Беседа на тему "Переход к гармоничной экономической системе", в рамках ТВ программы "Решение".
Мои собеседники - экономисты Гай Ицхаков и Ронен Авигдор.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Есть ли в науке каббала ответы на то, как должна быть выстроена новая экономика, новые производственные отношения? Или каббала этого не касается?
Ответ: Касается, и очень серьезно. Бааль Сулам отчасти говорит об этом в книге "Последнее поколение". Вы можете зайти в интернет и почитать на любом языке или послушать в переводе мои беседы с экономистами.
Нынешняя экономика – это переходная экономика к последнему эгоистическому поколению. Поэтому наш мир находится в огромном кризисе.
Мы должны пройти эти состояния, чтобы осознать необходимость изменить самих себя. Сверху это не спустится, сверху нисходят только силы сопротивления.
Поэтому грядет огромное противоречие между эгоистической системой нашего мира и альтруистической системой Высшего мира, чтобы мы поняли, что нам надо быть подобными высшей системе, о которой говорит каббала. Вот тогда у нас и возникнет необходимость в самоусовершенствовании, в исправлении, в перевоспитании.
Вкратце могу сказать, что экономическая система, по которой будет жить следующее поколение – это система, где каждый член общества получает рационально необходимое для существования. Но не более того.
Все остальное будет ему доступно только в той мере, в которой он будет завязан на высшую систему. От нее он станет получать наполнение в виде особой силы, которая непосредственно наполнит его, потому что человек на самом деле – это желание.
Желание наполняется силой. Если мы правильно формируем его, то можем наполниться от Природы, ведь в ней есть эта сила, и существовать в вечном, совершенном, бесконечном, непреходящем состоянии.
Миру нужно новое, не физическое наполнение. Поэтому нынешняя экономика существует для того, чтобы связать всех воедино, производить только то, что необходимо, и распределять все продукты между собой. В идеале, это правильная взаимосвязь между производителями, потребителями и обслуживающим персоналом.
А экономика следующего поколения будет уже основана на нашей взаимосвязи и взаимном наполнении друг друга, но без конкуренции и только в той мере, в которой это необходимо каждому из нас. Все остальные виды связи будут направлены только на то, чтобы раскрыть между нами источники высшего наполнения.
Из урока на русском языке, 17.04.2016
Экономика ради жизни, а не ради наживы
Вопрос: Вы все время говорите о том, как должно жить человечество. Но, так или иначе, человечеству необходим пример спокойного существования в соответствии с Высшим законом.
Великий каббалист Бааль Сулам писал, что можно дать этот пример, создав в одном определенном месте мини-общество будущего – совершенное поколение, живущее на принципах единства и любви.
Так почему мы этого не делаем? Может быть, Бааль Сулам писал это для людей, которые уже находятся в духовном?
Ответ: Вот вы сами и дали ответ на вопрос. Мы этого не делаем, потому что для создания общества будущего необходимо определенное количество людей, постигших духовный мир.
Чтобы правильно руководить новым обществом, нужна серьезная "могучая кучка" людей, которые уже находятся в духовных ощущениях, знают и понимают высшую систему, ведь только тогда, правильно взаимодействуя между собой, они смогут держать под собой всех тех, кто еще не достиг духовного раскрытия.
А до входа в ощущение Высшего мира невозможно выполнять задачи последнего поколения. Потому мы должны приближаться к этому здесь, в наших условиях. Но искусственно создавать такое поколение без людей, которые будут составлять духовный костяк, нельзя.
Если бы из тысяч моих учеников собралось хотя бы двести человек, постигших Высший мир, то можно было бы уже думать о создании духовного мини-государства.
Когда я был в Канаде, я слышал, что группа хасидов, 200 семей, уехали далеко на север, выкупили там землю и живут там своей общиной: разводят скот, выращивают растения, растят детей, молятся, работают и им хорошо.
Но у нас другая цель – постоянная нелегкая работа против эгоизма. А для этого обязательно должна быть исправленная критическая масса людей.
Реплика: У них легко, а здесь легко не будет. В кино герой определяется, если его вставляют в драматическую ситуацию, иначе он не проявится.
Ответ: У нас совершенно другая драматическая ситуация, чем в эгоистическом кино.
