Мы видим свою ограниченность. Нам неизвестно, чтó случится через секунду или завтра. Даже животные находятся в предпочтительных условиях по сравнению с нами. Они заранее чувствуют природные явления, такие как цунами или землетрясения, и свободно ориентируются в своем естественном окружении.

В результате, когда они заранее спасаются от очередного бедствия, мы оказываемся под его ударом, до последнего не ведая о надвигающейся катастрофе. У нас нет внутренней связи с Природой, мы не чувствуем ее мощи и глубинных причин происходящего.

Эта неопределенность, характерная только для людей, а не для неживой, растительной и животной природы, в итоге приводит нас к страхам и тревогам, к ощущению беспомощности. И, разумеется, людям хотелось бы каким-то образом компенсировать свои волнения, найти покой, чтобы не жить в постоянном страхе.

Иллюзия ублажения

Как следствие, человек издавна предварял свои обыденные дела стремлением войти в контакт со сверхъестественными силами, ублаготворить их, угодить им, подсластить их, чтобы они не были столь строги к нему. На этом поприще человечество создало богатейшую умозрительную базу.

Началось всё даже ранее античного мира. Древние греки и древние римляне сложили целую мифологию о скрытой действительности. Однако их воззрения были еще относительно материалистичны по сравнению с христианством, которое в своей экспансии использовало Тору, еврейское учение, позаимствовав, главным образом, из науки каббала различные термины и названия. "Этот мир", "грядущий мир", "рай", "ад", "дурные силы", "бесы" и пр. – всё это легло в основу новой модели реальности, породившей огромную и как будто бы логичную картину.

До сих пор люди доверяются ей и оперируют знакомыми нам из каббалы понятиями так, словно это часть их восприятия. Христианство переняло их в значительно большей степени, чем ислам, и разнесло по всему миру свои представления о "райском саде" и "преисподней" со всеми сопутствующими атрибутами.

Как следствие, религиозные люди верят в эти силы, в их влияние на наш мир, а также в нашу способность ублажать, уговаривать, смягчать их, чтобы они нас не трогали или чтобы помогали нам. В западном мире целые канцелярии занимаются этими вопросами, и мы видим, как в 21-м веке всевозможные гуру поучают паству через каналы СМИ.

Как попасть в рай

Тем самым я изменяю реальность. Другими словами, обнаруживаю и начинаю ощущать, в каком прекрасном мире я живу – поистине в раю. Вовсе не надо умирать, чтобы попасть туда. Это вообще не относится к жизни или смерти моего тела. Чтобы попасть в райский сад, нужно создать его для себя, – и это может каждый.

Все свои дурные эгоистические силы я обращаю в отдачу – по меньшей мере, чтобы не вредить ближним. Пускай я еще не дарю им любовь – но даже "позитивный нейтралитет" уже позволяет мне подняться на ступень райского сада, которая в каббале называется ступенью Бины, "желанием милосердия" (хафэц хэсэд): мне ни от кого ничего не нужно, и я никому не хочу нанести вред.

Так я трансформирую своих плохих "ангелов" в хороших. Ведь я полон желаний и мыслей, которые постоянно всплывают и сменяются. И мне надо все время поддерживать в себе главное устремление – обращать их из дурных в благие. При этом шкала добра и зла отмеряется моим отношением к ближним.

Чтобы переделывать своих дурных "ангелов" в добрых, т.е. переориентировать свои эгоистические позывы на пользу других, мне нужно привлекать к делу Высшую силу, работая в особой группе каббалистов, которая взаимодействует со светом. Ведь именно он меняет наши начала с негатива на позитив.

Духовный файервол

Вопрос: Можно ли управлять общей системой сил – "сетью ангелов"?

Ответ: Есть такие люди, слушая которых, ты подпадешь под их влияние и испытаешь вызванные ими отклики. Они способны напугать тебя или задействовать определенным образом.

В конечном счете, так воздействуют силы общей системы, где мы взаимосвязаны и "закорочены" в одно целое. Именно это позволяет человеку оказывать воздействие на других.

Так же школьный учитель влияет на младшеклассников, вызывая в них самые разные чувства, будоража или успокаивая. Это зависит от перепада уровней, создающего для одних психологические преимущества перед другими. В конечном счете, мы говорим о материалистической психологии, продолжением которой является наука каббала.

Вопрос: Значит, мне все-таки есть чего опасаться? Кто-то способен воздействовать на те узлы общей системы, которые напрямую связаны со мной?

Ответ: Разумеется, в системе есть люди, от природы обладающие большими силами. Особенно бросаются в глаза негативные примеры, такие как Гитлер или Сталин. Кроме того, некоторые действительно способны предсказывать будущее. Через таких людей Высшая сила, сила света приводит в действие общий исторический процесс развития. Они действуют не сами. Более того, иногда они даже чувствуют, как их задействуют, без свободы выбора.

