Масах (экран) означает антиэгоистическую силу, которую человек обретает с помощью высшего света.

Человек как бы "одевает" экран на свое желание и тогда может работать с ним в обратном направлении: действовать добром по отношению к другим и к Творцу. Он становится способным работать на отдачу, не получая наслаждение ради себя.

Вопрос: А в чем проблема получать ради себя?

Ответ: Этим ты отделяешься от Творца, прекращаешь ощущать Высший мир, ограничиваясь только ощущением нашего мира.

Реплика: Но так нас создал Творец.

Ответ: Он нас сделал такими, чтобы из этого состояния мы поднялись к Нему, возвратились в состояние слияния с Ним.

Вопрос: Почему даже это было скрыто? Почему на протяжении последних тысяч лет мудрецы не обучали этому?

Ответ: Для того чтобы создать у человека иллюзию свободы воли. Далее...

Из ТВ программы "Основы каббалы", 17.06.2019

Экран – духовный орган чувств

Как возникает экран?

Экран – твой вклад в духовную реальность

Тема : Духовная работа, Язык каббалы

Комментировать

МАН – это сокращение от "мэй нуквин" ("женские воды").

Женщина в каббале всегда ассоциируется с желанием, мужчина – с отдачей. Женщина – желание получить, мужчина – желание отдавать.

Поэтому "женские воды" означают подъем желания снизу вверх, к Творцу. При этом они побуждают Творца начать создание, исправление, наполнение этих желаний. В таком случае просьбы снизу вверх называются молитва или МАН.

Вопрос: Это тот МАН, о котором говорилось в пустыне?

Ответ: Это тот МАН, о котором в Торе говорится, что каждое утро люди подбирали и питались им.

Вопрос: Очень часто в каббале используется термин "махсом". Что он означает?

Ответ: Махсом – это состояние, которое человек должен пройти по пути из ощущения только нашего мира в ощущение Высшего мира. Иными словами, это грань между нашим и духовным миром, своеобразная психологическая перегородка.

Из ТВ программы "Основы каббалы", 17.06.2019

Что такое МАН и МАД?

Махсом – психологический барьер

МАН, в котором есть все

Тема : Духовная работа, Язык каббалы

Комментировать

Вопрос: Откуда произошел термин "душа"?

Ответ: Термин "душа" происходит от слова "нэшама". В каббале существуют пять состояний желания в подобии Творцу: нэфеш, руах, нэшама, хая, ехида.

Нэфеш, руах, нэшама – это состояния, которые мы можем достичь и постоянно в них пребывать. Самое высокое из них нэшама. Поэтому так называется наша духовная часть.

Кроме этого, есть еще состояния, называемые хая и ехида. Но это дополнительные, временные добавки к состоянию души.

Из ТВ программы "Основы каббалы", 17.06.2019

Душа и ее материал

Сосуд души

Что такое душа?

Тема : Душа и тело, Язык каббалы

Комментировать

Вопрос: Что такое "разбиение келим"?

Ответ: Разбиение келим или сосудов означает, что одно желание разбивается на множество частных желаний.

Вопрос: В нашем мире есть такое? Можно привести какой-то пример?

Ответ: Вряд ли, ведь и желание в нашем мире тоже не очень видимо людям. Можно объяснить это на примере техники. Допустим, мотор в моей машине исправно работал много лет. Вдруг с ним что-то произошло, и он развалился на множество разных частей, которые надо исправлять, подгонять и соединять снова.

Вопрос: Каббалисты очень интересно используют язык. Можно сказать "разбиение келим", а можно – "грехопадение Адама". То есть это два разных языка?

Ответ: Да. "Грехопадение Адама" – это язык чувств, а "разбиение келим" – каббалистический язык или язык механических свойств. Далее...

Из ТВ программы "Основы каббалы", 17.06.2019

Что такое разбиение души?

Невыполнимый план, приведший к разбиению

А теперь посмотри на себя!

Тема : Язык каббалы

Комментировать

Реплика: Рассуждая на глубоко философские темы, вы вдруг употребляете слова "любовь", "отдача".

