Вопрос от senor-de: Бааль Сулам, пишет в статье Последнее Поколение, что в человеческом обществе есть естественное, природное деление на класс «решительных-предприимчивых (начальники, управляющие)», и класс «отстающих, работников, трудящихся». А общее и частное равны.
Вопросы:
1) Соответственно это разделение неизбежно имеет место и в любой каббалистической группе? - ДА.
2) Каким образом избегать перегибов на местах, - в силу того, что это естественное деление - обязано быть нивелировано, для достижения Равенства и Единства на уровне товарищеских-групповых взаимодействий? - В группе все равны, в распространении строимся по структуре предприятия.
3) Но с другой стороны, должно быть функционально ПРАВИЛЬНО использовано - для организации процесса производства по распространению каббалы? - Выберите начальников и рабочих по их природным данным.
4) Или это произойдёт само собой, по факту многочисленных проб, ошибок, ударов и долговременной притирки и никакие рекомендации сверху тут не помогут? - Группа - в духовном единении, предприятие - в земном распространении.

Уроки по статье "Последнее поколение"

Урок "О группе и раcпространении"

 Видеозапись: Открыть | Скачать
   Аудиозапись: Открыть | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему в разделах:

Духовная работа в группе

Последнее поколение

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа в группе, Общество будущего

Комментировать

Вопрос: В большинстве случаев Вы трактуете, что возможно прийти к духовному исправлению без выполнения заповедей иудаизма физически. Может быть, такое объяснение следует из заботы о мировом распространении? Или же Вы имеете в виду то, что статьи эти не могут быть поняты из простого чтения? Буду рад получить частный ответ, если невозможно опубликовать в блоге.

Ответ: Творцом создано желание получать наслаждение с намерением ради себя. Таким мы обнаруживаем себя в этом мире. Созданы мы такими, чтобы исправить намерения на ради ближнего/Творца на все наши желания (их 613). Это происходит под воздействием высшего света - Ор Макиф, который нисходит во время изучения Каббалы. Выполнение обрядов здесь совершенно ни при чем. Можно прийти к исправлению, к духовному постижению, не выполняя заповеди, вернее традиции, физически, как евреям, так и, конечно же, народам мира! Более того, можно оставаться всем в своих религиях, потому что они - не более, как культурные рамки каждого народа. Каббала учит намерению "ради ближнего", - отдаче и любви к ближнему - и ничему более.

 Какую религию исповедует каббалист?: Открыть | Скачать
 

Вопрос: Здравствуйте, акулы духовности, люди переворота любви! Как связываем корень и ветвь? Как видим духовное неживое, растительное, и животное, как уровни желания получать? Всегда говорят мне, что Рав Лайтман говорит о внутреннем без внешнего вообще, и это меня путает... Я цитирую слова Бааль Сулама в конце "Предисловия к книге Зоар" о предпочтении внутреннего над внешним. Но ситуация в Бней Барухе выглядит так, что дают 100% отношения к внутреннему и 0% отношения к внешнему! И это тяжело и запутанно, почему не изменить немного и уделить немного больше внимания внешнему? Связать две части вместе? Уделить внимание на 90% внутреннему против 10% внешнему очень поможет всем! Что Вы думаете?!
Ответ: Мы лично так и делаем, выполняем, как традицию. А как по-вашему: Если по Каббале, все люди в мире сейчас приходят к исправлению, должны ли делать все люди в мире физические заповеди иудаизма, если это не их традиция? Бааль Сулам пишет в статье "Последнее поколение", что каждый может остаться в своей религии!

Исполнять ли физические заповеди, чтобы достичь Бесконечности?

Практические действия и Каббала

Уроки по статье "Последнее поколение"

Предыдущие сообщения на эту тему а разделах:

Заповеди

Последнее поколение

Тема : Вопросы-ответы, Заповеди, Общество будущего

Комментариев: 1

Вопросы учеников (Петр и Галина, Алмата):

Вопрос: Можно ли сказать и представить, на основании процесса зарождения души, описанного в ч.12 ТЭС, что состояние человечества, в котором оно находится на данный момент, - наступающие глобальные кризисы, как соответствующее третьему отделу, т.е. как родовые схватки рождения последнего поколения?

