Мертвое море находится очень близко к внутренней части земли, в магме которой варится вся система химических элементов. Потому это место очень тяжелое. Сама вода в море особенная. Сколько бы ее ни изучали, все равно невозможно до конца изучить те особые внутренние свойства, которые в ней есть.

Это море олицетворяет наш эгоизм, желание получать, ту черную материю, которая замыкается только в себе, и поэтому там нет никакой жизни.

Реплика: Тем не менее, сказано, что в конце, после исправления, там все должно возродиться.

Ответ: Только в том случае, если мы будем правильно поступать. Тогда Мертвое море получит с горы Хермон всю благость, свет, воду и зацветет.

Ведь когда-то на месте этих пустынь и на всех этих горах произрастала буйная растительность, леса, виноградники.

То же самое можно сказать об "источнике Мирьям" на озере Кинерет. По преданию, если дать человеку выпить воду из этого источника, то он начнет постигать Высший мир.

Ты, конечно, можешь пить воду из Кинерета, это не запрещено, но то, что сможешь обрести какое-то духовное постижение, это, конечно, сказание.

У каждого народа есть очень интересные, красивые сказания. Но надо понимать отличие между истинными каббалистическими источниками и не истинными.

Во-первых, все зависит от места: даже в нашем мире должен быть четкий корень, которого можно коснуться. Во-вторых, человек должен суметь прикоснуться к нему внутренне своими намерениями. При выполнении этих двух условий действительно происходит духовный контакт.

Но это могут ощущать только те люди, которые предрасположены к этому, развили в себе такую чувствительность и умеют настроиться на ту же частоту.

Это не мистика и не медитация. Имеются в виду именно те, кто изучает каббалу. Они ощущают и понимают разницу в этих силах.

И наоборот, к тем местам, которые обычные люди считают духовными, каббалисты относятся довольно прозаически, не обращая на них внимания и не относя к ним никакие духовные силы, воздействия, источники.

Реплика: У великих каббалистов Ари и Бааль Сулама еще упоминаются такие страны, как Иордания, Сирия.

Ответ: Это деление другого вида – не Земля Израиля, а зе́мли. И опять-таки в центре воздействия высшей силы находится Земля Израиля, а затем следующая за ней – Ливан, потом Иордания, Сирия и Вавилон – тоже пять частей.

А все остальные страны делятся как угодно, не имеет значения.

Вопрос: Интересно, что каббалисты четко описывали эти границы еще сотни, тысячи лет назад. То есть речь идет не о странах, а о духовном воздействии?

Ответ: В духовных мирах существует прообраз этих воздействий, которые затем отображаются в материи нашего мира.

Вопрос: Значит, человек, который находится в духовном, может как-то ощутить, где в нем Ливан или Сирия? 

Ответ: Конечно, он абсолютно четко ощущает различные свойства, и каким образом ими варьировать и управлять.

Вопрос: Хермон – от слова "гармония"?

Ответ: Это высшая гармония, потому что Кетэр – основа всего нисходящего в наш мир.

Вопрос: А если человек спускается с горы Хермон в Верхнюю Галилею, он ощущает, что это Хохма?

Ответ: Обычный человек ничего не ощущает, кроме перепада давления. А каббалист, в зависимости от того, на каком уровне взаимодействия с нашим миром он находится, может включать в себе это и может выключать.

Это уже объясняется с точки зрения более внутренних, частных ступеней взаимодействия, называемых "парцуфим", т.е. ступени, и "сфирот" – подступени, и дальнейшего их деления.

Сфира – от слова "сапир", "светящаяся". В той мере, в которой творение, т.е. желание получать, эгоизм, может уподобиться выше себя свойству отдачи, он получает высший свет, становится равным ему и светится.

Все это приводит к тому, что в итоге возникает система взаимодействия из двух начальных сил, которые на разных уровнях взаимодействия переплетаются друг с другом и образуют всевозможные виды сочетаний. А эти сочетания вступают во всевозможные соединения, ассамблеи. И так далее.

Так возникают парцуфим, сфирот и миры. Все это находится в системе высших сил.

