Ждать или торопить события?  
Re: Он желателен и творению и Творцу.

Тема : Заповеди, КАББАЛА

Комментировать

Вопрос: Михаил, скажите пожалуйста, как каббалисты относятся к юмору? Есть ли каббалистические анекдоты?

Ответ: В течение 12 лет рядом с Рабашем, я первый год удивлялся, насколько он любит юмор, анекдоты - блеск ума, находки, неожиданные ситуации, нестандартный взгляд. 
Это близко каббалисту, потому что он - всегда молодой! Ведь душа - постоянно растущая, и каббалист, в своем духовном развитии, чувствует себя, как ребенок, не надувается, как это может издали показаться, а наоборот, проще других в этом мире. 
Кроме душевной молодости, каббалисту свойственна перманентная внутренняя революция, поиск, несогласие с самим собой, анализ и принятие решений выше себя, своего разума.
Каббалист видит свою земную (эгоистическую) природу со стороны, со стороны другой (высшей) природы, точки в сердце, свойства отдачи, точку зрения Творца на себя - и пытается одобрить Его. В нем постоянно возникают внутренние противоречия, и их решения не в их уравнении, согласии, а в победе того, что в тебе "против тебя" (отдача) над "тобой" (получение). 
Анекдоты, юмор, блеск остроумия, находки в совместить несовмещаемое - все они, кроме примитивных, строятся на противоречиях нашей жизни, а потому близки духовным ситуациям и каббалисту.
Я слышал, что кто-то собирал анекдоты про меня или от меня - разузнайте...
  

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА, Разное

Комментировать

Закон духовной жизни обязывает массу следовать за личностью (Entry Link)

"Каким образом толпа избирает себе лидера?"

Может толпа наш эгоизм? Поэтому толпа это большая сила. Вопрос кто и куда направит эту силу. Но с другой стороны, именно толпа диктует свои условия лидеру.Ни один политик, артист, и даже ученый не может быть свободным, каждый из них зависит от толпы.
Ответ:
Толпа имеет силу только на уровне нашего мира, потому что наш мир - неживого (духовно нерастущего, в плоскости) уровня. В нашем мире действует сила "получения", в духовном мире действует сила "отдачи". Человек растущий доолжен пытаться в себе предпочитать силу отдачи силе получения. Желающий получить одобрение публики, толпы, обязан же следовать ее вкусам и мнениям. Поэтому не может быть политик и пр. выше толпы, духовным.
Каббалист изначально ставит себя вне уровня толпы, потому что желает достичь уровня Творца, это ведь цель творения (слияние в подобии). Поэтому не оборачивается на толпу, поэтому толпа его никогда не поймет, у них разные цели, ценности, а поймут только те, в ком возникла точка в сердце, которые желают ее развить. Эта точка - зачаток будущей души. Если она возникает, человек может ее подавить - снова войти под воздействие массы. Есть такие: приходят к нам, а затем, ощущая довесок эгоизма, против точки в сердце, который им дается, чтобы приподняться над ним, возвысить точку, как подъем на гору Синай, а они, вместо подъема, хоронят себя под горой и уходят из каббалы куда-то. А ведь при получении Торы сказано: или вы поднимаетесь над ненавистью друг к другу, или она вас погребает под собой. 
Каббалист не только не слышит мнение масс, он понимает, что если в нем возникает желание прислушаться - это  исходит от эгоизма, чтобы смог еще больше приподняться. Если массы его ненавидят (а кого из каббалистов любили?!), он воспринимает это, как защиту Творца, чтобы по слабости не сблизился с ними, не стал бы работать на них, чтобы обрести величие в их глазах, чтобы отдалился от них в меру той ненависти, которую ощущает от них. Бааль Сулам пишет об этом. В любом случае, быть независимым, - условие духовного развития. Непонимающие воспринимают независимость каббалиста - за его зазнайство, высокомерие, пренебрежение. Каббалист всегда непонятен и презираем массами.
Сказано у Рамбама, что необходимость подъема над эгоизмом, нашей природой, необходимо раскрывать постепенно, ведь это ненавистно человеку, отталкивает его. Такое же отношение есть всегда к каббалисту. Толпа желает того, что потакает ей - вознаграждения в этом или том мире. Когда говоришь ей, что такого нет - она естественно ненавидит тебя, ведь твои слова говорят каждому, что он животное в этом мире, и ничего ему не остается после его жизни.  

