1. люди усаживаются в кружок от 5 до 10 человек
2. знакомиться не надо, это отвлекает, да и не имеет отношения к цели
3. инструктор объясняет методику, и все ему следуют:
4. каждый старается представить себя скромнее, тише, меньше прочих в круге
5. каждый старается представить других в круге выше себя в добрых качествах
6. каждый старается представить всех равными
7. каждый старается представить всех устремляющимися в центр круга, к связи всех в одной точке
8. пытаться достичь ощущения единения, вплоть до потери ощущения своего Я
9. пытаться ощутить тепло и силу, проявляющуюся в центре связи между всеми.

Эта сила будет по мере подобных упражнений проявляться все больше и ощущаться все ближе и понятней. Вы сможете постепенно с ее помощью уравновешивать свои эгоистические свойства и порывы. Вы будете т.о. исследовать эту добрую силу на себе, совместно со своими товарищами по кругу обсуждать и практически изучать ее проявление в вас.

…Это и есть раскрытие Творца творениям в нашем мире. Изучение этого явления на себе – это процесс длительный и раскрывает человеку его внутренний мир. Дело в том, что, будучи состоящими из одной силы, эгоистической, мы не могли ощутить:

1. где мы находимся и
2. что мы собою представляем.

Но как только начинает проявляться вторая сила, в нас начинает раскрываться образ наш и нашего мира – но это уже называется душа и высший мир.

Методика раскрытия, каббала, объясняет нам:

1. наши состояния и как мы должны настраиваться на углубление в раскрытие нового мира – эта часть каббалы называется "Внутренняя работа".
2. какие состояния мы проходим, как они формируются в нас, как мы можем управлять ими и пр. Это и есть, по сути, сама наука Каббала. Она, как физика или любая иная наука, объясняет нам сочетания двух сил, природной эгоистической, и приобретенной в круге, высшей альтруистической – и их всевозможные взаимодействия. Отличие только в том, что изучение происходит на себе, а не на постороннем объекте. И поэтому раскрывается вам и никому кроме вас. Но участники этих опытов обмениваются впечатлениями и следят за их соответствием в учебнике.

Это все изучается в рамках нашей Международной академии каббалы.

Учебники по каббале написаны на протяжении тысяч лет. Это и называется "Тайным еврейским учением". Только тайное оно называется не потому, что его скрывают, а потому что оно раскрывается в практическом усилии самого человека.

Хотя верно и другое: только в наше время, именно потому, что человечество достигло конца своего эгоистического развития, каббала раскрывается всем людям. А до этого просто не было разочарованных в жизни людей, которых бы по-настоящему интересовал вопрос о смысле жизни.

С уважением, М. Лайтман.

Пища, секс, семья – это желания нашего тела, природные инстинкты, присущие всем животным. А деньги, почести, знания, то есть стремление к власти, славе, положению в обществе, к науке – это чисто человеческие желания.

Источник страдания – это недостаток наполнения этих желаний. Когда свет не наполняет желание, оно начинает страдать. Страдание может быть маленьким и большим, продолжительным и мгновенным, общим и личным, и т.д.

Наука каббала заявляет, что у нее есть метод избавления от страданий. Не случайно она носит такое название "наука каббала", что означает "мудрость получения", ведь она учит тому, как наполнить все желания.

С одной стороны, это очень востребованная тема, но с другой стороны, эта мудрость скрыта. Если бы люди знали, что существует методика, позволяющая наполнить наши желания и стать абсолютно счастливыми, избавившись от всех страданий, начиная от самых маленьких и до самых больших, глобальных, всемирных, то казалось бы, что может быть лучше?

И на самом деле, ничего лучше нет. Если мы используем науку каббала, то сможем наполнить все свои желания, весь созданный материал творения и будем чувствовать в нем только удовольствие и вечное наполнение, что называется вечной жизнью. Страдание исчезнет из мира, и мы будем абсолютно счастливы.

И наоборот, все другие пути и попытки избежать страданий и наполнить себя закончатся неминуемым крахом. 

