Беседа "Каббала и наука", в рамках ТВ программы "Встреча Миров".
Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ передача "Встреча Миров: Каббала и наука", ч.17
Сообщение: Желание определяет все! Известный генетик Б. Липтон, PhD, утверждает, что силой мысли человек способен избавиться от любой болезни. Исследования Липтона показали, что направленное психическое воздействие способно менять генетический код организма.
Липтон верил, что человек является биороботом, жизнь которого подчинена программе, записанной в его генах. Гены определяют все: особенности внешнего облика, способности и темперамент, предрасположенность к заболеваниям и продолжительность жизни. Никто не может изменить свой личный генетический код, все предопределено природой.
Опыты Липтона показали, что внешние воздействия на клетку могут влиять на поведение генов и приводить к изменению их структуры. – Но можно ли производить такие изменения с помощью психических процессов, т.е. силой мысли?
Медикам известен эффект плацебо – когда больному предлагают нейтральное вещество, утверждая, что это чудо-лекарство. В итоге вещество и в самом деле оказывает исцеляющее действие. Научного объяснения этому явлению до сих пор нет.
Открытие Липтона дает объяснение: верой в целебную силу лекарства, человек меняет процессы, идущие в его организме на молекулярном уровне, может отключать одни гены, включать другие, менять свой генетический код.
Аналогичного воздействия на гены можно добиться с помощью диеты, воздействия сильного экстрасенса, путем определенных физических упражнений. Но главным воздействием, способным менять состояние здоровья, Липтон считает силу мысли.
На первый взгляд, все предельно просто. Но психические установки должны проникнуть не только в область сознания, определяющего лишь 5% нашей психической деятельности, но и в 95% − в наше подсознание. А мы обычно на уровне подсознания отрицаем такую возможность.
Реплика: Человек состоит из желания и мысли. Они взаимосвязаны и воздействуют друг на друга. Если мы можем направлено воздействовать мыслью на желание, то вызываем этим перестройку всего организма, а далее и самой души!
Но проблема сводится к воздействию на подсознание – а это преодолевается в правильно организованной группе, проведением семинара по объединению. Этим мы вызываем О"М, который изменяет желание и приводит к оптимальной перестройке всех систем организма.
Беседа "Каббала и наука", в рамках ТВ программы "Встреча Миров".
Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ передача "Встреча Миров: Каббала и наука", ч.14
Беседа на тему "Счастье и буддизм", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Каббала – это наука или нет?
Ответ: Каббала – это наука высшего мира, а не обычная. Она оперирует другими инструментами, не такими, как биология, физика, анатомия. Эта наука отличается от всех наук этого мира, ведь использует иные средства и иные цели.
Хотя по сути, ее цель мало отличается. Ведь и в обычной науке человек неосознанно ищет Творца, источник жизни. Из этого стремления он получает мотивацию для научного исследования. Он чувствует наполнение за счет того, что достигает какой-то правды.
Может, эта правда вдвойне противоположна истине – но это неважно. В ней находится божественная искра, и это то, что привлекает ученого. Проблема в том, что эта искра настолько подкупает человека и одевается в его эгоизм, что ее трудно извлечь наружу.
И все же, благодаря ей, ученые – большие фанатики своей науки и готовы пожертвовать собой ради нее, проводить на себе исследования лекарств, заниматься ею день и ночь. В сущности, они гонятся за искрой, погруженной в эгоизм, в клипу.
Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 27.08.2014
Бааль Сулам говорит о науке каббала как о "научном исследовании на опытной основе" (статья "Мир"), потому что это действительно так. Каббала использует такой же подход, как любая наука этого мира. Отличается лишь предмет исследования и его инструменты, но соблюдаются те же самые принципы, и главный из них: "судить лишь по тому, что видят твои глаза".
