Вопрос: Каково происхождение названий вашего народа, языка, земли? 

Иври (еврей) – происходит от древнего народа, потомков Эвера (Тора, Берешит, 10:21), оттуда Авраам и потому звался "Авраам-иври" (Тора, Берешит, 14:13). Поэтому, пока мы не стали народом, назывались "иври" по имени Авраам-иври.
После царствования Соломона, народ разделился: на 10 колен, называвшихся "Израиль" (затем 10 колен изгнаны и с тех пор не найдены их следы) и на 2 колена Иегуда и Биньямин, оставшиеся под правлением сына Соломона, называвшихся "Иегуда".

Вследствие возросшего эгоизма, общество разделилось на каббалистов и эгоистов, что привело к разрушению 1-го Храма, изгнанию "Иегуды" в Вавилон, они ("иудеи") вернулись в землю Израиля после 70-ти лет изгнания, построили 2-ой Храм.

Вследствие еще более возросшего эгоизма во время 2-го Храма, эгоисты (богатые и знатные "Садукеи") решили захватить власть над всем народом  воевали с каббалистами ("Фарисеи"), привели к власти Рима и изгнанию.

Мы – от изгнания 2-го Храма, потомки колен Иегуды и Биньямина. Поэтому наш народ и язык – должен называться "иудейский", а земля должна называться - "Земля Израиля", поскольку она принадлежит всем 12-ти коленам.

См. газету Бааль Сулама "Аума" (народ)  

Тема : Вопросы-ответы, Израиль и народы мира, КАББАЛА

Комментировать

Сообщение: Библия – одна из самых загадочных книг на свете, и люди всегда пытались увидеть в ней потаенный смысл. Многие предполагают, что тексты Ветхого Завета содержат скрытую информацию обо всей истории человечества. И, вроде бы, находят этому подтверждения. Но если в Священном Писании действительно содержатся прогнозы на будущее, то является ли оно неизбежным?
Ответ: Не буду утверждать, что нет тайн – они есть! Но только для того, кто может САМ их открыть. Иных тайн, типа фокусов, нет! Чтобы вот так вдруг что-то да открылось – а только заранее, запланировано в мере вашего усилия к раскрытию. Я уже рассказывал о некоторых таких открытиях.
Ну, например, вдруг вы видите, как в отпечатанной в типографии книге Каббалы, между строчками и словами, оказываются напечатанными еще дополнительные слова. Никто их не печатал, но они проявляются, потому что вы подготовили себя к их проявлению, и проявляются они только относительно вас… Или вы видите, вроде бы своими глазами, не человека, а его суть, в виде образа на животном или растительном уровне… Или вы видите не людей и прочее, как все, в только управляющие ими силы…

Но ничего сказанное не сказано категорично, а объясняется, как это сбудется, если человек не вмешается и не смягчит вынуждающие силы природы. Поэтому пророчества выглядят такими пугающими. Но мы, своими действиями, можем кардинально изменить их проявления в нашем мире.

Беседа "Тора в свете каббалы", ч.1.

Беседа "Тора в свете каббалы", ч.2. 

 Клип "Код Библии": Открыть | Скачать
 

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА

Комментировать

Есть ли у менструации в нашем мире аналогия в духовном мире? – Это неиспользованные желания, остальные части желания (кли) пошли на исправление (создание нового состояния - зародыша). То же и кровь, выходящая при родах. Но после родов, кровь более не выделяется, и в течение 24 месяцев вскармливания, обращается в молоко (свет нефеш, кровь, из матки поднимается в грудь и становится светом руах, молоком). Питание, которое зародыш получает в виде крови матери, младенец получает в виде молока. Молоко – та же кровь. См. об этом ТЭС ч.9,10. 

Нас ставят в повторяющиеся состояния, которые мы думаем, что уже побороли.  Что тут не так? – чтобы окончательно исправить или осознать это состояние. Никогда мы не проходим те же состояния, хотя нам и кажется, что сотни раз попадаем в одни и те же обстоятельства. Есть подобное внешне, но на разных духовных уровнях - как ребенок ест каждый день одно и то же, но в растущем организме. Так и мы растем в кажущихся повторяющихся состояниях.