Ответ: Не только. В науке каббала часто используются такие термины как "зивуг" – "слияние", "совокупление".

Дело в том, что все происходящее в нашем мире в телах, вне тел, между телами и т.д., естественно, происходит и в духовных силах, которые управляют нашими телами и нашими душами. Поэтому мы должны конкретно называть все эти действия и состояния. Мы берем слова, выражающие действия нашего мира, и называем ими духовные действия.

Таким образом, соединение двух желаний мы называем "зивуг", то есть соитие, слияние. В духовном мире есть зарождение, беременность, роды и прочее. В общем, все, что существует в нашем мире, является следствием Высшего мира, и поэтому термины у них одинаковые. Но в духовном это все происходит не в телах, не в материи, а в желаниях.

Вопрос: То есть как атомы объединяются между собой и получается молекула, так и желания тоже объединяются между собой?

Ответ: Да. И получаются следующие желания, более собранные, более интегральные.

Желания, которые собираются в определенную систему АВАЯ, называются "сфирот", "парцуф", а затем "мир".

Из ТВ программы "Основы каббалы", 17.06.2019

Соитие в духовном мире

Ударное соединение со светом

Зивуг дэ-акаа

Тема : Строение мироздания, Язык каббалы

Комментировать

Конечное исправление (Гмар тикун) – это полное, окончательное исправление эгоизма на отдачу и любовь, когда мы обращаем эго в противоположное свойство.

Тут нам приходит на помощь наука каббала. С помощью ее методики высший свет воздействует на эгоистическое желание, постепенно поднимая его к новым желаниям – к отдаче, любви, соединению с другими. Это серьезное изменение нашей сути на противоположную ей.

Вопрос: Можно сказать, что это изменение от эгоцентрического восприятия мира к целостному восприятию мира?

Ответ: Конечно.

Из ТВ программы "Основы каббалы", 17.06.2019

Конечное исправление

Конец творения

Когда наступит Конец Исправления?

Тема : Духовная работа, Строение мироздания, Язык каббалы

Комментировать

Реплика: В духовном мире существуют только объекты с самостоятельным, осознанным желанием. Например, карандаш там не существует, потому что у него нет своего желания.

Ответ: Как у всей неживой материи, у него общее с ней желание: сохранять свою форму.

В духовном мире нет неживой, растительной и животной природы, потому что все желания этих уровней направлены только на то, чтобы сохранить себя.

И обычный человек тоже там не существует. Это все – мнимая природа, поскольку она не эманирует, ничего не производит от себя. Она занята только тем, чтобы поддерживать свое существование в максимально комфортном виде и не более того.

Вопрос: Получается, что весь духовный мир у нас в мозгах?

Ответ: Конечно. А где же еще? Ведь никакого пространства на самом деле нет. Под пространством понимается духовное желание. Далее...

Из ТВ программы "Основы каббалы", 10.06.2019

Мир корней и мир следствий

Закон корня и ветви, ч.1

Где место духовного мира

Тема : Восприятие реальности, Строение мироздания, Язык каббалы

Комментировать

Вопрос: Почему духовный мир называется высшим?

Ответ: Мы называем его высшим, потому что он находится выше наших свойств. Наши свойства – это свойства получения, и поэтому мы очень зависим от своих эгоистических желаний и их наполнения.

А Высший мир – это свойства, которые состоят из желания отдавать, наполнять, любить, насыщать других. И поскольку они по качеству независимые, свободные, то называются высшими.

Кроме того, они по своим свойствам ближе к Творцу. Он – абсолютная отдача и любовь. И поэтому всё, что ближе к Нему, мы определяем, как "выше нас", т.е. ближе к первопричине.

Вопрос: Говоря о Высшем мире, мы часто называем его духовным. Что означает слово "духовный"?

Ответ: Высший мир называется духовным, потому что он не материальный. Далее...

Из ТВ программы "Основы каббалы", 17.06.2019

Попробуйте и убедитесь, как прекрасен Высший мир

Что такое духовное постижение?

