Поэтому все усилия западных стран должны быть направлены на то, чтобы в зародыше уничтожать это государство, которое они собираются создать на территории Сирии и Ирака, и не допустить воспитания и образования молодого поколения в этом духе.

Как только Западная Европа и Америка допустят появление такого государства, оттуда сразу же, как раковая опухоль, начнется его распространение на весь мир.  Это первое.

Второе. Они привлекают к себе тем, что говорят: "Мы хотим объединиться, и таким образом уберечь мир от идеологического противоречия и противостояния, от новой мировой войны. Если будет создано одно государство, одно мнение, одна единая идеология, то войны не будет".

Подоплека такая: если мир нам сдастся, тогда все будет нормально. Поэтому у мира, по большому счету, против этой идеологии есть только одна возможность: сдаться ей.

Только лишь идеология каббалы, которая на этом фоне будет пробуждаться и проявляться все больше и больше, станет противостоять идеологии исламского государства.

В итоге мир обнаружит это противостояние и поймет, что каббалистическая идеология за доброе объединение – она позволяет людям не только объединяться, но при этом, не теряя свободы, идти по плану природы. Ведь эта методика не выдумана искусственно, а взята из глубин природы, из ее законов, и поэтому именно она имеет право на существование.

Каббала говорит о том, как подняться человечеству на следующую ступень своего развития – выйти в следующее измерение, где  мы будем существовать все вместе, как одно единое целое. И тогда в нашем объединении мы ощутим проявление единой силы природы, которая называется Творец.

Реплика: Исламское государство тоже хочет быть одним единым целым.

Ответ: Да, но это единое целое – эгоистическое, оно не исправляет природу человека, а объединяет всех страхом и давлением, и поэтому оно не жизнеспособно. Таким образом, период, когда люди попытаются объединиться силой диктатуры, закончится быстро и кроваво.

С точки зрения каббалы, единство – это проявление высшей силы, которая нас объединяет. То есть мы объединяемся не под давлением страха и какого-то человеческого фактора, а под воздействием высшей силы природы.

Мы чувствуем, как она объединяет нас! Только она командует нами. В этом и заключается различие двух идеологий. Поэтому мир все равно придет к единству, но желательно, чтобы не ужасной и кровавой диктатурой, а добрым путем. Я думаю, что так оно и будет. 

На сегодняшний день, главное для всего человечества – не дать зародиться исламскому государству на территории Ирака и Сирии.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 08.12.2015

Но сегодня, занимаясь внешней Торой, физическими заповедями, религиозный человек не стремится к этому принципу и не выполняет его. Это явно видно и чувствуется, что основное внимание уделяется только внешним действиям. А этого не достаточно.

Этого было в определенной форме достаточно в период изгнания, до времени Ари, то есть 16 века. А после 16 века, уже недостаточно внешних действий. Об этом пишут Авраам Азулай, Хаим Виталь, Ари, Бааль Шем Тов, все каббалисты.

В предисловии к книге Авраама Азулая "Свет солнца" говорится: "Запрет на открытое изучение науки каббала существовал ограниченное время, до 1490 года. Но начиная с этого времени, приходит "последнее поколение", для которого снимается этот запрет и разрешается заниматься книгой Зоар.

А начиная с 1540 года занятие книгой Зоар становится самой важной заповедью для всего народа: и больших, и маленьких. Ведь именно благодаря этому и ничему другому, в будущем придет царь Машиах. Поэтому мы не имеем права пренебрегать изучением внутренней Торы".

Каббалисты, осознанно включенные в высшую систему, способны рассчитать даже согласно нашим материальным годам, когда система войдет в такие состояния, где станет обязательным широкое изучение каббалы. А до этого времени этой обязанности не было, и каббалисты сами скрывали ее от народа.

До времени Ари никакие знания о каббале не раскрывались, все изучение велось тайно. Только после Ари, во времена Бааль Шем Това каббала начала раскрываться. До этого существовал запрет, согласно состоянию системы, распространению светов в желаниях-сосудах сверху вниз.