Там ты своим эгоизмом преодолеваешь чужой эгоизм, подавляешь его! Даже когда ты подавляешь себя, ты подавляешь себя теперешнего. Так что это все равно эгоистический выигрыш!
Реплика: Но там есть очень похожее условие, когда ситуация считается драматической только тогда, когда ты находишься в тупике, в другом случае – нет.
Ответ: Это тупик, из которого ты выходишь, потому что идешь на всё, даже на смерть, поскольку рассчитываешь на вознаграждение после смерти. Твой эгоизм торжествует в любом случае.
А здесь, наоборот, ты должен подавить свой эгоизм, уничтожить, стереть, чтобы его вообще не стало, аннигилировать его.
Состояние тупика приходит только на мгновение, а потом идет работа над эгоизмом, когда ты вопреки ему все время поднимаешься над ним.
Реплика: Так почему бы не создать искусственную драматическую ситуацию совместной жизни и работы, когда будет необходим подъем, работа над эгоизмом…
Ответ: Об этом мечтал Бааль Сулам, об этом я много говорил с Рабашем. Но все-таки из того, что я понял тогда и из того, что вижу сейчас, необходима критическая масса людей, стоящих на серьезной духовной платформе.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 15.05.2016
Миру нужен пример совершенного поколения. На каких условиях можно создать такое государство?
Мнение: Реальные доходы населения в развитых странах перестают расти, автоматизация труда уничтожает рабочие места. Некоторые экономисты предлагают исправить ситуацию с помощью гарантированного дохода – денежной выплаты, безвозмездно предоставляемой государством.
Автоматизация производства позволит человечеству получать более чем необходимое количество товаров. Гарантированный доход выплачивается от повышения налогообложения промышленников, его человек получает регулярно, он достаточен для оплаты коммунальных платежей, еды, одежды и пр..
Причина введения гарантированного дохода в том, что с 1970 годов реальная зарплата перестала расти и даже начала снижаться, прибыли корпораций продолжают стабильно расти, рабочих заменяют роботы, машины уничтожают до 50% рабочих мест.
Выход из ситуации: либо создавать скрытую безработицу – рабочие места с ненужной работой, либо ввести способ распределения необходимых денежных средств.
Опыты с введением гарантированного дохода оказывались успешными и в Канаде, и в странах третьего мира – снижается доля бедного населения и преступность, улучшается качество жизни, медобслуживания и образования.
В Швейцарии 6 июня 2016 года пройдет референдум по вопросу введения в стране гарантированного дохода. В Финляндии, Новой Зеландии и канадской провинции Онтарио власти уже готовы начать выплаты гражданам. Бизнес-инкубатор Y Combinator готовит масштабный проект в этой сфере.
Реплика: Создавать искусственно скрытую безработицу крайне накладно, потому что рабочее место обходится много дороже выдачи пособия. Самый продуктивный метод занять население дешево и с пользой для общества – ввести всех в систему интегрального воспитания.
Пока все еще происходят различные попытки апробирования методов обеспечения граждан гарантированным доходом. Видится, что это возникновение общества будущего, где, как пишет Бааль Сулам в своем труде "Последнее поколение", произойдет рождение общества будущего, освобожденного от необходимости трудиться ради дохода.
Но обязательство человека перед обществом возникнет в результате воспитания каждого в "десятках", а наградой станет не материальный доход, а раскрытие вечного и совершенного состояния.
Пособие людям, замещаемым роботами
Вопрос: В чем заключается исправление: человек должен преодолеть свой эгоизм?
Ответ: Нам надо преодолеть свой эгоизм, но это не значит, что мы перестаем его использовать. Преодолеть эгоизм – значит, научиться с ним работать. Цель творения – создать между нами связь и привести нас к исправленной системе первого человека, Адама Ришон.
Все человечество было создано как одна душа, которая потом разбилась на бесконечное множество частей, разлетевшихся во все стороны словно от взрыва. И вокруг каждого осколка души существует материальное тело.
В каждом человеке этого мира есть часть от первой души – Адама Ришон. Нам же нужно самим, по своему свободному желанию и выбору вернуться к той единственной системе единой души. В этом и заключается наша работа.
Надо все время представлять себе эту картину, понимая, что выбора нет, и эта цель определяет весь процесс, в котором мы находимся, все наши действия, все новости в мире, все, происходящее с каждым из нас.
