У каббалистов есть правило – не говорить ни о чем, кроме реально постигаемого. А постижение означает высшую ступень понимания.
То есть, пока не достигнуто абсолютно ясное осознание, - пока знание не перейдет из девяти первых сфирот в Малхут, это не называется постижением.
Но в чем тогда роль воображения и фантазии? Зачем нам даны эти свойства? Без воображения невозможно продвижение. Мы видим это и из обычной науки.
Ты можешь пользоваться своей фантазией, главное не принимать ее за реально происходящее. Но без воображения ты будешь животным, а не человеком.
Вся возвышенность человека над животным исходит от его способности ощущать девять первых сфирот, фантазировать, предполагать, выше своего реального ощущения, постижения.
Животное живет только внутри Малхут, внутри материи, и ощущает лишь облаченные в нее формы.
Именно потому, что мы можем воображать себе абстрактную форму и суть, мы способны развиваться и называемся людьми.
Но нам запрещено использовать свое воображаемое знание, пока оно не войдет в наш материал, как в животное!
В этом заключается парадокс… Ты всегда гордишься тем, что ты человек, живущий разумом, который выше животного тела. Но тебе нельзя на него полагаться, пока он не действует для пользы тела, в желании.
Как в духовном парцуфе – ты проверяешь свои желания под экраном, а голова только делает расчет, и дальше все идет согласно материалу, способному принять форму отдачи.
А все остальное – это твои внешние желания, которые ты не можешь использовать, ведь ты ими не распоряжаешься.
Сначала присоедини их к себе, прими внутрь них весь свет, вся реальность станет единой – тогда и пользуйся ими. Это будет твоим исправлением.
А до этого, абстрактные формы продвигают тебя к полному исправлению. С их помощью ты можешь связаться с высшим - видеть, проверять, но не можешь ими пользоваться практически.
Проблема же всей нашей жизни в том, что мы принимаем желаемое за действительное и строим фантастические планы, отрываясь от материи.
Каббала советует фантазировать в отвлеченной форме о высшем, будущем, - но затем работать над собой, подтягивать себя, свои желания, свойства отдачи, материю - до уровня фантазии, чтобы отвлеченная форма облачилась в материю, а не принимать фантазии за действительное, не изменяя себя до его уровня.
Из урока по "Введению в книгу Зоар", 24.12.2009Предыдущие сообщения на эту тему:
В 
Сама по себе Малхут – неспособна на исправление, это неживое желание.
Вопрос:
Духовное развитие по 
Вопрос:
Сегодня на блоге зарегистрировался