А с другой стороны, против всего плохого я могу защититься, если задействую в себе добрую силу. В таком случае я формирую вокруг "защитную оболочку". Насколько я несу благо другим, настолько я защищен. Сколько бы ни было кругом "яда", ненависти, "грязи" – до меня им не достать. Ведь я поднялся на ступень "хафэц хэсэд" и никому не желаю зла – лишь бы только нести отдачу. Это и есть моя "защитная стена".

Царство ангелов

Вопрос: Допустим, один человек желает мне зла, а другой – добра. Что из этого выйдет?

Ответ: Результат зависит от многих факторов, но они, безусловно, оказывают на тебя воздействие двух видов: дурное и хорошее. События нашей жизни являются результатом противоборства различных сил души человека, действующих в общей сети. Они называются по-разному, в том числе "ангелами", но суть всё та же.

Разумеется, речь идет не о вере в ангелов-хранителей и т.п., а о научном исследовании реальных сил. Они действуют в природе, и наука каббала изучает их так же, как другие науки изучают атомные взаимодействия, климатические явления и пр. Так или иначе, все научные дисциплины исследуют силы различных видов.

Так вот, "ангел" в каббале – то же самое, что "сила". К примеру, есть "ангел", который притягивает к Земле находящиеся в воздухе предметы, – сила тяготения.

В целом, силы неживой, растительной и животной природы, как материальные, так и духовные, называются "ангелами" (малахим) – от слова "Малхут", обозначающего особую силу ("Царство"). По своим функциям, "ангелы" бывают разных видов и уровней – и соответственно, обозначаются разными терминами, включая "бесов" или духов". Всё это – категории базовых внутренних свойств.

А над ними лежат уже силы человеческой души. Таким образом, Человек (Адам) выше "ангелов", он способен менять всё, если работает над собой и развивает себя в подъеме над исконными ограничениями.

Ответ: Вообще не будет никакого разделения на религиозных людей и светских. Все объединятся в один союз, как сказано: "Все познают Меня – от мала и до велика, и Мой дом назовется домом молитвы для всех народов". Воцарится одно полное единство, слитое с высшим светом, с Творцом.

К этому евреи обязаны привести весь мир. А если мы этого вовремя не делаем, то вызываем на себя волны ненависти, антисемитизма, теракты, подобно произошедшему недавно во Франции. И, к сожалению, он еще не последний. Мы сами виноваты в этой ситуации и обязаны, как можно быстрее начать распространение этого знания и просвещение народа.

Вопрос: Выходит, что ни французы, ни немцы не смогут бороться против радикальных исламистов и террористов? Ни одна, ни другая сторона не обладает силой, способной произвести изменения, ведь она находится у народа Израиля?

Ответ: Сила для изменения нашей жизни находится у евреев. И когда мы видим, как народы мира убивают друг друга, то должны понимать, что все это из-за нас, мы виноваты во всем! Если в мире происходит какое-то несчастье – то лишь по вине народа Израиля. Поэтому нужно сразу подумать, как мы можем исправить ситуацию, чтобы в мире воцарилось спокойствие и совершенство.

Вопрос: Вы верите, что мы на такое способны?

Ответ: Мы просто обязаны это сделать. И теперь подумайте, какие нам еще нужно пережить удары в будущем для того, чтобы дойти до этого решения путем страданий. Не лучше ли прямо сейчас сделать это с пониманием, целенаправленно, и достичь исправления коротким и приятным путем.

По сути, это и есть позитивное использование "сверхъестественных сил" по науке каббала – исправление наших взаимоотношений со зла во благо. Мы не в силах просто взять и изменить их на противоположные, поскольку система эта находится вне нас. Сегодня она вынуждает людей дурно относиться друг к другу.

И чтобы заставить ее измениться, чтобы установить между нами добрые отношения, мы должны задействовать особую силу. Она называется также "Высшая сила", "Творец", "Бог", или "Природа". Ее воздействие, которое мы вызываем, определяется в науке каббала как "свет".

Сказано: "Я создал злое начало и создал Тору в качестве приправы". Говоря иначе, между нами царит эгоизм, но мы можем воспользоваться системой, исправляющей наши отношения. Эта система сил света опускается на нашу эгоистическую систему и улучшает ее, в результате чего между нами возникает сеть доброй взаимосвязи.

Именно так следует использовать науку каббала и Тору, вся суть которой – в принципе любви к ближнему, как к себе, т.е. в создании благотворной связи между всеми людьми.

Сверхъестественное по сходной цене

И вот тут многие раздают обещания, заявляя, что они знают, как это делается, и помогут, если только их услуги будут оплачены.