Но затем мы достигли такого состояния, когда просто обязаны изучать каббалу. Уже нет такого вопроса: кому можно, а кому нельзя, разрешено или запрещено. Начиная с 1640 года это наша обязанность. И чем дальше идет развитие мира, а мы уклоняемся от своей обязанности, тем хуже становится наше состояние, и тем больше мир страдает по нашей вине.

Если он сделает так, то вызовет свое исправление и исправление всего мира, приведя его к прекрасной гармонии и подняв на следующий уровень.

Ведь мы стоим сейчас перед стеной, и это не просто стена – а подъем на следующую ступень. Необходимо объяснить это всем, каждый в какой-то мере должен присоединиться к такому изучению: кто больше, кто меньше. В этом не может быть насилия, все зависит только от разъяснения.

Если народ Израиля будет заниматься внутренней частью Торы, то есть исполнением закона любви к ближнему, то арабские террористы начнут получать совершенно другое воздействие от общей системы. У них нет никакого выбора.

Это мы, народ Израиля, как находящиеся наверху системы и правильно не воздействующие на нее, вызываем негативное поведение всей системы. Мы обязаны пропускать через себя свет во всю систему, а мы этого не делаем. Система остается без света и действует негативно, а потому никто не виноват, кроме нас.

Мы "высушиваем" Тору, беря из нее только внешние действия, которые ничего не меняют в реальности. Они не влияют на общую систему, в которой мы все находимся.

Наша цель – вернуться к Творцу, то есть подняться до Его уровня. Но этого с нами не происходит – наоборот, мы продолжаем то самое опускание поколений, которое началось с разрушения Второго Храма и продолжается до наших дней.

В то время, как великий каббалист Ари еще пятьсот лет назад сказал, что начиная с его времени наступает эпоха Машиаха, и народ Израиля может начать подниматься.

Однако по сегодняшний день это так и не произошло, поэтому нужно сделать для этого все, что в наших силах в нашем поколении. И возможно, что именно мы – самые маленькие и низкие из всех поколений, сумеем изменить направление и привести всех к подъему.

Сегодня социологи и психологи считают, что такова наша природа: вера является для нас чем-то жизненно важным, это базовая потребность из желания заглушить страх смерти – "В окопах не бывает атеистов".

Сила религии также в ее многоликости и способности дать нам то, к чему можно стремиться. Она удовлетворяет 16 наших базовых потребностей: власть, независимость, любознательность, одобрение, порядок, экономия, честь, идеализм, общение, семья, положение в обществе, месть, любовные отношения, еда, физические упражнения и спокойствие.

Эти 16 базовых нужд составляют нашу личность. Их сочетание и баланс делают нашу личность уникальной.

Универсальная сущность религии и причина ее устойчивости – в том, что она находит подход ко всем. Для экстравертов – коллективные празднества и философия любви к ближнему, для интровертов – медитация, уединенная молитва, затворничество.

Религиозные ритуалы удовлетворяют наше стремление к порядку. Учение о спасении и прощении связано с тягой к одобрению. Обещание загробной жизни помогает людям избавиться от тревоги за свою жизнь и обрести спокойствие.

Главное различие между религиозными и нерелигиозными людьми пролегает в их отношении к независимости. Большинство религиозных чувствуют потребность быть в контакте с другими, ощущать связь.

Люди со слабой религиозностью стремятся полагаться только на себя и быть самодостаточными. Религиозные выше ценят честь. Многие люди приходят к религии, чтобы продемонстрировать лояльность памяти предков.

Светское общество ищет альтернативы, которые могли бы удовлетворить те же базовые потребности: кто-то обращается к философии в поисках цельной картины мира, кто-то ищет ответов в психологии. Элементы, похожие на религиозные, можно найти в приверженности моральным ценностям, политическим убеждениям и даже… диетам.

Конкуренция религиозной веры и других связана с тем, какой путь сможет предложить наилучшее удовлетворение наших потребностей. Ведь именно это заставляет людей вообще обращаться к религии и религиозным практикам.