Несколько штрихов от картины духовного мира

Тема : Строение мироздания, Язык каббалы

Комментировать

Реплика: В каббале есть термин "еш ми аин", который переводится как "сущее из ничего".

Ответ: Я бы вообще не стал переводить этот термин. Лучше так и оставить "еш ми аин".

Здесь имеется в виду, что всё, что существует, исходит из нуля – из того, что как-то, где-то, когда-то в области высшей духовной природы, высшего разума, возник замысел о сотворении. И все, что вытекает из него, нисходит и развивается от этой мысли.

Поэтому "еш ми аин" ‒ это то, что существует сейчас, но когда-то этого не было.

Из ТВ программы "Основы каббалы", 17.06.2019

Как появилось то, что никогда не существовало?

Мы есть или нас нет?

Мы - существующие из ничего

Тема : Строение мироздания, Язык каббалы

Комментировать

Авиют – это эгоистическое желание, которое отделяет человека от Творца. Это желание необходимо преодолеть, но не уничтожая его, а приподнявшись над ним, использовав его правильно как рычаг, с помощью которого можно "перевернуть Землю".

Поэтому эгоизм в обычном состоянии, когда он отделяет нас от Творца, называется "авиют" – толщина желания, а когда мы его правильно используем, то авиют обращается в закут – в осветление, и, наоборот, помогает нам распознать, изучить и приблизиться к Творцу.

Вопрос: То есть авиют – это грубость, размер наших желаний, которые разделяются на четыре ступени?

Ответ: Да. На неживую, растительную, животную и ступень "человек".

Вопрос: Каббалистические термины желательно не переводить? Например, авиют – грубость и т.д.

Ответ: Конечно. Как в медицине приняты термины на латыни, в музыке – на итальянском, так и в каббале. Нужно просто запоминать само определение.

Из ТВ программы "Основы каббалы", 17.06.2019

Чем больше эгоизма в отдаче, тем больше свет

Как получить, чтобы отдать?

Радость в духовной работе

Тема : Духовная работа, Язык каббалы

Комментировать

Реплика: Форма материальной действительности подобна духовной, разница лишь в качестве материала. Нет частности в нашей реальности, у которой не было бы корня в Высшем мире.

Иными словами, наш мир – это мир следствий, а духовный мир или мир сил – это мир корней, т.е. первопричины.

Ответ: Все очень просто. Есть причины, и есть следствия. Причина – это Высший мир, а следствие – это наш мир. В зависимости от этого мы можем их так определять.

Вопрос: Вы говорили, что в духовных мирах есть такие явления, которые не имеют следствий в нашем мире. Значит, там спектр всевозможных ощущений намного больше, и не все они материализуются в нашем мире?

Ответ: Да. Что значит духовный мир и наш мир? Духовный мир – это то, что ощущается в наших желаниях, исправленных на отдачу, на любовь к другим. А наш мир – это то, что ощущается в наших неисправленных, эгоистических желаниях.

Естественно, что есть разница в ощущениях, ведь оба мира, их границы, градуировка и все прочее определяются только относительно человека. Поэтому мы можем говорить либо о том, что ощущается обычным человеком нашего мира, не исправленным в своем эгоизме, либо человеком, который уже поднялся выше своего эгоизма и ощущает происходящее в намерении отдачи или в любви к ближнему.

Из ТВ программы "Основы каббалы", 10.06.2019

Из нашего мира постичь Высший

Миры, похожие, как две капли воды

Ветвь – возможность постичь высший корень

Тема : Восприятие реальности, Строение мироздания, Язык каббалы

Комментировать

Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы. Цикл лекций транслируется каждое воскресение в 21:00 изр. на моей странице в фэйсбуке.

Что значат каббалистические термины в духовном продвижении каббалиста.

Тема : Изучение каббалы, Интервью, встречи, Язык каббалы

Комментировать

Вопрос: Когда я достигну состояния выше того, в котором сейчас нахожусь, я смогу дать свое имя этому состоянию? Или я буду раскрывать только те названия, которые мы изучаем в каббале?