Есть понятия "черной" и "белой" магии. Если первая призвана наносить вред, то вторая, напротив, обещает помощь. Однако это деление чисто условно – так же дети играют в плохих и хороших. Человек чувствует себя слабым перед силами, которые определяют его жизнь. Ему хотелось бы самому контролировать свою судьбу – и он идет за советом к "сведущим" людям.

Помимо того, нас пугает неизбежная смерть тела и неизвестность впереди. Что будет с моей душой? Куда она попадет? Можно ли избежать ада и обеспечить себе рай? Это тоже вызывает большое беспокойство, на котором другие могут делать хорошие деньги.

Вопрос: Значит, волшебства не существует?

Ответ: Нет. Однако проблема в том, что всякая вещь, которую мы относим к внутреннему миру человека, связана с нашей психологией. В результате, на человека можно повлиять таким образом, что это покажется ему волшебством. В том числе, так происходит со многими верующими людьми.

С этим ничего не поделаешь, поскольку таковы свойства нашей психологии. В конечном счете, всё проистекает из неведения.

Ответ:  Звезды лишь показывают воздействие на нас высшей силы. Разумеется, сама звезда ни на что не влияет. Звезды – это признаки влияния свыше, и можно изменить их, то есть сделать это высшее воздействие более благоприятным. Это возможно или с помощью религии, или мистики, или науки каббала – всеми тремя методами.

Религиозные люди молятся, объединяются на общую молитву, хотят вместе повлиять на события, просят помощи свыше. Этими действиями они производят изменения в природе, ведь они сами – часть природы. Невозможно отделить человека от мира.

Мы способны влиять на происходящее, поскольку наше тело – это часть природы. Человек – это самая влиятельная сила в природе. Поэтому если собираются тысячи людей и вместе молят о чем-то, то их желание влияет на действительность. Ведь они находятся внутри системы природы.

Поэтому все подходы способны влиять на происходящие события: религия, мистика, каббала. Разница между ними в том, как они влияют. Религия способна оказать сильное влияние, ведь это организованная сила, существующая уже много лет, на протяжении многих поколений.

Проблема лишь в том, что она очень эгоистичная. В ней каждый думает о своей пользе, максимум – о пользе своего народа, но в ущерб другим. Один народ молится о том, чтобы победить другой народ.

Мистика менее эгоистична, потому что пытаясь в мистической форме связаться со своими звездами удачи, человек вынужден немного поступиться своим эгоизмом. Эта мистическая форма требует от него стать немного тоньше, пригасить свои материальные желания.

А наука каббала – это самая альтруистичная методика, требующая любви к ближнему, как к самому себе. В такой форме можно воздействовать на всю природу самым ясным, прямым и мощным  путем. Если мы вооружимся правильной техникой, позволяющей благоприятно влиять на мир и этими добрыми изменениями в мире улучшать также свое собственное состояние, то достигнем подобия высшей силе. И тогда наши возможности станут совершенно неограниченными.

С помощью науки каббала мы обретаем те же способности, как у высшей силы – общей силы природы, управляющей всей неживой материей, растениями, животными и людьми. Это единственная сила в реальности, называющаяся "Творец", и мы можем соединиться с ней: понять ее замысел и вместе с ней управлять всей системой природы, стать ее партнерами.

Вопрос: Какие у меня есть самые эффективные средства для того, чтобы изменить свою судьбу?

Ответ: Самое эффективное средство для изменения судьбы – это войти в группу, стремящуюся достичь подобия с высшей силой, то есть достичь любви к ближнему, построить такую связь между ними, внутри которой раскрывается высшая сила. Ведь тогда можно быть уверенным, что ты оказываешь самое положительное влияние на всю свою дальнейшую судьбу в неограниченном будущем и на судьбу всего мира.

Вопрос: В свое время они послушались Моше и увели свои животные желания под антиэгоистический экран. Почему они вдруг так изменились?

Ответ: Они обязаны сопровождать нас в духовной работе, доставляя много неприятностей и принимая участие в разрушении Первого и Второго Храмов, а также во всех проблемах, которые возникают вплоть до наших дней. Ненавистники каббалы не исчезают до самого полного исправления.

Или же люди думают, что с помощью каббалы можно творить чудеса, задействуя потусторонние силы. И тогда каббала кажется еще более опасной, ведь ты якобы занимаешься мистикой и можешь принести вред себе и другим. Поэтому люди против того, чтобы ею вообще кто-то занимался, ведь кто знает, что ты можешь сделать – а вдруг ты получишь доступ к такой "красной кнопке", которой можно взорвать весь мир?

Но все эти заблуждения – следствие полной неосведомленности. Люди не понимают, что каббала – это самая практичная наука, занимаясь которой, можно притянуть свет, возвращающий к источнику.

