8.10.2009, 14:13 [#5210]
Ежедневный вопрос от Владэка Занковски: До АРИ каббалисты трактовали из ощущения прямого света, а после АРИ - из отраженного. В чем отличие?
Ежедневный вопрос от Владэка Занковски: До АРИ каббалисты трактовали из ощущения прямого света, а после АРИ - из отраженного. В чем отличие?
В Бине есть весь свет Хохма - но только для того, чтобы предпочесть Хасадим (наполнению предпочесть отдачу).
Я говорю: "Мне ничего не нужно, я хочу только отдавать!" Мне дают миллион долларов - я отказываюсь. Дают сто миллионов, миллиард - я отказываюсь. Это называется предпочесть Хасадим, отдачу.
Отдачу невозможно измерить - у нее нет границ. Измерить можно только в получающих желаниях - если я могу получить миллиард долларов, желаю их, но предпочитаю отдачу - этим измеряется мое желание отдачи. Если у меня нет желания получать, то нечем измерить желание отдавать.
Два эти противоположные желания должны сойтись вместе: большое желание и ощущение огромного наслаждения, которое я могу получить, и вместе с этим, экран на него - и предпочтение остаться в отдаче.
Только свет (ОМ) может дать нам такое исправление. Я предпочитаю свет Хасадим и отталкиваю свет Хохма, и, согласно этому, измеряется высота света хасадим, хотя он распространяется вширь (свет хохма распространяется по вертикали, вверх-вниз).
Ведь у самой Бины нет высоты - ты хочешь отдавать, так отдавай, тебе должно быть неважно, где и сколько.
Но высота отдачи измеряется получающими желаниями, которым она противостоит и может их перевесить.
Из урока по статье "Введение в комментарий Сулам", 08.10.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Глубина духовного постижения определяется глубиной исправленного желания. С каждым новым поколением в мир нисходят более "грубые" души.
Поэтому каббалисты, жившие до Ари (16 век), обладали малым эго и поэтому не могли в нем раскрыть во всех деталях элементы творения, такие понятия, как экран, Ц"А, Ц"Б, О"Х.
Они пользовались этими духовными силами, но их происхождение и действие было им не полностью яcно, и поэтому они не могли их точно выразить.
Будто мы видим картину и можем даже ее нарисовать, но не знаем, как цвета разлагаются в спектр, какова у каждого цвета длина волны, как это воздействует на нас и превращается в чувства.
Если не хватает толщины желания, то невозможно дойти до причин и объяснить, как свет соединяется с желанием.
Ари был первым, кто раскрыл отличие и связь между прямым и отраженным светом на всю глубину, благодаря своей особенной душе.
А кроме того, начиналась эпоха Машиаха, и в мире начали раскрываться души, требующие исправления.
До того был период изгнания, когда эго не проявлялось в виде готовом для исправления.
Поэтому говорится, что все каббалисты до Ари излагали Каббалу со стороны прямого света (кабалат РАМАК), а Ари объяснил каббалу со стороны отраженного света (кабалат Ари).
А Бааль Сулам продолжил методику Ари и сделал ее пригодной для применения.
Из урока по книге "Плоды мудрости", 08.10.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
О Бааль Суламе (из беседы у могилы Бааль Сулама, 29.09.2009)
2-я часть (Введение в комментарий "Сулам")
Время в духовном - это смена состояний в причинно следственном порядке.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
3-я часть (Время действовать)
Свобода выбора появляется, когда человек начинает понимать, что связь с остальными душами - это пропуск в духовный мир.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Должен ли в наше время человек обладать духовным постижением, чтобы распространять науку Каббалу?
Ответ: Все зависит от того, что понимать под распространением.
Если мы распространяем сказанное Бааль Суламом, если мы говорим о нем, читаем его статьи, изучаем их и обсуждаем, как мы понимаем его тексты, - разумеется, это можно распространять.
Что значит распространять? - Дать людям возможность участвовать в наших занятиях, но, в конечном счете, - связать их с первоисточниками. Первоисточник обязан быть основой.