Ответ: Совершенно верно. Вы раскроете эти состояния такими, как они называются в каббале. Вы посмотрите, допустим, на стакан и скажете: "О! Это называется "стакан". Ста-кан". Причем вы никогда раньше не знали этого слова, но когда вы увидите этот объект, вы поймете, как он называется.

И так же все, что найдете на любой ступени любого мира. Отсюда и исходят наименования в каббале. Только из постижения.

А в нашем мире названия даются из постижения корня и ветви. Поскольку все, что находится на уровне нашего мира, идет с Высшего мира, то каббалисты, зная эти корни, дали названия объектам нашего мира. Так произошли термины нашего мира.

Это все описывается в каббалистических книгах. Практически это было сделано еще Адамом 5780 лет назад.

Из урока на русском языке, 05.01.2020

Духовный объект и его имя

Экскурсию в духовный мир заказывали?..

Вечный двигатель познания

Тема : Духовная работа, Язык каббалы

Комментировать

Духовные действия и "земные" термины

Реплика: Многие каббалисты и даже философы средневековья пишут о том, что во всех первоисточниках нет ни одного слова о нашем мире, а говорится только об объектах и явлениях, которые находятся выше времени, пространства, скорости. Даже тогда люди уже знали о таких вещах.

Великий каббалист XX века Бааль Сулам пишет в своем труде "Учение Десяти Сфирот": "Авторы каббалистических книг используют "земные" термины только как символы для обозначения высших, духовных корней".

Ответ: На самом деле нам могут казаться странными рассказы каббалистов, но они описывают только духовные события и действия, а не то, что происходит в нашем мире, хотя при описании они используют земные термины. Поэтому рассказ воспринимается так, как будто бы это действительно происходило в нашем мире. Но дело в том, что это могло быть и могло не быть.

Вопрос: Выходит, не все духовные состояния, описываемые ими, которые должен пройти человек и все человечество, материализовались?

Ответ: Они не могут материализоваться все. Ведь то, что проходят человек и человечество в своем духовном развитии, не все отображается в нашем мире. Человек переживает особые внутренние события и борьбу с самим собой, с общим и частным эгоизмом, объединение и разъединение в группе. В общем, все это – внутренняя работа. Имеет ли она отображение в нашем мире? – Как правило, очень незначительное. Далее...

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Системный анализ развития народа Израиля", 24.03.2019

Суть и корень объединения, ч.2

Суть и корень объединения, ч.1

Объяснение того, что объяснить невозможно

Тема : Израиль и народы мира, Язык каббалы

Комментировать

Если ученик еще не понимает языка ветвей, то есть то, что говорит ему учитель, не знает, каким образом ветвь указывает на свой корень, то из-за отсутствия общего языка у учителя нет никакой возможности объяснить ни одного слова из высших знаний и разговаривать об исследованиях каббалы.

То есть передать каббалистические знания можно лишь тому, кто их [сам] понимает. (Бааль Сулам, "Суть науки каббала")

Если ученик находится в ощущении Высшего мира, то он понимает те слова, которые произносит учитель и видит их в Высшем мире. А если он не находится в духовном, то слова, которые произносит учитель, ему не ясны, он их слышит, но не ощущает.

Возникает вопрос: Но как ученик сам постигнет язык ветвей?

Ответ: Посредством изучения каббалистических книг, постепенно вводящих его в ощущение Высшего мира. То есть результатом нашей учебы должно быть именно ощущение Высшего мира.

Поднявшись хотя бы на самую малую ступень Высшего мира, с ее уровня сверху вниз он постигает язык ветвей. Только теперь, с появлением общего языка, ученик может получать знания от своего учителя-каббалиста.

Самое главное для нас – достичь ощущения Высшего мира. И тогда мы сможем понимать, что же нам говорят каббалисты.

Из урока на русском языке, 27.10.2019

Общий язык с учителем-каббалистом

Корни и ветви – причины и следствия

Разговор с глухим…

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Учитель и ученик, Язык каббалы

Комментировать