Ответ: Все это привлекает человека.

То есть я выращиваю себя, ставлю во главе своего развития, и от меня зависит мир. При этом внутри своего народа, внутри человечества я выгляжу как его спаситель, его предводитель.

"Я веду людей к светлому будущему" – так чувствует человек, занимающийся каббалой, потому что каждый из нас выполняет ту индивидуальную функцию, которую никто кроме него не может выполнить.

Это состояние соединяется с бессмертием народа, с бессмертием души, с бессмертием нашего существования. Смерти нет, есть только лишь смерть животного тела, которая необходима для того, чтобы мы вышли на следующий уровень. Нам дан определенный срок, чтобы выйти на этот уровень и продолжать существовать в нем.

Только через свою правильную связь с остальными людьми, которую прописывают каббалисты, мы найдем связь с Творцом, между собой и остальными.

Вопрос: Что это означает: "страсть к познанию Творца или к Его отрицанию"?

Ответ: Отрицание – это тоже познание. Если человек говорит: "Я ни в коем случае не верю", – не надо верить, надо знать. Он хочет знать, что Творца нет. Это его цель.

Материалисты не могут принять существование высшей силы. Я встречался с такими людьми. Они приходили ко мне, очень яро отстаивали свою точку зрения, но не смогли себя преодолеть, чтобы начать разбираться объективно.

Проблема в том, что человек старается подогнать все под себя. Если он хоть немного прислушивается к противоположному мнению и сопоставляет его со своей точкой зрения, то в таком случае он может достичь относительно нейтрального состояния.

Тогда у него появляется возможность постепенно адаптироваться к пониманию, что же такое высшая природа, высшая сила. Главное, он начинает понимать, что Творца на самом деле нет, а Его создаем мы. И это ему импонирует, движет им вперед.

Поэтому люди, которые отрицают наличие высшего управления, на самом деле положительны для каббалы, но только если их отношение к так называемому отсутствию высшей силы не находится на уровне фанатизма. Это проблема.

Вопрос: Выходит, что ярые, воинствующие атеисты так ведут и так ощущают себя, потому что у них есть точка в сердце?

Ответ: Да. Они желают ее таким образом оправдать.

Вопрос: А как насчет людей, у которых нет никакого отношения к высшей силе, которые совсем не думают о ней? Что Бааль Сулам подразумевает под тем, что мы так же сможем удовлетворить и их страсть?

Ответ: Во втором пункте "Предисловия к Учению Десяти Сфирот" Бааль Сулам говорит, что любой человек желает знать, для чего он живет, как и кто им управляет, или он управляю собой, и так далее. То есть мы находимся в чем-то неизвестном, и каждый человек желает как-то заполнить эту неизвестность. Поэтому он может слушать.

Бааль Сулам пишет, что человек, у которого мы вызовем удовлетворение этой страсти, готов на все, потому что это самая главная проблема в его жизни: "Для чего я живу?".

Каждое утро ты должен вставать, работать; ты женишься, разводишься, дети, семья, продвижение по службе, – все, что есть у современного человека. А для чего? Ведь если сделать четкий расчет, то, как сказано в Торе, "не родившийся счастливее родившегося". Этот вопрос подсознательно возникает у людей, особенно сегодня. И мы должны дать на него ответ.

Реплика: Интересно, что именно через правильные отношения между собой, через жизнь по законам общества последнего поколения, люди получат это знание, удовлетворение, ощущение…

Ответ: Потому что это раскрывается в связи между ними.

Необходимость сближаться с другими – это большая проблема, ведь современный человек желает иметь все только свое, частное, личное: свою квартирку, свой интернет, телефон, ни от кого не зависеть и никого к себе не пускать. Эгоизм вырос настолько, что все мы стремимся к уединению. Жениться, выходить замуж, тем более рожать детей, – уже не является целью человека.

Поэтому нам трудно объяснить ему, что именно в связи между людьми мы раскрываем Высший мир, высшую силу, извлекаем ее оттуда.

Вопрос: Вы говорите сейчас только для жителей последнего поколения?

Ответ: Нет, я говорю для всех, потому что в итоге "все позн́ают Меня от мала до велика".

Если ты родился в нынешнем поколении, то можешь пользоваться всеми благами, которые созданы для тебя во всех поколениях.

