25.11.2015, 12:25 [#170836]
День рождения каббалы
Вопрос: Вы говорите, что все мы составляем одну душу. Но как это связано с моей жизнью? Даже если это верно, то мне не понятно: что я могу сделать с этим практически?
Ответ: В нашей жизни мы совершаем множество действий. Я начинаю эту жизнь, заканчиваю ее, но знаю ли я, для чего живу? Нет. Знаю ли я сегодня, что делать в моей жизни завтра? – Не очень.
Возможно, я вхожу в маленькую дверь, как в огромном здании, теряюсь там и не знаю, когда смогу выйти из всех этих комнат, зашел ли я в них по ошибке или нет. Мы не знаем, как определить себе добрую судьбу.
Наука каббала дает нам карту жизни. Ты раскрываешь ее перед собой, как географический атлас.
К примеру, ты поехал в отпуск в какую-то страну. Ты открываешь карту этой страны, карту города, в котором живешь, и тебе ясно, где что находится, как с максимальной пользой и удовольствием провести эту неделю отпуска, чтобы ничего не упустить – посмотреть новые красивые места, попробовать вкусные местные блюда и т.д.. Даже эту неделю мне жаль растратить зря.
А тут перед нами вся жизнь, мы вошли в некое место, называемое "этот мир", - и нас словно не волнует, как мы проведем в нем время.
Наука каббала дает тебе карту, по которой ты можешь увидеть, где ты находишься, и заранее узнать, где есть все прекрасное и хорошее. Для чего тебе просто шататься по улицам, попадать в опасные, грязные места?!
Ты можешь выбрать хороший путь и достичь самых лучших состояний. Всегда есть выбор – больше или меньше. Каждый может выбрать то, что подходит ему согласно корню его души. Именно это позволяет наука каббала.
До нашего поколения мы развивались в очень простой форме: каждый приобретал какую-то профессию, чтобы заработать, создать семью, преуспеть. Сегодня мы уже переросли это развитие. Мы не хотим просто семью, просто профессию. Мы хотим познать что-то более внутреннее. И потому нам нужна наука каббала, чтобы она верно направила нас в поиске смысла нашей жизни.
Из программы на радиостанции 103FM, 18.11.2015
История каббалы становится живой
Вопрос: В чем причина появления множества мифов вокруг каббалы – в трудности языка?
Ответ: Проблема в том, что наука каббала говорит на четырех языках. То есть самый простой язык, которым она излагает всё, обычный человек не понимает.
Но когда его начинают обучать с помощью особой методики, когда он начинает вникать в нее с помощью учителей, то начинает раскрывать в этом языке четыре подхода и начинает слышать, видеть в нем внутренний смысл.
А тот, кто не изучает, а просто читает написанное, – он видит земные рассказы, повествования, сказки, иногда даже таинственные.
Тора (Библия) написана, в общем-то, простым языком, и все понимают ее так, как написано. А на самом деле внутри нее заложен тайный, действительно тайный, смысл, который знают только каббалисты, причем раскрыть это другому невозможно, он должен это увидеть, ощутить сам.
Поэтому вокруг каббалы в течение тысяч лет возникало множество мифов. А каббалисты писали запутанно не только потому, что хотели скрыть каббалу, а еще и потому, что невозможно было яснее изобразить то, что они ощущали, раскрывали в Высшем мире. Поэтому получается, что каббала в общем-то и сама виновата в том, что вокруг нее нагородили столько мифов.
Вопрос: Каббалисты умышленно путали народ?
Ответ: Нет, ни в коем случае. Но поскольку они писали о том мире, о котором мы ничего не знаем, не ощущаем его, то народ начинал себе представлять Высший мир в обычных земных обличиях: вроде люди – люди, звери – звери, всякая утварь и вся обстановка – все это выглядит для обычного человека, как будто происходит в этом мире.
А на самом деле это всё – совершенно иная система, ее надо просто изучать.
Каббалисты писали для тех людей, которые захотят изучать каббалу и подняться в Высший мир. У них не было другого выхода! Так все запланировано.
Когда человек открывает каббалистическую книгу, он может прочесть в ней все слова, но при этом ничего не понять. Если я совсем не знаю Высшего мира и читаю какую-то фразу о нем, я просто не знаю, что это такое. Там используются слова нашего мира, но что при этом автор подразумевает – мне неизвестно.