Изучать науку Каббала - значит быть как можно больше связанным с этим материалом, все время возвращаться к нему и проверять, как ты связываешь между собой все сказанное в одну цельную методику своего исправления.
Весь этот материал я постепенно начинаю связывать со своими разумом и чувствами, чтобы принять его в себя.
Я хочу "выплеснуть" себя на этот материал, чтобы мои желания и мысли приняли его форму, залить собой его формы .
Я хочу войти в эти модели, чтобы отделиться от своего эгоистического "я", своих рассуждений, как я сейчас связываю свои разум и чувства, и получить свойства высшие - в разуме и в чувствах, чтобы я начал думать согласно им.
И потому я готов стереть все, что у меня есть, - только бы получить эти свойства.
Мое желание остается, но в бесформенном виде - чтобы принять форму отдающего. Тогда я готов родиться в духовном.
Это называется изучением науки Каббалы. Изучение - не в разуме, а в желаниях, чтобы они приняли новые формы. Ведь учатся не умом, а сердцем.
Мы изучаем, как изменить себя, как уподобить свои желания желаниям Творца.
Мы распространяем наши уроки, чтобы каждый желающий смог участвовать в них вместе с нами.
И чем дальше мы продвигаемся, тем больше должны проверять, насколько тесно мы связаны с первоисточником, насколько наши мысли соответствуют всем его частям, насколько меньше у нас противоречий, насколько лучше мы понимаем его и ощущаем в себе.
Но самая главная проверка - насколько постоянно повышается в нас важность отдачи.
Из урока по статье "Время действовать", 07.10.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Я посмотрел несколько ваших передач, но так и не понял, что такое каббала. Могу я получить четкое объяснение в течение одной минуты? Я готов выставить Ваши объяснения на своем блоге, но при условии не больше одной минуты, потому что больше никто слушать не будет.
На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Предыдущие выпуски программы:
Вопрос: Бааль Сулам говорил, что изложил в своих книгах нечто совершенно новое, что не было раскрыто ни в одной из книг его предшественников. Что именно он раскрыл?
Ответ: Прежде всего, как пишет о себе Бааль Сулам, он является следующим воплощением той же самой души, которая возвращалась в наш мир в виде великих каббалистов - АРИ, Рашби, Моше, Авраама и Адама Ришон.
Одна и та же душа раз за разом появляется в нашем мире в разных облачениях и преподносит нам ту же методику, только каждый раз в более точном, более подробном виде, подходящем для данного поколения, для той самой эры, в которую спустилась в этот мир.
Поэтому та же душа в воплощении АРИ не могла раскрыть то, что впоследствии раскрыл Бааль Сулам, поскольку время было неподходящим.
И потому та часть науки Каббала, которая стала необходимой для поколения Бааль Сулама, во времена АРИ не являлась необходимой, и ее запрещено было раскрывать.
Для поколения Бааль Сулама она стала насущной необходимостью - и потому он появился и раскрыл.
Сегодня мы обсуждаем такие глубокие понятия в науке Каббала, о которых не говорилось открыто ни 20, ни тем более 2000 лет назад.
Это не значит, что каббалисты прошлого об этом не знали. Мы, по сравнению с ними, маленькие животные...
Но у них не было разрешения раскрывать то, что позволено нам. Кому они могли бы раскрыть?- Восприятие людей еще не было готово к раскрытию!
И только в нашем поколении, как пишет Бааль Сулам в статье "Время действовать", возникла насущная необходимость распространить науку Каббала среди всего человечества и начать воплощать ее в жизнь.
Из урока по статье "Раскрытие меры, скрытие двух", 05.10.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
О Бааль Суламе (из беседы у могилы Бааль Сулама, 29.09.2009)
Вопрос: Есть ли в науке каббала тайные знания, которые запрещено раскрывать?
Ответ: "Запрещено" в науке каббала означает "невозможно".
