Обычному земному человеку такой подход кажется непонятным. Хотя наше воображение довольно развито благодаря Голливуду и научно-фантастическим романам. Все это появилось не случайно, а для того, чтобы подготовить нас к науке каббала, к ее пониманию.

Поэтому каббалисты хранили каббалу в тайне все время, пока человечество было к ней не готово, в течение всех поколений. Впервые каббала раскрылась 5775 лет назад Адаму, который был первым каббалистом.

И все тысячи лет с того времени до нашего поколения, каббалисты держали науку каббала в секрете, в своем узком кругу, и широко не раскрывали знание о ней. Точно так же, как мои родители не хотели, чтобы я читал в детстве их медицинские книги, не подходящие мне по возрасту.

Каббалисты, ученые, занимающиеся этой наукой и понимающие, о чем она говорит и как ее использовать, искали в своем окружении людей, подходящих для ее изучения. И если появлялся такой человек, они незаметно проверяли его, беседовали с ним о жизни, как бы о философии, чтобы выяснить, готов ли он и заинтересован ли в таких вещах. Если они видели, что человек внутренне созрел и его притягивает эта тема, то начинали его учить.

Так наука каббала передавалась из поколения в поколение. А кроме того, каббалисты писали книги, и тоже их скрывали. И даже если бы их не скрывали, то каббалистический текст так зашифрован, что человек не может его понять, если не получил к нему код. То есть он не знает, как относиться к книге, о чем она говорит, как этот текст связан с ним самим, что подразумевается под этим миром и будущим миром.

Каббалистические книги написаны на языке ветвей, указывающих на духовные корни, но человек думает, что там рассказано об этом мире. А на самом деле, это вообще не касается плоскости этого мира и человека в нем. Речь идет о высших силах, а не о материальных предметах.

Если бы каббалисты не передали нам ключ для правильного чтения и понимания этой науки, то даже открыв книгу, человек все равно бы не понял, о чем говорится. Он бы решил, что каббала рассказывает о животных, растениях. Там употребляются такие слова как соитие, объятие, поцелуй, женская и мужская сила, роды. Можно подумать, что это какая-то эротика.

Потом говорится о небе и земле, о духах, бесах, ангелах, разных духовных силах. Несведущие люди, которым попадались эти книги, строили вокруг этого целые мистические теории. Мне приходилось слышать такие рассказы о каббале, что я просто поражался, как человек мог такое нафантазировать. Но эти люди совершенно серьезно верили, что говорят о каббале, употребляя разные названия из книги Зоар.

Если человек не получает знание каббалы от достойного учителя, передающего ему все ключи от этой науки, он не сможет правильно открыть книгу. Это его только запутает. "Открыть книгу" – это значит связаться с тем, что в ней написано. Книга должна быть для него как открытый мир – высший мир.

Как же это согласуется с "верой выше знания"?

В рамках нашего нынешнего здравомыслия научный подход верен и справедлив. Однако когда мы хотим выйти за пределы человеческого разума и чувства, хотим расширить их до бóльших масштабов, возвысить над временем, пространством и движением, над науками этого мира, которые целиком базируются на материальных мыслях и чувствах, тогда нам уже не с кем подискутировать в рациональном поиске истины.

Чтобы подняться, мы, прежде всего, должны присоединить к своим естественным инструментам восприятия новые. Такое расширение разума и чувства требует от нас особых действий, и здесь нам нужно прислушаться к советам каббалистов. Они проделали это на себе и объясняют нам, как надо действовать.

Если я хочу выйти в измерение, лежащее над человеческим чувством и разумом, и обрести новые инструменты восприятия, то должен пойти против своей природы. Ведь я стремлюсь в "пространство" дающего желания – и потому мне надо развивать инструменты (сосуды) отдачи, которых во мне нет.

Вся Тора, т.е. каббалистическая методика, предназначена для этого. И только в этих новых сосудах я способен буду воспринимать сверх-реальность, понимая и постигая силы, планы, программы и причины всего, что происходит также и в моем мире.

Эти новые свойства и всё, что в них происходит, я раскрываю в себе, по мере того как формирую инструменты, действующие не на получении, а на отдаче.

И так я изучаю действия Высшей силы, которую называю "Творцом", поскольку она сотворила мой материальный мир.

Таким образом, живя в материальном мире, я в то же время развиваю дополнительные сосуды отдачи, действующие противоположным образом, – и так раскрываю высший мир, вступаю в вечную и совершенную реальность.