Из урока на русском языке, 04.10.2015
Вопрос: Вы говорили, что первую каббалистическую книгу написал Адам. Для кого он ее писал, ведь он был один – первый человек?
Ответ: Разумеется, и до Адама, и одновременно с ним существовали люди. Каббала не отрицает дарвиновскую теорию эволюции. Адам был одним из тех, кто жил в то время.
Он родился 5576 лет назад, и день его рождения мы празднуем как еврейский Новый год. Адам был первым, кто раскрыл всю систему мироздания, систему Высшего мира, которую мы сегодня изучаем и хотим раскрыть для себя так же, как раскрыл Адам. Мы являемся его последователями.
В те времена у него были ученики, и мы тоже называемся его учениками. На иврите человек называется "бен-Адам" – сын Адама. Все мы – сыновья того Адама. А его книга предназначена всем последующим поколениям!
Вопрос: Эта книга написана на иврите?
Ответ: Да. Адам и разработал этот язык в соответствии с духовными силами, которые он раскрыл. Для описания Высшего мира словами нашего мира ему пришлось разработать соответствующий язык. Так появился ивритский алфавит. И первую книгу он написал на иврите. Она называется "Разиэль а-Малах" ("Тайный ангел").
С тех пор каббалисты пишут на иврите, потому что передать всю информацию полностью сверху вниз – о Высшем мире в наш мир – можно только этим языком. Начертание ивритских букв, порядок слов – всё несет на себе особую духовную нагрузку, кроме обычной смысловой.
Есть специальная книга, которая называется "Тикун софрим", она рассказывает о том, как правильно писать. На русском это называлось когда-то "чистописание". Я помню, как в школе нас обучали красиво писать, выводить буквы. "Тикун софрим" написана уже тысячи лет назад, и с тех пор надо обязательно писать так, как там указано.
А там указан размер, долгота, широта каждой буквы, порядок букв в слове, законы составления слов из букв – это очень сложная система. Но важнее всего сам язык, когда в этой комбинаторике букв создаются слова, и из слов строится предложение.
Из урока на русском языке, 04.10.2015
Короткие истории. Озарение Адама
Вопрос: Можете ли Вы дать хотя бы один пример, как можно в нашем мире слиться с Творцом?
Ответ: Человек должен сам испробовать это на себе. Поэтому каббала называется тайной наукой, ведь ее невозможно передать умозрительно, словесно, в явных образах. Можно только научить человека раскрывать ее в себе, и тогда он сможет понять, что же это за наука.
Никаких тайн в каббале нет. Тайна лишь в том, что она скрыта от наших нынешних эгоистических органов чувств и раскрывается каждым в мере их исправления.
И это очень просто! Допустим, в нашем мире мы не даем маленькому ребенку острые, опасные для него предметы, следим, чтобы он не поранился, не опрокинул что-то на себя.
А наука каббала имеет дело с еще более острыми и опасными объектами и силами. Потому и создано специальное "затемнение", чтобы мы не могли дотронуться до них.
Представь, что ты существуешь в темном облаке, и только в той мере, в которой ты будешь правильно работать, это облако станет немного раздвигаться то в одном месте, то в другом, то в третьем. Причем только на то расстояние, в том направлении и в том аспекте, в котором ты сможешь действовать так, чтобы не навредить ни себе, ни другим.
Из урока на русском языке, 11.10.2015
Вопрос: Не является ли распространение знаний о каббале насилием, ведь природа все равно развивает нас, только через конфликты? Так всегда было и будет.
Ответ: Конечно. Только если мы продолжим идти в ногу с природой, то будем развиваться под давлением боли, страданий и войн.
А изучение каббалы дает возможность увидеть будущее через "рентген", так же как умный человек с помощью исследования заранее видит, чем он болен, и пока болезнь еще не развилась, может предотвратить ее.
У нас есть два выхода:
– или ждать пока обнаружится "болезнь", и это будет уже такая патология, от которой никуда не денешься – все разведут руками и скажут: "К сожалению, мы ничего не можем сделать с этими евреями. Наверное, их надо уничтожить";
– или мы увидим, куда идем, и поэтому заранее решим все проблемы для себя и для мира. Умный смотрит далеко вперед, как говорится: "У умного глаза на месте".