Вопрос: То есть Бааль Сулам – прямой продолжатель рабби Акивы, который сказал: "Все заповеди сводятся к одной – возлюби ближнего как самого себя"?

Ответ: Все остальное находится внутри этой заповеди. Когда ты реализуешь любовь к ближнему, ты сталкиваешься со всеми остальными проблемами, которые должен решить в этом же ключе.

Реплика: Почему Бааль Сулам проводит четкое сравнение с артистами?

Ответ: Точно так же родители играют с детьми.

Что значит артист? Имеется в виду, что человек, который стоит на уровне выше остальных, должен сделать такую регрессию, чтобы сыграть себя на более низком уровне, а зритель смог почувствовать это как реальность.

Каббалист, так же как артист, должен правильно рассказывать обо всем на примерах, чтобы окружающие поняли, как реализуется методика.

Обычно к нам приходят люди, заинтересованные, чтобы мы их подняли, а не спускались к ним. А если мы выходим в массы, то должны понимать, что 90 процентов людей на Земле, если не больше, не в состоянии освоить методику.

Поэтому мы обязаны объяснить им это на их ступени, чтобы они примкнули к нам, как маленький к большому человеку, и таким образом были уверены, что они идут в правильном направлении.

Вопрос: Кроме того, что мы должны быть театральными актерами по отношению к общей массе, должны ли мы, прежде всего, играть друг перед другом?

Ответ: Конечно, чтобы быть более связанными друг с другом, и каждый из нас, сумев вобрать в себя свойства других людей, стал бы интегрально собранным.

Вопрос: Зачем тогда нам внешний круг людей, которые идут за нами как ребенок, держащийся за мизинец отца?

Ответ: Дело в том, что мы существуем ради них. Творец желает их сближения с Собой. А мы являемся промежуточным звеном, Его посланниками и Его работниками. Поэтому мы называемся работниками Творца. А они – это тот адрес, в который Он хочет послать Себя и желает, чтобы они слились с Ним благодаря нам.

Вопрос: После того, как мы их наполняем, от нас, как от проводников, что-то остается?

Ответ: Ничего. Ноль. И мы этим очень довольны.

Вопрос: Почему проводники должны быть актерами?

Ответ: Актерская игра – это спуск с уровня Творца, к которому ты прикреплен с одной стороны, к низшему уровню людей с другой стороны, и трансформация этого через себя. Ты должен взять роль Творца и сыграть Его так, с Его методикой, системой управления и всем прочим, постепенно понижая уровни, чтобы маленьким людям все было понятно.

Вопрос: А если у меня нет актерских данных, и я не умею играть?

Ответ: Сумеешь! Есть много ученых, которые размышляли о будущем человечества, в том числе и каббалисты. Они думали, каким образом передать массе свои мысли, писали умные вещи, и никто ничего в них не понимал!

А были среди них такие, которые писали романы. Они были не просто писателями, а великими философами, учителями, которые излагали свои мысли в художественной форме. Тот, кто хотел передать доступным образом свою философию жизни, излагал ее в виде литературного произведения, потому что это более доступно массам, которые сживаются с героями их романов.

Лишь таким образом люди все воспринимают и впитывают, а иначе не могут. Если же начать рассказывать им то же самое научными терминами, сразу же все засыхает в воздухе.

Вопрос: То есть наше искусство, как каббалистов, – вызвать сопереживание людей?

Ответ: Обязательно. Ты устраиваешь всевозможные семинары, и все это постепенно приводит их к новому состоянию.

Вопрос: И каждая культура, каждый народ может организовать для себя что-то подходящее?

Ответ: Естественно. В своем виде: национальном – по форме, каббалистическом – по содержанию.

Вопрос: То есть каждый свободен в своей культуре?

Ответ: Это не культура. Ее мы тоже должны исправить. Культурой называется правильное, истинное, полное выражение внутренних потребностей человека.

Поэтому, если мы правильно употребляем эти термины, как указано в каббале, по связи с духовным корнем, тогда должны понимать, что культура человека – это реализация связи с Творцом в повседневной жизни на нашей плоскости. Если мы будем относиться друг к другу каббалистически, то это правильная культура. А наше отношение к Творцу – это уже каббала.

