Вопрос: Что это будет?

Ответ: То, что выше нашей жизни: высшее существование, Высшая сила, Высший мир. Я надеюсь, что человечество очень быстро осозна́ет это. Побольше было бы футбольных матчей и раскрытий в них пустоты и ничтожности,  а не величия и особой ценности.

Будем надеяться, что такие забавы сменят по-настоящему хорошие игры, и мы будем соревноваться за победу в том, чтобы люди сблизились друг с другом.

Реплика: Дальше он говорит: "Единство похоже на семью, которая тем более едина, чем свободней и бесстрашней каждый из ее членов может быть самим собой. Если же вся Европа призвана быть семьей народов, то она должна поставить в центр человеческую личность, стать открытым гостеприимным континентом, а также продвигать сотрудничество в экономическом, социальном и культурном плане".

Ответ: Очень хорошо! Слова-то все правильные! Но кроме него это может сказать еще полмиллиарда населения Европы. Важно, есть ли у них метод реализации этих слов? Если нет, то все это – красивые фразы. Мы сидим у собственной могилки и плачем.

У Европы нет веры в свои силы, и главное – веры в методику исправления, изменения. Поэтому Папа Франциск просто сидит и оплакивает Европу. Он правильно смотрит на все, верно говорит, – а дальше?

Он – духовный предводитель не только Европы, а еще миллиарда людей! Где методика их воспитания?! Он является, в принципе, оракулом, главой огромнейшей воспитательной машины!

Когда-то эволюционное развитие сделало из дикарей христиан. Теперь надо из христиан сделать правильных людей, которые объединяются между собой в единстве, уподобляясь природе и представляя собой одно гармоничное целое между человеком и природой. Тогда все они станут ощущать счастье, равновесие, и на этот континент снизойдет мир.

Реплика: Он так и говорит: "Единство похоже на семью".

Ответ: Действительно, общество должно жить, как одна огромная семья. Папа прав, что этого нет в Европе. Отцы европейского сообщества не задавались такой целью. Но он-то может сейчас указать им этот путь. Перед ним вся Европа, весь континент. Он может обратиться к ним как их духовный предводитель.

Поэтому нам надо ему написать, объяснить и буквально выложить перед ним серию обращений, документов, материалов. Это должно стать его обращением к Европе.

А для чего еще существуют евреи? Чтобы помочь Папе Римскому правильно обратиться к своей европейской пастве. Ведь это идет из того же источника, из которого все христианство когда-то вылилось наружу.

Адам раскрыл, что вся эволюция – это процесс, четко организованный свыше. Но этот процесс не полностью предопределен, а имеет такую точку, начиная с которой человек должен принять в нем самостоятельное участие. Эта самостоятельность появляется у нас именно со времени открытия Адама, и потому мы начинаем считать не с первого нуля и рождения мира, а с первого человека – Адама.

Открытие Адама считается началом мира, и с этого момента отсчитывается 6000 лет, отведенные миру на его развитие. Ведь именно с этого времени мы активно включаемся в развитие, становясь партнерами высшей силы природы, которая называется "Творец".

Итак, подлинная религия – это методика нашего участия в работе Творца, которая учит нас, объясняет и подготавливает к выполнению нашей миссии. И на самом деле, больше нечего делать в этом мире, кроме как учиться правильному участию в работе высшей силы, которая обязывает нас развиваться, желаем мы того или нет, то есть путем естественного развития, "в свое время" (бэито).

Путь естественного развития – это путь страданий. А мы получаем возможность продвигаться другим путем – правильно, самостоятельно, осознанно, как бы "ускоряя время" (ахишена). Так мы выстраиваем себя в форме Адама, "человека", что означает "подобный" (эдомэ) Творцу. 

Выходит, что подлинная религия – это совсем не те традиционные религии и верования, которые существуют сегодня в человечестве, а каббала. "Религия" – это единственное действие человека в творении, благодаря которому он становится партнером Творца в собственной эволюции, помогая высшей силе привести себя к окончательной, заранее намеченной, правильной и исправленной форме. Таким образом человек становится совершенно таким же, как Творец.

Цель религии – привести нас к осознанию своего зла и научить различать между добром и злом. В этом состоит вся разница между Творцом и творением. Свойство Творца – это добро, а свойство творения – зло. В мере того, насколько мы постигаем зло собственного эгоизма, мы раскрываем добро Творца.

На сегодня есть верующая часть общества, которая механически выполняет заповеди, и большая часть общества, которая все далее удаляется от любой традиции. Я считаю, что именно этой части и надо раскрыть каббалу – сердцевину иудаизма, истинную Тору, возможность раскрыть Творца. Ведь не найдя ответа о смысле, они отходят вообще от еврейского народа. Пример тому – американское еврейство.

