Это – объединение во взаимном внутреннем проникновении, слиянии, соединении, сближении людей друг с другом, когда они начинают ощущать себя как одно единое целое.

Их эгоистические желания начинают растворяться так же, как расплавляются кусочки железа или золота, становясь единой массой.

Реплика: Но для любого современного человека это страшно, поскольку означает потерять свое "я"…

Ответ: Наоборот. Человек обретает свое "я", потому что объединяется со всем человечеством. Его "я" увеличивается в восемь миллиардов раз. И это будет его вечное, совершенное "Я".

В это не хочется верить, но именно лица еврейской национальности (трудно назвать их евреями) возглавляют "крестовый поход" против Израиля. Они вовсе не отщепенцы в своей среде, а ведущие политические и общественные деятели, законодатели моды и культуры еврейской Америки.

Например, антисионист Макс Блюменталь, утверждающий, что Израиль – квазиколониальное образование, сын Сиднея Блюменталя, одного из чиновников в администрации Билли Клинтона.

Его книга, сравнивающая евреев с нацистами и призывающая к свертыванию Израиля, вызвала шок даже у яростных критиков Израиля – Эрика Альтермана, утверждающего, что Израиль затыкает своим критикам рот обвинениями в антисемитизме, и редактора леволиберального журнала "Forward" Джонатана Джереми Гольдберга.

Реплика: По вашим словам, процедура гиюра (перехода в еврейство) очень проста...

Ответ: А разве была какая-то процедура гиюра у древних народов? Когда к Гилелю пришел не еврей и спросил, что значит быть "евреем", тот ответил: "Не делай ближнему того, чего не желаешь себе". Все, больше ничего не надо!

Вопрос: В чем заключается свобода воли евреев?

Ответ: Только в том, чтобы вопреки своему эгоизму связываться между собой и создавать в себе свойство отдачи и любви. Все, кто занимаются этим, называются евреями. Они поднимаются над эго и объединяются, для того чтобы провести в мир положительную силу.

Если у человека есть к этому потребность, значит, в нем скрыт духовный ген. И тогда он абсолютно равен еврейскому народу в вопросе свободы воли.

Вопрос: Значит, тогда он может передать этот ген своим детям?

Ответ: Это не передается по наследству, а является следствием воспитания. Евреем называется не человек, родившийся от матери еврейки, как общепринято считать, а тот, кто готовит себя к переходу ("эвер") из эгоистической парадигмы в альтруистическую.

Реплика: Но у большинства нынешнего еврейского народа нет ни малейшего представления об этом…

Ответ: У них есть внутренняя предрасположенность, так называемое решимо – информационная запись о том, что они могут развить духовный ген, изначально находящийся в них еще со времен Авраама.

Любой человек, который присоединяется к еврейскому народу поиском любви к ближнему и согласен заниматься этой методикой, передает своим потомкам ту же самую духовную предрасположенность.

Реализация этой цели является причиной существования евреев, хотя они об этом уже 2000 лет как забыли. Но существуют они только ради этого – чтобы на себе показать всем народам пример достижения цели – раскрытие Творца! От удачной демонстрации, как достичь высшего существования ("Стать светом народам мира"), зависят судьба евреев.

Народы мира подсознательно ждут этого от евреев, а отсутствия желаемого вызывает в них ненависть к евреям, ощущение, что евреи от них что-то скрывают. Сегодня мы находимся в особой точке развития человечества: оно пришло к эгоистической всемирной зависимости.

Из этого состояния есть 2 пути: мировая война или исправление всеобщей зависимости на всеобщую добрую связь. Если евреи выберут путь единения между собой и научат этому народы мира, мир быстро и благополучно достигнет следующей ступени своего развития. Моя организация работает над этим.  

Существуют силы, которые рисуют в нас какие-то картины, как на экране телевизора. Но эти картины возникают относительно нас, а до нас они представляют собой просто силы.

Для того чтобы воспринять их, у нас есть свой внутренний экран. А теперь вместо этого экрана нужно создать новый, и на нем увидеть настоящий мир.

- политический фактор, который позволяет политикам завоевывать популярность, отрицая права евреев на самоопределение. Эта категория антисемитизма относится в основном к ООН, где за последний год было принято 20 антиизраильских резолюций, в то время, как против всех остальных стран мира – 4.

Израиль сможет показать всем, что у мира существует цель, которая достигается выходом на следующий уровень существования. Мы уже прошли уровни неживого, растительного и животного развития, и хотя сейчас еще находимся на животной ступени, но в нас уже существуют зачатки следующего уровня – уровня Человек (Адам – "эдоме ле элион", "подобный высшему"), и мы должны на него выйти.