Из ТВ программы "Противостояние. Как все работает на самом деле", 28.10.2015
Вопрос: Любое движение или учение должно быть пропорционально представлено в СМИ по степени популярности. Каббала же не настолько популярна, насколько вы пытаетесь это вынести в СМИ.
Ответ: Значит, она будет популярной.
Я придаю ей самое высокое значение! Я считаю, что в нашем мире нет другого учения, кроме каббалы, которое надо знать человеку. Ничто, кроме нее, не обеспечит нам ни хорошей жизни, ни выхода в высший мир, ни понимания истинности существования, ни знания системы управления.
Хочешь сейчас ощутить совершенство, вечность? – Ощущай! Существуй в нем! При этом ты не уничтожаешь этот мир, а соединяешь оба мира вместе.
Зачем тебе растрачивать жизнь на разные мелочи, когда ты можешь обеспечить себя любым благом, ведь оно рождается от изобилия высшего света, от энергии, которая нисходит в наш мир. Сделай так, чтобы она изливалась прямым потоком, и у тебя будет все.
Из ТВ программы "Противостояние. Как все работает на самом деле", 28.10.2015
Реплика: Есть мнение, что каббала должна заниматься духовным возвышением человека, а не поисками выхода из арабо-израильского конфликта.
Ответ: Каббала дает решение выхода из любых конфликтов, потому что она позволяет приблизиться к раскрытию высшего мира. Когда мы к нему приближаемся, наша жизнь становится более благостной.
Тем не менее, наши оппоненты правы: задача истиной каббалы не в том, чтобы привнести благо в наш мир, а чтобы поднять человека на следующий уровень – на уровень высшего мира. Это истинная цель!
Но как подойти к человеку и начать ему объяснять это? Ведь он нас даже не услышит. После первой же фразы отвернется и уйдет.
А когда на него сыплются удары, и ты говоришь ему, что у тебя есть решение проблемы, то он послушает пару слов, а потом еще пару слов, и еще. И так постепенно он начнет понимать, что ты предлагаешь ему решение проблем нашего мира, потому что он слышит только это. Как сказано: "Учи отрока по путям его".
А затем он поймет, что это только причина, чтобы действительно подняться в высший мир. Потому в этом мире ему и дают удары. Но сразу каббалистическое учение не притянет его.
Из ТВ программы "Противостояние. Как все работает на самом деле", 28.10.2015
Вопрос: В мире существует множество разных течений. Почему мы должны Вам верить?
Ответ: Не верьте никому, даже самому себе! Наоборот, приходите и исследуйте, почему и как устроен мир.
Когда вы достигните правильного, независимого, абсолютно объективного раскрытия, тогда начнете понимать общую систему управления и равновесия мира. Каббала – наука, которая раскрывает эту систему.
Если вы сегодня убеждаетесь, что не в силах ничего сделать, и в этом убеждается все человечество, все великие мира сего, то вам предлагается раскрыть систему управления. Абсолютно реально, явно, никому не веря.
Прежде всего, нужно правильно настроить свой понятийный аппарат. Изучение каббалы раскрывает вам ваши возможности.
Вы начинаете понимать, насколько они ограничены, почему вы воспринимаете только наш мир, как расширить диапазон ваших ощущений, чтобы почувствовать высший мир. А высший мир – это система управления нашим миром. И вы учитесь, как на нее воздействовать.
Вам раскрывается, что и сегодня в мире существуют люди, которых Авраам выбрал еще Древнем Вавилоне – те, кто испытывает стремление к раскрытию высшего мира.
Необязательно, чтобы это были евреи. Это все, кто испытывает стремление к исправлению, к постижению цели жизни, кто может войти в ощущение этой системы и воздействовать на нее. Только так мы приведем нашу жизнь к доброму состоянию.
Из ТВ программы "Противостояние. Как все работает на самом деле", 28.10.2015
Мы находимся внутри абсолютной силы природы, которая включает в себя всё и сама по себе является вечной, т.е. существующей над временем. Внутри нее специально создано пустое пространство, чтобы мы могли в нем существовать со всем, что ощущаем.