Возможно, разрыв взаимных обязательств будет стоить для обеих сторон несколько миллиардов долларов, чтобы привести все в надлежащий вид. Но потихоньку все войдет в свою колею. Говорят, что постепенное отторжение, развязка, отдаление Англии от общего рынка может занять даже десять лет.

Вопрос: Но каково это для Европейского союза?

Ответ: Страны-члены Евросоюза почувствуют, что можно выходить из общего рынка и начнут покидать его.

Дело в том, что в Европе сложилась парадоксальная ситуация: немцы предоставили всем займы, и теперь все находятся в полной зависимости от них. И хотя речь идет о финансовом долге, но это дает возможность Германии командовать политически. Получается неравноценный обмен политики на деньги.

С Англией расчет немного более прост, они могут позволить себе выйти из Евросоюза.

В дальнейшем этот союз все равно распадется, потому что в Европе ничего не делается для сближения стран, народов и превращения их в нечто общее. Их объединяет свободный въезд друг к другу и так называемый общий рынок.

А то, что они живут близко, ничего не значит. Наоборот, может быть, еще и хуже для объединения.

Реплика: Но в принципе, они взяли за основу духовный принцип, такое понятие как единство…

Ответ: Сегодня у них нет никаких духовных принципов. Религия их не связывает, ее уже нет. Связывает только ислам, который довольно успешно прорастает во всех европейских странах. Для ислама совершенно неважно – это Франция, Германия, Италия или Испания. Для них важно, чтобы это был халифат.

В принципе, стратегия очень простая. Если Англия хочет быть в этом, то пусть остается, а если нет – все равно когда-нибудь надо будет выходить из союза. Может быть, сейчас выход для нее временно невыгоден, но в дальнейшем она воспользуется им. Ей не надо будет принимать никаких ограничений, никаких европейских законов, она сможет командовать сама собой.

По своей психологии это островное государство стоит в стороне от всех. С точки зрения истории Англия всегда противостояла Европе, и поэтому не должна оглядываться на ЕС. Для нее было бы лучше стать независимой от него, но у политиков свои расчеты.

Вопрос: В результате всех этих кругооборотов, мы все равно должны получить какое-то единое целое?

Ответ: Единое целое может получиться только через Израиль. Вот это проблема. Поэтому в итоге Европу объединит фашизм, и они вместе обратятся против нас.

Логика природы, силы, заложенные в природе, приведут нас к этому, если только мы не предупредим это своими усилиями привнести в наш мир добрую Высшую силу.

В сущности, каббала включает в себя все земные науки, поскольку говорит об общей природе. Человек приходит к изучению каббалы, испытывая потребность в наполнении и ощущая страдания. Ведь человечество не может справиться с негативной силой, страдает от нее, и от безвыходности ищет, пока не обнаруживает, что есть в природе положительная сила.

Это раскрывается особым людям, у которых, согласно их внутренней природе, есть требование раскрыть смысл жизни, цель жизни. Они смотрят на звезды в небесах и ищут, для чего живут. Таким был и Адам Ришон (первый человек, раскрывший духовное), и Авраам, и каждый последующий человек, выросший каббалистом. Все они искали, в чем заключается смысл жизни.

Однако, несмотря на явно проявившуюся взаимозависимость, человек – единственное развитое существо на Земле – всё больше уклоняется от выполнения своей функции в единой системе природы, становясь в ней основным фактором разрушительных изменений. Причиной тому – неуклонно растущая эгоистичность человеческого естества.

Эгоизм, отрицательная сила разобщения, властвует в человеке, побуждая его выделяться за счёт окружающих и доминировать над ними. Как следствие, человек постепенно отдаляется от других, создавая дисбаланс в общей системе, в которой все мы живем. Системная реакция на это потрясение влечет за собой неисчислимые беды самых разных видов.

