Вопрос: А до этого мы можем только слышать о том, что они существуют?

Ответ: Мы можем читать об этом, но при этом нам не понятно, о чем мы читаем.

Вопрос: Обязаны ли мы верить в существование таких законов?

Ответ: Не надо не во что верить. Надо раскрывать свои органы чувств, поднимать их до уровня свойства отдачи. Тогда мы сможем исследовать высшую природу.

Природа делится на две части. Одна из них – низшая или эгоистическая природа нашего мира работает на свойстве получения. В ней мы можем постигать все законы неживой, растительной, животной и человеческой природы, функционирующей на уровне материального мира.

Но, кроме того, есть природа следующего, Высшего мира, которая работает абсолютно инверсно, в зеркальном отображении– на отдачу, а не на получение.

В итоге, мы строим для себя форму существования, максимально удобную из всех возможных. Мы пытаемся использовать общую силу природы, в которой существуем, чтобы нам было хорошо, согласно нашему пониманию. В сущности, в этом состоит вся наша работа в этой жизни.

Именно с этой целью мы развиваем науку, культуру, образование, психологию, философию, историю... В сущности, мы просто хотим узнать, как лучше себя чувствовать. Ведь стремление к приятным ощущениям – это основная потребность человека, его природное "желание насладиться".

Каббала – это физика на более высоком уровне, в более развитом восприятии, "физика будущего". В обычной физике не идет речь о том, что сам наблюдатель должен изменить свои свойства. В теории относительности наблюдатель может изменяться в соответствии с состоянием, относительно времени, движения, расстояния, но тем не менее, он сам не изменяется. Его психология остается прежней.

Правильное сочетание физики и психологии – это когда говорится не о восприятии реальности, а о том, кто ее воспринимает и какие правильные настройки можно сделать в человеке, чтобы он почувствовал новый мир. Это уже следующий этап за развитием теории относительности. Ведь не время, движение и место изменяются вне наблюдателя, а сам наблюдатель меняется в своих основах, исправляя свою внутреннюю настройку.

И тогда в нашем мире не остается ничего постоянного: все становится относительным и временным. Человек меняет все свои свойства, и меняется сама реальность. А затем мы поднимаемся еще выше. Каббала говорит, что реальность вообще не имеет никакой формы, а все зависит от восприятия наблюдателя.

Итак, можно подвести итог: сила развития природы – постоянная и вечная. А мы существуем внутри нее в разных меняющихся свойствах, и должны выяснить: что постоянно, а что меняется в нас и в окружающей нас реальности, научившись отличать одно от другого.

Постоянная сила – это природа или высшая сила, Творец, а переменная сила – это человек, наблюдающий на ней. Вся действительность, которую видит этот наблюдатель, является прямым следствием его внутренних свойств. Если мы поменяем человека, то поменяем и ощущаемый им мир.

Я считаю, что все эти выходки ученых – для того, чтобы получить хорошие ассигнования, создать лаборатории, узнать больше о Вселенной. Это хорошо. На самом деле, я не думаю, что кто-то размышляет об этом серьезно: "Мы куда-то полетим, где-то будем жить"…

Жизни нет на Земле, а в другом месте она будет?! Тут у тебя есть прекрасные условия. Но ты уже загадил Землю настолько, что больше жить на ней не хочешь? А на другом месте? И так ты будешь поступать со всеми небесными телами?

Реплика: Когда-то Вы говорили, что памятником человечества этого времени будет мусор, который вращается в космосе…

Ответ: А он уже вращается. Если бы за нами наблюдали из космоса, то по этому мусору поняли бы, что с нами не стоит иметь дела: "Смотрите, что они сделали с ближайшим пространством!"

Вопрос: Я хочу спросить Вас как каббалиста: как освоить Землю, чтобы не было желания никуда улетать?

Ответ: Надо исправлять человека, который загадил Землю. Ведь Земля может быть раем.

Вопрос: То есть и места хватит, и экология исправится?

Ответ: Дело не в этом. Дело в том, что по параметрам неживой, растительной и животной природы Земля является для нас идеально подходящим местом, потому что мы выросли и развились на ней.

Но когда человек на Земле начал развиваться эгоистически, он стал противопоставлять себя природе и Земле, и поэтому систематически и последовательно портит окружающую среду. И тут уже нам надо переделывать себя.

Поэтому, одновременно с направлением средств на развитие науки, нам надо заняться собственным развитием.