То есть мы хотим стать как один человек с одним сердцем, чтобы "не делать другому того, что ненавистно тебе самому" и "возлюбить ближнего как самого себя". Такие люди называются народом Израиля, и они оживляют все остальное человечество.

Но подобная тактика поведения бесполезна во времена глобализации: человека все равно определят по сайтам, кругу знакомых, кому звонит, каковы маршруты его передвижения – он живет в "стеклянном доме".

Страх вытесняется только одним – смыслом жизни, и главный смысл жизни – это любовь. Существует прямая зависимость жизненной силы, смысла жизни, цели и ценностей человека. Решение психологических проблем – в этой плоскости.

Многочисленные проблемы планеты указывают на то, что нужна принципиально другая платформа, другой взгляд на жизнь и подход в психологии.

Так же, как все болезни телесные появляются при нарушении обмена веществ, так же и все социальные проблемы, психические заболевания – следствие нарушения здоровых взаимоотношений между людьми.

Именно на восстановление правильных отношений и жизненных ценностей должна быть направлена работа психотерапевтов. Для этого нужно дать точное определение духовности.

Духовность – это состояние внутреннего единения человека с окружающим миром, ощущение и понимание взаимосвязи всех сотворенных существ как детей и частичек Всевышнего – Единого Целого. Духовность даёт состояние счастья.

Когда эта гармония нарушена – возникает множество проблем и болезней. Здоровье душевное – основа здоровья физического, психологического и социального.

Чувство внутреннего единения друг с другом все меньше – поэтому люди стали более несчастны, хотя материально более обеспечены. Общественный организм заболевает, когда здоровые отношения между людьми разрушаются.

Это можно сравнить с тем, что печень, почки, желудок перестали сотрудничать друг с другом. И наоборот: общество становится здоровым и сильным, когда в нём высока духовность – когда каждый заботится об интересах других, как о своих интересах.

С каждым годом всё больше учёных приходят к заключению, что мир, который нас окружает, основан на голографическом принципе. Голографический принцип Вселенной означает, что каждая часть мироздания в любой момент времени содержит в себе полную информацию обо всём сущем.

Ученые установили, что каждая клеточка организма в любой момент времени обладает ПОЛНОЙ информацией обо всём организме – благодаря чему из любой одной клетки можно вырастить весь организм.

И точно такая же связь существует между всем сущим, всеми людьми и животными. Мы – части Живого Единства, хотя физическим зрением ошибочно считаем себя отделенными друг от друга.

Результаты исследований множества современных ученых указывают на то, что мы все являемся неотъемлемыми частицами единой энергоинформационной системы, которую правильнее всего назвать Богом.

Суть всех религий, всех духовных учений заключается в том, чтобы трансформировать эгоцентризм (корысть) в любовь. Эгоцентризм (эгоизм, корысть) – это забота о своем благополучии. Любовь – это забота о благополучии других.

Мы – части живого Единства, мы всегда связаны друг с другом как части Одного Организма с названием Бог, хотя физическим зрением воспринимаем себя отделенными. Причиняя страдания другим, мы косвенно причиняем страдания себе – как часть тела, которая причиняет вред другой части, вредит сама себе.

Дух потребительства – заболевание души. Заболевание социума. Здоровье души – находить счастье в служении другим. Общество потребителей – общество несчастных людей. Организм разрушается, когда нарушается обмен веществ в организме. Обмен веществ в общественном организме – это отношения между людьми.

Почему социализм развалился? – Потому что там был запрещён Бог. Люди могут без особых трудов сохранять человеческие отношения друг с другом до тех пор, пока они хотя бы теоретически знают, что они – вечны, что они – душа, а не тело.

Даже если они не посвящают себя очень серьезно Всевышнему, если этому посвящают себя только лишь некоторые – например, старшие члены семей. Но у них есть знание о предназначении своем и о Боге. Социализм – хорошо. Только если есть Бог. К этому нам сейчас нужно вернуться.

Клеточка тела связывается с организмом не непосредственно, а через те клетки, которые нас окружают. Так и мы служим Богу не непосредственно, а через частички Его, которые нас окружают.