А потом происходит как бы их материализация в нашем восприятии. То есть из сил все это уже приходит в систему взаимодействия в наших земных свойствах.

Разница между духовными свойствами и земными в том, что духовные свойства построены на принципе отдачи, взаимодействия, взаимной поддержки, когда каждый старается что-то сделать вне себя.

А затем они падают до такого уровня, когда начинают взаимодействовать между собой эгоистически, только для проявления в себе каких-то эгоистических свойств, навыков, наполнений. Это и есть разделение между нашим низшим эгоистическим миром и пятью Высшими мирами.

Второй вариант предложил известный вавилонский жрец по имени Авраам. Он раскрыл науку каббала в тот момент, когда мир ощутил в этом нужду, и начал открыто преподавать ее. Со временем ученики Авраама образовали каббалистическую группу и вместе отправились в землю Ханаана, которую они называли "Исраэль".

ПОЧЕМУ АВРААМ ПОШЕЛ В ЗЕМЛЮ ИЗРАИЛЯ?

Раскрыв духовную суть, глубинные причины происходящего, Авраам обнаружил, что воздействие духовных сил на наш мир мощнее всего сказывается именно здесь, в этом районе. Сюда он и привел своих учеников. Действительно, земля эта считается святой для всех основных религий, и самые разные люди питают к ней особые чувства.

Удивительно, сколько разнообразия таит этот маленький клочок суши. Здесь насчитывается девять климатических зон, здесь каждые 10-15 километров можно ощущать себя по-разному.

Каждый участок этой страны испытывает и излучает свое, неповторимое духовное воздействие. Именно отсюда, говорят каббалисты, "растекается" по всему миру влияние духовных сил.

Каждая такая сила называется "свечением" или "сфирой". Всего их пять: Кетэр, Хохма, Бина, Зеир Анпин и Малхут. Они представляют собой источники духовных свойств, которые определенным образом воздействуют на каждый из пяти географических регионов земли Израиля.

ХЕРМОН (КЕТЭР)

Первая, наивысшая сила – это начало всего, мысль, которая затем претворяется в действие. Она называется Кетэр и "отвечает" за гору Хермон и ее окрестности.

Кетэр – наивысшее духовное свойство, корона, венчающая всё мироздание, замысел сотворения мира и его полной духовной самореализации.

Это самая возвышенная часть земли Израиля, мудрая, "седая" от снега зимой и благородная, каменная, погруженная в молчание летом.

ГАЛИЛЕЯ (ХОХМА)

Вторая сила называется Хохма, что означает "мудрость". Это воплощение мысли, действие, свет, без которого нет жизни.

Хохма – первая стадия созидания, "материал", из которого формируется мир, сосуд, озаренный изнутри сиянием духовного огня. Его свет олицетворяют стекающие с Хермона ручьи и бьющие родниками подземные воды. Спускаясь с Голанского плато, они струятся меж зеленеющих холмов через всю Галилею, и во главе их – река Иордан. Каббалисты называют эти потоки "32 источника мудрости".

КИНЕРЕТ (БИНА)

После долгого путешествия все струи живительной влаги впадают в озеро Кинерет. Оно олицетворяет третью духовную силу – Бину, стоящую в основе беззаветного альтруизма, ни мгновения не помышляющего о себе, но только о ближнем.

Бина – материнское свойство очищения, всеобъемлющая любовь, которая ограждает нас от эгоизма и устремляет к самоотдаче.

Подобно ей, Кинерет – это водоем, питающий всю страну, наполненный жизненной силой и отдающий ее без остатка.

Сюда съезжаются паломники со всего мира, здесь почти осязаемо ощущается чистота, покой, любовь.

ЦЕНТР СТРАНЫ (ЗЕИР АНПИН)

С белоснежных высот Хермона через Галилею и Кинерет вода течет все дальше и попадает в Иорданскую долину, к востоку от которой лежат Иудейские горы. Этому району соответствует четвертая сила – Зеир Анпин, "отвечающий" за движение, рост.