Каббалист не может выйти в народ и начать раскрывать им тайны этой науки, извлекая их из-под полы, словно фокусник - кролика или голубей.
Он не может ничего раскрыть людям, кроме методики развития восприятия - и тогда, в мере развития духовного восприятия, человек в нем раскроет, что на данный момент для него является тайной.
Тайна - это то, что сейчас ты не знаешь, не видишь, не ощущаешь. На следующем этапе это станет для тебя явным, раскрытым, простым.
Каждое понятие в науке каббала изучают по четырем стадиям раскрытия, по 4-м стадиям развития духовного восприятия (авиюта, толщи желания).
Это называется войти в ПАРДЕС (в сад познания): пшат - знание, ремез - намек, друш - выяснение, сод - тайна. Но вход - в обратном порядке.
Исправляя восприятие реальности, человек последовательно поднимается от тайны (сод), к выяснению (друш), к намеку (ремез), к знанию (пшат). И нет ничего запрещенного.
"Запрещено" - означает, что каббалисты не желают запутывать человека лишними знаниями, которые он еще не готов усвоить. Как мы постепенно растим ребенка, развивая его рацион, игры и пр..
Учитель должен подготовить "духовную пищу" согласно уровню ученика. Поэтому у каббалистов нет страха раскрыть запретное, а есть страх "передозировки", как несозревший плод вредит здоровью.
А в науке каббала он вредит так, что вовсе "выбрасывает" человека из этой науки. И может случиться так, что в этом кругообороте он уже не сможет избавиться от каких-то неверных представлений - и весь кругооборот уже пропал.
Поэтому мы продвигаемся от простого - к сложному. Таков путь исправления.
И потому каббалисты опасаются лишь одного - дать ученику "незрелый плод", ведь только продвигаясь по подходящим ему этапам, он сможет правильно расти и постичь всю науку каббала.
Из урока по статье "Раскрытие меры, скрытие двух", 04.10.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Мы видим, что система творения выстроена ступенчато. Человек всегда связан с определенной ступенью, затем поднимается на следующую, и так далее.
Воздействие, которое оказывают на него свыше, проходит через все ступени и достигает его.
Таким образом, путь к цели - это восхождение по ступеням снизу вверх в поэтапном уподоблении миру Бесконечности.
За каждым из нас - тысячи лет развития в наших предках. Однако напрямую человек связан со своими родителями. Они передают ему свойства и воспитание, т.е. внутренне и внешне формируют его.
То же происходит и в науке каббала. Она развивается тысячи лет, и каждый из тысяч каббалистов сделал что-то, чтобы довести нас до сегодняшнего дня, когда мы должны пробудиться всем миром.
Но все же связаны мы именно с последними каббалистами - с Бааль Суламом и Рабашем. Они - наши родители, от них мы получаем жизнь, и их воспитание формирует нас.
Они связывают нас с системой, ведущей в Бесконечность. С их непосредственной помощью и благодаря их учению, мы совершаем этот подъем.
И потому так важно для нас правильно реализовать методику, которую они нам передали, их воспитание. Если у нас хватит сил, чтобы держаться этих великих родителей, которых нам послал Творец, - конечно же, мы добьемся успеха.
Мы еще увидим, как они пекутся о нас, увидим, что эти души все время на связи и в заботе. Все в высшем мы получаем только через них и в мере выполнения их советов.
Будем надеяться, что окажемся достойны того, чего они достигли и что передают нам. Весь свет на их ступени готов к тому, чтобы мы приняли его, чтобы через них установили связь со светом, с Творцом.
Бааль Сулам говорил о том, что с 1995-го года наука каббала начнет раскрываться, и что к ней придут тысячи. Он имел в виду нас. Нет больше группы, которая принимает всех желающих раскрыть высший мир и распространяет его учение.
Поэтому мы должны быть горды и, в то же время, достойны и дальше, своими усилиями, заслуживать расположения свыше.
Бааль Сулам пишет в "Последнем поколении", что человек должен стараться
1. сам постигать духовное и/или
2. распространять его и помогать освоить его другим.
