Виртуальный урок 08.03.09, с 16:00 до 17:00, по статье Бааль Сулама "Внутреннее созерцание", ТЭС, ч.1, урок 3
Видеозапись (рус.яз.): Открыть | Скачать
Аудиозапись (рус.яз.): Открыть | Скачать
Предыдущие уроки по этой статье:
Другие уроки в разделе: Изучение каббалы
Вопрос с ивритского блога: Несколько лет тому назад мне открыли мое предназначение - быть посланцем. И таких, как я, много - ждущих Часа приказа, и Час этот близок. Я полон знания и настроен на связь, но не хочу сейчас выступать. Нашел Ваш канал. Кажется это подходящее место для страстного обращения: Я призван абсолютным царством, служить посланцем знания. В моих силах изменить порядок мира. Мне нужен Ваш совет и подсказка.
Ответ: Вы правы: все мы посланцы - выселенные с высшего мира в этот мир, посланы сюда, чтобы, над эгоизмом этого мира, вновь вернуться к себе домой, в высший мир. Как говорил Остап Бендер: "Каббала (как заграничная сила) нам поможет!".
Опишите мне Высший мир!: Открыть | Скачать
Ради чего нам жить?: Открыть | Скачать
Постижение высших миров: Открыть | Скачать
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: В последнее время окончание кризиса все время отодвигается.
Вначале говорили, что он закончится за несколько месяцев, затем - за пару лет, а сегодня говорят, что, возможно, только через лет десять.
Как прожить эти годы без пособий, пенсий, возможности оплатить отопление и электричество, запасов пищи?
Когда же, говорит Каббала, закончится кризис?
Ответ: Когда каждый из нас станет думать не о себе, а обо всех...
Отрывок из эссе Альберта Эйнштейна "Почему социализм?". Написано для первого номера журнала "Ежемесячное обозрение" ("Monthly Review", май 1949) - сегодня уже крупнейшего и старейшего марксистского журнала США:
"...Теперь я могу коротко изложить свое мнение о сущности современного кризиса. Речь идет об отношении человека к обществу.
Как никогда раньше человек осознает свою зависимость от общества. Но эту зависимость он ощущает не как благо, не как органическую связь, не как защищающую его силу, а скорее как угрозу его естественным правам или даже его экономическому существованию.
Более того, его положение в обществе таково, что заложенные в нем эгоистические инстинкты постоянно акцентируются, в то время как социальные, более слабые по своей природе, все больше деградируют. Все человеческие существа, какое бы место в обществе они ни занимали, страдают от этого процесса деградации.
Неосознанные узники своего эгоизма, они испытывают чувство опасности, ощущают себя одинокими, лишенными наивных, простых радостей жизни.
Человек может найти смысл в жизни, какой бы короткой и опасной она ни была, только посвятив себя обществу".
Особая связь становится глобальной (в сокращении)
Историки скажут, что это был период глобальных перемен.
Масштаб и скорость глобального банкового кризиса сокрушающие. Везде, где люди доверяют банкам свои сбережения, они чувствуют себя беспомощными и испуганными.
Но именно в такое время, страны мира обязаны продемонстрировать дальновидность, лидерство и мужество - и работать вместе на международном уровне.
Настало время лидерам стран договориться о действии, которое выведет нас из кризиса, и стать сильнее.
Перед миром стоит новый набор задач. Это требует целенаправленного партнёрства всего мира. Восстановление глобальной финансовой стабильности - глобальный вызов, который требует глобальных решений.
Финансовая нестабильность - только один из вызовов глобализации. Наша задача, работая вместе, обеспечить восстановление экономики, серьёзно относясь к глобальному изменению климата, направить усилия на создание более стабильного мира, победу над глобальным терроризмом, глобальной нищетой, голодом и болезнями.
Глобализация позволила многим пожинать плоды экономического роста и торговли, вытащила людей из бедности. Но и принесла с собой чувство надвигающихся опасностей.
Глобализация - это не одна из возможностей, это - факт, и вопрос - справимся мы с ней хорошо или плохо.
Я вижу новое глобальное соглашение, как договор, где каждый континент предоставляет ресурсы своей экономики. Центральный момент этой новой инвестиции, чтобы каждая страна поддержала "зелёное" восстановление экономики, согласилась на общие принципы финансового регулирования, координированного на международном уровне.