Вот здесь нам и нужно объяснить миру методику достижения следующей ступени и ее практическое воплощение. Ведь реализуя ее на себе с помощью всего мира и обоюдно помогая друг другу, мы сможем сделать из Израиля пример правильного существования для всего человечества.

И человечество с удовольствием воспримет его и поймет, что это и есть решение проблемы, потому что в нем уже существует огромный запрос на роль евреев и Израиля в этом мире. Подспудно этот вопрос таится в каждом человеке, даже если он его никогда и не ощущал. А мы должны раскрыть это всем. Только так мир придет к всеобщему успокоению.

Все это я вижу, как следствие огромного всемирного бойкота. Откровенно говоря, я очень рад его началу, потому что он встряхнет народ, встряхнет евреев во всем мире, ополчив против нас. Они захотят отдалиться от нас, ни в коем случае не ассоциировать себя с нами, и мы останемся здесь в одиночестве.

И только лишь наша связь между собой, которая притянет к нам высшую силу, изменит нас, сделает желанными в глазах мира, примером для всего человечества и его учителями.

Через нас мир увидит и поймет свое следующее состояние. Тогда не надо будет разжигать войны и уничтожать людей, не надо будет пытаться изобретать новую экономику, чтобы выйти из кризиса. Ведь состояние, которое мы покажем миру, будет универсальным.

Мы станем правильно существовать на уровне этого мира, одновременно входя в высший мир, пока полностью не поднимемся в него, оставив в нашем мире всего лишь свое бренное тело, которое тоже исчезнет.

Об этом говорится в каббале, и на сегодняшний день мы практически находимся на пороге этого этапа.

Продолжение следует…

Первоначально, где бы ни появлялись евреи, в той же Испании, Германии, Англии – в любом государстве – с их приходом страна оживала. Но как только они были вынуждены покинуть ее, даже ничего не забирая с собой, всё сразу же приходило в упадок. Это было совершенно очевидно.

Тем не менее, не было никакой возможности убедить правителей какой-либо страны оставить в ней евреев, чтобы государство продолжало процветать. Та же Испания прекрасно знала, что с уходом евреев им станет хуже, и всё равно должна была изгнать их.

Вопрос: Почему именно после попытки ассимиляции в чужом обществе и последующего разобщения внутри еврейской общины всегда следовал большой удар?

Ответ: Это абсолютно естественно, ведь если мы не соединены вместе и находимся в больших противоречиях между собой, мы не существуем как народ. Это абсолютно четкий закон.

В той мере, в которой мы объединяемся, мы представляем собою духовную силу, и тогда нам нечего бояться.

Мы должны быть внутренне связанны между собой, как единый "духовный кулак": человек человеку друг, каждый принижает себя относительно других, соединяясь между собой, переплетаясь вместе, желая чувствовать себя одним целым, одной семьей. Каждый думает не о себе, а только об общем народе и о том, как служить ему.

Будучи так взаимосвязанными между собой, мы приносили добро не только стране, в которой жили, но и могли обезопасить себя от всех проблем. Тогда те народы и страны, куда мы приходили, смотрели на нас по-другому.

Но всё всегда заканчивалось тем, что мы не могли надолго удержать состояние связи, сформированное между нами в предыдущем месте изгнания, и начинался спад.

В момент изгнания из какой-то страны, ненависть ее населения заставляла нас соединяться вместе. Мы уходили оттуда "голыми и босыми", бросив все на произвол судьбы, и это объединяло нас.

Входя в другую страну как единый народ, мы действительно привносили в нее живительную высшую силу, но как только осваивались там, то начинали заниматься наживой, вхождением в государственные и общественные институты, и тут же между нами начиналось расслоение.

Будучи "нищими и голыми", мы все были равны, а приживаясь в странах изгнания, начинали разобщаться: кто выше, кто ниже. Так воздействовало на нас окружение, в которое мы старались влиться, разделяя и по уровню, и по направлениям.

Отдаляясь друг от друга, мы теряли между собой связь, и тогда в обществе вспыхивала ненависть к нам. Оно переставало ощущать, что мы благотворно влияем на него, и вновь начинался период, ведущий к очередному изгнанию. 

Причина всех изгнаний еврейского народа только одна – в нашем разъединении. В каждую страну мы приходили внутренне объединенными, духовно сплоченными, и поэтому могли покорить ее духовно: войти в нее и дать ей наш духовный потенциал.

Тогда страна расцветала. Но как только мы совершали это действие, то оно же порождало связь с живущим там народом, и это разобщало нас, приводя к изгнанию.

Перед миром стоят огромные проблемы, и люди совсем не ищут мира! Все понимают, что надо что-то делать, но мирными методами ничего не решишь, потому что нам нечего противопоставить давлению ислама на развитые страны. Поэтому постепенное завоевание исламом Европы, Америки и России будет продолжаться.