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА

Комментариев: 1

Вопрос:
Существует такое выражение:«Не торопите Бога, Он Сам Вам откроет себя!» Что говорит об этом Каббала? Надо ли ждать когда Творец сам откроется человеку или все таки надо форсировать события и торопить и требовать у Творца раскрытия?

Ответ: 
Если ждать - это путь страданий, которые проходятся по нам, как каток нашего развития и вынуждает нас  осознать, что все таки надо развиваться, иначе будет плохо. Путь долгий и трагический.
Можно развивать себя заранее, еще до опускания на нас плётки - это путь, который предлагает Каббала. Для этого, прошедшие этот путь, нам его и передали. Он желателен и творению и Творцу.  
Но выбор - ваш!

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА

Комментировать

Обращение (Entry Link)

Проживание в Израиле

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА

Комментировать

 Можно вопрос задать? - где находится Мессия? (Мошиах)

Машиах - высший свет, в силах которого вытащить нас из эгоистической природы и дать нам природу света - любви и отдачи. Вызвать его воздействие на себя можем только мы и только своим истинным желанием к подъему на духовный уровень существования - любви и отдачи, к чему нас приведут или огромные страдания (путь страданий) или путь света - изучением Каббалы.

Великий каббалист из Коцка в книге "Нет цельнее разбитого сердце", стр 115 пишет:
"Машиах сидит в воротах Иерусалима и ждет людей, готовых к освобождению. Он заключен в оковы, и нужны цельные люди, чтобы освободить его. Хватит ему хасидов, хватит ему праведников, он с нетерпением ждет людей истины".

О Коцке и его каббалистах

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА

Комментировать

Проверка истинности Каббалы

НЕСОСТЫКОВОЧКА ОДНАКО

Тема : Вопросы-ответы, Душа и тело, КАББАЛА

Комментировать

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА

Комментировать

Уважаемый Рав, однако Бааль Сулам - указывает что необходимо "СЛЕДОВАТЬ ЗА БОЛЬШИНСТВОМ"!
И в Сангедрине - где очевидно сидели колоссальные каббалисты тоже вопросы решались по этому правилу.
Как же быть, сейчас ?
 
Отвечаю:
Во всех случаях, когда не затрагиваются интересы материальной жизни общества, нет никакого права у большинства ограничивать и ущемлять в какой бы то ни было мере свободу индивидуума. И те, кто делают это – преступники, которые предпочитают силу  праву и справедливости. Ибо в данном случае Высшее Общее Управление Природы не обязывает личность подчиняться желанию большинства. 
И выясняется, что в том, что касается духовной жизни, нет никакой естественной обязанности личности перед обществом. А как раз наоборот, тут действует естественный закон - большинству склониться перед личностью и следовать ей.
См. статью «Мир»: есть два пути Управления, идти по которым оно обязало нас, воздействуя на нас так, чтобы привести к конечной Цели творения:
- путь страданий, заставляющий нас развиваться без нашего осознания,
- путь Каббалы, мудрости, ведущий к нашему осознанному развитию, без страданий и принуждения.
А поскольку в любом поколении более развиты индивидуумы, то когда большинство осознает необходимость избавиться от невероятных страданий, начав развиваться путем Каббалы, тогда они обязаны подчинить индивидууму себя и свою телесную свободу, выполняя его указания, как бесценный дар.
Таким образом, в том, что касается духовного, право большинства становится их долгом. И действует закон следовать за индивидуумом, то есть за развитой личностью. Ведь каждому ясно, что развитые и образованные личности составляют очень незначительную часть общества. Это значит, что успехи и достижения всего общества в духовной сфере определяются меньшинством.
Исходя из этого, общество обязано, как зеницу ока, беречь идеи этих личностей, дабы не исчезли они (идеи) из этого мира. Оно должно знать с уверенностью и очевидностью, что прогрессивные и истинные идеи находятся в этом мире не в руках властвующего большинства, а именно у слабых, то есть незаметного меньшинства. Так как вся мудрость и истина приходит в этот мир в незначительном количестве. Поэтому мы призваны охранять идеи такой личности, потому что слаба способность подавляющего большинства общества разобраться в них. 

Непонятно? - спрашивайте!

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА

Комментировать

Сразу после опубликования Обращения, мне пришло несколько писем (хотя это было в 1 ночи). Мне указали на то, что "надо слушать народ", что "народ прав", "мудрость народная она завсегда вот истинная" и прочее. 

