К внешнему подходу относится также исследование природы обычными науками, стремление проникнуть вглубь неживого, растительного и животного уровня, и за счет такого внешнего изменения природы и правительств, изменить мир.

Тогда как наука каббала говорит, что если мир – это результат нашего восприятия, то нужно исправлять только это восприятие, свои внутренние свойства. Лишь таким путем можно изменить мир, человечество, человека, всю реальность до такой степени, что мы начнем ощущать мир вечным, совершенным и безграничным.

Поэтому мнение обывателей расходится с мнением Торы, и с этим ничего не поделаешь – невозможно их сблизить. Понемногу высший свет воздействует на все человечество, продвигая его вперед к необходимости осознать правду и понять, что все находится внутри человека, вся реальность. А вне нас ничего нет, все воспринимается лишь внутри нашего сознания.

Переход от общего мировоззрения, принятого во всем человечестве, воспринимающего мир внешним – к миру как внутреннему ощущению человека, называется освобождением. У людей откроются глаза, и они в массовом порядке начнут приближаться к истине.

Тогда наука каббала раскроется уже не отдельным личностям, а всем, и расскажет всему человечеству о своей миссии и о предназначении человека в его реальности.

Всем станет понятно, что наш мир – это не планета Земля, где нам суждено родиться и умереть, а лишь небольшая отправная станция, стартовая точка, с которой мы должны начать развиваться дальше.

Однако их не отпустил так называемый "великий сброд" (эрев рав). Это люди, которые считают, что у них есть другая, более правильная Тора, как сказано, что они "боятся Творца, но работают на фараона". Для них характерно двоякое состояние, когда они, пребывая в этом мире, желают одновременно заслужить будущий мир – рай за свою эгоистическую работу.

"Скажи нам, что выполнять в этом мире, не исправляя себя", – это работа фараона. И фараон говорит: "Зачем вам нужны все ваши проблемы? Работайте, занимайтесь, чем хотите. Молитесь, действуйте – все открыто для вас. Единственное, чего вам не надо делать – исправлять себя. Все остальное перед вами – будете уважаемыми, почитаемыми. Будете владеть всем миром – пожалуйста".

Но, к сожалению, а я бы сказал, к великой радости – наша цель в том, чтобы достичь связи с Творцом, слияния с Ним, полного подобия Ему. Не выполнять только физические заповеди, движения, действия и считать, что мы за них получаем этот или будущий мир, или оба вместе, а подняться до состояния, когда нам не нужны никакие вознаграждения.

Мы хотим принять на себя высший свет исправления, возвращающий к источнику, к Творцу, и стать полностью подобными Ему, когда в нас не остается никакого личного желания. Не то, что мы притворяемся или не понимаем его, ведь оно проявляется в нас все больше и больше, а получаем от высшего света все большую силу работать против эгоизма.

В таком случае мы поднимаемся по 125-ти ступеням до уровня Творца. Это и есть реализация каббалистической методики. Поэтому самая главная проблема у тех, кто не согласен с движением к Творцу в этом мире, – это проблема с наукой каббала.

Надо сделать все, чтобы эта наука раскрылась широким кругам и еврейского народа, и народов мира. Бааль Сулам в статье "Рог Машиаха" пишет, что каббала должна распространиться по всему миру даже прежде, чем народ Израиля начнет ее осваивать.

Он призывает постепенно проникать в нее, и тогда мы поймем ее необходимость, ведь даже фараон понял, в чем заключается реализация методики исправления человечества, и поэтому отпустил народ Израиля из Египта. Но это далось ему с большими трудом, тяжелыми ударами.

Поэтому, очевидно, и сейчас пройдут большие удары над противниками распространения каббалы, а мы должны как можно шире распространять ее.

Это нелегкая задача с множеством проблем на нашем пути.

Вопрос: То есть, Вы считаете, что каббалисты не могли ограничиться только внутренней работой?

Ответ: Нет. Как по выходу из Египта, так и сейчас "большой сброд" (эрев рав) будет преследовать людей, уходящих из Египта (из собственного эгоизма) и поднимающихся к исправлению. Это то войско, которое фараон посылает вдогонку евреям. Его воинам кажется, что они защищают святость Торы, и поэтому они всеми способами препятствуют распространению каббалы.

В действительности "большой сброд" – самые ярые противники подъема человечества до уровня Творца.