Каббалисты занимаются не изучением высшей силы, находящейся вне пространства, в котором существует наш мир, а ее постижением внутри нашего мира, но постигают только благодаря подобию свойств с ней.
К примеру, когда мы хотим что-то измерить, то создаем прибор, способный воспринять эти свойства. Поэтому, чтобы ощутить новые свойства, нужно создать их в себе.
Нет смысла усиливать зрение с помощью микроскопов и телескопов, слух – с помощью радаров и т.д. Этим мы ничего не достигнем. Нам надо создать в себе свойства, подобные высшему миру.
Об этом и говорит наука каббала. Постепенно создавая новые свойства, мы, дополнительно к нашему миру, начнем ощущать еще и высший мир. При этом мы обретем понимание того, где существуем, что воздействует на нас, каким образом можно изменить себя через изменение высшего мира, а не просто пассивно изучать его.
Как человек, рождающийся в нашем мире, постепенно постигает его, и в то же время, может активно его изменять, так и мы, кроме постижения высшего мира, сможем еще и воздействовать на него. И это воздействие всегда будет только положительным, поскольку система нашего влияния на высший мир устроена так, что может пропускать только положительные сигналы.
Поэтому здесь невозможно навредить. Наука каббала работает только в одну сторону. В той мере, в которой человек подобен духовному миру, он может оказывать на него положительное влияние и через него – положительное влияние на наш мир, который находится под высшим управлением.
Поэтому каббала – это наука управления нашим миром через высший мир.
Вопрос: Какова цель создания нашего мира?
Ответ: Постичь всю систему управления и через нее Создателя этой системы, т.е. ту высшую силу, которая сотворила наш мир, высшие миры и властвует над ними.
Высший мир состоит из пяти миров или пяти ступеней: Адам Кадмон, Ацилут, Брия, Ецира, Асия. Все они делятся еще на пять ступеней, и еще – до 125 ступеней. В соответствии с этим, поднимаясь по ним, мы можем все больше влиять на наш мир и менять его к лучшему.
Но самое главное, при этом нам будет предоставлена возможность подняться в духовную реальность выше времени, пространства и всех ограничений физического мира. Это является основной целью Природы.
Вопрос: Что представляет собой высший мир?
Ответ: Высший мир – это мир сил. Наш мир тоже представляет собой силовое поле, что подтверждает квантовая физика. В своих исследованиях она выявляет не материю, а только энергию и информацию. Именно они образуют собой поле, в котором существуют силы и разум, скрытый в этих силах и двигающий ими.
Вопрос: Значит, когда каббалист смотрит на человека, он видит не материю, а энергию?
Ответ: Каббалист во всем видит только силы.
К примеру, ветеринар, осматривая животное, понимает, что им движут инстинкты. А психолог, беседуя с человеком, понимает те силы, которые движут им. Так же каббалист, глядя на психолога или ветеринара, понимает, что движет ими или всеми народами в целом.
То есть познание системы управления выводит человека на следующий уровень представления о мироздании. Он начинает совсем по-другому смотреть на мир. Каббала – это наука об управлении всем сущим, потому что само творение тоже является следствием управления.
Из урока на русском языке, 11.10.2015
Каббала – наука о высшей реальности
Вопрос: В этот четверг и в следующий произойдет особое событие – в разных городах Израиля, по всей стране, пройдут бесплатные вводные лекции в ознаменование начала нового учебного семестра в Международной Академии Каббалы.
Я помню, как когда-то сам пришел на такую вводную лекцию и меня поразило, что лектор обращается будто бы прямо ко мне, к моему сердцу. Я потом очень часто слышал это от других людей, в первый раз попавших на такую вводную лекцию.
После лекции у желающих будет возможность записаться на курс и познакомиться со всей системой высшего управления, которая нами движет. Моя мама, которой скоро исполнится 80 лет, хочет записаться на такой курс. Имеет ли это смысл?
Ответ: У души нет возраста – она вечна. Поэтому замечательно, что у вашей мамы есть желание изучать эту науку. Это говорит об особом расположении к ней свыше. И вы увидите, что она все успеет – это не зависит от времени.