Кто-то может уверять меня, что красное – это черное. Но я вижу его красным и так и регистрирую в своих исследованиях. То есть я доверяю лишь тому, что вижу. Один исследователь говорит одно, другой – другое, в итоге складывается какое-то общепринятое мнение. В сущности, вся наука основана на статистических данных. Такой подход и свидетельствует о выводах на опытной основе, позволяющих собрать все данные и вывести из них общее правило.
Но в науке каббала нет статистических методов, когда один исследователь много раз проводит опыт и в итоге решает, что видимо таков результат. Если каббалисту раскрываются какие-то данные – то это уже достоверное знание, с точностью соответствующее его уровню.
Хотя на следующем уровне это может оказаться ошибочным и раскроется истина. А еще через ступень может оказаться, что истина именно там, а все предыдущее было ошибкой. Так происходит каждый раз при переходе со ступени на ступень.
Поэтому не существует абсолютной истины – но в том, что ты исследуешь сейчас, ты ищешь Творца как Абсолют, пока Он не раскроется.
Вопрос: Вы говорите, что каббала основана на собственном опыте, а как же быть с необходимостью "веры в мудрецов-каббалистов", в их постижения?
Ответ: Но точно так же принято в любой науке. Если ты ученик великого ученого, то тебя тоже уважают. Ты уже принадлежишь его школе. Ясно, что ты собой представляешь, то есть кто тебя "форматировал", делал из тебя ученого. Это называется учителем.
А в науке каббала это еще важнее, ведь ученик получает через учителя весь свет, все питание свыше и так продолжается уже всегда.
Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 27.08.2014
Беседа "Каббала и наука", в рамках ТВ программы "Встреча Миров".
Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ передача "Встреча Миров: Каббала и наука", ч.16
Сообщение: Гены определяют за нас все! Они отыскивают нам лучшего спутника жизни, чтобы продублировать себя в здоровом потомстве. Неосознанный анализ ДНК на совместимость происходит при обмене слюной в первом поцелуе. Друзей нам выбрали гены: друзья имеют 1% общих генов, столько же связывает родственников в пятом поколении.
Люди предпочитают общаться с теми, с кем у них совпадают восприятие запахов, но отличается иммунитет (чтобы не всем болеть). Гены выбирают себе подходящую для своего распространения обстановку – толкают нас в определенное общество. Особенности характера человека - результаты работы генов.
Бактерии могут выделять психоактивные вещества, которые усиливают религиозные чувства. Триллионы бактерий, живущих внутри нас, используют человеческое тело исключительно в своих интересах. В теле 3000 видов бактерий. Большинство из них обитает в желудочно-кишечном тракте, питаются с нами одной пищей, имеют собственные вкусовые предпочтения.
Если состав еды — соотношение в ней белков, углеводов и других питательных веществ — подходит для развития бактерии, то она подбадривает своего хозяина, выделяя химические вещества, улучшающие самочувствие человека. Если же рацион питания ей не по нраву, то выделяются токсины — так бактерии формируют наши вкусы и определяются с нашей диетой.
Активность мозга зависит от сорока генов и запускается бактериями.
В чайной ложке воды плавает пять миллионов бактерий и пятьдесят миллионов вирусов. Микробы составляют 80% от всей биомассы Земли. Вся биосфера — это система для обмена генами между различными микроорганизмами.
Паразиты поражают деревья, цветы, животных, все живое. Если поведение субъекта отличается от привычного, он подвергает себя риску – виновник этого паразит, управляющий действиями хозяина с помощью разных химических веществ.
Плоский червь так жаждет переселиться из тела мыши в тело лисы, что делает мышь медленной, верной добычей для любого хищника. Нематоды окрашивают муравьев как красные ягоды, любимое лакомство птиц, в которых они желают переселиться.
Токсоплазма сначала обитает в грызунах, переселяется в кошек, оттуда в человека. У зараженных людей заметно отличается поведение: они чаще теряют самоконтроль, постоянно пребывают в тревоге. Токсоплазмоз также замедляет реакции человека. Поэтому одни люди предпочитают авантюры, адреналин и вечные поиски, а другим достаточно пульт от телевизора.