Вопрос: "Большой сброд" был за то, чтобы народ остался в Египте. Почему же эти люди не остались там, а пошли за народом, когда он стал выходить из Египта?

Ответ: Нет, поначалу они остались. Но когда увидели, что народ уже подошел к Конечному морю, то погнались за ним. Без них народ не совершил бы переход, ведь, подойдя к Конечному морю, он боялся идти дальше.

Здесь ему предстояло подняться верой выше знания, отдать себя во власть Творца – совершить первое включение в Него. И в этом им помогли именно их преследователи, которые практически вплотную подошли к ним.

Вот тогда проявился Нахшон – особая сила, которая потянула всех за собой. Но если бы не отрицательная сила "большого сброда", то народ Израиля не смог бы совершить переход.

Самое главное противоречие между ними: надо ли выполнять Тору не ради себя, не для получения каких бы то ни было материальных привилегий, а только ради ближнего своего, без всяких вознаграждений. Если они согласны на это, тогда обязаны прорваться через Конечное море, и в этом им помогает, заостряя проблему, так называемый "большой сброд". А потом уже идет освоение методики возвышения к Творцу.

Но, к сожалению, "большой сброд" прорывается вслед за ними и постоянно портит им жизнь. Все проблемы только от него. В частности, в пустыне он подстрекает народ сделать золотого тельца.

Это сила, которую надо исправлять постепенно, понимая, что все, что делается, осуществляется только высшей силой, а нам надо правильно взаимодействовать со всеми помехами, которые она нам подставляет, чтобы направить к нужной цели. Поэтому все помехи имеют четкое направление, показывая, как идти вперед.

И высшая сила, то есть Природа хочет, чтобы мы находились с ней в таком взаимодействии. Работая с системой природы, мы постепенно начинаем раскрывать внутри нее разум, чувства каждый раз на ступень выше нас самих.

Проблема в том, что мы пока не можем представить себе высшую силу не облаченной в материю и форму. Если высшая сила – это вся природа, то она для нас будто исчезает. Но она раскрывается именно в связи между нами в совершенно ясной форме. Нужно раскрыть Творца как своего товарища.

В мире миллиарды людей, и если каждый скажет по полслова против каббалы, как я могу с каждым из них вести разъяснительную работу?

Их отношение к каббале исходит из их ограниченности, из невозможности легкого постижения. Но мы все-таки продолжаем развиваться, и хотя по сравнению с ХХ веком нынешний век более темный, все равно этот период пройдет.

Принцип "возлюби ближнего как себя" возбуждает в человеке огромные эгоистические желания и внутренние импульсы. В истории они описываются как иудейские войны. Начиная с десятого века до нашей эры, в течение десяти веков в народе творились ужасные вещи, постоянная междоусобная братоубийственная война.

И хотя люди боролись за то, чтобы как-то удержаться на уровне "возлюби ближнего как себя", но увидели, что не могут. Поэтому каббалисты, которые во времена царя Давида, Соломона и других царей управляли государством, стали потихоньку отпускать высший уровень, чтобы не предъявлять человеку такие высокие требования к выполнению этого правила.

Почему люди не могли его выдержать? Потому что по замыслу закона Природы следовало низвести человека до самого низшего эгоистического уровня. Поэтому, достигнув наивысшего уровня любви к ближнему (Первого Храма), они сразу же стали падать.

Так и должно было быть по программе творения. Им надо было сохранять этот уровень, но они не смогли. Тогда мудрецы Синедриона, стоявшие во главе народа, поняли, что не смогут удержать народ на таком уровне, он не в состоянии выживать ни физически, ни духовно.

Так постепенно всё скатилось до уровня, когда народ вместо духовных законов стал выполнять обычные земные действия. К примеру, если я тебя люблю, то показываю это в виде материального подарка; если я собираюсь создать с кем-то что-то общее, то мы создаем эту общность не внутреннее, а снаружи. Или вместо того, чтобы исправлять себя, человек стал омываться в бассейне (микве). И так далее.

Таким образом, всё перешло с внутренних требований к выполнению закона "возлюби ближнего", с подъема над своим эгоизмом, к более внешним действиям, которые люди тоже начали называть заповедями.

С тех пор религиозные традиции стали копией с духовных действий, которые человек должен был выполнять в сердце. Так и сказано в каббалистических книгах: "Напиши Тору на своем сердце". Именно это требуется от человека.