Кто вращает колесо

Тотальную взаимозависимость всех частей природной системы каббалисты выявили много веков назад. Первым, кто донёс это знание до широких масс, был Авраам. Исследуя природу, он  обнаружил, что все силы природы сходятся к одной внутренней силе, которая называется Творцом — «Элоким» (на иврите числовое значение этого слова – гематрия – такое же, как у слова «природа» – 86).

Авраам понял, что вся система мироздания, вся Природа должна действовать как единое целое. А значит, вместо того чтобы преследовать личную выгоду, человеку надо использовать свой привилегированный статус, свою способность к управлению на благо общей системы. Это и станет залогом благополучия.

Ведь тогда, благодаря правильным взаимосвязям, через нас будет проходить системная сила более высокого порядка – так называемая «Высшая сила», сквозь призму которой мы воспринимаем целостную, совершенную действительность. Наивысший, бесконечный уровень взаимосвязи Авраам назвал любовью. Эту любовь Авраам и прививал своим ученикам, жителям Древнего Вавилона. Сидя в шатре, вместе со своей женой Сарой Авраам обучал всех желающих главному закону природы – закону любви.

Народ, основанный на любви

Формула этого закона сегодня известна всем — Возлюби ближнего, как себя. Однако это не просто условие доброй и спокойной жизни – это средство подъема на высочайшую ступень человеческого бытия.

Именно на основе этого закона любви мы стали народом Израиля и обрели свою землю, свою страну. На этой основе мы сплотились «как один человек с одним сердцем» и выстроили Храм – не здание, а систему общественного устройства – дружное, неделимое общество, умеющее подниматься над любыми своими конфликтами и противоречиями.

А когда мы перестали относиться друг к другу с любовью, всё пошло прахом. И началось наше изгнание, продлившееся две тысячи лет.

Страна будет любить –  весь мир будет любить

Через несколько лет после основания государства в своей книге «Духовная революция» Бен-Гурион написал:

"История многим обделила народ Израиля: мы не унаследовали большую и обширную землю, мы не были многочисленны, нам не дали государственной мощи. Но одну вещь история подарила нам с первых дней нашего существования – великую нравственную силу, подобной которой, возможно, не было в истории других народов.

Возлюби ближнего, как себя – высший императив нашего народа. В этих трех словах заключается вечная, всеохватывающая нравственная парадигма нашего народа. Все моральные нормы мира не могли сказать больше. Государство Израиль будет достойно своего имени, только если его социальная среда, его экономические, политические и юридические отношения будут выстроены на трех этих вечных словах".

Однако универсальный закон любви позволит нам не только укрепить статус нашего государства. Взаимопонимание, взаимная забота друг о друге воссоздаст те связи, которые мы порвали когда-то, поддавшись всплеску эгоизма. Тем самым мы задействуем ту Высшую силу, которая является основой всего мироздания.

Генератор любви

Любовь – это когда человек готов поступиться собой, заботится о ближнем так, чтобы обеспечить его всем, чем только можно. В одиночку это никому не под силу. Ведь мы не можем на самом деле почувствовать, чего недостает ближнему, и уж тем более не можем самостоятельно обеспечить его нужды.

Однако создав сообщество, целью которого является достижение в итоге любви к ближнему, мы получим поддержку, которая позволит сохранить и укрепить общую связь до такой степени, что она станет жизненно необходимой. Разумеется, параллельно усилится эгоистическое сопротивление, мешающее нашему объединению. Зато возникающий при этом контраст, разрыв потенциалов, породит в нас новое явление природы, генерируя силу, существующую выше человеческого уровня – силу позитивного единения. Как только мы задействуем её, она уравновесит наш негатив.

Таким образом, любить по-настоящему – вовсе не значит пытаться обеспечить ближнего всем, чего ему не хватает. Любить по-настоящему – значит подключать к нему «канал изобилия». В Природе заложено бесчисленное множество наслаждений, но связи разорваны, «каналы» не подключены, и это изобилие уходит в песок – мы его просто не ощущаем.

