Обычному земному человеку такой подход кажется непонятным. Хотя наше воображение довольно развито благодаря Голливуду и научно-фантастическим романам. Все это появилось не случайно, а для того, чтобы подготовить нас к науке каббала, к ее пониманию.

Поэтому каббалисты хранили каббалу в тайне все время, пока человечество было к ней не готово, в течение всех поколений. Впервые каббала раскрылась 5775 лет назад Адаму, который был первым каббалистом.

И все тысячи лет с того времени до нашего поколения, каббалисты держали науку каббала в секрете, в своем узком кругу, и широко не раскрывали знание о ней. Точно так же, как мои родители не хотели, чтобы я читал в детстве их медицинские книги, не подходящие мне по возрасту.

Каббалисты, ученые, занимающиеся этой наукой и понимающие, о чем она говорит и как ее использовать, искали в своем окружении людей, подходящих для ее изучения. И если появлялся такой человек, они незаметно проверяли его, беседовали с ним о жизни, как бы о философии, чтобы выяснить, готов ли он и заинтересован ли в таких вещах. Если они видели, что человек внутренне созрел и его притягивает эта тема, то начинали его учить.

Так наука каббала передавалась из поколения в поколение. А кроме того, каббалисты писали книги, и тоже их скрывали. И даже если бы их не скрывали, то каббалистический текст так зашифрован, что человек не может его понять, если не получил к нему код. То есть он не знает, как относиться к книге, о чем она говорит, как этот текст связан с ним самим, что подразумевается под этим миром и будущим миром.

Каббалистические книги написаны на языке ветвей, указывающих на духовные корни, но человек думает, что там рассказано об этом мире. А на самом деле, это вообще не касается плоскости этого мира и человека в нем. Речь идет о высших силах, а не о материальных предметах.

Если бы каббалисты не передали нам ключ для правильного чтения и понимания этой науки, то даже открыв книгу, человек все равно бы не понял, о чем говорится. Он бы решил, что каббала рассказывает о животных, растениях. Там употребляются такие слова как соитие, объятие, поцелуй, женская и мужская сила, роды. Можно подумать, что это какая-то эротика.

Потом говорится о небе и земле, о духах, бесах, ангелах, разных духовных силах. Несведущие люди, которым попадались эти книги, строили вокруг этого целые мистические теории. Мне приходилось слышать такие рассказы о каббале, что я просто поражался, как человек мог такое нафантазировать. Но эти люди совершенно серьезно верили, что говорят о каббале, употребляя разные названия из книги Зоар.

Если человек не получает знание каббалы от достойного учителя, передающего ему все ключи от этой науки, он не сможет правильно открыть книгу. Это его только запутает. "Открыть книгу" – это значит связаться с тем, что в ней написано. Книга должна быть для него как открытый мир – высший мир.

Когда мы покупаем книги или игрушки для детей, то просим то, что предназначено для их возраста: для 3-х лет, 5-ти лет и т.д. Так мы можем купить то, что подходит ребенку. И та же ситуация была с наукой каббала долгие годы. Каббала должна была раскрыться человечеству в тот момент, когда оно стало к этому готовым.

И она не раскрывается одновременно всем сразу, ведь в человечестве есть разные части. На земле еще существуют такие племена, которые живут почти как в древности, в джунглях. Есть народы, которые более развиты и получили какие-то средства цивилизации, но пока отстают от высокоразвитых стран, ведущих современный образ жизни и не представляющих, как можно обойтись без компьютера, интернета, мобильного телефона.

Согласно этому развитию, нужно раскрывать людям новое знание. Поэтому мы сейчас и открываем новые лекарства и новые явления в природе, о каких не подозревали тысячи лет назад. Раньше мы были еще не готовы ни раскрыть все это, ни правильно использовать.

Наука каббала говорит о силах, которые управляют нашим миром. В сущности, есть лишь одна сила, которая разделяется на множество сил, действующих на все человечество, животный, растительный и неживой мир, на всю Вселенную.

Речь идет о сети сил, управляющей неживой материей во Вселенной и неживой природой, растениями, животными, людьми на поверхности Земного шара и ведущей всех к какой-то цели.

В соответствии с нашим развитием, мы постепенно раскрываем законы физики, химии, биологии, зоологии, то есть науки о неживой, растительной и животной природе. А есть еще наука о человеческой ступени, о людях, но она должна раскрыться на определенном уровне развития человека, в то время, когда он уже сможет правильно ее усвоить и использовать.