Поскольку каждый человек индивидуален, мы не имеем права вмешиваться во внутренние свойства друг друга. Нам нужно не ломать людей, а только лишь заниматься образованием. У каждого человека, каждого общества, каждого народа особые свойства, и надо давать им свободно развиваться.

Поэтому Бааль Сулам пишет, что каждый останется в своей религии, в своей культуре, – неважно, как это назвать, потому что есть много путей друг к другу и к Творцу.

Для того чтобы нам в нашем нынешнем развитии четко знать, как поступать, перестать топтаться на месте или идти назад, падать, набивать шишки, двигаться от кризиса к кризису, нам необходимо понять то, что говорит наука каббала.

Она объясняет, в какой системе пребывает человек, какие миры находятся вокруг него, как высшая сила/Творец управляет через эти миры нами в низшем мире, каким образом мы должны реагировать на управление Творца, и к чему мы должны прийти – к полному подобию, тождественности, слиянию с Творцом.

В наши дни наука каббала становится очень актуальной, поскольку мы видим, что на сегодняшний день ни у одного из правителей Земли, ни у философов, ни у ученых нет толкового мнения о том, где мы находимся, каким образом действуем, как должны управлять собой, как обеспечить себе более-менее переносимое "завтра", а не вести себя к уничтожению.

Сейчас это все больше осознается всеми, только люди еще не понимают, что есть система знаний, называемая "каббала".

В принципе, религией мы называем учение о высшей силе – не просто веру в высшую силу, а именно учение о ней. То есть наука каббала – это наука о высшей силе. И если высшая сила управляет нами через какую-то систему, значит, мы можем эту систему изучить. Может быть, саму высшую силу изучить невозможно, но, по крайней мере, ее воздействие на нас можно понять, исследовать и применять.

Каббалисты – люди, освоившие эту систему в прошлом,  пишут нам из глубины веков, что желание высшей силы заключается в том, чтобы мы раскрыли ее, поняли ее доброту, вечность, совершенство и потянулись бы к подобию ей.

И тогда возник вопрос: как удержать человека в узде? Вот тут и появились всевозможные националистические течения и противоположные им социалистические и коммунистические.

Вопрос: Какова цель выхода из обычной религии? Подготовить людей к более высокому восприятию?

Ответ: Цель природы направлена на то, чтобы дать человеку возможность собственными силами разобраться в своей судьбе и найти средство решения самого главного вопроса в жизни: "Для чего я существую?".

В те годы, если и возникал этот вопрос, то он подавлялся страхами и общественным мнением. Но после средневековья он стал проявляться настолько серьезно согласно внутреннему развитию людей, что они уже не боялись позиционировать себя как атеистов, не связанных с Творцом. Теизм – это связь с Творцом, атеизм – отсутствие этой связи.

Вопрос: Атеисты тоже пытались построить некую общественную систему, которая основана на нравственности, но без высшей силы?

Ответ: Да. Они пытались решить, каким образом может быть устроено государство, если не будет высшей силы ни в виде Бога, ни в виде царя. Это уже очень серьезный рывок вперед, когда на первое место выходит сам человек.

Но человек не в состоянии управлять собой, он ничего не может сделать "без царя в голове" и без Бога в голове. Поэтому появились всевозможные террористические течения, фашизмы, нацизмы и так далее. Люди искали, как им управлять собой, держать в порядке систему, и увидели, что не в состоянии преуспеть. Так они и шли – от удара к удару.

Поэтому в начале ХХ века после бурного развития науки, культуры, самосознания начала раскрываться каббала. По завершении периода раскрытия наук и искусств, стало ясно, что они не дают ответа на вопрос о смысле жизни, который возник еще до средневековья. Не дала на это ответ и эпоха Просвещения.

И тут раскрылась каббала и стала объяснять, что у нее есть решение этих проблем. Но поскольку оно иррационально для человеческого образа мысли, то это все равно, что взять теорию относительности и начать применять ее в повседневности.

Ведь в нашем мире ее не понимают, а если и понимают, то всего несколько человек. Что же тогда говорить о простом народе? Однако согласно науке каббала на новый уровень надо поднять всех.