Раскрывая великое учение каббалы, как возможность раскрыть Творца, наша организация привлекает к духовной жизни, ощущению вечности, любого желающего, ведь "Все познают Меня" и "Устремятся к Творцу все народы".

А сопротивление к нам со стороны митнагдим и инерционной части общества, которое еще не осознает, что каббала несет народу избавление от всех несчастий и возвышение до ощущения совершенства, – это в дальнейшем исчезнет, ведь эгоизм в людях постоянно растет и подталкивает их к раскрытию Творца, как "Помощник, который против тебя".

Каббала же говорит, что в таком случае у человека нет будущего мира: он остается эгоистом, не поднимается выше своей эгоистической природы, – какой же у него может быть будущий мир? Будущий мир – это мир альтруизма, который он строит, будучи в этом мире, через выполнение принципа "возлюби ближнего, как себя". Выходит, что религия просто покупает людей, и не более того.

Реплика: Интересно, что людям, занимающимся каббалой, ничто не мешает оставаться в своей религии.

Ответ: Каббалой может заниматься любой желающий, независимо от вероисповедания. Об этом пишет Бааль Сулам в книге "Последнее поколение".

Человеку это не мешает. Он может спокойно выполнять свои обычаи, но внутренне должен перестраиваться на альтруизм, на подъем над эгоистической природой. Именно это отличает каббалу от религии!

Все остальное – традиции. Можете выполнять, можете не выполнять – ваше дело. Подъем над эгоизмом принимается каббалой как абсолютный постулат!

Об этом много пишут современные исследователи этих явлений. Поэтому я говорю о том, что сегодня сделали с исламом. Нельзя быть крайним, идти на убийство других без разбора, а потом прикрываться религией. Религия здесь ни при чем. Все зависит от того, как ты ее используешь.

То же самое я могу сказать и об иудаизме: есть множество людей, которые пропагандируют ненависть, в то время как сам иудаизм зиждется на принципе "возлюби ближнего как себя". И ближний – это любой человек, который рядом с тобой. То есть все это заложено в религии, но не так, как ее трактуют люди. 

Если заехать в Израиле в какой-нибудь религиозный район, можно увидеть, как верующие сторонятся всех остальных. А что они делают в Америке в своих районах?! То же самое можно сказать и про ислам, и про другие религии.

Проблема в том, что сегодня ислам находится на подъеме и носит крайне религиозный характер, когда люди, прикрываясь религией, проводят свою политику. Конечно, можно закрыть на это глаза, как делают все остальные, но спокойнее от этого не станет.

Я – не политик, я – философ, и поэтому, будучи совершенно нейтральным и не относящимся ни к какой политической партии, я высказываю свою точку зрения как человека, который изучает каббалу и понимает развитие природы, ее общего внутреннего закона и внутренней силы, которая называется "Алла" (Аллах) – Высший (Элион). Только надо трактовать ее правильно: это – сила любви и связи между всеми в мире.

И тогда мы увидим, что между настоящим исламом и каббалой (настоящим иудаизмом) нет абсолютно никаких расхождений.

Поэтому самая главная проблема заключается в реализации. А где у нас сила, с помощью которой мы можем справиться с эгоизмом? Где ее взять?!

И если бы я понимал, что эгоизм – это плохо, то мог бы как-то согласиться с этим. Но я не вижу альтернативы, когда, допустим, я смогу переделать эгоизм на добро другим, через других себе, и так далее. Как? Я не знаю! Я не умею! Я не в состоянии! Я иногда пытаюсь делать хорошие поступки, но мне от них еще хуже, чем от плохих.

Здесь необходима Высшая сила – сила выше нашей природы, выше эгоизма. Если я могу обнаружить ее в природе или где-то достать, как-то привлечь, тогда есть о чем разговаривать. Если нет, то все эти прекрасные проекты остаются прожектами.

Реплика: Несмотря на философии индийских мыслителей о любви и дружбе, в Индии существуют секты неприкасаемых.

Ответ: Они абсолютно спокойно уживаются вместе. Невозможно представить, что в народе, который говорит о любви, есть часть, к которой запрещено прикасаться! До какого уровня психологии должно существовать такое отторжение друг от друга?! Откуда это пошло, если вся их религия построена на любви и сочувствии?! Где эти любовь и сочувствие?

На поверку огромный спектр разделения между людьми: касты, общество, семьи, кланы. По такому обществу наглядно видно, насколько пустыми и сладкими могут быть речи.

То же самое с буддизмом. Это нечто совершенно неживое: сиди и углубляйся в себя. Где здесь творчество человека? Внутри себя? Поиск внутри себя ни к чему не приведет, только лишь к ошибочным философиям и психологическим методикам об изменении человека. Его никак не изменишь!

Кто был таким, тот таким и останется, если только не придет к нему внешняя сила, называемая Высший свет, и не начнет систематически исправлять его в соответствии с методикой по ее притяжению. Надежда только на нее.