Если у человека нет требуемых мозгов, чтобы достичь желаемого, как он может развиваться в таком случае? – А для духовного развития не требуется никаких "мозгов", только желание! Начальное желание дается свыше, а развить его можно (в этом и есть свобода воли) под влиянием группы – и пройти в духовное. Желание - весь материал нашего мира, а разум (мозги) развиваются, чтобы достичь желаемого. Чем больше и выше желание - тем больший разум они развивают. В каббалу приходят разные люди - от необразованных до интелектуалов, но именно желание к духовному растит в них иной духовный разум, поскольку они развивают духовное желание. И мы видим, насколько весь предыдущий интеллект и багаж знаний, совершенно не влияет на их духовное продвижение!

 Клип "2% мозга": Открыть | Скачать
 

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА

Комментировать

Вопрос: Каббалисты в изгнании сохраняли тайны каббалы, вследствие неготовности общества. Вследствие этого вспышки эго породили в обществе религию, чтобы сохранить народ. Я учусь с вами два года по Интернету и по книгам, чем больше учусь, тем больше понимаю, особенно когда повторяю. Почему каббалисты вели человечество к мышлению, противоположному каббале? Я, как религиозный человек, который живет по принципам веры, материальных заповедей, вкладывает душу в эту работу, - и вдруг понимает, что весь наш словарь определений построен на эго? Это разве не обман? Я чувствую себя обманутым и преданым. Не хочу много писать, надеюсь, мой вопрос понятен…

Ответ: Программа творения в том, чтобы создать эго и его развить до невыносимого предела, когда человек, находясь в нем, осознает, что надо над ним подниматься, и строит САМ, в себе и в окружающем, новые отношения отдачи и любви. Каббалисты с болью (страдание Шехины) наблюдают за страданиями человечества и помогают в мере, чтобы не нарушить самостоятельность исправления. До нашего времени вообще надо было ждать созревания человечества. Сегодня можно каббалу раскрывать перед всеми и обучать всех замыслу и причине настоящего положения и конечной уже существующей цели. Вся свобода воли – только с сегодня и далее. Только в выборе одного из двух путей – страданиями-поневоле или добровольно-желаемо достичь цели творения – подобия Творцу.  

 фильм "Свобода воли": Открыть | Скачать
 

 ТВ - программа "Свобода воли", ч. 1.: Открыть | Скачать
 

 ТВ - программа "Свобода воли", ч. 2.: Открыть | Скачать
 

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА, Свобода воли

Комментировать

Вопросы - Ответы:

1. На сегодня во главе цепочки стоит говорящий уровень? – да, это последний наивысший (но только начинающий развиваться) уровень эгоизма.

2. Кто на нем находится? – кто так эгоистически развит, кого интересует вопрос не наполнения, а откуда оно приходит.

3. А кто находится на иных уровнях – тех еще пока духовное развитие не интересует, они явно еще не спрашивают "В чем смысл жизни?"

Им достаточно просто прилепиться, присоединиться к говорящему уровню? – Да, если желают развиваться.
4. Как массы смогут понять и последовать за представителем говорящего уровня? – от безысходности, отчаяния, не понимая, а только желая спастись. Цитата: "Каббалист не оборачивается на толпу, толпа его никогда не поймет, у них разные цели, ценности, а поймут только те, в ком возникла точка в сердце, которые желают ее развить" – остальные пойдут, как стадо.
6) Цитаты: "Если массы его ненавидят (а кого из каббалистов любили?!)", "Каббалист всегда непонятен и презираем массами" – как же пойдут за ним? – страдания вынудят, если не разум, ведь есть только 2 пути, две силы развития: колющая сзади или увлекающая спереди.
7. Как глупое, темное, слабо развитое, не находящееся в духовном, большинство сможет определить именно ту личность, за которой стоит идти? Ведь они выбирают лидера по своим потребностям! – Правильный лидер проявится "прояснением" общества, а иначе, свыше, т.е. когда страдания масс и общая обстановка станет подходящей, появится лидер, за которым пойдут и он будет каббалистом (большего не скажу).
8. Где тот индивидуум (говорящий), которому большинство (неживой, растительный, животный) должно будет подчинить и свою телесную свободу? И в чем это должно выражаться? - Он проявится. Подчинение – в следовании за постигающими высший мир, в выполнении условия отдачи и любви (см. БС "Последнее поколение")

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА, Общество будущего

Комментировать

Вопрос: Михаил, а сам-то ждёшь ли Машиаха? Веришь ли, что Он придёт во время твоей земной жизни?