Нейроны. Человек принимает решение позже, чем такое решение принимают нейроны. Мозг сам решает, как следует поступать. Осознанный выбор поведения — лишь иллюзия, которая скрывает реальные процессы, происходящие в голове человека независимо от него самого. Решение — это достижение порога активности тех или иных нейронов, которые дают сигнал моторной коре о запуске рационального или эмоционального поведения.
Нейромедиаторы. Нейроны определяют наши желания. Источник разнообразных ощущений - нейромедиаторы — химические вещества, которые обеспечивают передачу электрического разряда по синапсам, отросткам, соединяющим нервные клетки.
Ощущение радости зависит от количества серотонина в тканях головного мозга, депрессия — следствие нехватки этого вещества. Другой нейромедиатор, дофамин, заставляет нас тянуться не к высоким целям, а к простым потребностям — еде и сексу. Чем выше уровень допамина, тем лучше развита эта система поощрения и наказания.
Медиатор бодрствования — норадреналин — влияет на наше поведение. От норадреналина зависит концентрация внимания, энергичность, мотивация к действию, спокойствие, острота памяти, хорошее настроение и наше поведение в момент опасности. Открытие нейромедиаторов приводит нас к выводу, что не мы являемся хозяевами своих чувств.
Реплика: Каббала объясняет все просто: у нас нет свободы воли, все происходящее происходит подневольно, мы все делаем вынужденно, даже если нам кажется, что именно это и есть наши желания.
Высшие скрытые силы, в своем взаимодействии, управляют биологическими веществами нашего организма и вызывают в нас желания, мысли, решения, действия.
Свобода выбора дана только в возможности ускорения личного духовного развития. Каббала объясняет, как нам ее реализовать. Во всем остальном мы всегда будем находиться в иллюзии свободы воли, решений, поступков. Несмотря на то, что наука нам будем доказывать, насколько мы невольные.
Каббала вообще называет нашу жизнь – животным уровнем, а человеком называет только наше духовное развитие в подобие Творцу.
Беседа "Каббала и наука", в рамках ТВ программы "Встреча Миров".
Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ передача "Встреча Миров: Каббала и наука", ч.14
Начало – в посте Закат Вавилона, ч.1
Вопрос: На исходе глобального витка истории мы вернулись в вавилонский тупик. И выходит так, что в него завели мир те же евреи, сыгравшие ведущую роль в научно-техническом прогрессе и тем самым ускорившие дело?
Ответ: Если бы не было группы Авраама, которая находилась в контакте с Высшей силой, с положительной силой природы и постигала равновесие природы, науку равновесия, поскольку состояла уже из двух сил (ведь наука равновесия – это наука самой жизни: плюс-минус, поглощение-выделение и т.д.), тогда через евреев не прошла бы в мир философия, наука и прочие тенденции развития.
Если бы не было группы, связанной с духовным, тогда люди на земле развивались бы только числом, но не постижением, не качеством. Не было бы ни географии, ни истории, ни биологии, ни зоологии, ни прочих отраслей знаний о мире.
И дело тут не в самих евреях, а в том, что благодаря своей связи с положительной силой они могут в себе соединять позитив и негатив вместе и потому ощущать природу как систему.
А наука – и есть системное постижение природы, будь то неживой уровень (физика, химия, космология, астрономия и др.), или растительный, животный (биология, зоология, ботаника и др.). Науки изучают неживую, растительную и животную природу, а психология – человеческую.
И потому, если копнуть поглубже, то докопаешься до евреев, которые основали эти науки. О том же, кстати, пишут и средневековые религиозные философы, изучившие этот вопрос: древние греки почерпнули истоки философии из каббалы, а из философии в дальнейшем произошли все науки.
Вопрос: Значит, весь научно-технический прогресс – это пропущенное через народ Авраама соединение двух сил: положительной и отрицательной?