В сущности, мы выполняем лишь одно действие, делая еще и еще один шаг в сторону того соединения, в котором существовал Адам Ришон – к такой системе, где мы все связаны вместе и полностью восполняем друг друга.
Это значит, что и в чувствах, и в мыслях, и в физических действиях каждый восполняет другого в идеальной форме, словно мы собраны в один механизм. Мы во всем полностью дополняем один другого. Если мы постараемся достичь такого соединения между нами, и главное, в желаниях, то начнем чувствовать, чего хотят другие. Так весь мир превратится в одно желание.
Представьте себе, как тогда мы будем существовать в мире! Ты думаешь о чем-то в Бразилии, Северной Америке, Азии, Африке, Новой Зеландии, а мне в Израиле или в Европе приходят в голову те же самые мысли.
Выходит, что нам не потребуется большого планирования в мире для его слаженного действия, даже в сфере экономики. Мы естественным образом будем понимать, как восполнить друг друга, словно одно тело, которое знает, как должно двигаться.
Экономическая система, система снабжения, все человеческие системы превратятся в одну. Вы представляете, что благодаря внутреннему ощущению друг друга, обретенному с помощью света, связывающего нас в одну систему, нам не потребуется никакого планирования и руководства. Мы будем инстинктивно чувствовать, как удовлетворить потребности всех: что и как произвести и обеспечить каждого.
Попробуйте представить, что значит всеобщая связь. Нам даже не понадобятся никакие директора и руководители, поскольку любой из нас в своем желании будет знать, что стоит сделать в каждое мгновение для того, чтобы восполнить систему до ее совершенного состояния. Ведь вся система находится также внутри тебя – ты чувствуешь ее всю, как будто она в тебе. Частное и общее – равны.
В этой единой системе, собранной из индивидуальных людей, исправивших связь между ними, мы не превращаемся обратно в одного человека, как при Адаме Ришон, а остаемся индивидуумами, соединенными в одно целое. Это уже совершенно другое качество, особая эффективность. Ведь каждый очень умен, каждый яркая индивидуальность, но действует, как вся система.
Выходит, что всему миру очень просто действовать и управлять собой. Не нужно советов директоров, оффисов, армии исполнителей, контролеров – каждый инстинктивно дополняет другого, потому что в нас уже поселился высший свет и выполняет всю работу.
Из урока по статье Рабаша, 20.04.2016
Все идет по заданной программе, весь этот всеобщий кризис, этот эгоистический всплеск скоро закончится. И с помощью науки каббала мы придем к интегральному обществу, существующему по законам взаимопомощи, доброты и любви…
Мнение: Что же элите делать с народом? В императорском Риме давали хлеба и зрелищ. Зрелищами сейчас может обеспечить себя сам народ – через виртуальные коммуникации, даже расходов на контент не нужно, народ сам себя занимает. Относительно же хлеба интригующе – раздать каждому пособие от государства.
Это пособие освободит граждан от забот о хлебе насущном, позволит им искать приложения этим силам вне традиционной экономики, в идущей ей на смену инновационной, виртуальной и нерыночной экономике.
Иными словами, основная масса трудящихся выводится из сферы традиционной экономики за ненадобностью, а голодный бунт предотвращается выдачей пайки хлеба по образцу Римской империи. Зрелища же прилагаются почти бесплатно.
Реплика: Ну вот мы и пришли к выводу, о котором писал Бааль Сулам в начале 20 века, как об обществе будущего. Как мы в нем оказались, сами того не ожидая? – Да потому что законы природы все делают за нас! Но если бы мы их сами претворяли в жизнь, то избегали бы многих неприятностей.
А вот с глобальным изменением климата нам необходимо понять, что только придя к равновесию между собой, мы уравновесим природу – иначе она вынудит нас прийти к равновесию, т.е. объединению, жестким путем.
Беседа на тему "Общество будущего: рациональная система снабжения", в рамках ТВ программы "Решение".
Мои собеседники - экономисты Офир Леви, Гай Ицхаков и Ронен Авигдор.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Доброе продолжение
Человечество уже испытало всевозможные формы общественных формаций: феодализм, капитализм, социализм, и убедилось, что капиталистические отношения работают лучше всего в том, что касается работы, торговли, промышленности, банковских счетов – любого производства товаров, необходимых для жизни. В этой сфере необходима конкуренция.