Ответ: Cкоро человечеству станет ясно, что Машиахом является высшая сила, вызывающая в нас свойство отдачи и любви. Такого Машиаха давайте ждать, каждый и все вместе.

Статья "Шофар Машиаха"
Урок по статье "Шофар Машиаха

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА

Комментировать

Вопрос: Вы красиво описываете "технологию" возвышения и приобретения подарка высшего, но почему НА ПРАКТИКЕ ваши войны БЕРУТ ШТУРМОМ МАХСОМ? Почему живёт ещё бредовая идея скопом перейти МАХСОМ? Можно понять "цепную реакцию", о которой писал Бааль Сулам, но как понят эту массовку? Что за этим стоит?

Ответ: За этим стоит пример получения Торы на горе Синай – когда желание стать одним целым желанием, как единое созданное творение, одна душа, вызвало, по закону подобия, воздействие света-Творца и изменило природу всей группы Моисея. 
Все иные примеры перехода махсома, т.е. обретение духовного свойства отдачи и любви (лишма), – это путь особых душ (яхидей сгула) - а мы находимся в начальной стадии общего духовного исправления.

См. статьи БС: Дарование Торы, Поручительство, Мир в мире – без этого невозможно понять развитие событий.

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА, Поручительство

Комментировать

Виртуальный урок: 9.3.08, с 16 до 17:30 на тему "История Каббалы" и "Наука Каббала"

 смотреть: Открыть | Скачать
 

 слушать: Открыть | Скачать
 

Тема : Изучение каббалы, КАББАЛА

Комментировать

Вопрос: Как мы можем изменить это ужасное положение в государстве?

Ответ: В свое время, еще в бывшем СССР, мне довелось быть свидетелем одного занимательного эпизода. Несколько грузных военных, показывали плюгавенькому еврею какие-то бумаги, а тот, шепелявя толстыми губами, сказал, что такие расчеты (чего-то в спецификации…) могут привести к аварии. (Она, кстати, уже состоялась, только, ему этого не сказали. Произошла не просто авария, а крушение!).

Так вот:  Каббала говорит не о том, что "желательно", "может быть по-другому", а о законах природы – жестких, бесчувственных, обязывающих! Выполняете – живете, не выполняете – погибаете. Вопрос только о границах выполнения, но они сужаются, по мере нашего развития (как наши требования к подрастающему человеку).

Этот же ответ – и государствам, и всему миру. Изучайте законы высшей природы – все они сводятся к одному закону, который называется "Творец". Закон отдачи и любви.

 Клип "Спасти мир": Открыть | Скачать
 

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА, Кризис, глобализация

Комментировать

 Вопрос: Я не судья и не собираюсь судить, но что я жду, как представитель мира - чтобы каббала не зазывала к себе, как королева, на своих условиях, а чтобы спустилась, как служанка, для помощи, на условиях мира... Тогда бы был у меня повод нести сынов Исраэля на своих плечах...

Ответ: Вы правы: БС пишет, что основная проблема Каббалы в неуклюжем ее изложении, что и побудило его написать свои произведения. Но уже прошло 70-100 лет и необходимы переложения его мыслей, с расширением объяснения, соотвественно новому поколению. Пытаюсь, стараюсь, как могу. Спасибо за готовность идти вместе к Свету!

Тема : КАББАЛА, Распространение методики

Комментировать

Замечание: Впечатление о рассказе, как Д. Лекес достал золотой из кармана, потому что поверил в учителя (Наивность ума человеческого) - прямо не Бааль-Шем-Тов, а фокусник! Где интересно он такие штуки научился откалывать? Ответ ваш понятен, спасибо. Может и пойму когда.

Ответ: Это не фокус, чудес не бывает! Думайте, как разгадать! Предлагаю еще одно описание того, насколько меняется картина мира человека, в зависимости от его нахождения тут - или за махсомом (скрытия двойного-одиночное - и раскрытия Творца). Сравните, как он видит мир (своих знакомых богатых-бедных, больных-здоровых) в состояниях скрытия - раскрытия Творца:

Двойное скрытие (считает, что Творец покинул его, а его страдания от слепой судьбы).