Я веду борьбу за то, чтобы не оставаться на материальной ступени, а подняться на ступень Человека (Адам), подобного (домэ) Творцу. На пути мне необходимо обретать инструменты – свойства, детали восприятия, желания, – целиком пребывающие в отдаче, т.е. подобные Творцу.
И все эти войны за то, чтобы подняться и сформировать себя на новом уровне подобия Творцу, называются "войнами Творца". Их ведут ради сближения и слияния с Ним.

Часть этих сражений относится к "войне Маккавеев": человек собирается с силами и старается льнуть к высшему свету, объединяясь, несмотря на свой эгоизм, с другими людьми, которые хотят достичь той же цели.

И это единение оказывается столь прочным, что в нем они раскрывают свойство отдачи. От накала их единство само собой зажигается и горит меж ними, подобно кусту, который горел и не сгорал перед взором Моше.

Эта война – целиком внутренняя, и единственная ее цель – подняться над силами разобщения к единству, в котором мы впервые раскроем свет. Или, в терминах праздничной атрибутики, найдем, раскроем кувшин с маслом для свечей – и он принесет нам свет.

Только во взаимной связи в группе, допустим, между десятью людьми, мы можем создать силу взаимной отдачи, которая будет подобна скрытой высшей силе. И тогда эта высшая сила раскроется нам согласно закону подобия свойств.

Так мы ловим волну в радиоприемнике, настраивая его внутри соответственно этой волне. И тогда по закону подобия свойств с помощью внутренней волны мы улавливаем внешнюю. По тому же принципу мы раскрываем высшую силу в группе, создавая между нами небольшое свойство отдачи, в меру своих сил.

И вдруг мы будто ловим внешнюю радиоволну в этом созданном между нами свойстве отдачи – ощущаем какой-то разговор, постороннее, высшее воздействие. Значит, мы поймали Его! Так мы улавливаем Творца.

Это очень реальное ощущение. Если мы так организуем свою группу, то непременно раскроем Творца – тут нет никакой мистики. Тут действую точно те же законы, как в физике.

Рабаш пишет в статье "Из действий Твоих познали Тебя": "Вся земля наполнена величием Творца, и нет места, свободного от Него". Высшая сила наполняет все творение, созданное ею желание насладиться и управляет им. "Но мы не чувствуем ее лишь потому, что у нас отсутствуют нужные органы ощущения.

Так радиоприемник не сам разговаривает, а улавливает голоса, звучащие в мире. Но до того, как был изобретен приемник, мы не слышали этих голосов, хотя они уже существовали в реальности.

На этом примере, можно понять, что нет места, свободного от Творца, и нам необходимо лишь приемное устройство. А приемник, улавливающий высшую силу, основан на слиянии с ней и подобии свойств, то есть на желании отдачи.

Как только у нас появится такой приемник, мы тотчас почувствуем, что нет такой области, где не было бы Творца, и вся земля полнится Его славой".

Мы находимся в группе словно ученые в лаборатории, которым нужно лишь сгенерировать между собой силу взаимной отдачи, чтобы превратиться в приемник. И тогда внутри приемника мы раскроем духовную волну, Творца.

Она раскрывается только в связи между нами. А вся предварительная подготовка, наше развитие через неживую, растительную, животную ступени вплоть до человеческой, была нужна для того, чтобы сформировать в нас желание найти эту волну.

Поэтому мы обязаны искать, как нам правильно соединиться согласно советам каббалистов. Но все это очень далеко от мистики. Только совершенно несведущий человек может связывать каббалу с мистикой, ведь согласно определению, каббала – это раскрытие Творца творениям именно в этом мире.

Вопрос: Что такое шестой орган чувств, который человек обретает, изучая науку каббала?

Ответ: Шестой орган чувств – это свойство отдачи. Если свет воздействует на тебя и передает тебе свои свойства, то ты получаешь свойство отдачи, которое мы просто называем "шестой орган чувств". Но это не еще один орган ощущений, в дополнение к твоим пяти телесным органам чувств.

Свет добавляет тебе свойство, в котором ты можешь ощущать то, что находится вне желания насладиться, вне тебя.

Мы осознаем такую возможность, что у высшей силы также существует нечто вне нас, недоступное нашим ощущениям. Но наше постижение происходит только внутри наших желаний, ощущений, облачаясь в наши "сосуды" (келим).