Этот курс дает основу, имея которую, человек сможет развиваться в любом направлении. Разумеется, невозможно всего достичь за время короткого курса из десяти двухчасовых занятий, но человек уже получит основы правильного восприятия реальности, узнает о строении мироздания, о законах его управления.
Это очень общие знания, но они уже дают общую картину со множеством деталей, позволяющую человеку увидеть свое место в мироздании. Перед ним вдруг раскрываются все горизонты, он узнает, какими средствами можно реализовать свою свободу воли, чтобы почувствовать себя свободным, уравновешенным с общей системой во всей своей жизни.
Вопрос: Я слышал, что каббалой могут заниматься только мужчины и только религиозные – так ли это?
Ответ: Любой может учиться: мужчины и женщины, светские и религиозные, любых возрастов. Мы принимаем на курсы любого, кто старше 18 лет. Эти занятия придают большую жизненную силу человеку, и особенно в таком пожилом возрасте.
Часто случается, что приходя на курсы, одинокие люди находят там себе пару. Вследствие учебы им вдруг становится ясно, как принять правильное решение и какую пару себе выбрать.
Вопрос: Для того, чтобы учиться каббале, требуются какие-то особые способности и свойства? Ведь изучение высшей системы управления может быть не всем под силу? Меня до сих пор преследуют ночные кошмары о том, что я сдаю выпускные экзамены в школе.
Ответ: Прежде всего, на этом курсе нет никаких экзаменов. А тем более, первая вступительная лекция ни к чему не обязывает – придите и послушайте. Не понравится – уйдете, вы ничего не теряете.
Я советую воспользоваться этой возможностью, ведь она позволяет нам начать в чем-то управлять своей жизнью, избежать ненужных страданий и несчастий, добиться большего успеха, выяснить, с какими людьми стоит поддерживать отношения.
Человек вдруг начинает по-другому видеть находящихся вокруг него людей, понимая, что ими движет, мотивы их действий, характер. Жизнь становится для него яснее, он понимает, почему другие ведут себя именно так, а не иначе. Это помогает в бизнесе, в семейных отношениях, позволяет понять чужую душу.
Человек узнает, для чего он живет. А зная, к какой цели нужно прийти, он начинает во всем ориентироваться на нее. То есть это помогает ему обходить острые углы, словно с помощью навигатора, ведущего его по жизни самой лучшей и благоприятной дорогой.
Из программы на радиостанции 103FM, 01.11.2015
Вопрос: Вы говорите о высшей системе, управляющей нашей жизнью. Если я начну изучать науку каббала и глубже познаю эту систему, это принесет мне удачу, поможет улучшить мою жизнь, мою судьбу? Я смогу властвовать над своей судьбой?
Ответ: В сущности, изучение науки каббала дает человеку возможность узнать, что происходит, почему, как улучшить свою жизнь. И тогда он может быть на нескольких уровнях взаимодействия с тем, что изучил.
Или он знает, что происходит, и остается пассивным, продолжая плыть по течению жизни. Но по крайней мере он обретает некое спокойствие, понимание, почему все происходит, знание, что на все есть свой расчет, и откуда все приходит. Это дает человеку большую поддержку в жизни.
Есть много таких людей. Нельзя сказать, что все достигают уровня, на котором могут управлять своей жизнью после изучения науки каббала.
И есть те, кто не удовлетворяется пассивным изучением и продвигаются дальше, в глубину. Они действительно могут достичь такого состояния, что улучшают свою жизнь и управляют ею сами.
Разумеется, мы заинтересованы в том, чтобы люди продвигались до этого уровня, чтобы у нас были такие ученики, которые продолжали бы продвигаться до конечной цели. Но все это зависит от самого человека.
Из программы на радиостанции 103FM, 01.11.2015
Скрытая реальность
Бааль Сулам. Статья "Наука каббала и ее суть": Первоначальным намерением мудрецов Каббалы было скрыть ее от масс, среди которых было распространено мнение, что наука Каббала и Мусар – это одно и то же.
И потому Первые мудрецы скрыли науку, используя в ее описании такие названия, как точка, линия, крыша, нога и т.д., что породило тысячи вариаций, определенных 22–мя буквами.
Есть скрытая от нас реальность. Я не воспринимаю ее своими органами чувств, т.е. я не могу сформировать ее в каком-то виде, подобно тому, как ощущаю этот мир, который формируется внутри пяти моих органов чувств.