Зеир Анпин – свойство развития, сила, призванная наполнять мир жизнью, духовно оплодотворять и растить его.

Произрастая из первых трех сил, он еще ближе подступает к нашему миру и воздействует на область, прилегающую к озеру Кинерет и центральную часть страны, – ко всему, что питается от Бины.

Протекая через Кинерет, воды реки Иордан не растворяются в нем и изливаются далее, чтобы продолжить свой путь на юг. Течение это можно разглядеть внутри озера с высоты птичьего полета. Так же мудрость пронизывает свойство любви и милосердия, но не смешивается с ним.

Здесь и развитое сельское хозяйство, и сосредоточение населения, здесь и духовная столица – Иерусалим, сердце мира, находящееся в самой середине Зеир Анпина.

Храмовая стена в Иерусалиме (Стена плача), традиционное место молитвы, символизирует силу преодоления человеческого эгоизма. Только этого можно просить, стоя возле нее. Если же наше намерение направлено на что-то другое, она будет просто стеной, и просьба останется без ответа.

МЕРТВОЕ МОРЕ (МАЛХУТ)

Неподалеку от Иерихона река Иордан впадает в Мертвое море – самую низкую точку мира. Там проявляется воздействие пятой силы – Малхут.

Малхут – будущее царство света, законченное мироздание, полностью сформировавшийся эгоизм, готовый расцвести духовными побегами.

Поверхность Мертвого моря лежит более чем на 400 метров ниже уровня мирового океана. Из-за исключительной насыщенности солью, в нем почти полностью отсутствует органика, которая просто не может существовать в таких условиях. С востока и запада оно окаймлено безжизненными склонами с редкими островками человеческого присутствия.

Вода, вливающаяся в Мертвое море, приобретает особое свойство – низкое, тяжелое, "неподъемное". Ведь все здесь противоположно источнику, из которого она начала свой путь.

Неслучайно море мертво и неслучайно столь глубоко "просело" в толщу земли. Малхут олицетворяет наш мир, безжизненный в духовном смысле и в то же время ожидающий возрождения. Как ни странно, Малхут и есть итог, цель всех предыдущих этапов. Именно эта часть – мертвая, эгоистичная – должна стать самой живой, цветущей, бескорыстной, подобной Бине.

КУДА МЫ ИДЕМ?

Из благодатного горного края вода течет все ниже и ниже, в мертвую от зноя и соли низину, чтобы возродить ее к жизни и цветению. Так же течет в наш мир с высот мироздания воздействие скрытых пока сил, свет, возвращающий к источнику духовной жизни.

Земля Израиля лежит в самом перекрестье этих потоков, посреди всего мира, и потому она снова и снова оказывается в центре событий. Маленький лоскуток, почти не заметный на лике планеты, – но отсюда всё начинается и сюда возвращается. Здесь духовный путь человечества удивительным образом переплелся с холмами и ущельями, ручьями и озерами, городами и деревнями. Здесь наше прошлое и наше будущее.

Приезжайте на конгресс, и вы увидите, что можно сделать с собой и как увеличить связь с другими, потому что только в связи между нами раскроется ваше будущее.

Вопрос: Высшие силы создали африканцев с черной кожей с целью адаптации к жаркому климату?

Ответ: Нет, это зависит от четырех стадий Высшего света (хохма, бина, зеир анпин, малхут), а не потому, что у них черная кожа, а у индейцев – красная, у азиатов – желтая, у европейцев – белая. Это все  очень условно.

На самом деле это имеет отношение только к духовному корню, ведь все исходит сверху вниз. И не потому люди в Африке черные, что солнце там светит сильнее, а оттого, что это заложено в духовном корне. То есть все низшие причины исходят из одной высшей.

Вопрос: Можно ли спасти Мертвое море, соединив его со Средиземным и Красным морями? Нужно ли его спасать?

Ответ: Вполне возможно. Я лично считаю, что можно просчитать такой вариант, если он будет автоматически управляем: со шлюзами или с кранами. Необходимо добавлять в Мертвое море морскую воду, ведь той воды, которая вытекает из Кинерета, недостаточно, чтобы заполнять его.

