15.04.2012, 14:25 [#74984]
Вопрос: По каким признакам мы узнаем, что человечество начало сознавать интегральный мир?
Ответ: Осознание интегрального, взаимосвязанного мира началось с ученых в последние несколько лет. А сегодня об этом начинают говорить и СМИ – как о чем-то естественном и само собой разумеющемся. Оказывается, кризис действительно глобален и действительно вызван человеческим эгоизмом, а мир действительно представляет единую систему.
Что же касается ученых, то они уже говорят о программе, заложенной в природу, и о других измерениях бытия. В частности, это можно услышать от специалистов по квантовой физике, некоторые из которых уже не боятся заявлять о том, что материи в прежнем понимании не существует, а мир строится на квантовых эффектах. Раньше мы знали о тех или иных веществах, потом открыли атомы и считали их неделимыми, пока не обнаружился мир субатомных частиц. А теперь уже и частицы освобождают место некоему "облаку", которое сгущается в картину мира лишь под нашим взглядом. Нет даже волн, всё "размазывается" – и это научный факт, с которым ничего не поделаешь.
В итоге, ученые говорят о единой силе, которая в нашем восприятии представляется частицами, волнами и различными частными силами. Звучит почти так же, как раздел восприятия реальности в науке каббала. По сути, традиционная наука дошла почти до предела возможностей и именно поэтому пребывает в кризисе. Дальше просто некуда развиваться, за исключением сферы вооружений, которая традиционно купается в изобилии.
Из урока по статье Рабаша, 08.04.2012
Мнение (А.Марков, д.б.н., палеонтолог): Интерес людей к себе имеет глубокие эволюционные корни. Он был полезен нашим предкам, потому что понимание себя помогает понять других, а понимание других - залог успеха для общественного примата. Но у этого интереса есть побочные следствия: склонность к завышенной самооценке и отделению своих от чужих и человека от животных (неразумных, примитивных, волосатых).
Многое можно узнать о человеке, по использованию местоимения "мы" - в основе этих отношений лежат не логика, а эмоции. "Мы животные" - звучит обидно, "Мы обезьяны" - вызывающе. Неверно, что человек произошел от обезьяны, потому что с точки зрения биологической классификации человек как был обезьяной, так ею и остался!
Эволюция только в одном случае с человеком привела к появлению вида с большим мозгом. Ведь этот орган обходится животным очень дорого: потребляет много калорий, поэтому требует больше пищи, большой мозг затрудняет роды - у наших предков была очень большая смертность при родах, причем умирали как дети, так и матери. Можно прекрасно прожить без большого мозга, как вся живая природа вокруг нас.
Реплика: Зачем природе понадобилось развивать особый вид с неоправданно большим мозгом, которым этот вид пользуется только себе во вред? – На этот вопрос именно в наше время мы должны получить ответ – нам необходим большой мозг для освоения высшего уровня природы. Ведь для нашего повседневного существования мы используем лишь несколько процентов его мощности, остальная часть – для его будущего применения!
Вопрос: Получил материалы и удивился: Уровни развития эгоизма и промежуточные состояния: НЕЖИВОЕ - Кораллы - РАСТИТЕЛЬНОЕ - Полевая собачка - ЖИВОТНОЕ - Обезьянка – ЧЕЛОВЕК.
У многих возникает вопрос: что за Полевые собачки? - Это суслики или род беличьих? Вы же имеете в виду растение-животное, так дайте его точное научное название, желательно и на латыни, иначе мы выглядим наивно и смешно "как животное-обезьянка-человек" - нет такой научной периодизации, детям в школе преподают, что обезьяна тоже животное, а вот человекообразная обезьяна (примат) относится к животным, но может быть мостиком к человеку. Все материалы необходимо подавать с научной редактурой.
Ответ: Я оставляю вам искать научное подтверждение этих слов АРИ, величайшего каббалиста, т.е. постигающего высших мир и оттуда описывающего его строение словами ветвей, следствий в нашем мире. Что он имел точно в виду – я не смею утверждать, но уверен, что если он пишет это из своего постижения высших корней, то такое растение-животное "полевая собачка", несомненно, существует, хотя возможно не открыто наукой или неизвестны именно эти его свойства.