Только в России он будет просачиваться через Татарстан, Чечню, и, возможно, отчасти через Турцию, а в Европе – через северную Африку и арабские страны.

В Америке тоже будет наплыв эмигрантов, которые станут нагнетать взаимную ненависть. Мы видим, что сейчас там происходит, и какие проблемы возникают между полицией и афроамериканцами.

Все это разжигается специально. Так что, человечество не ищет мира и понимает, что его быть не может.

Об иррациональности антисемитизма

На иррациональность антисемитизма указывают высказывания многих известных личностей. Вот как в 1492 году объясняла свое решение об изгнании евреев Испании королева Изабелла: "Неужели вы верите, что это приходит к вам от нас? Это Бог поместил ваше изгнание в сердце короля".

В таком же духе высказывался и Гитлер: "Уничтожая евреев, я выполняю волю Бога".

Известный английский писатель Джордж Оруэлл приходит к такому заключению: "Антисемитизм иррационален и не подвержен доводам разума".

В том же ключе об антисемитизме говорится и в древних еврейских источниках.  "Среди тех народов не найдешь ты покоя, и не будет отдыха ногам твоим". (Дварим, 28:65).

Действительно, все попытки найти рациональное объяснение антисемитизму ни к чему не приводят. Серьезные исследователи признают официально или в кулуарах, что антисемитизм невозможно объяснить рациональными, объективными причинами. Тысячелетие гонений, Катастрофа европейского еврейства, в конечном итоге не поменяли отношение мира к еврейскому народу.

Австралийский медиамагнат Руперт Мердок на торжественном приеме, который ежегодно устраивает в Нью-Йорке Антидиффамационная лига, сказал: "Угрозы в адрес Израиля произносятся тем же страшным языком, который знаком всем, кому посчастливилось пережить Вторую мировую войну. Война против евреев продолжается".

Иррациональное решение

Если зашел разговор об иррациональности антисемитизма, наверное, стоит поговорить об иррациональном способе эту проблему решить. Посмотрим, что говорят еврейские источники о средстве борьбы с этим явлением.

"Исраэль не будет избавлен, пока не будут все в едином братстве". (Мидраш Шимони вэ-Икра, 23).

Согласимся, что это средство выглядит действительно иррациональным. В самом деле, какая может быть связь между антисемитизмом и единением евреев?

С другой стороны, нееврейские источники почему-то говорят почти о том же. Вот что говорит писатель Ф. Достоевский, кстати, обвиняемый в антисемитизме. Вопрос только в том: "…насколько сами они (евреи) способны к новому и прекрасному делу настоящего братского единения?"

Мы не знаем, случайно или нет, Ф. Достоевский и другие хотели видеть евреев в братском единении. Однако то, что в самом названии народа находится идея объединения, назвать случайным трудно.

"Иудей" (йеуди – יהודי) происходит от слова "единство" (йехуд – יחוד).

Что дальше

Еврейская тема безгранична, тем более, когда идет речь об антисемитизме. На эту тему написаны и будут еще написаны сотни, если не тысячи книг. Загадка, не имеющая ответа тысячелетия, требует ответа. Ведь речь идет не об абстрактных категориях, а о живых людях, народе, стране.

Невозможно согласиться с тем, что людей ненавидят и преследуют просто так, ни за что. Это не укладывается ни в сознании, ни в сердце. Вместе с этим, поиск причин этой ненависти давно зашел в тупик. Возможно, пришло время прекратить искать рациональное объяснение там, где его просто нет.

Возможно, то, что мы считаем иррациональным, на самом деле, правда? Если мы не верим своим источникам, может, прислушаемся к тому, что говорят нам другие?

"Роль маленького, но энергичного еврейского народа в протяжной и раскидистой мировой истории – несомненна, сильна, настойчива и даже звонка. В том числе и в русской истории. Однако она остаётся исторической загадкой для нас всех. И для евреев – тоже". (А. Солженицын).

Ответ: Никому не важно, как оно осуществляется. Главное, что народы мира чувствуют свою зависимость от евреев. А этого они вытерпеть не могут! И если им плохо, то виноваты мы! Вот здесь и возникает источник ненависти, нелюбви, поскольку мир находится в жутких состояниях.

И всегда в этом были виноваты евреи, потому что у них есть возможность влияния на мир через их непонятного Бога, у которого нет никакого образа: Его не ухватить, не задобрить, не принести Ему жертвоприношения – с Ним ничего нельзя сделать. Как можно с Ним хоть как-то поладить? Никак! И с этим племенем тоже.

Миру кажется, что сионские мудрецы договариваются между собой, как поработить человечество. Они якобы завлекают всех в свои сети, и мир по сей день страдает.