Ответ: Силы давления на нас - это схватки, вынуждающие нас покинуть предыдущее состояние.

Вопрос: Связан ли процесс переворота плода, из состояния "вверх головой" к состоянию "вниз головой", соединение кетера с малхут, с усилиями каббалистов?

Ответ: Несомненно, потому что человечеству необходимо сменить свой подход к миру, его цели и ценностям, предпочесть отдачу получению, любовь к ближнему любви к себе, любимому.

Вопрос: Лежит ли на каббалистах мера ответственности за нормальные роды последнего поколения?

Ответ: Они ответственны, потому что без распространения Каббалы, ничего в людях не произойдет, только будут накапливаться страдания и непонимание происходящего. Роды - это гармоничное взаимодействие организма матери и плода.

Вопрос: Если это так, то получается, что нужно создать и подготовить систему служителей Творца?

Ответ: А это и есть каббалисты, которые объясняют замысел Творца (Природы) и его претворение.

Вопрос: Как сказано в Зоар в видении раби Хия п.57: "Потому что все находящиеся  там праведники являются главами групп и собраний, а все участники собраний поднимаются из этого собрания в собрание небосвода. А Машиах прибывает на все эти собрания и подтверждает Тору, исходящую из уст праведников". Это натолкнуло на размышление в связи с последними происходящими событиями в группах. Мы поняли необходимость отделения "групп по распространению" от "групп духовно продвигающихся", где и должны готовиться те самые  каббалисты, отвечающие за рождение нового поколения. Нам представилась модель пирамиды, состоящая из маленьких пирамид - мировых групп, занимающихся духовной работой, (здесь мы уже предполагаем отделение групп по распространению), руководители которых на разных уровнях, связанные по качеству направленности вверх, и которые могли бы  составить главный духовный руководящий орган (Санэдрин, или другое по названию, неважно). Правильны ли наши представления или мы заблуждаемся?

Ответ: Этим делением вы нарушаете основной духовный закон равенства прав каждой души на свое духовное развитие. Вы не знаете корня душ и поэтому никак не сможете разделить их. Только равное "простое" распространение приведет все "шестерёнки" к их правильной слаженной работе. С нашей стороны не может быть никакой селекции. Любое деление - клипа. В каждой группе будут собираться люди всех сортов, и все будут взаимно действовать.

Вопрос: У нас появилось сильное желание, чтобы Вам удалось образовать такую группу, чтобы Вы смогли выявить этих людей, достойных войти в этот орган, достигших соответствующего духовного уровня - это совершенно другой уровень работы, нам трудно представить насколько сильной может быть эта антенна для привлечения света.

Ответ: Насильно ничего делать нельзя. На данном этапе наша задача заключается в:

- формировании у людей правильного представления о себе, мироздании, цели, ее достижении,

- практической реализации на себе, в мировой группе, в распространении.

Эти действия приведут к какому-то изменению сегодняшней "бесформенной" конструкции (кучи) к образованию пирамиды, центра с филиалами. Сейчас это в стадии перестроения.

Здесь ни в чем спешить нельзя и как в родах, в любом развитии - только осознание зла настоящего состояния родит следующее и вынудит нас к нему перейти.

Вопрос: Мы начинаем понимать значение женского вопроса и что это очень серьезная проблема. Но, как нам представляется, понимание женщинами своей истинной роли, согласно ч.15 ТЭС, где расписан весь процесс, может произойти в семейных группах в результате совместной духовной работы. Поэтому нам кажется, что очень важно уделить этому особое внимание и каким-то образом объединить эти семейные группы, может быть, вплоть до конгресса специально для них.