В обоих случаях он исправляет свою душу. Если мы стараемся передать его учение другим - неважно, насколько постигаем его - это уже вызывает исправление, уже большая заслуга. Мы должны гордиться и радоваться этому.
Давайте же выпьем за столь великую душу, которая соединяет нас с Творцом.
Каждый из нас действительно избран свыше, он получил великое право установить связь с этой душой, быть связанным с этим учением и его распространением.
Будем же достойны называться Бней Барух. Ведь Барух (Благословенный) - это имя Творца.
Предыдущие сообщения на эту тему:
Бааль Сулам в воспоминаниях современников
Вопрос: Где находится Высший свет?
Ответ: Кли наполняется светом Хасадим (любви и милосердия), силой отдачи, которая удерживает внутри себя свет Хохма (мудрости).
Высший свет - это свет Хохма, облаченный в свет Хасадим. Этот свет и действует постоянно.
Мы все время обращаемся к Малхут мира Бесконечности - ведь это единственное состояние, которое существует.
Материал Малхут Бесконечности - желание насладиться. Творение придает этому желанию намерение "ради отдачи".
Тогда в это намерение отдачи, исходящее от творения, облачается Высший свет со стороны Творца.
И так любовь Творца и любовь творения раскрываются вместе, внутри нашего желания - и это состояние называется Мир Бесконечности.
Это состояние существует, нам нужно только приложить усилия, чтобы его раскрыть! И невозможно это сделать в одиночку - только общими усилиями, в которых объединяются все духовные искры, все точки в сердце.
Наше общее усилие пробуждает этот свет, наполняющий мир Бесконечности и притягивает его к нам в виде светящего нам издалека Окружающего света. А под его свечением, мы становимся подобны Малхут мира Бесконечности.
Из урока по статье из книги "Шамати" 27.09.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Мы во всем действуем ради своего эгоизма и не идем наперекор ему.
А чтобы выйти из него, выйти в высший мир, нам дан "свет исправления", который действует на нас, даже когда человек стремится к эгоистической цели, например, боясь закончить свою жизнь без всякой пользы, желая приобщиться к вечности и совершенству, проникнуть в духовный вечный мир.
От земной жизни он видит, что выгоды нет, она коротка и пуста, и от нее ничего не остается.
Нам пришлось пройти тысячи лет развития эгоизма, чтобы это осознать. А большинство людей об этом думают и сегодня, поглощены повседневной жизнью.
Их пока волнует не ее смысл, а как больше выиграть в ней. Желание в них пока не созрело настолько, чтобы спрашивать о смысле жизни.
Но если раскрывается точка в сердце, человек начинает делать расчет на будущую жизнь, после смерти. А потом понимает, что ощущения вечной жизни можно достичь еще в этом мире.
Начинает заниматься по каббалистическим книгам, пока еще с эгоистической целью, выиграть мир вечности, все чувствовать, понимать и управлять всем.
Но постепенно свет, заключенный в этих книгах, меняет его, прививает ему новые ценности. Он уже сам учится обманывать свое тело и заставлять его работать для духовной цели, и в итоге соглашается с путем, определенным ему Творцом.
Свет поднимает его над своим эго и приводит к отдаче. Так он обретает новый разум и понимание всей системы реальности, раскрывает высшие миры и замысел творения.
Из подготовки к уроку 24.09.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Вы на лекции говорили, что душа человека состоит из 613 эгоистических желаний. Человек обязан привлечением света во время изучения Каббалы, исправить их на отдачу и прийти т.о. к свойству "возлюби ближнего как себя".
Такое исправление 613 желаний называется выполнением 613 заповедей. Вы также говорили, что душа подобна гранату, состоящему из 613 зерен, как душа из 613 желаний. А кто проверял это?
Ответ: Вы все верно пересказали. Про гранат есть статья. В ней рассказывается про исследование - взяли гранаты из разных стран и подсчитали сколько в них зерен, в каждом гранате оказалось разное число зерен, с разбросом в обе стороны от 613, среднее число - 613.