Каббала развивает в нас новые органы восприятия в дополнение к пяти телесным органам чувств, данных нам от рождения: зрение, слух, запах, вкус, осязание.  Эти пять органов ощущения можно назвать животными, ведь они относятся к животному уровню, на котором существует наше физическое тело.

Но кроме них, мы можем развить дополнительные органы восприятия, которые называются: Кетэр, Хохма, Бина, Зеир Анпин, Малхут. Эти органы работают уже не на получение, не на впитывание информации, а в форме отдачи.

Сила отдачи вообще не относится к нам и не свойственна нашему восприятию. Однако, мы можем развить в себе такое свойство, получить его свыше, и тогда будем обладать второй силой – силой отдачи, в дополнение к силе получения.

Сила отдачи, в сущности, и является высшей силой. Мы перенимаем такую высшую силу отдачи от Творца и получаем возможность работать с двумя силами. За счет этой второй силы мы можем Ему уподобиться, а потому понять, почувствовать, начать раскрывать реальность в свойствах отдачи. Это и является целью науки каббала.

И тогда мы поднимаемся с неживой, растительной и животной ступеней, которые развили в этом мире – на следующую ступень, называющуюся будущим миром. По мере обретения свойства отдачи, мы получаем новое восприятие реальности в альтруистическом свойстве, будущий мир.

Такая возможность предоставлена людям, ощущающим к этому стремление. А в итоге, все человечество должно прийти к такому состоянию, когда каждый еще при жизни увидит свой будущий мир. И тогда человек ощутит все, что только может произойти во всей совершенной реальности.

Поэтому Бааль Сулам и пишет, что "наука Каббала – это раскрытие Творца" – высшей силы отдачи, удерживающей внутри себя всю природу, "всеми путями во всех Его свойствах и проявлениях, раскрывающихся в мирах, и подлежащих раскрытию в будущем, и всеми способами, какие только можно иногда применить для обнаружения Его в мирах, до конца всех поколений.

Каждый, кто чувствует хоть небольшую тягу к такому раскрытию, имеет возможность раскрыть все мироздание, всеми способами, какие только могут быть, выше времени, движения, пространства, выше всех ограничений. Ведь для силы отдачи не существует никаких ограничений.

Мы подразделяем, сортируем свои знания по различным направлениям, а между тем, в окружающем мире нет по отдельности химии, физики и прочих разделов. В Природе нет таких понятий как "вроде бы", "вдруг", "приблизительно" и т.п. Чем дальше мы изучаем ее посредством различных наук, тем яснее перед нами открываются точнейшие, непреложные законы.

Только о непознанных, еще не изученных областях мы рассуждаем ориентировочно – но это всего лишь наше восприятие, вызванное неосведомленностью. Просто мы неспособны объять общую, цельную картину.

И все же, вдаваясь всё глубже, мы видим, что в мироздании ничто не происходит "невзначай", "внезапно". Лишь наши собственные изъяны отражают нынешнюю ущербную картину мира. Если бы наш разум был способен проникать в глубины природы и сквозь отдельные черты видеть целое, перед нами распахнулась бы колоссальная, великолепная система, в которой всё прекрасно.

Мы воочию увидели бы, что такое Божественность: всё сопряжено со всем, на всех уровнях, сверху донизу. Неживая, растительная, животная и человеческая природа в своем духовном и материальном проявлении едина, и одним движением руки я привожу в движение все миры. Так всё устроено. Ни одной событие не может "остаться незамеченным" и не повлиять на систему.

Вопрос: Почему же человечество не в силах открыть для себя эту картину?

Ответ: В своем эгоистическом разуме, в своих эгоистических ощущениях мы на это неспособны. Воспринять общую картину можно, только если ты обретешь свойство отдачи – вторую, альтруистическую силу.

Ведь в Природе заложены две силы: получения и отдачи. Мы же сегодня находимся под властью одной лишь силы получения. Чему же мы можем научиться, что можем исследовать в таком состоянии?

Поэтому мы изучаем только неживую, растительную и животную природу, да и то на элементарном уровне, вне системных координат отдачи и получения.

А потому не помогут наши нынешние чаяния. Сколько бы мы ни пытались познать мир, ничего не получится. Напротив, нам нужно отчаяться во всех своих планах и целях, увидеть, что ни в чем мы не добились успеха, и понять главное: в Природе заложена особая программа, и нам стоит ее выполнять. Лишь тогда мы достигнем всего – но путем изменения собственной природы.