Ответ: На наш следующий конгресс (февраль 2009 г.) будут приглашены семьи с детьми и для детей будет отдельная программа, с организацией в последующем действующих групп и пр.. Все остальное пока преждевременно. Бааль Сулам пишет о плохих результатах, к которым ведет насильственное или поспешное распространение Каббалы, подобное отравлению от употребления несозревшего плода. Лучше ничего не выдумывать самим, а ждать, пока обстоятельства вас не вынудят сделать следующий шаг - тогда он будет ясен вам (мне!) и хоть немного другим. Несомненно, принятие решения является возможным только человеком, прошедшим махсом.

Вопрос: И тогда такие женщины, имеющие понятие аннулирования относительно Зеир Анпина, могут создать объединение, как единая женщина перед мужской группой - Зеир  Анпином, и тогда ликвидируется женская конфликтность, и согласно той пирамиде - п.2  будут появляться Деборы, а мужская группа приобретает настоящую Малхут, а не ее представительство, как это имеется на данный момент.

Ответ: И эта часть общего кли, тела души Адама, должна созреть в своем естественном природном развитии. Смотрите, Бааль Сулам думал строить общество каббалистов из 300 семей переселенцев из Польши в начале 20 века - не получилось, приехал сюда один. Затем в 1940 году издал 1 номер газеты и ее закрыли. И много прочих начинаний. И всегда говорил, что поколение еще к этому не готово. Он пробовал. Я не отрицаю, пробовать надо, но надо быть на его уровне. Я действую, исходя из своего уровня и ощущения ответственности.

Вопрос: Правильно ли мы понимаем эту проблему?

Ответ: Смотрите, как даже простая задача по некоторой переорганизации американских (русскоязычных) групп (не АРИ-ОН-ЛАЙН), вызывает непонимание, бурление, чуть ли не их разрушение и обвинения меня в чем угодно! Я понимаю, что их отношение, как непонимающих основы духовного развития, не может быть иным. Пример - отношение народа к Моше, обвинения его во всем происходящем. Я даю указание, его не выполняют, но во всех последствиях обвиняют меня. Я объясняю: как только в группе возникает борьба за власть, несогласия - ее надо распускать. Пусть осознают вначале поодиночке высшую ценность группы, как чудо, как единственного новорожденного в семье, и будут так к ней относиться - вот тогда и соберутся вместе! А мне приписывают имя разрушителя, вместо строителя. Не зря сказано: "Разрушение старцев - строение, строительство молодых - разрушение".

Вопрос: Может быть, мы забегаем во времени вперед, так же как с каббалистическими поселениями - "Государством Каббалы", строительство которого мы пережили внутри себя?

Ответ: Мне приятно обнаруживать серьезные попытки осмыслить исправленное общество и шаги к нему. Эти размышления полезны. Но только в теории, с ясным пониманием того, что такую перестройку в государство можно делать только с прошедшими махсом!

Вопрос: Наше письмо продиктовано сильными  опасениями, что при распространении формально каббалы может замутиться чистый родник истинной каббалы, который Вы всем нам открыли, всему человечеству.

Ответ: Наоборот, только "наивное" следование указаниям каббалистов, приведет нас к цели. Дайте всему родиться самому. Природа, Творец даст нам указания!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, КАББАЛА, Общество будущего

Комментировать

Вопрос с английского блога: Бааль Сулам писал, что совершенное общество будущего будет основано на альтруистическом коммунизме. Рабашу такое общество тоже казалось совершенным? Что может заставить коммунизм сработать, после того как он так ужасно провалился в 20 веке?

Ответ: Это был не коммунизм, а советский нацизм. Альтруистический коммунизм – все получают необходимое и все сознательно передают обществу, руководят обществом каббалисты, находящиеся выше личной заинтересованности и пр., о чем пишет Бааль Сулам в книге "Последнее поколение". Природа все равно вынудит нас прийти к такому сосуществованию между собой. А в связи, в отдаче, раскроем Творца!

