований по всему миру, изобретение всевозможных аппаратов, работа множества университетов и многие миллиарды долларов для того, чтобы проверить человека и поставить ему диагноз.

А затем потребовалось вложить  еще многие миллиарды долларов в разных лабораториях мира на то, чтобы изобрести подходящее лекарство.

В результате, человек, принимающий прописанное ему лекарство, через какое-то время выздоравливает полностью или частично.

Мы с вами находимся, по крайней мере, на первом этапе: постановке диагноза. Народ Израиля начинает видеть, что имеется проблема – к власти приходят случайные люди, а не профессиональные политики.

Человек не занимался серьезно политикой, он просто покричал где-то на углу, собрал вокруг себя группу поддержки, вышел на выборы и попал в правительство. И теперь без всякого знания о том, как должна правильно работать государственная машина, они получают власть, но ведут себя словно на рынке, занимаясь лишь взаимными разборками. Потому что больше они ничего не умеют делать.

Они не знают, как управлять страной, а просто спорят между собой. Но это совсем не то, что им нужно делать. С утра до вечера члены правительства заняты тем, как свалить один другого, а страна как-нибудь протянет.

А затем они пытаются представить себя в красивом свете за счет критики другой партии, к которой находятся в оппозиции, доказывая, что они лучше. Так они демонстрируют гражданам свою работу.

Но правительство не должно работать таким образом. Нам не нужно с утра до вечера слушать, как они выливают друг на друга ушаты грязи. Мы хотим слышать, чем они улучшили нашу страну, чем стало лучше образование, лучше условия работы, насколько уменьшились ножницы в зарплатах. А вместо этого идут бесконечные споры, и ничего не меняется к лучшему.

Я думаю, мы, наконец, начали понимать, что члены парламента обязаны принимать полезные законы и заботиться об их правильном исполнении. Но они об этом совсем не беспокоятся, ведь они не профессионалы. Политика – это не их профессия. Политике необходимо учиться, чтобы быть профессионалом. Но в Израиле такого нет.

Например, в России есть специальный университет, где обучают политике. В этот курс входит экономика, законы функционирования страны и всех ее структур. Это не простая профессия - управлять страной. Даже для того, чтобы руководить  фабрикой, необходимо специальное образование, а уж тем более – государством.

Если этого нет, то непонятно, как такие люди, даже при желании, могут управлять страной. Но они даже и не желают, а занимаются привычными им делами, то есть пытаются свалить друг друга.

С одной стороны, это очень грустно видеть. А с другой стороны, все наконец понимают, что это не те люди, которые должны быть в правительстве: неважно, правые они или левые.

Народ уже устал от всего этого. Если бы не проблема безопасности, вообще никто не ходил бы голосовать. Но поскольку наша страна находится в таком положении, то люди голосовали за правых, которые по крайней мере обещали сильную власть, по сравнению с левыми, которые похоже вообще могут нас продать нашим врагам.

Я думаю, что народ уже разочарован и не хочет быть ни с правыми, ни с левыми. Но проблема в том, что все, кто пытался пойти третьим путем: не правым, и не левым, в итоге сжигал себя. Ведь включаясь в политику, в структуру, существующую в Кнессете, он был вынужден следовать тем же обычаям и отношениям, которые имеются между всеми. В результате, он очень быстро портился.

У него не было выбора. Он видел, что со своими малыми силами ничего не может сделать. Даже имея хорошие планы и не желая участвовать во всей этой политической грызне, ему пришлось ввязаться в нее ради того, чтобы набрать оттуда силы и притянуть к себе больше людей. Но как только он включился в нее, она тут же похоронила его под собой.

Я думаю, что израильское общество созрело до понимания того, что спасительная сила придет из другого места: не от правительства, а за счет изменения народа, его сознания, связи с особой, высшей силой природы. Поможет только связь с высшей силой, которую представляет нам наука каббала, обучающая тому, как ее достичь.

И это не трудно, а вполне реально, ведь хотя эта сила высшая, а мы – низшие, но она находится между нами. Для того, чтобы достичь ее, нужно лишь получить немного образования, то есть объяснений того, как раскрыть эту силу и воцарить ее в нас.  

Эта связь необходима нам, потому что внутри самих себя мы никогда не найдем средств наладить свою жизнь.