Но во всех связях людей между собой помимо работы: в семье, в социуме, лучше всего работают социалистические отношения. То есть необходимо равенство между всеми, хорошие отношения, чтобы все люди чувствовали себя близкими, словно в одной деревне, в одном кибуце, в одной семье.
Каким-то образом нужно соединить эти две формы отношений, чтобы в том, что относится к торговле, производству имелось соревнование, и эгоизм стимулировал нас к работе, толкая вперед. А там, где мы выступаем просто как люди, мы были добрыми друг к другу и близкими.
Подобно тому, как на работе человек жестко требует от других, а приходя домой преображается и относится к членам своей семьи совсем по-другому. Это идеальные отношения, но как возможно совместить два эти подхода? Вот в чем вопрос.
Возможно ли создать такие общественные и экономические отношения, каждые в своей области, чтобы на рабочем месте человек трудился, мотивируясь своим эгоизмом, и старался как можно больше произвести и повысить эффективность. А вне производства, он относился бы к другим как к близким людям, а не как к конкурентам.
Мы обязаны подумать о том, как построить две формы таких отношений, приблизить их, совместить, внеся в жизнь каждого. Это возможно лишь за счет специального воспитания, чтобы отношение к конкурентно-способной работе и отношение к человеку как к товарищу определялось моим отношением к цели жизни, которая выше нас. Тогда я смогу правильно использовать все свои способности.
Речь идет о методике каббалы, советующей нам, каким образом организовать свою жизнь: правильно работать, используя свой эгоизм, чтобы каждый человек производил как можно больше для нужд общества. А в то же время он обязан вложить как можно больше своего сердца в то, чтобы принести в общество тепло, уверенность и добрые связи.
Совместить два этих направления возможно только с помощью методики каббалы – методики объединения и поручительства. Я очень надеюсь, что это выяснится в ближайшем году, и человечество поймет, что другого выхода нет.
Прежде всего, надо осознать, что нам нужно прийти именно к такому состоянию, и только в такой форме мы сможем совместить эффективную работу и добрые отношения.
Есть лишь единственная методика, позволяющая такого достичь – каббала, поскольку она говорит об исправлении природы человека. Каббала учит правильно использовать свой эгоизм для того, чтобы не разрушать другого, а находиться с ним в добром соревновании.
Каждый будет стараться быть полезным для общества и как "производственная единица", и как "единица связи".
Из 671-й беседы о новой жизни, 05.01.2016
Малообещающее начало 2016 года, ч.2
Правильное воспитание человека
Какое оно – правильное воспитание? Как найти золотую середину между жесткими рамками и вседозволенностью? раннего возраста, практически с младенчества, и родители зачастую разводят руками.
Самое главное в воспитании – это правильный пример. Поэтому воспитание надо начинать с самих родителей, государство обязано создавать курсы для будущих родителей и обучать их еще задолго до рождения детей. В противном случае наше общество не имеет будущего.
Вопрос: Современное общество может прокормить огромное количество людей, а занять не может. Что оно будет с ними делать?
Ответ: Каждый человек необходим, потому что в нем находится часть общей души, которая должна во многих жизнях пройти свое исправление, именно в жизни в этом мире.
Так что уничтожать людей нельзя, каждый должен жить, сколько ему отпущено природой, и выполнять, в течение этой жизни, свое предназначение.
Именно это и будет заботой общества будущего. Об этом Бааль Сулам говорит в статье "Мир в мире" – каждый уникален и никто не сможет исправить его часть в общей мозаике-системе единой общей души "Адам".
Общество будущего будет минимальное время тратить на обеспечение себя необходимым для существования, и независимо от того, работает человек или нет, обеспечивать его всем необходимым и заботиться о предоставлении всем альтруистического интегрального воспитания для исправления души – т.е. о полном единении всех членов общества.
Беседа на тему "Актуальность статей Бааль Сулама об обществе будущего", в рамках ТВ программы "Решение".
Мои собеседники - экономисты Офир Леви, Игорь Литвинов и Гай Ицхаков.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Беседа на тему "Актуальность статей Бааль Сулама об обществе будущего", в рамках ТВ программы "Решение".
Мои собеседники - экономисты Офир Леви, Игорь Литвинов и Гай Ицхаков.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