Духовная реальность раскрывается в шестом органе чувств – в чувстве отдачи, не данном нам изначально от природы. Мы строим его с помощью высшего света, который воздействует на нас.
Поэтому я не могу взять ничего из этого мира, чтобы сформировать, обрисовать, каким-то образом выразить то, что я ощущаю в шестом органе чувств, называемом "душа".
Я не могу произнести какой-то звук, нарисовать какую-то линию на листе бумаги, взять какую-то ноту, какой-то цвет, я не могу привести никакой пример из этого мира в поведении людей или животных, ничего из наук о неживой, растительной, животной или человеческой природе.
Как же мне выразить свои чувства от постижения духовного мира, ведь у меня есть ощущения, восприятие, выяснения? Какими словами я могу выразить это вовне, ведь даже если я найду какие-то слова, они запутают людей? В чем я могу это выразить?..
Духовный алфавит
Каббалисты изобрели для этого даже не один язык, а четыре. Прежде всего, они создали для этого алфавит – 22 буквы + 5 конечных букв, всего 27 букв.
Все это символы моделей, т.е. соотношений духовных сил, у которых есть 27 стандартных, постоянных форм отношений – алеф (א), бет (ב), гимел (ג), далет (ד) и т.д., включая 5 конечных букв (МаНЦеПаХ – мэм, нун, цадик, пэй, хаф).
Все это – формы духовных сил Хохма и Хасадим и их взаимосвязи по 27-ми моделям. Отсюда у нас есть формы букв, представляющие собой отношения двух сил, единственно действующих в природе.
После этого каббалисты начали выражать свои постижения письменно. Что же они пишут с помощью последовательностей этих букв? Они пишут согласно процессу, который проходят эти духовные формы, связываясь между собой.
Так эти формы образуют более сложные модели, так называемые "слова", а из слов образуются предложения, из предложений – фразы, из фраз – еще большие части текста.
То есть каббалисты начинают выражать внутреннюю мелодию своих ощущений света Хохма и света Хасадим с помощью двух направлений, имеющихся в буквах: горизонтальное – это Хасадим, вертикальное – Хохма, связь между ними – парса, точка, кончик буквы юд – это кетэр, юд – хохма и т.д.
Все эти элементы мы изучаем в науке каббала. Но откуда они проистекают? – Из основ постижения высшего света, высшего мира. Так каббалисты описывают процессы, происходящие в духовном.
Мы читаем то, что они пишут, и видим в этих буквах язык. Этот язык мы не понимаем. Написано: "Берешит бара Элоким" ("Вначале создал Бог"), но нам ничего не понятно.
Однако каббалисты понимают этот язык, исходя из постижения букв, моделей, всей их внутренней сути, всевозможных гематрий (числовых значений букв и слов), уровней информации, заключенной во всех этих последовательностях букв.
А люди, которые не раскрывают этого, могут читать эти буквы, слова, предложения и понимать их на своем земном уровне. Это значит, что последовательности букв правильны и в духовном, и в материальном мире. И потому это называется язык ветвей.
И наоборот это также работает: можно взять слово из этого мира, которое мы используем в нашем земном языке, и с его помощью выразить некое понятие в духовном мире. Но как это возможно, ведь этот язык постановляется сверху, а не снизу?
Однако неважно, с какой стороны подходить, ведь все происходит под общим управлением. Бааль Сулам приводит пример с Масличной горой. Обычный человек в этом мире увидел, что эта гора хороша для выращивания оливковых деревьев, и потому назвал ее Масличной горой. Но это произошло под тем же высшим управлением. Круг замыкается или сверху вниз, или снизу вверх.
Четыре языка высшего мира
Изучая науку каббала, мы говорим о высшем мире, о мире истины - подлинном мире, который существует. Кроме него ничего не существует, но в нашем восприятии есть также воображаемый мир.
Однако из этого воображаемого мира мы можем достичь высшего мира, и наоборот – протянуть из высшего мира линии в воображаемый мир, чтобы понять высший. И потому для описания высшего мира есть четыре языка. Каббалисты могут говорить на них, а мы можем как-то через эти языки начать предощущать, нащупывать, соприкасаться с духовным миром.