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Может ли народ быть без религии? Если нет, то есть ли надежда на объединение религий или появление новой универсальной? Как Вы оцениваете перспективу, и каков Ваш прогноз?
Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Предыдущие выпуски программы:
И другие в разделе Интервью, Встречи
Вопрос: В последнее время, и особенно в период кризиса, изучение Каббалы предлагается как единственное средство для дальнейшего существования человечества вообще, и для выхода из экономического кризиса в частности.
Вы должны понимать, что это, скорее всего, вызывает обратную реакцию, т.к. все, что не является естественной потребностью человека, вызывает отторжение. И готова ли сама наука Каббала к всеобщему обучению? Понятно, что духовное продвижение универсально, и каждый найдет свой путь во время учебы, но это именно путь, и не очень близкий. И уже сейчас Вы говорите о том, что нужен дифференцированный подход к обучению.
А самое главное, должны ли все изучать Каббалу, или вполне достаточно некой критической массы, для всеобщего продвижения. И тогда кто должен изучать? У кого есть потребность в этом? Но тогда форма, в которой сейчас наука предлагается к изучению, должна, наверное, быть другой.
Конечно, Каббала должна быть доступна всем желающим, но не девальвирует ли эту науку в глазах, прежде всего тех, кому это предлагается, вот такое всеобщее миссионерство? Мне кажется, что, извините за термин, "вульгаризация" Каббалы, т.е., попытка на примитивном уровне объяснить такие понятия как "взаимная любовь" или "объединение душ", вряд ли принесет успех. Желание, в простой форме объяснить каждому человеку эти вечные истины, конечно понятно. Но ведь Вы сами говорите о том, что это понимание возможно только после исправления. А в таком случае, не вредит ли это распространению?
Ответ: Один из самых простых ответов: Я поступаю так, как велят мне мои Учителя. Прочтите их - и согласитесь со мной.
Каббала - практическая наука и раскрытие Творца каждому человеку в мире (Это определение Каббалы из статьи "Суть науки Каббала" Бааль Сулама) - поэтому донести ее необходимо КАЖДОМУ, и не нам определять, кто ее в состоянии реализовать, потому что постепенно ВСЕ придут к этой необходимости. А я выполняю роль распространителя...
Предыдущие сообщения на эту тему:
Раскрыть универсальность Каббалы
И другие в разделах: КАББАЛА, Распространение каббалы
Вопрос: Почему многие каббалисты сжигали свои рукописи?
Ответ: Каббалисты считают, что иногда достаточно уже того, что раскрытие скрытого было записано или произнесено.
Достаточно даже, что каббалист только думает, - ведь своими мыслями, желанием он исправляет творение.
И потому, после написания текстов, им было не жаль их сжечь. Только если поколение сможет правильно использовать эти рукописи - они их оставляют.
Поэтому многие каббалисты сжигали свои книги и рукописи, в том числе и Бааль Сулам. Были такие великие каббалисты, которые за всю свою жизнь не написали ни слова - как Бааль Шем Тов.
Причем, каббалист немедленно видит следствие от своего исправления в душах.
Тогда как, если в материальном мире кто-то делает добро ближнему, оно впоследствии обращается во зло.
Ведь если человек не исправляет что-то сам, и мы делаем это за него, мы как бы обкрадываем его. Мы словно идем против Творца.
Творец специально портит человеку жизнь, чтобы принудить его к исправлению отношения к окружающим.
И если вместо того, чтобы исправить эти проблемы правильной связью между собой, они пытаются восполнить их благотворительностью в материальном, то мир лишь катится к еще более тяжелым состояниям, чем прежде.
Поэтому каббалисты своей духовной работой совершают поистине великие исправления, а все прочие действия лишь вызывают обратный эффект. И мы еще это раскроем.
Из урока по статье "Прямое и косвенное воздействие" 22.09.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