Какой именно вид обезьян, наших эволюционных предков, он имеет в виду, я также не знаю, ученые вычисляют кто из них нам ближе, но могут и ошибаться. Я лишь привожу слова АРИ, мнение которого для меня выше всех сомнений. А человек постепенно, в своем духовном постижении (!), раскроет все высшие корни и, соответствующие им, материальные ветви.
Мнение (Э.Фридман. "Занимательная приматология"): У человека 23 пары хромосом, у высших обезьян - 24. Но не надо думать, что другие, в том числе и низшие, обезьяны очень уж отдалены от человека по строению хромосом, установлено большое сходство кариотипов человека и многих видов низших обезьян.
Но, конечно, наибольшее сходство хромосом установлено у человека с шимпанзе - до 98% - многие виды обезьян значительно менее родственны между собой, чем человек и шимпанзе.
Главные фундаментальные признаки сходства человека и обезьян - по хромосомам, биохимическими и генетическими методами, максимально близки к человеку шимпанзе и гориллы. Дальше отстоит орангутанг, еще дальше - гиббоны.
Несопоставимо ни с какими другими животными сходство человека и обезьян по строению и свойствам многих гормонов. В цепях гемоглобина гориллы всего два аминокислотных замещения. Биохимик Цукеркандл заметил: "Горилла справедливо считается ненормальным человеком, либо человек - ненормальная горилла".
Келев Садэ – растение-животное
Вопрос: Когда наша работа реально отразится на суждениях ученых и исследователей?
Ответ: Мы должны помочь им увидеть картину в целом. Они уже говорят о признаках интегрального мира, но не могут свести отдельные наблюдения в одну систему, в единую методику.
А кроме того, они боятся углублять эту тему, поскольку она ведет к конфронтации с власть имущими. Современные правительства все еще действуют эгоистически и индивидуалистично, не понимая, что тем самым они губят себя. У политиков нет интегрального восприятия. Ученые, в отличие от них, наблюдают природу и говорят о том, что видят. Другое дело, кто их слышит…
Есть еще одна проблема: какие бы замечательные слова ни звучали из уст всевозможных экспертов и специалистов, сколько бы они ни разглагольствовали о взаимосвязи и необходимости объединения – у них нет средств на его реализацию. Деньги и армии тут не помогут. Пускай даже все люди в мире воскликнут: "Да, мы хотим быть одной глобальной деревней!" – что случится после этого единодушного волеизъявления? Ничего, кроме мировой войны. Еще сильнее ощутив узы, сковывающие их друг с другом, они развяжут войну, чтобы порвать эту связь.
У ученых нет решения, они не знают, как изменить человека. Так зачем же кричать о вреде эгоизма, если у тебя нет лекарства? Раньше врачи скрывали от пациентов выявленные у них смертельные недуги. Не было средств даже для того, чтобы задержать развитие болезни, и потому человека оставляли в неведении, чтобы он меньше страдал. "Не ставь препятствия перед слепым", – говорит Тора. Зачем раскрывать ему правду, если ты не в силах помочь, чтобы он с ней справился?
Так вот, без раскрытия науки каббала, без исходящего от нас послания о поручительстве у человечества нет ни единого шанса исправить что бы то ни было. И это уже наша проблема: как установить с людьми связь и объяснить им, что можно исправить эгоизм и тем самым исправить мир.
Речь идет именно об исправлении человека. Ничто другое здесь не поможет. Многие уже понимают, что всё зло кроется в человеческой природе, однако опускают руки: "Человек эгоистичен, и ничего тут не поделаешь". Если мы не дадим людям методику исправления эгоизма, если не объясним, что это действительно осуществимо, – у мира нет никаких шансов. Но мы пока что работаем спустя рукава…
Из урока по "Введению в книгу Зоар", 30.03.2012
Это не опыт на лабораторных мышах!
Вопрос: Можем ли мы измерять свое постижение?