молится о бедах и совершает хорошие поступки - но не получает ответа,

перестает молиться о своих несчастьях - получает ответ,

преодолевает эгоизм, верит в Высшее управление – нет удачи,

перестает верить, совершает плохие поступки - приходит удача и покой,

деньги приходят не честным путем, а обманом,

кажется, что занимающиеся Каббалой - бедны, больны, презренны, некультурны, глупы, лицемерны,

кажется, что не занимающиеся Каббалой - преуспевающие, здоровы, спокойны, умные, добры, симпатичны, уверенны.

Одиночное скрытие (верит, что Творец скрыт, а его страдания - наказания от Творца). Полон забот и болезней, неуважаем, неудачник, нет покоя. 
           Но, изучением Каббалы, вызывает на себя исправляющий свет, накапливает его воздействия - и раскрывается Творец.

Раскрытие (Творец раскрывается, как "Добрый Творящий добро" всем, в соответствие с их желаниями).

если желает чего-либо - просит и немедленно получает от Творца,

увеличивает добрые дела - успех возрастает,

уменьшает добрые дела - успех уменьшается,

ощущает от Творца благо, зарабатывает легко и достаточно, нет забот и болезней, уважаем, везде успех,

видит, что занимающиеся Каббалой - устроены, здоровы, уважаемы, спокойны, приятно с ними.

видит, что не занимающиеся Каббалой - неустроены, полны забот, больны, презренны, глупы, некультурны, лицемеры, лживы, отвратительно находиться с ними.
Вот такие изменения в ощущении реальности...

Урок по статье Бааль Сулама "Скрытие и раскрытие Творца"

1-я часть
 2-я часть

Тема : Из каб. источников, КАББАЛА, Учитель и ученик

Комментировать

 Вопрос: Как Каббала объясняет теракт (6.3.08, 8 убитых, 11 раненных) в ешиве "Мерказ аРав"?

Ответ: В книге Зоар (тикун 30) сказано, что все зависит только от занимающихся Торой, потому что от этого занятия человека в нашем мире, нисходит в наш мир свет исправления. Если занимаются с намерением исправления, достичь свойства отдачи и любви, подобно закону Торы (возлюби ближнего, как себя), то свет исправления Торы  нисходит на них, и на весь мир.

Но если занимаются Торой не ради исправления себя, считая себя выше, требуют вознаграждение за занятия, - то не выполняют закона Торы (любви к ближнему), и, своими занятиями, отдаляют свет исправления от себя и от всего мира – становятся ещё большими эгоистами, а мир погрязает в несчастьях. (См. Предисловие к ТЭС, п.35).

Невозможно думать об исправлении эгоизма, при изучении любых книг Торы, кроме каббалистических. Потому что все они, как бы говорят о земном (Тора – история, Мишна и Талмуд – законы земного поведения), хотя все "святые" книги говорят только о системе и методике исправления созданного творения. Но только Каббала говорит непосредственно о исправлении - и поэтому не забываешь во время учебы о цели учебы "Я создал эгоизм и создал Тору для его исправления". Поэтому в наше время, когда мы обязаны начать исправление себя и мира, мы вынуждены перейти от изучения любых книг Торы к изучению истинных каббалистических источников - Зоар, АРИ, Бааль Сулам.

Я несколько лет назад опубликовал статью "Угроза уничтожения", в которой призывал поселенцев (они в этом теракте и пострадали), понять, что освоение земли Израиля не в строительстве вилл на территориях, а в освоении духовной земли Израиля, свойства любви к ближнему, что возможно только правильным изучением Каббалы. Конечно, я, как обычно, получил свою долю плевков…

Тема : Вопросы-ответы, Из каб. источников, КАББАЛА

Комментировать

В продолжении вашего вопроса: 