Язык Танаха
Допустим, я говорю на языке Танаха. Значит, за всеми этими сценами, которые я представляю, читая согласно своему пониманию, я должен стараться увидеть действия высшей силы в духовных явлениях, действия двух духовных сил – получения и отдачи.
Их сочетания могут дать мне буквы алфавита, а могут представить мне всевозможные картины в отношениях между силами природы на неживом, растительном, животном и человеческом уровнях.
Язык Алахот
Или же это может выражаться на языке Алахот, в описаниях заповедей, когда вместо десяти сфирот я говорю в более обширном виде: РАМАХ частей выше хазэ, ШАСА частей ниже хазэ высшего парцуфа, души, и способы их выражения.
К примеру, сколько есть тонкостей в том же омовении рук, что означает исправление особых получающих желаний! С какой пунктуальной точностью каббалисты выразили весь этот процесс! Сколько дискуссий ведется по этому поводу в Мишне и Гмаре! А говорится языком этого мира о духовном исправлении.
Ведь если бы каббалисты говорили о духовном исправлении каким-то духовным языком, нам особо нечего было бы сказать: получающие желания, которые исправляются светом, возвращающим к источнику, и потому надо делать это определенным образом.
Мы не пришли бы к всевозможным тонкостям, которые заключаются в этом процессе, поскольку в духовном нет стольких слов. А на языке Алахот все это расписано в мельчайших подробностях. Этот язык Алахот очень близок к языку Танаха, поскольку тоже говорит якобы о людях и их поведении.
Святой язык – язык отдачи
Необходимо понять, что нет ничего кроме духовного мира, все остальное – воображаемый мир. Но этот воображаемый мир помогает нам правильно войти в духовный мир.
И даже еще до того, как мы входим в него, подготавливает нас к тому, чтобы мы смогли в него войти, обрести некую форму, особую матрицу, подобно тому, как ключ входит в замок, и если все его формы – правильные, то открывает его. Так и мы.
Поэтому каббалисты выразили свои постижения в такой форме. И также, когда каббалисты говорят между собой, они понимают этот язык. Только мы, читая написанное каббалистами на этих четырех языках, ощущаем себя в нашем мире и представляем себе, будто бы это происходит в нем, ведь "каждый судит в мере своих недостатков".
В этом и заключается весь тот огромный изъян, который образовался из-за использования святого языка, иврита, ведь он весь говорит о святости, т.е. об отдаче, отделенной от этого мира.
А мы, притягивая в этот мир то, что написано в святых книгах, святым языком, – тем самым наносим вред, потому что привязываем это "железными цепями" к нашему миру, и это не дает нам подняться в мир святости, в высший мир. Т.е. мы уже не можем использовать святой язык и достичь святости, отдачи, высшего мира.
О чем писали каббалисты
Каббалисты изобрели все эти языки для того, чтобы общаться между собой и писать книги для каббалистов, передавая их из поколения в поколение, поскольку находящийся в постижении понимает, о чем идет речь и не воспримет написанное как происходящее в этом мире.
Ведь все, что написано каббалистами, говорит только о работе Творца, выполняемой полностью в духовном, в отдаче. Они изобрели эти четыре языка лишь ради этого.
Но проблема в том, что язык Танаха побуждает нас думать, что речь идет об истории, а язык Агадот (сказаний) вызывает в нас разные образы – чертей, духов, праведников в этом мире и т.д., что очень запутывает народ.
Язык Алахот еще больше запутывает людей, и они думают, что посредством, допустим, омовения рук человек исправляет свои желания, свою душу. На самом деле это лишь рассказывает о том, как действительно совершать такое исправление в духовном.
А люди останавливаются на физическом исполнении и выполняют действия в материальном, считая, что больше им ничего не нужно. Хотя каббалист, написавший это, подразумевал совершенно иную суть действия, которое обязано быть на духовном уровне, где человек очищает свои желания, чтобы затем насладить в них Творца, достичь слияния с Ним.
Язык каббалы
Только язык каббалы является точным языком, самым высоким из всех, в котором почти невозможно ошибиться. Ведь ясно, что в этом мире у тебя нет ни сфирот, ни миров, ни решимот. Человек в этом почти не ошибается. Хотя среди начинающих изучать науку каббала встречаются такие, которые считают, что уже витают в мире Бесконечности, но впоследствии это проходит.