Есть так называемый "принцип мудрости толпы", когда масса, непрофессионалы, благодаря своему количеству, а не тому, что в их среде нашлись профессионалы, могут дать истинные знания, решения, лучшие, чем специалисты. Каббала с этим совершенно не согласна.
Ни в коем случае не пренебрегаю мнением масс на уровне нашего мира, в повседневке, но никогда толпа, масса не может быть несущей знание или даже им обладающей. Стадо коров все равно нуждается в пастухе, и он один справится с тысячью животных. Если перед слепой толпой идет зрячий, она не пропадет, а вот миллиарды слепых доведут себя до гибели.
Каббала объясняет устройство мироздания в виде пирамиды от низшего, неживого уровня, затем, растительного, затем животного, затем человека. Каждый уровень, в свою очередь, делится на те же 4 под-уровня. Высший уровень включает в себя низший, как одну составляющую деталь, не более. Есть сила толпы и есть сила личности. Вверх идет личность. Силу ей придает толпа. Поэтому, в постижении высшего играет роль не количество, а качество, личность.
Толпа - мною имеется в виду, включая даже личности нашего мира, управляемые изнутри (заложеными изначально данными) и снаружи (мнением, ценностями окружения). Под личностью в каббале подразумевается выходящий своим постижением, независимостью от своей природы, находящийся "на воле", за пределами диктаторских сил нашего мира, поднявшийся, приобретенными высшими свойствами, над нашим миром, т.е. над управляющими человеком генами-гормонами и окружением (См. статью "Свобода воли" Бааль Сулама). Личности - только каббалисты, поскольку независимы от Природы. Цель моего блога - выловить таких из массы.

Тема : КАББАЛА

Комментировать

Дорогие посетители!

Мне уже многие в последнее время советуют чистить блог и оставлять только тех, кто умеет читать меня, понимает, что тут не сплетничают, как в основном в блогах, а выходят на контакт с интересующим их человеком.

Стиль подворотни, сплетни, прикиды, навязанный стиль поведения и письма - не для меня.
Исследовать тех, кто желает остаться на зоологическом уровне, - не моя цель.
Что думают обо мне - меня никогда не интересовало.
Интересует донести Каббалу до интересующихся смыслом своей жизни.
Посоветуйте, как оставить именно таких. Относитесь ли к таким Вы?
Кто желает выше - останется, остальные отомрут.
Как вы считаете? 
Михаил

Тема : КАББАЛА

Комментариев: 1

Национальная академия наук США указывает на необходимость преподавания в американских школах именно теории эволюции Дарвина, ссылаясь на новые данные в ее поддержку. Их противники (креационисты) - убеждены, что все создано Творцом.

Мнение каббалы:
Неверно ни то, ни другое - ни по науке и ни по религии, а по Каббале. Все существующее, включая нами неощущаемое, существует в своем полном виде в мире бесконечности и нисходит оттуда через 5 ослабляющих ступеней, миров, к нашему самому низшему миру. Прорвавшись из высшего над нами мира Асия, в наш мир, капля семени-зерно-квант-искра высшей энергии, породила (Большим Взрывом) весь этот мир. Он развивается, как и предыдущие, по 5 ступеням АВАЯ (10 сфирот). Т.е. развития нового, из ничего нет - есть проявление того, что уже существует потенциально, как в зерне, в виде информации, находится весь будущий организм. Поэтому мы обнаруживаем:
- с одной стороны, все развитие от Творца, под воздействием высшего света,
- с другой стороны, реализацию информационных «зерен» (решимо).
Свет воздействует на решимо и вызывает его развитие.
См. АРИ, в книге Древо Жизни или Талмуд Эсэр аСфирот (ТЭС) ч3,глава 5 он пишет, что
Между каждыми двумя уровнями творения есть промежуточный, включающий соседние.
3) Однако во всех этих 4 частных категориях имеется одна, промежуточная между смежными, включающая их. Например, как между неживым и растительным (уровнями) – это кораллы, которые называются «альмогим». А между растительным и животным – некий антропоид, упоминаемый в трактате Талмуда «Килаим», который подобен собаке и растет в земле, а его пуповина прикреплена к земле, и питается он из земли. Когда же ему перерезают пуповину, он умирает. А между животным и человеком – это обезьяна.
Это отрывок из (ТЭС), там все есть.