Так что, хотя каббала и раскрывается, но видно, что должно пройти немало времени, прежде чем люди поймут, что общество обязано существовать на ее принципах, иначе у него не будет никакой жизнеспособности.

Человечество потихоньку подходит к этому, хотя еще не находится в этом состоянии. Сейчас наша каббалистическая группа занимается моделированием этих условий, их анализом и разработкой внутри себя, как в лаборатории. Но, в принципе, это должно стать реализацией основного закона природы в человечестве.

Каббалисты обязаны показать людям, что их методика – единственная, которая может дать ответ о будущем строении природы, общества, человечества, семьи, воспитания. Без нее мир уже не сможет дальше держать себя в каких-то рамках.

Иными словами, точкой переворота был тот момент, когда потребовалась инструкция, чтобы подняться над взаимной ненавистью. Отсюда берет свое начало религия – методика объединения народа в одно единое целое в подобие высшей силе.

Мы называем эту методику "религией", потому что народ в своем строении все время нацелен на подобие высшей силе, на стремление делать всё, чтобы высшая сила проявлялась среди них.

Ответ: В Торе сказано, что до появления каббалы в Древнем Вавилоне существовали различные верования: каждый поклонялся своему семейному божку, и это было чисто психологическим действом.

Затем царь Нимрод пожелал объединить все племена, населявшие государство (так называемые 70 народов мира), в один народ. Для этого ему было необходимо нечто объединяющее – единый верховный духовный образ.

С этим стал работать житель Вавилона Авраам. Отец Авраама, Терах, не только поклонялся идолам, но и сам изготавливал и продавал различных божков. Авраам, в отличие от Тераха, попал под влияние царя Нимрода и понял, что здесь необходима единая сила, которая объединила бы людей, ведь эгоизм рос, разъединяя и все больше отдаляя их друг от друга. 

Чтобы создать государство и единый народ, нужна консолидирующая сила. Нимрод был за государственную власть, а Авраам выполнял эти функции как духовный жрец.

Но когда Авраам начал работать над концепцией единого духовного творения и верховной силы, которая руководила бы всем, то пришел к выводу, что она уже существует. Он обнаружил ее, исходя из того, что стремился привести многочисленные тотемы к одному общему образу.

Обобщая эту идею и превращая всех божков в некую единую силу, он понял, что она не имеет лица. Она настолько универсальна, что лишена какого-либо образа.

Так единый божок, которого они хотели создать, вдруг "ожил" и превратился в настоящего. Раскрыв, что существует добрая единственная сила природы, которая держит в себе все, консолидирует, обобщает и управляет всем, Авраам начал проповедовать ее людям.

Это было на руку Нимроду, потому что теперь он был единым начальником, царем и властителем на Земле, а Бог – на небе. Практически, все правители пользовались этим вплоть до нашего времени.

Но Авраам стал постепенно отменять власть Нимрода: "Кто он такой? Мы должны поклоняться Творцу и иметь дело непосредственно с Ним". Между ним и Нимродом возникло сильное противостояние, и Авраам был вынужден уйти из Вавилона со своими адептами, которые понимали его и были согласны с ним.

А те, кто еще не дошел до этого, желая нормального, надежного эгоистического существования, решили остаться с Нимродом, но не смогли, потому что без единой объединяющей силы, которую проповедовал Авраам, эгоизм стал удалять их друг от друга, разобщать, противопоставлять один другому.

Они поняли, что надо расходиться, иначе они уничтожат друг друга в междоусобной войне. И это было разумное решение. Так они разбрелись по всему свету вместе со своими божками, а работники Творца ушли с Авраамом.

Вопрос: То, что проповедовал Авраам и его единомышленники, – это наука каббала?

Ответ: Да. Это методика объединения людей, позволяющая им выйти на уровень Творца.

Вопрос: Каббалисты называют ее религией?

Ответ: В принципе, то, что раскрыл Авраам, называется "даат" ("религия").

Поэтому Бааль Сулам пишет, что смысл единственно существующей религии заключается в постижении единой силы природы, которая управляет всем. Но человек  может раскрыть эту силу, если будет правильно идти к ее постижению, в котором он обретет абсолютное знание обо всех законах мироздания.

На другие же вещи Бааль Сулам вообще не обращает внимания.