Новый глобальный договор заложит основы устойчивого восстановления экономики и новой эры международного сотрудничества. Программа международных координированных действий должна включать в себя 6 элементов:
1 - остановить расширение кризиса, стимулировать глобальную экономику, уменьшить глобальную рецессию.
2 - дать толчок представлению займа, чтобы семьи и бизнес опять могли брать взаймы.
3 - страны отказываются от протекционизма, с прозрачным механизмом контролирования обязательств.
4 - реформа международного регулирования и прозрачность всех банковских систем.
5 - изменение международных финансовых учреждений и создание системы раннего предупреждения.
6 - координированное международное действие, чтобы поставить мировую экономику на экономически, экологически и социально устойчивый путь роста и восстановления.
Я хочу, чтобы эта надежда осуществилась через наше объединение и придала 21 веку форму начала глобального общества.
На наших глазах происходит стремительное развитие мирового кризиса. Об этом говорят и пишут многие, а те, кто еще обходят эту тему стороной, не смогут этого делать в ближайшее время.
Мы видим множество прогнозов, сообщений о проявлениях кризиса в разных странах и регионах. Но только в редких случаях лидеры государств, ученые, журналисты предпринимают попытки поиска решения кризиса, способного замедлить его ход, остановить его и развернуть мир к дальнейшему развитию.
Развитие кризиса вынудит всех задуматься о его истинных причинах.
Выяснению и объяснению причин мирового кризиса и его решения посвящен новый раздел форума
Мы ждем на этом разделе форума открытого и откровенного обсуждения проблемы решения мирового кризиса с самыми широкими кругами людей, задумывающихся и всерьез обеспокоенных этой проблемой.
Вопрос: Вы говорите, что евреи были всегда духовным народом. Что такими они стали от рождения народа, Авраама. И говорите, что у вас были все равными. А рабы ваши?
Ответ: Евреи - не народ, а часть вавилонян, которых увел Авраам из Вавилона в Кнаан (Израиль). Эта группа объединилась в идее "Возлюби ближнего, как себя" - достичь этого свойства, стать т.о. подобными Творцу. Поскольку подобие свойств раскрывает Творца - а это цель творения.
Теперь о рабах: не судите по другим народам об отношении к рабам у евреев. Сказано в Торе (Шмот 21:26): кто ударит раба и повредит ему зуб или глаз - обязан отпустить его на волю. Это общий запрет издеваться над рабом. Дополнение к закону (Мехилта) указывает, что за любое повреждение хозяин обязан отпустить раба на волю.
Раб, по сути, является работником, которому ты только не платишь за его работу, но о котором во всем обязан заботиться, как он бы заботился о себе, будучи свободным. Поэтому в других источниках сказано, что, покупающий раба, покупает господина. См. также об обязанности жениться на рабыне и пр..
Об Аврааме: Открыть | Скачать
Вавилон: Открыть | Скачать
Предыдущие сообщения на эту тему:
Кто еврей, иври, исраэль, ехуди?
Все - евреи, только пока не все признались
И другие в разделе: Израиль и народы мира
Сообщение: Голливуд не страдает от кризиса - в этом году количество идущих в кино увеличилось на 16%, Голливуд будет иметь самый успешный год за 20 лет.
Реплика: Решение старое: государству надо позаботиться о хлебе и зрелищах для гомосапиенсов. Обязать ТВ крутить пользующиеся в такое непростое время изделия "фабрики снов". Это успокоит и усыпит массы ...пока не рванёт. Ведь кризис необходим, как ступень нашего развития, и, если мы не развиваемся, то нам Природа уготовит более действенный стимул.
Википедия: Cти́мул (лат. Stimulus) - у древних римлян - заострённый прут, кол или палка, с помощью которой погоняли скот. Иносказательно: cильный побудительный момент; внутренний или внешний фактор, вызывающий реакцию, действие.
Сообщения на эту тему в разделе "Кризис, глобализация"
Вопрос: Рабаш. Статья "Половина шекеля": если человек молится, даже не понимая значения слов, но произносит, написанное в молитвеннике, который установили мудрецы, произнося эти слова, когда "входят к Творцу", неважно, знает он, что говорит или нет..."
Бааль Сулам. Предисловие к ТЭС, 155: "...даже если человек не понимает, что учит, желание понять притягивает исправляющий свет".
Исходя из этого, есть большая духовная ценность в молитве из молитвенника, а не как говорят некоторые, что это только обычай и текст. Каково Ваше мнение по этому вопросу?