Ответ: Да. Потому что всё, что мы знаем, мы знаем из постижения равновесия, из системы природы. А условие равновесия природы – это принцип "Возлюби ближнего, как себя", когда равновесно взаимодействуют отрицательная и положительная силы, а между ними ощущается следующая, Высшая сила природы, называемая "Творцом".
Вот этого никто не постигает, кроме каббалистов. А само равновесие можно постичь уже по методике, которую раскрыли миру те самые евреи, народ Израиля.
Так что, естественно, что, в конечном счете, нас можно обвинять во всем. Но нет худа без добра – науки все же делают свое дело. Да, это не постижение высшего мира, источника и системы управления нашим миром – это постижение только нашего мира. Однако в итоге науки ускоряют наше развитие, и мы быстрее разочаровываемся в том, что способны сделать на уровне нашего мира.
А сегодня все науки находятся тупике, и никакого прогресса больше не будет. В принципе, человечество больше не может "механически" постигать мир вглубь, а самое главное, не видит в этом никакого смысла. Ведь оно развивается эгоистически, в основе всего лежит эгоизм, желание, чтобы мне было лучше. А я вижу, что наука – как средство улучшения жизни, мира, общества и всего прочего – не выполняет эту задачу. Наоборот, мне от нее только хуже. И потому зачем мне эта наука? Меньше знаешь – лучше спишь…
Продолжение следует...
Из ТВ программы "Вавилон вчера и сегодня", ч.4, 27.08.2014
Беседа "Каббала и наука", в рамках ТВ программы "Встреча Миров".
Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ передача "Встреча Миров: Каббала и наука", ч.13
Вопрос: Чем наука каббала отличается от всех других наук?
Ответ: Наука каббала занимается раскрытием Творца, силы отдачи такими средствами, которые Ему соответствуют – то есть в желаниях отдачи. В обычной науке такого никогда не может быть. Ведь она занимается явлениями, раскрываемыми в наших получающих желаниях.
В отдающих желаниях мы раскрываем высшую силу. Эти желания отделены от нас, поскольку я должен выйти из себя, подняться над своим эгоистическим желанием. Это позволяет мне объективно воспринимать эту силу и исследовать ее, изучать.
В обычной науке мы раскрываем лишь явления, происходящие внутри нас. Хотя нам и кажется, что они происходят в окружающем мире. Но методом каббалы мы развиваем новые органы ощущения, в которых раскрываем высшую силу, находящуюся вне нас.
Поэтому каббала – это объективная наука о Творце, о высшей силе, единственной, которая управляет всем, включая меня. В этом разница между каббалой и другими науками.
В каббале принят тот же самый научный подход, как во всех науках: "Судить лишь по тому, что видят твои глаза", то есть на основании фактов, но воспринятых в других органах ощущения – в отдающих.
Как всякая наука, каббала развивается, раскрывая все больше. Только после окончательного исправления и раскрытия света "Машиах", каббала превратится в абсолютно совершенную науку.
Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 27.08.2014
Универсальный фундамент для всех наук
Вопрос: Чем так плоха наука, если поиск тайны жизни – это естественное стремление, проявляющееся в человеке от природы?
Ответ: Мы стремимся раскрыть тайну жизни, потому что нам подсвечивает наш высший корень. Вопрос лишь в том, где и как я ищу его? В обычной науке я ищу его своим телесным разумом и чувствами.
Земными, эгоистическими средствами я хочу найти высший корень? Разве я не понимаю, что Он - возвышенный, весь отдающий, отделенный от желания насладиться, от его низменных свойств и ограниченности?
Эгоизм, который все время хочет получить для себя, не может быть совершенным, ведь постоянно чувствует недостаток. Поэтому он не совместим с высшим корнем. Чем больше он хочет для себя и обнаруживает свою ограниченность, тем ниже опускается.
По этой причине древние люди обожествляли солнце, ведь оно было для них источником жизни.