Тогда будет неважно, кто какой национальности. Каждый человек, реализующий методику объединения, считается евреем. Любой желающий достичь цели творения самым быстрым и хорошим путем, относится к Исраэль (яшар-эль), что означает "прямо к Творцу". Ведь он направляет себя к той цели, к которой должно прийти все человечество, как написано у пророков, что волк будет мирно жить рядом с ягненком.

Совет простой: если мир начнет соединяться по методике каббалы, уже переведенной на все языки, то все смогут получить поддержку высшей силы и вооружиться силой единства, которая нейтрализует все силы зла. Этим все страны обязали бы к единению народ Израиля, получивший эту методику еще три с половиной тысячи лет назад, и обязанный стать одним человеком с одним сердцем, в любви к ближнему как к самому себе. 

Любовь к ближнему – это общий закон мироздания. Наш мир становится интегральным, и с каждым дней это проявляется все больше и больше. Все части творения действуют на основе глобального соединения, включая человека. Но только люди не могут соединиться, потому что им дана в этом свобода воли.

Если же все народы начнут двигаться в сторону общего единения, и особенно, народ Израиля, этим мы нейтрализуем всякий террор и религиозные войны, о которых предупреждают нас пророки. Пока все их пророчества исполняются с большой точностью, поэтому не стоит доходить до той страшной жизни, которую предрекают пророки всему миру и народу Израиля.

Великий каббалист Бааль Сулам, живший уже в двадцатом веке, писал о том, что нам предстоят третья и четвертая мировые войны. И это будет ядерная война, а не теракт, в котором погибла сотня людей. Сегодняшняя война несравнима даже со второй мировой войной, унесшей сорок миллионов жизней – счет пойдет уже на миллиарды.

Бааль Сулам пишет, что после новой мировой войны от всего человечества останутся жалкие остатки, которые в итоге объединятся между собой и приведут весь мир к единению. Ведь именно эта форма единства должна быть итогом всего процесса, проходимого человечеством. После чего, весь наш мир начнет подниматься в более высокое измерение.

И мы ясно видим, что все они направлены на то, чтобы разделить людей между собой. А каббала направлена на то, чтобы соединить людей и поднять человека над его эгоистической природой.

Каббала – не религия. Каббалист ни во что не верит. Верой в каббале называется свойство отдачи. Если человек приобрел свойство отдачи, он раскрывает Высший мир – в мере обладания этим свойством.

Вера есть у человека в нашем мире: ему сказали что-то, и он верит в то, что ему сказали. Это не вера в Творца, а вера в человека, который ему о Нем рассказал. Каббала отрицает такой подход.

Каббала – это наука! Она раскрывает Высший мир по правилу "нет у каббалиста более того, что видят его глаза". То есть надо раскрыть Высший мир, и только о том, что тебе раскрывается, ты имеешь право говорить.

Рука Ишмаэля, предка всех арабов, не знает иного естественного состояния, кроме непрерывной войны. Это – джихад (священная война мусульман против "неверных") – обязанность, установленная Кораном.

В исламе не существует понятия мирного договора с "неверными". Принцип заповеданной войны всегда остается в силе и ждет, когда появится возможность воплотить его в жизнь.

Мнение (Ю. Максимов, православный публицист): В мусульманском мире нет расхождения по вопросу понимания насилия. Все мусульмане свободно ездят во все мусульманские страны, обучают своих детей в разных мусульманских университетах, переводят литературу и держат ее в библиотеках, строят сообща мечети.

"Мирные" мусульмане относятся с сочувствием к действиям "немирных", поддерживают друг друга, ходят в те же мечети и медресе, рядом живут. "Мирные" мусульмане становятся вдруг "немирными".

В Европу вторглось общество, живущее абсолютно по другим законам, от которых отказываться не намерено, а желает навязать их всем остальным, и на этом пути не остановится ни перед чем.

Это безусловно вызовет негативную реакцию, но нельзя молчать. Если мы видим перед собой больного, которому требуется срочная операция, то приходится брать скальпель и резать его для того, чтобы извлечь вредную опухоль. Мы же не возмущаемся тому, как хирург безжалостно разрезает больного.