Ответ: Прежде всего, что я постигаю? Насколько я способен доставить удовольствие Творцу, настолько и постигаю в себе это свойство под названием "Творец" (Борэ) – по принципу "приди (бо) и узри (рэ)".
Я постигаю Творца в своем понимании, осознании. Это моя внутренняя картина. Так же других людей я на самом деле "рисую" в своем восприятии – и тем самым постигаю их. Мои свойства выстроены таким образом, что я могу представлять себе некие образы. Кто там снаружи – я не знаю. Вне меня действуют силы, проецирующие в мое восприятие "голографические изображения" других людей, которые лишь представляются мне внешними. Так складывается вся моя картина мира.
Что же я могу измерить, взвесить? Я взвешиваю меру своей отдачи по отношению ко всему, что ощущаю. Эта общая мера и зовется для меня "Творцом". Так Творец "облачается" в человека, свет "облачается" в творение.
Различные формы в моем восприятии проявляются благодаря свойству отдачи, которое воздействует на желания и выстраивает их определенным образом. Из этого я и ощущаю, кто такой Творец. Его, как и окружающих, я представляю в виде собственной реакции на некое воздействие.
Я не знаю, кто такой я сам, что такое мир. Я не знаю ничего – но постепенно начинаю прорисовывать в себе штрихи различных откликов и ощущений. Причем так уж я устроен, что все они очерчиваются как будто снаружи. Эта иллюзия существует только здесь, в нашем текущем состоянии.
Итак, во мне развивается система ощущения, и вместе с ней – рассудочная система понимания. Я живу разумом и чувством. Эта реальность подразделяется для меня на четыре уровня, четыре пласта желания: неживой, растительный, животный и человеческий. Правильно сочетая их между собой, я раскрываю источник происходящего, источник меня, моего ощущения, моих четырехуровневых представлений. Я обнаруживаю, что их предвосхищает причина – и ее-то называю "Творцом". Причина эта раскрывается, когда ко всем четырем уровням я начинаю относиться с отдачей. Тогда из подобия свойств я раскрываю свойства Творца, Дающего.
Так что не стоит представлять себе, будто наш мир действительно существует, – всё заканчивается во мне.
Далее, поднимаясь по духовным ступеням, я буду словно переходить из класса в класс. Допустим, я знаю, что сейчас нахожусь в первом классе, – но разве могу я сравнить его с восьмым или даже со вторым?
Сегодня нам еще недоступны ясные замеры. У нас есть только размытые ощущения, но нет четких инструментов, поскольку разум и чувство не связаны таким образом, чтобы мы могли присваивать количественные характеристики своим ощущениям. Пока что мы остаемся на уровне психологии, которой недостает математического аппарата для замеров и сравнений. Именно такой аппарат и предоставляет наука каббала в ее истинном виде.
Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 27.03.2012
В чем отличие урока, проводимого каббалистом, от уроков раввина или лекций профессора?
Мнение ("Экология и жизнь"): Катастрофические события конца архейской эры заставили микробные сообщества пройти еще дальше по пути интеграции. Клетки разных видов бактерий, давно уже "притертые" и приспособленные друг к другу, стали объединяться под общей оболочкой. Это было необходимо для максимально слаженной, централизованной регуляции жизненных процессов в условиях кризиса.
Сообщество превратилось в организм. Индивидуумы слились воедино, отказавшись от самостоятельности во имя создания новой индивидуальности высшего порядка.
Излюбленный аргумент противников теории эволюции — невозможность создать новую сложную структуру (например, новый ген) путем перебора случайных вариантов (мутаций). Антиэволюционисты утверждают, что с той же вероятностью смерч, пронесшийся над городской свалкой, может собрать из мусора и обломков космический корабль. И они совершенно правы!
Но крупные эволюционные преобразования идут не путем перебора бесчисленных случайных мутаций. Природа, создавая нечто принципиально новое, сложное, прогрессивное, умело пользуется уже готовыми, испытанными "кирпичиками", собирая из них, как из конструктора, новый организм. По-видимому, этот "блочный" принцип сборки новых живых систем пронизывает собой всю биологическую эволюцию и во многом определяет ее темп и особенности.