То есть именно в текстах, написанных на языке каббалы, невозможно ошибиться и думать, что мы уже в этом мире находимся в постижении высшего. Именно этот язык каббалисты скрыли, оставив нам три предшествующих языка – язык Танаха, язык Алахот и язык Агадот, и потому мы очень запутанны.
Но из этой путаницы мы приходим к такому состоянию, что если начинаем заниматься наукой каббала, т.е. на четвертом языке, то с ее помощью можем выяснить, понять и увидеть все четыре языка правильно.
Обрести мир истины
Нет ничего плохого в той путанице, в которой мы пребывали в течение двух тысяч лет, с разрушения Первого Храма, ведь она возникла не просто так. Как раз эта путаница поможет нам еще больше выяснить весь этот процесс – как из этого мира достичь мира истины.
Мы также поймем, что этот мир, который мы представляем себе существующим, и в нем мы можем использовать три первых языка, – это все воображаемый мир. И потому он называется миром лжи, а единственно существующий мир – это духовный. Мы должны правильно интерпретировать все четыре языка – от языка каббалы и далее к другим, чтобы обрести мир истины.
Из урока по статье "Наука каббала и ее суть", 07.09.2015
Конгресс в Одессе "В круге единства". Урок №1
Впервые каббала была раскрыта 5776 лет назад человеком, которого звали Адам. Он описал это в книге "Тайная сила" ("Разиэль аМалах"). С Адама началась плеяда поколений каббалистов, и всё, что они сделали до нашего времени, мы можем обобщить.
Среди них были люди разного рода: кто-то занимался определенной узкой специализацией в познании каббалы, кто-то излагал её на особых уровнях.
А были и такие, кто задавался целью привлечь максимальное количество людей к раскрытию этой системы управления. Именно они особенно важны и дороги нам, потому что с их помощью мы можем достичь того, к чему уже начинаем стремиться.
За всю историю развития человечества большинство каббалистов писали свои труды на уровне, который сегодня нам тяжело понять. Но самый великий каббалист, живший в XVI веке, Ари, действительно сумел обобщить и изложить эту науку.
Он привел в систему огромную сокровищницу знаний, и мы получили от него уже готовую матрицу, на которой базируется вся каббала. До него многие пытались это сделать, но не смогли.
Поэтому нет более близкого человека нам по духу, по важности, по тому, сколько он сделал для нас, чем Ари. Он умер очень рано, в 38 лет, оставив после себя целое наследие.
Через 400 лет после Ари, в начале XX века появился другой великий каббалист, Бааль Сулам. Ни один из живших до него каббалистов не смог так популярно и доступно переложить систему знаний Ари, как он. Поэтому мы используем труды Бааль Сулама, написанные относительно просто, современным языком. Именно он является опорой в наших занятиях.
Кроме того, его старший сын, мой учитель Рабаш, дополнил труды своего отца принципами нашей внутренней работы. Бааль Сулам писал, в основном, о системе высшего мира и его внутренней психологии.
А мой учитель в своих статьях изложил, как мы можем на практике начинать ощущать духовный мир, что нужно сделать, чтобы чувственно воспринимать его, систематизировать в себе, создавать новые органы чувств и таким образом идти вперед.
Если бы у нас не было работ Рабаша,то читая Бааль Сулама, мы наслаждались бы логикой, простотой, красотой, гармонией его изложения высшего мира и влияния этой системы на нас, но не знали бы, каким образом можно ее постичь. Это и объясняют работы моего учителя.
Каббалисты описывают высший мир и наш мир, представляющий собой самую низшую, маленькую ступень, отрезанную от духовного мира, как единую систему, которая работает в абсолютной гармонии.
В нашем мире единственным подобием этой системы является полностью исправленный человеческий организм, в котором и сердце, и разум, и все функции кровеносной, нервной, лимфатической и прочих систем работают в гармонии, в унисон.
Они поддерживают друг друга, в них нет ничего лишнего, и только лишь правильное взаимное функционирование создает возможность ощутить всю систему и изучить ее.
Продолжение следует...
Из 1-го урока конгресса в Одессе, 16.10.2015