Вопрос: Как праотец Авраам искал тайну жизни?
Ответ: Авраам выходил смотреть на звезды, луну, солнце, ища ту силу, которую можно было бы назвать универсальной и высшей. Но это был внутренний поиск.
Вопрос: Разве он не искал это своим земным разумом и чувствами, как в любой науке?
Ответ: Авраам не надеялся на свой разум, он искал нечто высшее, отделенное от него, универсальное. Он постиг все благодаря тонкости своей души, как и Адам Ришон. Поэтому они смогли раскрыть все сами, без учителя.
С нами такого не может быть – никто из наших современников не способен сам раскрыть Творца. Есть много людей, уверенных в том, что они ощущают высшую силу, но на самом деле ни один из них к этому даже не приблизился. Таково наше поколение – это результат роста эгоизма и опускания поколений.
Праотцы находились в особом положении, которое называется "заслуги отцов", потому что их разбиение произошло сверху в корнях и исходило из самой системы. Но после своего падения мы исправляем уже наше собственное разбиение, и у нас нет никаких "заслуг". "Заслуги отцов" существовали только до раскрытия злого начала, называющегося Фараоном.
После того, как скончался Яаков в Египте, не осталось заслуг отцов. Правда, мы можем использовать их, но только прилепившись к их ступени, а не сами, практически.
Вопрос: Авраам был ученым, как любой каббалист? Почему же тогда наука приносит вред?
Ответ: Наука – это словно змеиный яд, который может быть отравой или лекарством, в зависимости от его использования. Она должна быть использована для раскрытия высшей силы, когда мы понимаем низость своего эгоизма, в котором невозможно открыть ничего истинного. Мы ограничены своими материальными органами восприятия и эгоистическим желанием, которое стоит за ними.
Мы не можем выйти из этого желания, которое заставляет нас думать, видеть, понимать, чувствовать только то, что ему полезно или может навредить. То есть все восприятие настроено только в направлении желания получить, и больше мы ничего не видим. Вокруг могут быть целые миры, но у нас нет органов ощущения, чтобы их уловить.
Если мы так устроены, то нам нечего искать средства ни внутри себя, ни в развитой нами науке. Таким путем мы никогда не придем к правде, к высшей силе, универсальности.
Поэтому в науке есть лишь то, что человек открыл в своем эгоистическом желании, и она такая же эгоистическая. Так мы ее раскрыли и так используем. Мы не можем использовать ее в другом направлении, ведь все ее развитие исходило из нашей эгоистической выгоды.
Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 27.08.2014
Из статьи Бааль Сулама "Предисловие к ТЭС", п. 41: Сказано: "Ищущие Меня найдут Меня" (Мишлэй, 8). Спрашивается об этом в Зоаре: "Где находят Творца?" И сказали мудрецы, что находят Его лишь в Торе.
Нужно как следует понять их слова. Ведь на первый взгляд, Творец скрыт лишь в материальном, в преходящих ценностях этого мира, находящихся вне Торы. Как же можно сказать обратное: что лишь в Торе Он скрывает Себя?
Это значит, что мы никогда не сможем раскрыть правильную систему, подлинные силы природы, которые движут нами, высшее управление, высшую силу, действующую в творении, если не занимаемся внутренней Торой, то есть наукой каббала, в правильной форме. Ни одна наука материального мира не может приблизить нас к этому.
Увлекаясь научным развитием, человек тоже заводит себя на путь страданий. Ведь он надеется за счет научных достижений достичь хорошей жизни, но наоборот, только вредит себе. И это понятно, ведь таким образом он не развивает свои желания для раскрытия высшей силы – доброй и творящей добро.
Выходит, что наука приводит нас к поражению и сбивает с верного пути. Как бы мы ни ценили современную науку, но нужно, наконец, осознать и признаться, что она ведет нас на путь страданий. Разумеется, все это было запланировано заранее, ведь без раскрытия зла, невозможно достичь добра. Человеческий разум обязан обнаружить свою полую беспомощность.