Вопрос: Может ли человек изменением своих внутренних свойств повлиять на внешние физические явления природы? Например, остановить движение Солнца?

Ответ: В Торе описаны такие вещи. Но это совершенно нереально, никто этим не занимается. Я не советую думать в этом направлении.

Вопрос: Нужно ли стараться постоянно смотреть на все с той позиции, что пространственно-временные изменения происходят не снаружи, а транслируются изнутри человека?

Ответ: Нет, вы не можете все время так действовать, потому что еще не находитесь на этом уровне познания. Но постепенно всё в вас адаптируется, раскроется, и вы будете спокойно наблюдать это в себе и со стороны.

Вопрос: Если природа реагирует на негативные действия людей, то значит и негативные действия отдельного человека вызывают для него проблемы, неприятности, горе?

Ответ: Естественно. Для каждого из нас.

Вопрос: Что такое настоящая цель? Каждый должен найти ее сам с помощью методики каббалы?

Ответ: Да. Настоящую цель мы выясняем в течение всей нашей жизни и даже не одной, а всего духовного развития. Как только мы придем к своей полной реализации, тогда сможем сказать, что мы достигли цели, поняли, осознали: "Вот сейчас, наконец-то, я нахожусь в цели творения".

Не обращайте внимания ни на какие мистические или экстрасенсорные воздействия, потому что в результате объединения люди поднимутся на более сильные уровни, чем все земные влияния.

Если, допустим, десять человек станут работать между собой на взаимную связь, в них проявится следующий уровень творения. Они начнут чувствовать себя не просто людьми, а создающими особый духовный комплекс, сосуд, в котором станут ощущать духовный мир, новую возникшую между ними силу – Творца.

В этом четырехугольнике имеются элементы всех букв алфавита, потому что все они состоят из разных взаимных влияний – хохма, бина, зэир анпин, малхут.

Вопрос: Это как-то связано со сторонами света: север, юг, запад, восток?

Ответ: Да. Север – это хохма, юг – бина. Зэир анпин и малхут находятся посредине. Существуют разные объяснения и подходы к этому вопросу.

Дело в том, что в духовном мире этого нет, но мы так говорим, для того чтобы немного уяснить соотношения между духовными силами. Советую посмотреть книгу "Древо жизни", в которой все подробно объясняется. В ней даже есть чертежи, составленные Бааль Суламом.

Вопрос: Сколько сил есть в духовном мире, если в нашем мире мы видим столько проекций, такое многообразие?!

Ответ: В духовном есть всего две силы: отдача и получение, а их различные комбинации между собой дают в нашем мире столько проекций.

Реплика: Вы говорили, что существует огромное количество сил, которые не проецируются на наш мир, и в нашем мире проявляется только минимальная их часть.

Ответ: Да, наш мир – это маленькая копия того, что существует в духовном мире. Как только человек начинает ощущать его, он видит, сколько перед ним открывается нового.

Вопрос: Какова цель материального мира для духовного развития? Зачем мы ощущаем всю эту материю?

Ответ: Мы ведь должны начать с чего-то развиваться. К примеру, подрастающего малыша, который не знает и не понимает ничего, надо воспитывать, растить, развивать, и потом он постепенно начинает что-то делать сам. Вот и наш мир такой.

Наш мир – это не простое устройство. В нем мы должны отработать себя "на полную катушку", сразиться с эгоизмом, победить его и достичь состояния полного исправления.

А далее мы будем существовать в другом состоянии, в другом измерении, в которое проходят каббалисты. Со временем к этому придет весь мир.

Вопрос: Но для чего я вижу сейчас стол, людей, горы, реки? Как это мне помогает?

Ответ: Это копия от всего существующего в Высшем мире, чтобы ты мог исправлять себя в соответствии с ним. Ведь ты даже не знаешь, что делаешь в нашем мире, какие на тебя воздействуют силы, как ты воздействуешь на них через свою обиходную жизнь, но этим ты тоже исправляешься.