Иначе мы будем похожи на маленького мальчика, который начал возмущенно кричать, увидев, как портной "портит" ткань, кромсая ее ножницами и выкраивая костюм.

Наше состояние требует исправления, и жалость тут неуместна. Нужно понять, где мы находимся. И в наше время народ уже готов это услышать. Это уже не те времена, когда Фараон возмущался тому, что Моше "будоражит еврейский народ", не давая ему спокойно работать на Фараона. Мы обязаны сегодня сделать свою работу, как делали ее Моше и Аарон.

Каббала изучает высший мир – мир, который существует выше наших органов ощущений, позволяя человеку развить пять сенсоров, обратных нашим. Они построены не на эгоизме, а на полной отдаче и любви, на выходе из себя, но абсолютно по таким же научно-исследовательским принципам, как в нашем мире.

Каббалист – это ученый, исследователь. Он не верит ни в какие заклинания или непонятные феномены. Поэтому самое главное условие в каббале – изучение только тех явлений, которые проходят нашу проверку.

Каббалисты изучают свои ощущения, исследуют, советуются между собой, приходят к единому заключению, и только тогда эти исследования становятся законом.

Религия же верит во что-то, а не занимается исследованиями. Поэтому каббала не имеет к религии никакого отношения: ни к иудаизму, ни к христианству, ни к исламу. Каббала – это основа наук. Еще древние философы и ученые средневековья писали о каббале, как об источнике всех наук.

Вопрос: Что делает каббалу наукой?

Ответ: Научное исследование высшего мира. Если мы исследуем наш мир с помощью пяти материальных органов чувств, то, развив в себе пять новых органов чувств, называемых в каббале кетэр, хохма, бина, зэир анпин, малхут, мы изучаем следующее пространство, которое называется высший мир.

Высший мир исследуется по четким научным законам. Поэтому каббала называется наукой. В ней нет никакой веры, заклинаний, условностей, символов, она ни перед чем не преклоняется.

Вопрос: Почему мы должны верить, что именно каббала раскрывает высшую силу? Ведь об этом заявляет любая религия.

Ответ: Религия не раскрывает высшую силу, а говорит только о том, что надо верить в нее. Каббала же приводит человека к состоянию, когда он постигает высший мир, противоположный нашему эгоизму, и начинает существовать в нем.

Каббала раскрывает объем, в котором существует другая Вселенная, обратная нашей – антимир. Но антимир не по материалу, а по состоянию человека, против его желания. Ведь его желание эгоистическое, а духовный антимир – альтруистический. Там существуют зеркальные законы.

Поэтому, если религия говорит "верь", то каббала говорит: "Не верь никому и ничему. Проверь все на себе".

ИГИЛ – невозможно всех поймать и убить, они всё равно возникнут – в Европе, Америке, Азии, где угодно! Там, где живут мусульмане, будет ИГИЛ. Усилиями Запада мусульманский мир пришёл в движение и теперь не остановится.

Поэтому с Ближнего Востока бегут миллионы. Остальные – активные или пассивные поддерживающие ИГИЛ.

В представлении мусульман они – носители абсолютного знания, и это наделяет их всеми правами в отношении "неверных". Поэтому все, что арабы захватили в VII-VIII веках, принадлежит исламу, в том числе Испания, Сицилия, Земля Израиля.

Это даже не мнение радикалов. Это мнение умеренных мусульман. Основной посыл исламистов таков: "Мусульмане должны верить, что ислам в конченом счете возобладает и заменит конституции шариатом".

Одна из главных проблем современного мира – ненависть радикального ислама к Западу. У него нет действенного решения этой проблемы, он бессилен перед лицом фанатиков. Он предпочитает больше заниматься Израилем, считая, что все беды современного мира – от него.

"Миротворец – это тот, кто кормит крокодила в надежде, что тот сожрет его последним". Изречение из "Коэлет раба": "Тот, кто добр к жестокому, оказывается жестоким к добру".