Но если бы со времени Адама Ришон, с самого первого раскрытия науки каббала, человечество приняло бы ее как единственное средство для раскрытия добра высшей силы, то пошло бы напрямую идеальным путем к цели творения.
Не потребовалось бы никакого научного прогресса и эволюции человеческого общества. Человек занимался бы своим духовным развитием, а необходимыми земными работами - только для поддержания существования, то есть чтобы накормить свое животное тело. А все остальное развитие шло бы лишь за счет роста человека в нас.
Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 27.08.2014
Вопрос: Я не понимаю, чем повредило человечеству научное развитие?
Ответ: Наука – это поиски Творца посредством своего земного разума. Мы проводим разные исследования, эксперименты с помощью своих пяти органов чувств и ищем высшую силу. Ведь всякий научный поиск направлен на Творца, на тайну жизни.
Выходит, что мы надеемся постичь высшую силу, систему творения, его цель, тайну нашего существования и жизни, своим животным разумом, своими телесными органами чувств?
Разумеется, это невозможно, и этот путь заводит нас в тупик. После тысяч лет такого развития, мы сегодня приходим к кризису и видим, что наука не может нам помочь. Она не обеспечивает нам благополучие даже в обычной земной жизни.
Наука – это средство раскрытия слабости человека и его ошибки в поиске тайны жизни, ее цели и смысла своим земным чувством и разумом. Поэтому она окружным путем, но приводит нас к правильным выводам. Человек обязан обнаружить ничтожность своих собственных усилий и возложить все надежды на свет, возвращающий к источнику.
Все развитие мира было предназначено только для достижения этой точки разочарования в себе. Как сказано: "Нет более счастливого мгновения в жизни человека, чем то, когда он полностью разочаруется в своих силах". И это действительно большое открытие. А представьте себе, что оно происходит в масштабах всего человечества.
Мы поймем, что нам ничто не поможет, кроме молитвы, то есть правильного подъема МА"Н и получения силы свыше, позволяющей действовать и достичь цели. В наших силах только выяснить в темноте то, что свет определяет все. Свет – это вера.
Сегодня об этом можно говорить открыто. Еще пятьдесят лет назад никто не согласился бы с этим, и прежде всего, я сам. Я был самым рьяным апологетом научного прогресса. Мне казалось, что наука – это все.
Но прошли годы, и человечество разочаровалось в науке. Никто уже не ждет от ученых открытий на благо людям. Всякое открытие уже заранее обречено принести нам вред. Ведь оно изначально направлено против цели творения и средств ее достижения, поскольку позволяет человеку надеяться на свой разум.
Поэтому у нас нет никаких шансов, что наука принесет какие-то добрые плоды. Но пока мы окончательно не разочаруемся в ней, в силе своего разума, ничего нельзя сделать – придется еще немного поразвиваться.
Но нельзя пренебрегать наукой. Ведь это средство, ведущее к цели, пусть и кружным путем. А всякое средство свято. В итоге, ангел смерти превратится в святого ангела. В этого "ангела смерти" войдут все наши ошибки, в том числе и наука.
И проблема не в самой науке, а в том, что человек рассчитывает на себя, надеясь в собственной гордыне достичь хорошей жизни без всякой связи с Творцом.
Эта ошибка свойственна и человеку, изучающему науку каббала, который превращает ее в теорию. Это самая серьезная ошибка, которая называется "клипа" (шелуха, нечистая сила). Наша обязанность точно следовать указаниям, чтобы сделать это изучением Торы, а не премудростей. Между одним и другим пролегает очень тонкая грань.
Изучение мудрости (хохма) Торы означает раскрытие света Хохма с помощью света исправления, заключенного в Торе. Мудрость Торы – это свет Хохма, облаченный в свет Хасадим.
Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 27.08.2014
О пользе и вреде научного познания