Невозможно дать атомную бомбу жителям первобытного племени. Ведь они, не подозревая о последствиях, немедленно взорвут ее вместе с собой и со всем миром. Поэтому наука, говорящая о человеческой трансформации, о подъеме на следующую ступень существования, вместо привычного для нас простого улучшения на том же уровне – это совершенно особая наука.

Вопрос: Что такое шестой орган чувств, который человек обретает, изучая науку каббала?

Ответ: Шестой орган чувств – это свойство отдачи. Если свет воздействует на тебя и передает тебе свои свойства, то ты получаешь свойство отдачи, которое мы просто называем "шестой орган чувств". Но это не еще один орган ощущений, в дополнение к твоим пяти телесным органам чувств.

Свет добавляет тебе свойство, в котором ты можешь ощущать то, что находится вне желания насладиться, вне тебя.

Природа отдачи, делает эту силу неограниченной ни во времени, ни в пространстве. Над ней не властны никакие ограничения, ведь у нее нет недостатка, желания получить себе, а наоборот, есть положительный избыток - стремление отдать кому-то по максимуму. Это словно корова, разрывающаяся от молока и желающая кормить.

Это огромное страдание, когда хочешь отдать и некому, но такая потребность заключена в свойстве отдачи. Вследствие этого желания отдать, и было создано творение – желание получить, чтобы был кто-то стремящийся получать. Так мы начинаем изучать творение (брия), которое означает находящееся "вне" (бар) силы отдачи.

Мы узнаем, какие отношения существуют между силой отдачи, Творцом, высшей силой, включающей в себя все мироздание, которое развивается из маленького желания насладиться, созданного Им вне себя. С этого начинается наука каббала, объясняющая, как возникает желание насладиться и всю его эволюцию, от начала творения и до конечного состояния, в котором это желание должно полностью уподобиться высшей силе и достичь той же высоты и совершенства.

Человечество обязано пройти весь этот путь. До настоящего времени, мы проходили 1-ю, 2-ю и 3-ю ступени, соответствующие неживому, растительному и животному уровням развития, которые мы видим в окружающем нас мире. Но речь идет о внутреннем желании каждой ступени: неживом, растительном, животном.

А сейчас мы подошли к такому этапу, на котором должны начать развиваться на  человеческом уровне, на ступени человека, Адама, что означает "подобный" (домэ) Творцу.

Эта ступень совершенно особая. На неживой, растительной и животной ступени мы развивались неосознанно, обязательным образом, не понимая и не чувствуя, кто и как продвигает нас и ради какой цели. Так жили все прошлые поколения, просто существуя и не зная, что происходит. Нас не очень это волновало: идет какой-то процесс эволюции, но зачем он и куда нас ведет – кому это может быть известно?

Но в наши дни мы достигли конца своего развития на животной ступени, о чем свидетельствует разразившийся всеобщий мировой кризис. Каждая ступень заканчивается неким кризисом, из которого, благодаря разбиению, есть возможность подняться на следующую ступень

Мы осознаем такую возможность, что у высшей силы также существует нечто вне нас, недоступное нашим ощущениям. Но наше постижение происходит только внутри наших желаний, ощущений, облачаясь в наши "сосуды" (келим).

Каббала развивает в нас новые органы восприятия в дополнение к пяти телесным органам чувств, данных нам от рождения: зрение, слух, запах, вкус, осязание.  Эти пять органов ощущения можно назвать животными, ведь они относятся к животному уровню, на котором существует наше физическое тело.

Но кроме них, мы можем развить дополнительные органы восприятия, которые называются: Кетэр, Хохма, Бина, Зеир Анпин, Малхут. Эти органы работают уже не на получение, не на впитывание информации, а в форме отдачи.

Сила отдачи вообще не относится к нам и не свойственна нашему восприятию. Однако, мы можем развить в себе такое свойство, получить его свыше, и тогда будем обладать второй силой – силой отдачи, в дополнение к силе получения.

Сила отдачи, в сущности, и является высшей силой. Мы перенимаем такую высшую силу отдачи от Творца и получаем возможность работать с двумя силами. За счет этой второй силы мы можем Ему уподобиться, а потому понять, почувствовать, начать раскрывать реальность в свойствах отдачи. Это и является целью науки каббала.

И тогда мы поднимаемся с неживой, растительной и животной ступеней, которые развили в этом мире – на следующую ступень, называющуюся будущим миром. По мере обретения свойства отдачи, мы получаем новое восприятие реальности в альтруистическом свойстве, будущий мир.