Когда же мы выстроим, наконец, социальную конструкцию и, соединив её «каналы», её взаимосвязи в единую систему, исправим – даже не себя и не друг друга – а то, что между нами, тогда ощутим между нами течение любви.

И это доступно каждому. Сказано в Книге Зоар:

"Как тело человека состоит из отдельных органов, вместе составляющих единое целое, так и мир".

Любить другого – значит, раскрывать все его чаяния: физические, душевные, духовные, моральные и пытаться наполнять их, прикладывая максимум усилий и возможностей. Иными словами, под словом "любовь" подразумевается наполнение, насыщение другого, чужого тебе человека в той мере, в которой он этого желает.

В таком случае здесь возникает уже совсем другое понятие любви – не то, к чему мы привыкли в нашем мире, а в его реальном техническом контексте. Любовь – это взаимное чувственное, физическое, душевное, механическое, электрическое – неважно какое соединение, когда каждый элемент наполняет другой объект, работает на него.

Поэтому правило "возлюби ближнего как себя" трактуется в каббале следующим образом: взять все желания другого человека и наполнять их, как будто они твои, и даже более чем твои, потому что обычно себя ты любишь больше других, а теперь должен любить их больше себя. Это и есть любовь.

Однако, судя по тому, что мы наблюдаем до настоящего времени, – у нас не получается. Хуже того, день ото дня наш эгоизм растет, представляя собой единственную в этом мире силу, отрицательную по сути. Мы не компенсируем его положительной силой, и потому всё, что мы хотим собрать, утвердить на этом "однобоком" фундаменте, не выдерживает проверки временем. В итоге мы терпим одно большое фиаско.

Нам кажется, что мы всё делаем правильно – создаем семьи, рожаем детей, даем им образование, строим бизнес, торговлю, промышленность… Но нам невдомек, что эта "сборка" не соответствует верной картине. Вся наша деятельность постоянно, на каждом шагу терпит неудачи, и мы все время вынуждены компенсировать ее – но только безрезультатно.

По словам каббалистов, это невозможно объяснить. Только человек, восполняющий негативную силу позитивной, видит, что все мы "сидим" на нескончаемых источниках энергии. Он получает доступ к абсолютному успеху, к восприятию и раскрытию природы на всю ее глубину, в масштабах всей Вселенной, поверх ограничений времени, движения и пространства. Он ощущает жизнь вечной.

Всё это станет возможным для нас, только если мы научимся восполнять негатив позитивом. И потому наука каббала ждет поколения, которое начнет отчаиваться, – что называется, "последнего поколения". Каббалисты определили срок его зарождения концом двадцатого столетия – и действительно, мы живем в это время. Вот почему наука каббала раскрывается сегодня всем.

Почему не раньше? Потому что раньше не было достаточной "критической массы" людей, способных заниматься этой методикой и передавать ее миру.

Авраам жил в Древнем Вавилоне, во времена тяжелого кризиса, когда люди захотели построить "башню до небес" – иными словами, испытали резкий всплеск эгоизма, отрицательной силы. Они искали какое-то решение, но не находили, поскольку разучились понимать друг друга, словно заговорили на разных языках.

Тогда Авраам, один из крупнейших вавилонских жрецов, человек образованный и уважаемый, начал исследовать это явление, чтобы найти выход. И обнаружил, что мы можем выявить, выделить позитив из Природы и использовать его. Как? Посредством объединения, пускай вначале искусственного.

От Авраама берет начало понятие "десятки" (миньян). В написанной им "Книге Создания" (Сефер Ецира) всё вращается вокруг числа десять. Оказалось, что если десять человек стараются сблизиться между собой над собственным эгоизмом, то их усилия, призванные подавить эго и каким-то образом вывести наружу положительную силу, действуют в качестве "насоса", выкачивающего из глубин Природы кроющийся там позитив.

В результате, если каждый в десятке "придавливает" свой эгоизм, желая выделить положительную силу, то внезапно она появляется, раскрывается и действует среди них – до такой степени, что способна уравновешивать негатив.