אוצרות הראי"ה  / כרך ב'  / יא. דרוש ב' לשבת תשובה (ללא תאריך): והנה במדבר היו רחוקים מחיים מדיניים, ולא היו יכולים להבין את ערך המצות הארציות בהבנה טבעית... אמנם המצות השמימיות היו אליהם קרובות ... שעל זה היתה תכלית חינוך דור המדבר כולו. על כן היו המצות השמימיות מובנות להם יפה בדרך טבעית, והמצות הארציות היו צריכות להסברה מלאכותית. 
במקדש מלך (ח"א ד' קעט):  יש נשמות גדולות העסוקות הרבה בעיון כרשב"י וחבריו שהם פטורים מהמצוות, כדאמרי. בפ"ק דשבת (יא. א) 'אבל כגון אנו מפסיקים   לקראת שמע ולתפילה' (הרב קוק, מאמרי הראי"ה 432, על פי אגדות רבה בר בר חנה ).  
ספר "מקדש מלך" משנת 1864, פירוש על ספר הזהר, שחיבר המקובל האלקי כמהור"ר ר' שלום בוזאגלו

Тема : КАББАЛА

Комментировать

Главное в духовной работе над собой – это выбор, "выбери жизнь" - слияние с Источником жизни. При раскрытии высшего, нет выбора у низшего, как поступать. Поэтому Высший делает на себя скрытие, от чего низший ощущает порок в Высшем, отсутствие величия, что свойства высшего такие же, как и его. От этого пропадают в нем силы духовно продвигаться. 
Но благодаря скрытию высшего, появляется возможность свободы выбора у низшего, обвинить или оправдать высшего - сказать, что скрытие Высшего - ради него. А вкус горечи скрытия - от его неисправленных свойств. И сожалеет, что Высший вынужден скрыть себя. В таком случае низший просит высшего, а  Высший поднимает свой АХАП - показывает низшему достоинства АХАПа, от чего поднимается ГЭ низшего, и низший сам видит величие Высшего. 
Так низший поднимается с АХАПом Высшего.

Урок по этой теме. "Рабаш. Взаимодействие свойств милосердия и ограничения".

Тема : Духовная работа, КАББАЛА, Учитель и ученик

Комментировать

Вы отучаете людей думать самостоятельно! Было видно на вашем уроке, как вы делаете какую-то явную ошибку, а ученики только башкой кивают. Вы исправляете на противоположное - ученики опять только башкой мотают.  Большинство пойдёт за лидером, как бараны.

Ну вот же явная цитата: "обязан полностью аннулировать себя перед ним. Так, чтобы желать только одного: чтобы мысли и желания учителя проявлялись в его голове и сердце, и он бы их непосредственно выполнял, без раздумий, как автомат" - да это же уровень неживой природы, автомата! Никогда такой ученик не сможет впоследствии самостоятельно думать. Так и будет пережевывать то, что получил от учителя. Правильно оно или нет, не важно. Тут же прямой призыв к автоматическому тупому зазубриванию без всяческого намерения.

Ответ: Я рад вашей реакции! Благодаря ей, авось, поймете! Сам был таким!

Нет иной возможности подняться на следующую ступень, как только принять от нее ее свойства. Критиковать – значит работать разумом, а им верхнюю ступень не охватить – только аннулировавшись перед ней. Но ведь мы не проникаем в высший мир разумом, аналитически, а именно получением свыше высших свойств. Я не могу остаться собой, в своих свойствах и подняться в высшее. Это не подъем тела по лестнице. Подъем означает изменение себя, своих свойств. Говорится об аннулировании не себя, Я, а своего первородного эгоизма, его сокращение (Ц"А). А это достигается приклеиванием (не телом, а желаниями) к высшему. Кстати эта методика во многом подобна иным духовным методикам, требующим от ученика "исчезнуть" перед учителем - тогда ученик "входит" в учителя и получает его знания (ориентацию в высшем мире). Но согласие с этим действием приходит не сразу!

Хасидская притча (когда еще хасиды были каббалистами): ...Д. Лекес, ученик Бааль-Шем-Това, спросил у группы хасидов: "Верите ли вы своему учителю неколебимо?" Те промолчали, ибо кто решится сказать, что вера его неколебима.

- Так я хочу рассказать вам, - продолжал он, - что такое вера. Однажды в субботу затянулась трапеза у Бааль-Шем-Това. Все мы были очень бедны, и не было у нас ни гроша. И все же, когда Бааль-Шем-Тов сказал: "Давид, дай на медовый напиток!", я сунул руку в карман, хотя знал, что там ничего нет, и достал оттуда золотой. Я дал эту монету, чтобы купили медовый напиток..."

Тема : КАББАЛА, Учитель и ученик

Комментировать