Поэтому наука каббала называется внутренней частью Торы, а то, что сегодня изучает и выполняет религия – это внешняя часть Торы, которая не заставляет человека стремиться к любви к ближнему, а призывает просто изучать и механически выполнять физические действия.

Но сегодня, когда мы уже прошли этот период, нам нужно согласно закону Природы начинать подниматься с внешнего выполнения заповедей к их внутреннему выполнению. При этом условие "возлюби ближнего как себя" должно стать нашим лозунгом, нашей идеей, проявляться во всех наших действиях как ее образующий смысл.

Вопрос: Если раньше человек не смог выдержать этот уровень, выдержит ли он сегодня?

Ответ: Сегодня у нас нет другого выхода. Мы уже провели всю подготовительную работу, чтобы постепенно начать применять этот принцип, соединяясь  между собой в маленькие группы, в десятки. Так Моше объединял народ по выходу из Египта.

Поэтому мы стараемся реализовать закон "возлюби ближнего" в своих группах, и пытаемся показать и обучить ему все человечество. Я очень надеюсь, что так оно и получится.

А то, что каббалу обвиняют в мистике, в гаданиях и во всем прочем – так это естественно! Ведь нет ничего в нашем мире более ненавистного людям, чем каббала, потому что она говорит о том, что надо исправлять свою природу, менять себя. Кому этого хочется?

Реплика: Но ведь это ради великой цели достичь Творца!

Ответ: Обычному человеку это не видно, он этого не хочет. Лучше он закроет глаза, как ребенок.

Реплика: В чем разница, когда человеку говорят: "Измени свою природу и поднимешься на уровень Творца!" Или же, как говорят религии: "Делай такие-то действия в этом мире и обеспечишь себе будущий мир!" Ведь они же выполняют эти действия, чтобы получить будущий мир.

Ответ: Конечно, выполняют, потому что это работает в том же эгоистическом ключе. А чтобы стать равным Творцу, ты должен вывернуть себя наизнанку. Это совсем другой подход, и поэтому на него мало кто согласен.

Ответ: Это так же, как в семье, в любой культуре, в любой профессии. Разделять людей может все, что угодно.

Но над религиями можно успешно подняться. Они не должны разъединять нас. Прошло время религиозных войн. Ничего страшного, если я верю во что-то одно, а ты во что-то другое.

Всем понятно, что для того чтобы Земной шар не взорвался, мы должны наладить между собой правильные взаимосвязи. Какое отношение это имеет к религиям? Ты здесь живешь, и я здесь живу: давай договоримся, как два соседа. А если мы будем враждовать друг с другом, так что же останется?

Каббалист понимает, что эти удары – благость, помощь Творца, Его забота, потому что именно благодаря этим ударам, над ними, он может быть в связи с Творцом.

Проблема заключается в том, что удары проходят не только по человеку, но и по его близким, как они это ощущают. До тех пор, пока не наступит полное исправление, каждый уязвим. Но и с наступлением полного исправления – все уязвимы перед Творцом!

А как только народ упал с уровня каббалы – "возлюби ближнего, как себя" – на уровень "взаимной ненависти", так исчезла из народа каббала, осталась только у маленькой группы людей. И тогда, поскольку люди отключились от постижения Высшего мира, они стали воображать его себе в совершенно других рамках, свойствах, и из этого возникла религия, иудаизм, а потом из нее – христианство и ислам.

Поскольку мы отрезаны от того периода 2000-летним изгнанием из духовного, нам приходится объяснять, что и Авраам, и Моисей были каббалистами, а Талмуд – каббалистическая книга.

Мы не можем, да нам и не стоит доказывать что-то людям: это само проявится постепенно в человечестве, люди вдруг начнут понимать правильность каббалистических идей.

Человечество делится по своему устремлению к раскрытию истины на много различных ступеней. Поэтому есть люди, которые желают изучать различные науки, заниматься искусством, для того чтобы достичь самовыражения, и так далее. Есть люди, которые хотят просто нормально жить, а для этого им необходима вера.

Но есть люди, которые точно хотят постичь смысл жизни, – они приходят в каббалу.

А вообще по всему происходящему в мире видно, что нацизм все равно растет и никуда не исчезает.

Поэтому сегодня национальной политике нет места в мире, только – международной. Или ты идешь в открытую на соединение со всеми, или ты идешь на сепарацию и на войну. Причем, на религиозные войны, которые, казалось бы, уже давным-давно позади.

Но будем надеяться, что развитие каббалы все это отрегулирует.