Так десятка становится "хозяином" двух противоположных сил, не ограничиваясь, подобно человечеству нашего мира, одной лишь отрицательной силой. Эти люди начинают ощущать, воспринимать общую систему, названную "системой высшего мира", где две силы сбалансированно взаимодействуют между собой.

В качестве примера можно вспомнить некоторых известных каббалистов и обратить внимание на возраст, в котором они начали изучать Каббалу: АРИ (1534-1572) – в 15 лет; Хаим Виталь (1543-1620) – в 14 лет; РАМХАЛЬ (1707-1746) – в 14 лет; Виленский Гаон – (1720-1797) – в 7 лет; ШАРАБИ (1720-1777) – в 18 лет; рав Кук (1865-1935) – в 21 год; Бааль Сулам (1884-1954) – в 18 лет; РАБАШ (1907-1991) – в 17 лет. А РАМХАЛЬ и АРИ и вовсе умерли еще до того, как им исполнилось 40 лет. И таких примеров много, но не будем сейчас растекаться мыслью по древу.

Миф 2: в Каббалу надо верить

Каббала абсолютно противоположна вере, она не имеет никакого отношения ни к религиям, ни к любого рода верованиям - это чистый эксперимент.

Каббалисты изучают мир и проверяют изученное. Эмпирический подход противоположен принятию на веру готовых постулатов. Всему написанному тут также верить не нужно, но и отрицать, не проверив, не стоит. Наука, называемая Каббалой, несомненно, отличается от физических наук, где каждый может механически повторить условия эксперимента и получить тот же результат. В Каббале необходимо внутреннее усилие, однако в остальном результаты будут также повторяемы и проверяемы изучающими.

Миф 3: изучение Каббалы помогает стать богатым

Каббала не дает рецептов, как преуспеть в обыденной жизни и стать миллионером. Не сулит богатство и славу, крепкое здоровье, выгодный брак или престижную работу. Всякий, обещающий это, не более чем очередной шарлатан под модной вывеской.

У вас все будет, - говорят каббалисты, - но только в том случае, если вы не спрашиваетe: "Как я могу побольше урвать от этого мира?", а начинаeтe думать на болeе высоком уровне: "Что я могу ему дать?"

Всякое прагматическое использование каббалы является уголовным преступлением, подобным греху Адама - писал АГРА (Виленский Гаон ).

Миф 4: Каббала предсказывает будущее

Ни один каббалист не может просчитать заранее путь, по которому сейчас пойдет развитие человечества, поскольку это определяется человеческой свободной волей. Каббалисты говорят о вариантах развития, которые могут возникнуть в результате того или иного воздействия человека на природу. Однако выбор самого пути неизвестен и спрогнозировать его невозможно, он зависит только от нашего свободного выбора.

"Наука каббала ничего не говорит о нашем материальном мире", - писал Бааль Сулам.

Миф 5: в Каббале существуют особые тайные обряды и действия

Никаких тайных ритуальных действий, обрядов и внешних механических практик Каббала не содержит! Поэтому, если вы наблюдаете что-либо подобное, то можете быть уверены, что это не Каббала! Естественно, речь не идет о традициях и ритуалах, принятых в иудаизме.

То же самое относится и к произвольному жонглированию числовыми значениями слов, картинками сфирот, картами Таро. Любое изображение - не более чем прикладной материал.

Поэтому, если вам предлагают продать камеи, особые амулеты - это может послужить только обогащению продавца. Конечно, если вы, подобно папуасам, верите в силу амулета, то это может помочь и вам, но чисто психологически, по принципу плацебо.

Сегодня мы с вами начали тему, но это далеко не полный перечень предрассудков, курсирующих на уровне слухов и домыслов. Предусматривает ли Каббала аскетизм? Можно ли, изучая Каббалу, получать все жизненные удовольствия и наслаждения в полной мере? Чем отличается Каббала от восточных учений? В следующий раз поговорим и об этом.

Продолжение следует…

Алекс Авни