Тема : КАББАЛА

Комментировать

Re: эх, Михаель
интересный коммент. по первому вопросу - по факту это действительно так. если человек сам это проверяет, если он пользуется методикой каббалы, и у него возрастает желание, то он сам обнаруживает, проверив другие методики, что это действительно так - других методик нет. с другой стороны, Лайтман действительно несколько догматично говорит, что других методик нет, но так же и то, что каждый должен всё проверить сам.

Отвечаю:
Вы правы, если сказать сегодня современным ученым, что ты обладаешь единственным универсальным истинным знанием, они сразу же перестанут с тобой разговаривать, поскольку наука, особенно в последние сотню лет, поняла, что абсолютного ничего нет - потому что органы познания человека ограничены, охватывают не всю картину мироздания, а ничтожные фрагменты, а потому сделать вывод ни о чем не представляется возможным. Каббала раскрывает мироздание постигающему тоже по частям, но голографически, когда каждая часть содержит в себе все мироздание, только в уменьшенном виде, масштабе, в тех же 10 сфирот, по принципу "частное подобно общему".Проверить истинность учений, методик, философий, религий, их перебирая и сравнивая, в меняемом исследователе - процесс бесконечен, не говоря уже о том, что он абсолютно субъективен.

Тема : КАББАЛА

Комментировать

Вопрос:
в моей записи "Любовь и голод миром правят" (Анонимно) (89.1.10.166) wrote:
Михаил,если вы не верите в бога, то зачем носите кипу? Так одеваются только верующие иудеи. Вы же, получается, наверно, только традиции соблюдающий.

Отвечаю:
Я не верю в Бога в обычном определении этого слова, когда человеку сказали, что надо верить в то, что есть Бог - и он верит ТОМУ, кто ему сказал, или в ТО, что ему сказали. Это не вера в Бога, а вера в сказанное людьми, вера сказавшим. Так мы подменяем определения.
Каббалистическое определение: ВЕРА - это ощущение и постижение Творца, в мере твоего подобия Ему. Отличие "ощущения" от "постижения" в том, что ощущение в желаниях, а постижение разумом. Ощущение - Его, а постижение - Его действий, замысла. Но оба они называются ВЕРА, только "ощущение" называется просто ВЕРА, а "постижение" называется ПОЛНАЯ ВЕРА.
У меня кипа на голове, чтобы подчеркнуть, что я ничего из традиций и рамок моего народа не отменяю, а веду себя в соответствие с тем, как должен вести себя иудей сегодня - в рамках своего народа и его традиций нести миру Свет и методику исправления. Сказано: "И познают Меня все, от мала до велика". И в этом Исраэль (от слов Яшар-Эль, прямо к Творцу) должен быть светом народам мира (ор ле гоим). В помощи в исправлении мира и доведении его до слияния с Творцом - наша Богоизбранность.

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА

Комментариев: 1

Каббала делит все существующее на желание насладиться и наслаждение. Ничего иного в природе нет. Все объекты природы состоят только из желания насладиться и наполнения. Все объекты отличаются только величиной желания насладиться.   

Желание делится на уровни –

Желания 1-3 – желания насладить себя (за счет чего-то, кого-то). Они естественные, данные нам от природы. Умирает тело – исчезает ощущение жизни. Желание 4 – желание насладить других (и этим насладиться). От природы оно нам не дано и появляется в нас под воздействием высшей силы, вызываемой изучением Каббалы. Поскольку это желание не зависит от тела, овладев им, человек ощущает себя существующим вечно.

Все в нашем мире определяется эгоистическим желанием насладиться. Даже любовь. Ее покупает или обменивает не только человек, но и животные, как любой иной вид наслаждения, наполнения. В этом еще раз видно, что наши желания не выходят за границу животного уровня.

Обезьяны тоже платят за секс. Майкл Гумерт (Технологический Университет Наньянг, Сингапур) сделал такое открытие при исследовании 50 макак. Самки макак в среднем имеют 1,5 сношений в час. Но если самец ухаживает за самкой - до 3,5 раз в час. Ухаживание выражается в выщипывании блох. Если самок много, "стоимость" секса падает – самец может "купить" самку за восемь минут выщипания блох. Но если самок мало, то он должен ухаживать в течение 16 минут прежде, чем самка даст согласие. У человека подобное социально-половое отношение происходит повсеместно, - говорит Рональд Ноэ, Университет Страсбурга.

Тема : КАББАЛА

Комментировать