Сегодня мы хотим познавать Природу "цифровым" образом. Но не выйдет, ведь каждая "клеточка" отличается от других. Постигать их можно только всех вместе – сначала в малой мере, а потом всё больше и больше. Такой путь называется подъемом по ступеням миров. Если же мы хотим просто составлять друг с другом отдельные "квадратики", то не добьемся успеха, не соберем общую картину.

Вот почему наши планы не осуществятся. Своим нынешним разумом мы не постигнем ничего того, что выше неживой, растительной и животной природы. Сегодня завершается наше развитие на этих уровнях, и для дальнейшего пути нам нужны более высокие ступени. Однако они требуют нашего личного, внутреннего, психологического, осознанного участия – и здесь мы подходим к концу традиционной науки.

Вопрос: Значит, нам никогда не удастся логически объяснить людям реальное положение дел?

Ответ: Не удастся. Только из действий Творца можно познать Его. Пускай ты станешь большим каббалистом – но не сможешь объяснить духовные явления человеку, даже умному, но не знакомому с теми метаморфозами, через которые ты проходишь. "Аналоговые" явления не описать на "цифровом" языке. Ведь там ты – в той или иной мере – познаёшь Высшее, тогда как здесь складываешь "квадратики", или "кубики", т.е. отдельные кусочки целого.

Все, что мы видим, началось как идея, которая росла, по мере того как ею делились и выражали, пока не выросла достаточно, чтобы стать физическим объектом.

Вы становитесь тем, о чем думаете. Ваша жизнь становится тем, во что вы верите. Мир – это ваше зеркало, которое позволяет вам ощущать то, что вы считаете истиной для себя …пока вы не измените точку зрения.

Квантовая физика демонстрирует нам, что окружающий мир – это не нечто жесткое, а нечто непрерывно меняющееся, построенное на наших индивидуальных и коллективных мыслях.

Все состоит из атомов. Атомы состоят из субатомных частиц. А они состоят из энергии. Мы - постоянно изменчивая энергия, под контролем интеллекта. Так же и все нас окружающее.

Квантовая физика говорит, что именно акт наблюдения объекта заставляет его быть там и таким, где и каким мы его видим. Объект не существует независимо от своего наблюдателя! Наше наблюдение, внимание, намерение буквально создает любой объект.

То же самое касается богатства. Мы стремимся к нему, глядя на окружение, потому что надеемся обрести независимость и безопасность. А сейчас мы видим, что в любой момент все может пропасть. Власть сегодня тоже преходящая – не так, как было раньше у царя.

Наконец, ты достигаешь мудрости и видишь всё происходящее. Что же ты обнаруживаешь? Глядя на все источники наслаждения, ты видишь, что в них ничего нет, как и в самой мудрости. Чего ты достиг познанием всего творения, которое видишь от края и до края? – Всё действует, и всё опустошено.

И тогда ты оказываешься в тупике, буквально упираешься в стену, потому что дальше двигаться некуда. Если ты мудрец, если видишь последствия каждого своего действия, каждой задачи, то ее не начинаешь. Тебе нечего делать. Остается лишь покончить с жизнью.

Сегодня уже говорят о науке, как о раскрытии всего мира. Подразумевается, что ты не просто ученый, занимающийся жучками – живыми или электронными, а большой философ, мудрец. И это уже совсем другая мудрость.

Всякий предмет и событие имеет в своей основе нематериальный источник. То, что мы называем реальностью, образуется из постановки да/нет вопросов и ответов на них. Все физические сущности являются информационно-теоретическими, и Вселенная требует нашего участия.

Благодаря бинарному коду, мы можем осуществлять выбор между двумя вариантами цифровой реальности, матрицы – управлять ею при помощи сознания. Вселенная проявляется как соучастие Высшего с нами.

У Вселенной виртуальная природа, ее частицы материи существуют в неопределенной и неустойчивой форме, и закрепляются в конкретном состоянии только при нашем наблюдении.

Вещи, которые нас окружают – цифровая реальность, матрица. Но, скажем, ручка становится ручкой, только когда вы смотрите на нее, причем мы способны идентифицировать предмет как ручку только по внешним признакам.

Функция нашего мозга – обрабатывать информацию, которая затем хранится в нем. Поэтому мы можем получать доступ и к данным, которые хранятся за пределами нашего мозга.

Если наше сознание – это симуляция, то смерть – лишь прерывание симуляции. А сознание вселяется в другой симулятор – и это есть феномен реинкарнации.