Это действительно трудно объяснить. Даже те, кто приходит учиться, поначалу не понимают, чего они на самом деле хотят и зачем пришли. Человеку раскрывается постепенно, через годы учебы, что каббала – это исключительно практичная методика. Ведь с ее помощью мы пробуждаем единственную силу, которая все изменяет в нашем мире – силу, называющуюся "высший свет".

А если мы не привлекаем, не притягиваем этот свет, то он действует согласно своей программе. И тогда он все равно властвует над нами, но только в не очень приятной форме, которая не желательна ни высшей силе, ни человеку.

Суть в том, чтобы воспринимать реальность над пятью телесными ощущениями, которые представляют собой желание понять, познать, почувствовать всё вокруг. Эти ощущения всё воспринимают эгоистично, интровертно, по принципу абсорбции в себя. В таком режиме они неспособны улавливать больше того, что диктуют им ограничения времени, движения и пространства, а также допуска каждого органа чувств.

На базе такого восприятия древние греки построили свою науку, а над границами восприятия водрузили царство мифов со столь земными сюжетами взаимоотношений богов. Так они представляли себе законы природы – в виде олимпийского пантеона, в котором заигрывают друг с другом, женятся и разводятся, дружат и конфликтуют…

Картина эта очень примитивна и, разумеется, совершенно неверна. А потому для будущих поколений от нее остались лишь детские книжки. Да и их я бы не рекомендовал к прочтению, поскольку они закладывают в человеке ошибочную модель осмысления природы.

В итоге, по большому счету, от всей древнегреческой культуры нам достались основы науки и терминология.

Что же касается исконного еврейского взгляда на жизнь, то он, наоборот, экстравертен. В его рамках, нам не нужно вбирать в себя данные от природы, пропуская их через ощущение и обрабатывая разумом. Нет, мы должны выходить из самих себя и включаться в ближних, которые вне нас. Таким образом мы улучшаем свои инструменты восприятия и делаем их безграничными, бесконечными.

Ведь я выхожу наружу, оставляю себя, свое тело, не желаю пребывать в нем. Оно только ограничивает меня и ничего не позволяет понять по-настоящему. Даже ощутить я толком ничего не могу, поскольку "зажат" в узком диапазоне.

Более того, воспринимая информацию через пять органов чувств, я заведомо обрабатываю ее с расчетом на личную выгоду. Это неизбежно, так работает мое тело, поскольку его сила эгоистична. И потому, как бы там ни было, из всего окружающего мира я улавливаю только то, что может войти в пять моих эгоистических ощущений, то, что сулит мне пользу или вред в диапазоне конкретного органа чувств.

Все прочие явления вокруг мы не различаем. Правда, отчасти нам помогают приборы, немного расширяющие наши границы, но и эти "добавки" мы тоже обязательно рассматриваем в призме собственной выгоды.

Вот и выходит, что если я хочу вести подлинное исследование, то должен ни от чего не зависеть. Но разве это возможно? Ведь я прирожденный эгоист и "по определению" вижу лишь то, что для меня хорошо или плохо, приятно или неприятно, выгодно или вредоносно.

Автоматически, подсознательно я отфильтровываю поток внешних данных, вычленяя из них лишь те, которые мой эгоизм считает стоящими. Всё остальное ускользает от моего взгляда. Вот почему мы все по-разному смотрим на мир и оцениваем его.

Однако есть иное восприятие, противоположное естественному "греческому" мироощущению. Согласно ему, чтобы быть объективным, независимым исследователем, подлинным ученым, каких не найти в обычном формате нашего мира, мне необходимо выйти из того, что происходит со мною здесь, на Земле, выйти из своего эгоизма, подняться со своим Я над собой. И вот тогда то, что я почувствую, будет истиной, действительно существующей в реальности.

И есть методика, позволяющая обычному человеку посредством комплекса упражнений, с помощью окружения, группы, вызвать в себе такие перемены – расширить свое естественное восприятие и добавить к нему восприятие сверхъестественное, т.е. действующее выше его естества, полученного от природы.

Таким образом, я могу развить в себе дополнительные ощущения, базирующиеся не на абсорбции в себя, а на отдаче, когда я готов дарить, любить, источать, готов быть над собой. Эта отдача и любовь противоположна прежней парадигме получения, самонаслаждения, ненависти.

Благодаря такому подходу я начинаю различать действительность, которая остается вне моих эгоистических инструментов восприятия. Они улавливали, скажем, жалких два процента из общего спектра, да и то искажали картину, представляя мне ее в виде "этого мира".

Даже физики сегодня подтверждают, что достигли некоего предела, за который не могут шагнуть, хотя там, несомненно, что-то есть. Они не знают, как прикоснуться к тому, что лежит по ту сторону.