Но постепенно, по мере своего развития, мы начинаем понимать, что это действительно единая картина, одна сила, внутри которой мы сами находимся. И эта сила развивает нас и дает возможность познать ее. Сила, которая называется "природа", как будто сама хочет, чтобы мы ее узнали.

Человек изучает природу из своих свойств, данных ему от рождения, и поэтому он, конечно, ограничен временем, движением, пространством и своим восприятием. Он не способен очистить свой мозг и перепрограммировать по-новому. Ведь человечество – это результат длинной эволюции под воздействием всевозможных воздействий и сил на протяжении миллиардов лет.

Человек – это результат развития природы, а потому встает вопрос, может ли он, будучи неразрывной, интегральной частью природы, исследовать ее? Ведь для этого необходимо подняться над природой.

Только в последнее время, на передовом крае развития науки мы начинаем понимать, что время и место относительны, а вместо массы может быть энергия. Но энергия – это нечто исчезающее, значит, и масса тоже может исчезнуть.

Выходит, что все те бесконечные тонны материи, которые мы видим во Вселенной, - это не масса, а энергия, то есть нечто прозрачное и исчезающее. В сущности, наша Вселенная пуста!

Кроме того, причина и следствие могут поменяться местами, и то, что нам казалось причиной, окажется следствием, и наоборот. Возможно, что то событие, которое сейчас должно случиться – оно и вызывает для себя причину, а не причина вызывает событие.

В квантовой физике известны явления, когда частицы, удаленные друг от друга на космические расстояния, оказываются связанными друг с другом. И если одна частица делает виток, то за миллиарды километров от этого места другая частица делает то же самое. И не то, что одна частица повторяет действия другой, а обе они сцеплены вместе.

Ни одна из них не является причиной и следствием, а все представляет собой единое целое и в такой форме, которую мы не способны воспринять своим разумом из-за его чрезвычайной ограниченности. 

Таким образом получается, что все наши исследования природы очень ограничены.

Вопрос: Надо признать, что мы многое не знаем?

Ответ: Мы не знаем почти ничего! Ведь наше восприятие математики и физики – это тоже следствие нашего строения. А если бы мы были устроены по-другому, у нас была бы другая математика и "1 + 1" не равнялось бы двум.

Ведь это лишь предположение, что 1+1 = 2. Если бы мы заменили свои органы восприятия, то увидели бы другую реальность. Вся окружающая нас природа выглядела бы совершенно иначе.

Но силу, которая развивает природу, можно принять за абсолют, существующий вне нас. Эта сила создает природу и нас самих в такой форме, которая позволяет нам исследовать часть природы в ограниченной мере. А если мы действительно хотим исследовать природу, то должны подняться на уровень этой силы, для чего необходимо обрести новые свойства.

Наша Вселенная находится в определенном месте, которое существует само по себе, хотя мы этого не чувствуем. А внутри этого места уже располагаются звезды, туманности и другие космические объекты. Все они существуют в тесной связи друг с другом. Ведь представьте, что случилось бы, если бы они не были все связаны в одну сеть – какой хаос воцарился бы в мироздании.

Исследуя Вселенную и вообще природу, мы выясняем, что все в ней действует согласно жестким законам, как сказано: "Дан закон и не преступить". Наука каббала изучает всю эту реальность, сеть сил, и главное, выясняет, с какой целью все создано, в какой форме развивается человечество и Вселенная, в которой мы находимся.  

Вопрос:  Мы часть этой реальности?

Ответ: Разумеется. Мы существуем на Земном шаре, развивающемся в определенном направлении и пролетающем в космосе вместе со всей нашей Вселенной тысячи километров каждую секунду. Обо всей этой реальности говорит наука каббала. Современная наука – это часть каббалы, существующая в определенных границах, поставленных данной природой человека.

Например, Эйнштейн открыл, что изменяя угол зрения на реальность, мы меняем ее. А каббала идет еще дальше, говоря, что если мы изменим самого человека, его внутренние свойства, то изменится реальность.

Но как возможно взять отвертку и что-то так подкрутить в человеке, чтобы настроить его по-новому и дать ему увидеть в его новых свойствах новую реальность, новый мир? Наука каббала позволяет это сделать!

Вопрос: И что же надо для этого в себе изменить?

Ответ: Ничего не нужно в себе менять: все изменения производятся скрытой в каббале силой – силой света, внутренней силой всей реальности, которая воздействует на человека и меняет его.

Мы станем очень гладко, легко их выполнять и действовать согласованно с высшим управлением. Но для этого нам надо изменить свою природу с получающей, эгоистической на отдающую, альтруистическую.