По этому принципу, из крупных, заранее заготовленных и проверенных блоков, строятся новые гены, белки, группы организмов. Кстати, гены археобактерий и эукариот поделились на отдельные куски, именно с этой целью: такие блоки очень удобно перекомбинировать.
Наука неуклонно приближается к новому видению Природы. Постепенно мы начинаем понимать, что все живое вокруг нас - вовсе не случайный набор видов и форм, а сложный и единый организм, развивающийся по своим непреложным законам. Любой живой организм, любая живая клетка, да и мы сами — кирпичики в великом "конструкторе" Природы. И каждый из таких кирпичиков - незаменим.
Реплика: В школе меня учили, что Вселенная вечна и безгранична – затем раскрыли, что она конечна во времени - до 14 млрд. лет, и в пространстве – она расширяется из некоей исходной точки, а сама произошла из микро-сгустка энергии - света.
Сейчас вообще пересматриваются все наши знания о мире – мир уже представляется не материей и не энергией, а информацией, материи в нем отводится некая побочная роль. Уже говорят, что мы можем перенести свою информацию вне тела и в ней существовать… - в общем, скоро мы станем говорить каббалистическими понятиями и терминами.
Неизвестные законы природы отвечают за "самоорганизациию" биосферы
Какова природа Природы? В природе существует около 20 констант, которые определяют, что и как может существовать. Если бы фундаментальные природные силы были чуть сильнее или слабее, не было бы ни планет, звезд, галактик, ни жизни - Вселенная бы не состоялась.
Очень хрупко равновесие в Природе, установившееся благодаря действию фундаментальных законов. Малейший сбой – и жизнь на Земле прекратится, а Вселенная распадется. Нам приходится признать, что жизнь явилась следствием уникальнейшего стечения обстоятельств.
Вероятность появления Вселенной, в которой может зародиться жизнь - 1:10000, но череда, нужных для появления жизни, совпадений, изумляет и настораживает. Вселенная как бы создавалась с расчетом на развитие в ней разумных форм жизни. Мы живем в специально созданной для нас Вселенной?
П. Тейяр Дешарден
...Можно предсказать, что если мы идем к человеческой эре науки, то эта эра будет в высшей степени эрой науки о Человеке - познающий Человек заметит, наконец, что Человек как "предмет познания" - это ключ ко всей науке о природе.
Современный рационализм
Н. Н. Моисеев
Мировоззренческий феномен современной науки я вижу как раз в том, что при множественности интерпретаций (в том числе и ненаучных) возникает, тем не менее, некая единая голографическая картина, которая и оказывает определяющее влияние на формирование современной цивилизации.
Мысли
Б. Паскаль
Последним выводом разума должно быть признание, что существует бесчисленное множество вещей, его превосходящих. Слаб тот разум, который не доходит до этого сознания.
Н. Бердяев
В человеке пересекаются все круги бытия. Разгадка бытия для человека скрыта в человеке. Но и сам Человек есть великая загадка для самого себя, потому что он свидетельствует о существовании высшего мира.
К. Ясперс
О том, что случится, поведает нам не беспрекословный авторитет. Это скажет нам своим бытием Человек, который живет. Задачей прогноза, направленного на пробуждение, может быть только одно: напомнить Человеку о самом себе.
Мнение (М.Миежковски, д.ф-м.н., биолог): Очевидно, что энтропия биосферы непрерывно уменьшается. Это означает, что материя, которая участвует в формировании биосферы, становится все более организованной. Жизнь бросает вызов Второму закону термодинамики, который гласит, что энтропия любой системы должна увеличиваться. Еще не открытые законы природы отвечают за самоорганизацию организмов и биосферы.
Реплика: Есть законы, действующие в макромире, в микромире, в мире, действующем на свойстве получения и в мире, действующем на свойстве отдачи – духовном мире, мире сил и информации. Причем и он состоит из 5 уровней, называемых пятью мирами, в каждом из которых, хотя они все действуют по принципу отдачи, законы коммутации и функционирования – различны и даже обратные, по принципу "что неприемлемо высшему – поощряемо в низшем".
Вопрос: Что представляет собой пятый или нулевой этап эволюции развития?