Ответ: Некоторые - вы имеете в виду меня. Да, я так говорю. И вот почему: Результат чтения зависит от читающего, а не от текста и его авторов.
БС. Предисловие к ТЭС, 147: Нет различия между Торой мира Ацилут и Торой нашего мире, т.е. между наукой Каббала и открытой Торой. А всё отличие - лишь в человеке, занимающемся Торой. Двое занимаются Торой, одним текстом, на одном языке, - однако, для одного будет эта Тора наукой Каббала, а для другого она будет открытой Торой.
Конечно же, молитвенник собрали Члены Великого Собрания - великие каббалисты 2000 лет назад. Но если человек читает его, чтобы связаться с Творцом, как и в чтении ТЭС, то вызывает на себя свет, находящийся в Источнике, о котором там, в молитвеннике, говорится, как и в случае с изучением ТЭСа.
А если не думает об этом, т.к. нет в нем желания раскрыть Творца, то ничего это чтение ему не дает - ни ТЭСа, ни молитвенника.
Если вы желаете понять, о чем говорится в молитвеннике, то возьмите молитвенник Рашаша - там каббалистическими символами представлен смысл молитв - соединение исправленного желания (души) с Творцом через систему миров. То же, о чем говорит ТЭС, и о чем говорят вообще все святые книги - о связи с Творцом, т.е. о Его раскрытии.
Молиться - значит раскрывать Творца - свойство отдачи и любви в себе. Все иные молитвы - эгоистические, и поэтому, высшего света не вызывают, а оказывают только психологическое воздействие на молящегося.
Урок по "Предисловию к ТЭС" пп.142-150
Сообщения на эту тему в разделе "Молитва, намерение":
На какие просьбы отвечает Творец?
Книга Зоар: Что слышит Творец?
Вопрос: Как следует интерпретировать операции равенства, сложения и умножения, которые использует Бааль Сулам в своих численных соотношениях? Я приведу три примера:
1) АТЕВА = ЭЛОКИМ, т.е. 86 = 86 (из статьи "Мир")
2) 2 х ЭК"Е = М"Б, т.е 2 х 21 = 42
3) М"Х + ХАКАЛЬ = МАКОМ, т.е. 48 + 138 = 186 (оба примера из сегодняшнего урока по ТАС).
Скажем, первый пример я еще могу понять - говорится о том, что два объекта суть одно и то же. Но что такое "сумма" духовных свойств или "умножение" свойства на число - непонятно.
Ответ: Говорится о сложении свойств двух духовных объектов или двух состояний одного объекта и их результате. Как, например, вы в двух состояниях или в соединении с кем-то.
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: На конгрессе, отвечая на женский вопрос, вы сказали, что иногда, когда человек начинает заниматься Каббалой, он теряет интерес к своей профессии, особенно творческой (создание фильмов, музыки, картин и т.д.). Я пишу песни, но недавно поняла, что не хочу больше этим заниматься, несмотря на то, что раньше это было смыслом моей жизни. Почему так происходит?
Ответ: Раскрылись занятия в жизни более важные, чем искусство. Теперь надо совместить Каббалу с вашим прошлым занятием - создавать фильмы, музыку, картины о постижении смысла жизни, единении, поиске и пр.. Так все люди в нашем мире должны будут привести свои занятия в согласование с новым состоянием мира, с раскрытием Творца. А кто не сможет - значит, его специальность не имеет будущего.
Имеет ли искусство духовные корни?: Открыть | Скачать
Предыдущие сообщения на эту тему:
Международный детский урок 20.02.2009 (с переводом на русский, английский, немецкий, испанский, французский языки).
Тема урока: Каббалистические книги
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Видеозапись (рус.яз.): Открыть | Скачать Аудиозапись (рус.яз.): Открыть | Скачать Видеозапись (иврит): Открыть | Скачать Аудиозапись (иврит): Открыть | Скачать Видеозапись (англ.яз.): Открыть | Скачать Аудиозапись (англ.яз.): Открыть | СкачатьВиртуальный урок 22.02.09, с 16:00 до 17:00, по статье Бааль Сулама "Внутреннее созерцание", ТЭС, ч.1
Видеозапись ч.1 (рус.яз.): Открыть | Скачать
Аудиозапись ч.1 (рус.яз.): Открыть | Скачать
Предыдущие сообщения на эту тему в разделе "Изучение каббалы":