Такова природа Высшего мира и всего мироздания, кроме человека. Человек – эгоист, а вся остальная природа – нет. Она взаимосвязана в одну единую систему, и в нее нам надо встроиться.

Об этом говорит наука каббала. Если мы станем постепенно встраиваться в природу, то увидим, как все действия, события, все приказы высшего управления будут более благоприятны для нас.

Реплика: Сейчас почти все ученые говорят, что мы находимся внутри матрицы, что наш мозг управляем. Но они не идут дальше…

Ответ: Они не понимают эту систему, не ощущают ее.

Наука каббала хороша тем, что она чувственно вводит человека в ощущения высшей системы, и тогда он понимает, что может подняться в "кабину" ее управления.

Все равно он будет обязан это сделать. Только каббала позволит ему осуществить это гладко и быстро, не дожидаясь никаких трагических побуждений свыше.

Ваш энтузиазм мне понятен. Возможно, он нам поможет. Но поймите, что я встаю каждое утро, которое начинается для меня с полуночи и начинаю заниматься. Я прихожу в аудиторию, не зная, на каком уровне будет урок, обсуждение, вопросы, – это зависит не от меня.

Я не могу раскрывать больше, чем чувствую желание у людей, – их потребности, их возможности хоть отчасти адаптировать материал. Если хотя бы десять процентов от того, что я излагаю, они могут адаптировать между собой, значит, я уже могу говорить, – значит, я выкладываю свои сто процентов. А иначе – нет.

Поэтому, несмотря на ваше яркое желание описать инструкцию "последнего поколения", если такого же желания не будет у всей аудитории, то я затрудняюсь это сделать.

Пока еще мы к этому не подошли. Но я – оптимист, я всегда готов.

2. Прикладная наука – в чем суть и направление исследований? Или роль каббалы, в прикладном плане, сводится только к поддержке других наук, квантовой физики, например, или отдельных ученых?

Ответ: Каббала никак и ни в чем не поддерживает земные науки, хотя они могут пользоваться ее результатами. Задача каббалы не столько в исследовании, а в практическом применении высшей силы ОМ для изменения природы человека.

3. Существует ли программа популяризации каббалы? Имею в виду, есть ли выработанная система, по которой каббала распространяется по миру: сотрудничество с конфессиями, академиями наук, образовательными учреждениями, средствами массовой информации и т.п.?

Ответ: О каббале существуют и проводятся исследования. Но поскольку для ее исследования необходима работа над природой ученого каббалиста, то необходима группа, в которой эти опыты реализуются.

В рамках университетских обществ такой возможности нет, поскольку никто из изучающих каббалу не желает переходить из ее теоретического изучения в практическое, в группе, как описано в каббалистических источниках. В итоге они остаются говорящими о предмете, не постигающими самого предмета.

Все, спрашиваемое вами, существует в каббале в специфической форме, поскольку каббалистическое знание, о постижении скрытого слоя природы, раскрывается человеку в мере его изменения себя, исправления своей эгоистической природы, чего никогда не требуется от иного ученого.

Мы существуем внутри системы природы, в особой сети, действующей по своим законам. Можно изучать частные формы проявления этих законов на неживой, растительной и животной ступенях, и этим занимается физика (неживой уровень), ботаника (растительный), биология, зоология, генетика (животный, то есть все относящееся к живым организмам).

А есть еще часть, относящаяся к внутреннему миру человека, которым немного занимается психология, психиатрия, но их возможности очень ограничены, и, по сути, эта область остается практически неизвестной.

Единственная наука, которая действительно занимается внутренним миром человека – это наука каббала. Она изучает человека как внутреннюю систему, действующую по определенным, заданным законам, и позволяет познать эти законы и использовать, чтобы изменить природу человека и привести его к хорошей форме существования.

Как за счет знания законов физики, химии и других мы можем улучшить среду своего обитания, сделав ее комфортной, так мы можем улучшить внутренние качества человека за счет знания законов, которые объясняет нам наука каббала.

Эти законы не изменяются из поколения в поколение и абсолютно подготовлены для нашего использования, в отличие от законов психологии, которые то и дело меняются, назавтра объявляя полезным то, что еще вчера считалось вредным.

Внутренняя природа человека подчиняется абсолютным и неизменным законам. Законы эти исходят из Творца, из самой высшей силы всей постигаемой нами природы и распространяются до самых глубин творения, природа которого обратна Творцу.