Ответ: Как мы предполагаем, нулевой этап эволюции развития - это то, что существовало до Большого Взрыва или во время Большого Взрыва в качестве замысла творения, поскольку мы видим, что все законы природы исходят из этого единого закона замкнутой системы.
Реплика: То есть все происходящее с нами - это некая программа, которая сейчас реализуется?
Ответ: Именно это мы постепенно раскрываем с помощью всех наук.
Если, исследуя окружающее пространство и самих себя, мы раскрываем зависимость, логику, определенные законы, то это говорит о том, что мы существуем внутри системы законов, взаимодействий. А если какие-то из них мы не наблюдаем или не можем наблюдать, или наблюдаем, но не можем связать вместе, – это уже наша проблема.
Но изо дня в день мы раскрываем все более широкие, более богатые, связанные между собой зависимости.
Из 12-й беседы об интегральном воспитании, 16.12.2011
О том, что не ощущаем – не говорим
Вопрос: Предположи, я сейчас стану интегральным, а потом в природе возникнет еще какой-то этап, и мне опять нужно будет перестраиваться? Или это последний этап развития?
Ответ: Этого никто не знает. Я не могу вам этого сказать.
Какой серьезный человек может говорить о том, что не попадает в рамки его ощущений и исследований? Это же несерьезно! Выдумывать что-то? На это способны только философы или мистики.
Мы имеем дело с наукой и основываемся только на научных данных. А то, что мы не обнаруживаем в природе, об этом мы вообще не говорим, не принимаем во внимание. Поэтому здесь остается место только для эксперимента.
Из 12-й беседы об интегральном воспитании, 16.12.2011
Мнение (Г.Иваницкий, дир. ин-та биофизики РАН): Нам никак не удается найти общий язык с живой природой. Теперь в наших руках мощное, грозное и непредсказуемое оружие – генная инженерия. Ничего подобного не могут сделать физики – они не способны создавать новые физические миры.
И если в физике допускается существование некоего абстрактного наблюдателя, то в биологии это реальный наблюдатель, готовый выступать в роли творца нового мира. Но мы не освоили азов биологии, не поняли сути многих существующих явлений, нам рано говорить о главенстве в природе. Мы часть биосферы и должны ей соответствовать.
Реплика: Если бы не было общего управления природы нами, мы бы, конечно, погубили бы наш мир. Но существует цель, которую мы обязаны достичь, и любые наши попытки уклоняться от пути к ней, приведут нас только к еще большим страданиям и ими, поневоле, выведут нас на цель.
Сообщение (веб-журнал PLoS ONE): В знаменитом геологическом формировании Бёрджес-Шейл, что в канадской части Скалистых гор, обнаружено странное существо, жившее около 505 млн. лет назад и имевшее невиданную доселе систему подачи пищи.
Животное обладало чашевидным образованием, в котором помещались пресловутая система и внутренние органы. Оно напоминало бутон тюльпана и находилось на вершине "стебля", нижняя часть которого завершалась дисковидным наростом, прикреплённым к морскому дну. Общая длина существа, окрещённого Siphusauctum gregarium, составляла 20 см.
Кембрийское создание промышляло фильтрацией, всасывая воду сквозь крошечные отверстия в "чашечке".
Ведущий автор описания Лорна О'Брайен из Университета Торонто (Канада) отмечает, что многие диковинки, найденные в Бёрджесс-Шейл, удалось связать с существующими ныне группами организмов, а для Siphusauctum подобрать потомка или родственника, по-видимому, невозможно.
Представители новоиспечённого вида росли вместе, составляя нечто вроде небольших садов. Некоторые фрагменты пород содержат останки более чем 65 отдельных существ. В общей сложности с 1983 года исследователи обнаружили свыше 1100 образцов. Это место было названо ими полями тюльпанов.
Реплика: Ари в известном основополагающем каббалистическом труде "Древо Жизни" описывает состояния природы: неживое – кораллы (промежуточное с растительным) – растительное – келев садэ (промежуточное с животным) – животное – обезьяна (промежуточное с человеком).
Общий предок всех организмов - гигантская биомасса