Такая возможность предоставлена людям, ощущающим к этому стремление. А в итоге, все человечество должно прийти к такому состоянию, когда каждый еще при жизни увидит свой будущий мир. И тогда человек ощутит все, что только может произойти во всей совершенной реальности.

Поэтому Бааль Сулам и пишет, что "наука Каббала – это раскрытие Творца" – высшей силы отдачи, удерживающей внутри себя всю природу, "всеми путями во всех Его свойствах и проявлениях, раскрывающихся в мирах, и подлежащих раскрытию в будущем, и всеми способами, какие только можно иногда применить для обнаружения Его в мирах, до конца всех поколений.

Каждый, кто чувствует хоть небольшую тягу к такому раскрытию, имеет возможность раскрыть все мироздание, всеми способами, какие только могут быть, выше времени, движения, пространства, выше всех ограничений. Ведь для силы отдачи не существует никаких ограничений.

Эти книги написаны простым языком и хотя кажется, что они очень далеки от каббалы, они базируются только на ее идеях, поскольку она занимается гомеостазисом систем управления между нами: равновесием внутренней системы человека и взаимоотношений между людьми.

В принципе, науку каббала можно определить как систему знаний, которая помогает сбалансировать наши взаимоотношения так, чтобы начала проявляться гармония между получением и отдачей от каждого всем, чтобы мы замкнулись как шестеренки в одном едином механизме. Ведь мы все представляем собой законченную замкнутую интегральную систему.

Объединяясь в такую систему, люди начинают чувствовать в ней внутреннюю гармонию, которая проявляется в человеке и дает ему ощущение следующего уровня существования.

Тора в моем мировоззрении играет очень большую роль, но не в том смысле, в котором понимает ее простой человек или обычный верующий, а в ее внутреннем смысле. Она обучает, как надо изменить себя, чтобы выйти во внеземное, неограниченное существование.

Каббала – это практическая система знаний, которая позволяет человеку в течение той жизни, что он проживает на Земле, понять, постичь и достичь высшего измерения, приподняться над уровнем смерти и ощущать уже следующие свои состояния.

У человека есть непосредственное влияние на систему управления, в которой мы существуем. Ему надо просто ощутить эту связь, и тогда он сможет управлять своей судьбой.

Впервые наука каббала была раскрыта 5774 года назад человеком по имени Адам. Через 20 поколений каббалистов после него древневавилонский жрец Авраам создал еврейский народ. Он собрал группу людей, которые пожелали объединиться по принципу "возлюби ближнего как себя". Это стало идеологией нашего народа, его конституцией. Соединяясь вместе, мы представляем собой единый народ, который называется "иhудим" от слова "ехуд" (единство). 

В итоге своего развития эта группа должна показать всему остальному Вавилону, который не захотел идти за Авраамом, каким образом надо исправить себя, чтобы приподняться над эгоизмом и выйти из огромного кризиса человеческих взаимоотношений. 

Для этого и предназначена каббала, которая говорит, что две составляющие мироздания: альтруизм и эгоизм, получение и отдача – объединяются в одном существе. Получение ради отдачи – это правильное взаимодействие людей в абсолютной гармонии.

Сейчас в нас есть только свойство получения. Даже если мы отдаем, мы делаем это только для того, чтобы получить. Если, кроме свойства получения, мы добавим к себе еще свойство отдачи, то будем подобны общей гармоничной природе – неживому, растительному и животному уровню. Выработав в себе отдачу не ради получения, а просто ради отдачи, для правильной связи между собой, мы уравновесим наш эгоизм альтруизмом: минус и плюс. 

В природе минус и плюс уравновешиваются на неживом, растительном и животном уровне. А вот на уровне человеческого осознания, на уровне наших ментальных связей между собой мы не можем этого сделать. В этом и заключается нынешний всеобщий глобальный кризис, являющийся проявлением в нас только одной эгоистической силы.

Потому дисгармония между альтруизмом и эгоизмом – источник нынешнего мирового кризиса. Только евреи могут реализовать эту гармонию, и мы пытаемся в рамках нашей академии каббалы донести это до человечества.

Причем каббала – это не религия, не верование, основанное на каких-то предположениях, это – наука. Здесь человек не должен ни во что верить, ни перед чем преклоняться, ни выполнять какие-то ритуальные действия. Он просто должен захотеть разобраться в своей жизни.

Религия - это то, что берется на веру, а каббалу, как любую науку, можно подтвердить на практике.

Желания 2-го, 3-го и 4-го уровня– очень сильные, тяжелые, самые эгоистичные. Они называются получающими желаниями, АХАП. А желания 0-го и 1-го уровня – легкие и называются Гальгальта-Эйнаим (ГЭ).