Поэтому Бааль Сулам пишет, что только за счет раскрытия науки каббала весь мир может выйти из изгнания к освобождению. Первым это должен сделать народ Израиля и показать пример всем другим народам, что называется "быть светом для народов мира".

Таким образом, мы выходим из всех ограничений этого мира, вместо того, чтобы вынужденно существовать в нем лишь ради того, чтобы содержать свое тело, стараясь в каждое мгновение обеспечить ему как можно более комфортные условия. Мы тратим всю свою жизнь на обслуживание тела, которое в итоге все равно умирает, обращая в прах все наши усилия.

Но мы можем начать работать над собой, чтобы достичь настоящих, вечных ступеней существования, которые выше, чем забота о своем животном теле. И тогда нашей главной заботой становится постижение высшей силы и подобие ей по свойствам.

В мере того, насколько мы сравниваемся с Творцом, мы получаем возможность быть такими же вечными, как Он. А затем мы начинаем подниматься по ступеням, достигая все большей мощности вечности и совершенства.

Главное, это подняться над своим телом, которое дано лишь для того, чтобы сопровождать нас какое-то время, пока мы не выйдем из него. Если я посвящаю себя заботе о нем, то есть помещаю себя внутрь него, то занимаюсь изначально проигрышным делом.

Ведь я вкладываю все свои силы и всю свою жизнь в то, чтобы развивать и наполнять то, что неизбежно умрет. То есть все мои старания совершенно бесполезны. И поэтому мы просто обязаны реализовать возможности, которые дает нам наука каббала.

Вопрос: Старое поколение создавало все новшества, до того не существовавшие в мире. А следующие поколения вступают в мир, в котором все уже как бы есть. Может быть поэтому молодое поколение не очень впечатляется от материальных ценностей?

Ответ: Молодых людей не впечатляют материальные ценности, и им особо нечего добавить в мире материальных вещей. Казалось бы, что они будут делать? Но это подобно тому, как после физики Ньютона, где уже все было известно, вдруг пришел Эйнштейн и открыл новые измерения.

То же самое и здесь: мы построили всевозможные аппараты, но у нового поколения есть возможность создать для них новые программы, проникнуть внутрь материала, внутрь генома, в источник жизни, внутрь мозга и выше него. У них еще есть очень много работы.

Будучи студентом, я работал в сфере медицинской кибернетики, в институте, занимающемся исследованием крови и мозга. Но это ничто по сравнению с современными приборами и возможностями для исследования. Исследования пошли далеко вглубь: внутрь клетки, внутрь мозга, психологии человека, за границы разума – они прорываются по ту сторону, за границу человеческой жизни.

Эти исследования все еще относятся к материальному, но уже подступают к границе с духовным миром, и мы постепенно теряем связь с материалом. Эта информация из пограничной зоны, поверх материи.

Эгоизм современного человека более развитый и сложный, он предназначен для того, чтобы воспринимать самые глубинные тайны жизни. И для него они кажутся вполне естественными и обычными. Человек уж не впечатляется от инструментов, попавших ему в руки, а ищет, чего можно с их помощью достичь.

Поколение "беби-бумеров" построило материальную базу, аппаратуру. Следующее поколение создало для нее программу. А самое молодое поколение будет теперь все это использовать.

Вопрос: А что же останется делать следующему поколению? Куда мы идем?

Ответ: Я думаю, что следующее поколение вступит в ту реальность, которую мы раскроем за счет всего своего предыдущего развития, и будет в ней жить. Ему предстоит раскрыть духовный мир. Задача будущего поколения: перейти от компьютеров и исследования материи – к силам. Углубившись внутрь материала, мы сквозь него дойдем до сил, которые им управляют. И там мы продолжим свое исследование.

Вопрос: От чего будут впечатляться молодые люди через десяток лет?

Ответ: Мне кажется, ни от чего. Чем моложе поколение, тем сложнее его чем-то растрогать. Их эгоизм настолько тонкий, что не впечатляется ни от чего материального в этом мире. Им нужно раскрыть более высокие источники влияния на себя и, возможно, от них они впечатлятся. А обычные наполнения: пища, секс, семья, деньги, почет, знания – это все уже не важно современному поколению.

Понятно, что нужно удовлетворить необходимые потребности тела, но сверх необходимого, молодой человек захочет находиться в мире управляющей программы, в мире сил, выше материала – там, откуда задействуется этот материал, в большом компьютере творения, называемом "духовный мир".