Цель творения – привести всю эту Малхут к состоянию Кетэра, к состоянию света, Творца. Для этого произошло множество действий, включая разбиение. А теперь нам надо все это исправить.

Интересно, что есть такие частицы Малхут, которые не способны сами пробудиться к исправлению и требуют пробуждения извне. А есть такие частицы, которые пробуждаются сами и устремляются к цели творения, к Творцу. Они хотят уже здесь, в этой жизни раскрыть небеса и постичь высший мир. Такие люди приходят изучать каббалу, желая узнать, в чем смысл этой жизни, для чего мы живем?

Многим приходит в голову этот вопрос, особенно в детстве: в 5-10 лет. Но потом ребенок вырастает и перестает об этом спрашивать. Как только в нем появляется сексуальное влечение, он оставляет вопросы о смысле жизни. Что поделать, так устроена жизнь. Общество подавляет человека, и он перестает задумываться о смысле своего существования.

Поэтому есть часть людей, которая имеет внутри духовные искры (решимот), заставляющие их искать смысл жизни. А другой части людей такой вопрос даже не приходит в голову. Но все мы являемся составляющими одного сосуда, который весь обязан достичь исправления.

Особенность интегрального сосуда в том, что каждая часть включает в себя всех остальных. Невозможно исправить нулевой или первый уровень желания, не включив в него все остальные уровни. Это закон интегральной системы.

Даже наше физическое тело существует по тому же принципу, хотя мы этого не осознаем. Согласно восточной медицине, на человеческой подошве или на кисти руки представлено все тело: почки, сердце, все органы. И это на самом деле так.

Поэтому для своего собственного исправления мы обязаны притянуть к нему весь мир. Нет другого выхода! В наши дни это стало совершенно необходимым. В прошлые времена каббалисты исправляли самих себя, так как не было возможности открыто говорить  с людьми о науке каббала, о смысле жизни. Поэтому каббалисты скрывались – нельзя было даже заикнуться о каббале на публике.

Так было еще 30-40 лет назад. Страшно было говорить о каббале на улице, когда кто-то мог услышать. Если бы окружающие узнали о том, что ты изучаешь каббалу, от тебя просто отшатнулись бы. Это считалось преступлением. Каббалистические книги не продавали в магазинах.

Поэтому в течение всех поколений, начиная с Древнего Вавилона, каббалисты  исправляли то, что было возможно – то есть самих себя. Еще тридцать лет назад каббалу изучали скрыто от всех. И только в наше время каббала вышла из скрытия и стала доступной для изучения.

Но вместе с тем, мы стали обязанными исправить мир – иначе не исправим себя. Для каббалистов прошлого было достаточно своего собственного исправления, но для нас уже нет. Об этом написано во многих первоисточниках.

Бааль Сулам пишет в статье "Поручительство": "Окончательное исправление мира невозможно без включения в духовную работу всех обитателей этого мира. Как сказано, что Творец воцарится над всей землей (арец), то есть над всем желанием (рацон), и в этот день станет Творец и имя Его едины".

Это и есть наука каббала – наука получения! Она обучает человека получать желаемое не через месяц или год, а именно в тот момент, когда ты желаешь. При этом в паре одновременно идут два потенциально противоположных друг другу значения, минус и плюс.

В нашем мире этого нет. Здесь существует один большой минус, к которому, практически, мы не получаем плюса. А получение наслаждения по каббалистической методике само вызывает в нас желание к нему и наполнение.

Вопрос: Но как это сделать? Как все-таки стать счастливым в этом мире?

Ответ: Это возможно только тогда, когда я наполняюсь не самостоятельно, а через других. В этом заключается патент счастья, потому что сам себя я никогда не смогу наполнить. Но если я ощущаю и впитываю желания других, то наполняя их, я наполняю себя, ведь их желания становятся моими. Получается, что я наполняю себя существованием в других.

Секрет заключается в том, что я выхожу из себя, обнаруживаю вне себя желания, принимаю их как свои и наполняю. То есть и желание, и наполнение находятся вне меня, но это и является моей душой.

Вопрос: При этом мы наполняем и материальные желания человека?

Ответ: Мы удовлетворяем любые его желания, но только в определенной мере. Материальные желания человека наполняются лишь в мере, достаточной для его существования и не более того. А духовные желания – в той мере, в которой мы вместе желаем подняться, поскольку мой и его подъем взаимосвязаны и дополняют друг друга. 

Таким образом, наполнение желаний других дает нам ощущение счастья.