Уроки по газете Бааль Сулама "Народ"

Уроки по статье "Последнее поколение"

 Почему коммунизм не увенчался успехом?: Открыть | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Последнее поколение

Тема : Вопросы-ответы, Общество будущего

комментариев 6

Вопрос: Есть ли вообще указания на то как пробудится весь мир к своему исправлению? Каббала и книга Зоар наверное указывают. Почему Вы так уверены, что уже настало время распространения Каббалы?

Ответ: О днях Машиаха написано много. Но какими они будут, точно никто не может сказать. Рамбам пишет: "Никто не знает, каким именно образом произой­дут эти события, пока они не сбудутся в действитель­ности". Потому что есть два пути к цели творения: "Путь света" и "Путь страданий". Дело в том, что люди должны ощутить потребность в своем исправлении и тогда высший свет исправит их. Осознать необходимость в исправлении можно:

1. под воздействием страданий, которые наш эгоизм вызывает - и этот путь называется "Путь страданий", или

2. под воздействием высшего света, раскрывающего нам совершенство и гармонию высшего мира.

В обоих случаях возникнет желание исправиться, вызывающее свет исправления, называемый "Машиах", от глагола "лимшох" - "вытаскивать" из свойства получать к свойству отдавать! Но это действие вызывается желанием всех людей в мире!

Признаки конца изгнания:

Ялкут Шимони (Иешаяу, 35:1): Опустошенная земля Израиля расцветет и даст плоды, возвратившемуся на нее еврейскому народу.

Санэдрин, 98,а: Много урожая на земле Израиля.

Зоар (Дварим, 32): "Сыны Ишмаэля (арабы) будут владеть Святой землей, пока та была пуста. Они будут чинить препятствия сынам Израиля, возвра­титься на свою землю".

Сота, 49,6: Умножится наглость и поднимутся цены. Дом собрания (правительства) станет домом разврата, Галилею разрушат войны, мудрецов подвергнут позору, боящиеся греха будут презренны и правда будет отсутствовать. Юноши стыдят старцев, пожилые встают перед молодыми, сын позорит отца, дочь восстает против матери, невестка против свекрови, враги человеку домашние его.

Миха, 7:6: Лицо поко­ления подобно морде собаки, сын не стыдится отца.

-продолжение следует- 

 Путь страданий и путь света: Открыть | Скачать
 

Когда придет Машиах?

Что такое Машиах?

О приходе Машиаха

В конце изгнания

"Рог Машиаха", урок от 25.08.2006

Тема : Вопросы-ответы, Из каб. источников, КАББАЛА, Общество будущего

Комментировать

Бааль Сулам. Последнее поколение (конспект)

Притча: Группа людей заблудилась в пустыне. Разбрелись в поисках пути. Один из них нашел поселение, но не смог вспомнить, где оставил своих собратьев. Громко кричал он - возможно они услышат его и также обретут обитель, полную всех благ.

О нас: Мы все заблудились в ужасной пустыне. Но теперь нашли карту и компас - каббалистические книги. Благодаря им, мы поднялись в совершенный мир. Но воспоминания о товарищах, оставшихся в пустыне этого мира, не дают нам покоя. Велико наше отдаление от них, не достигают их слуха наши голоса. Поэтому мы написали им эти записи - может быть, они все же услышат нас, приблизятся к нам, будут счастливы, как мы.

Текс записки. Знайте, что наука каббала - это знания о нисхождении мира с духовной высоты до нашей низменности. Потому в этом знании легко отыскать все необходимое для подъема к той духовной вершине. Мы развиваемся давлением сзади, страданиями. Нам кажется, что это неотвратимо. Однако в науке Каббала описаны все пути каждого и всех. Вы найдете там законы, к выполнению которых природа вынуждает вас страданиями, и советы, как выполнять их с желанием и радостью. Вы сможете все понять, как все расставить по своим местам. Изучая прошлое, сможем исправить будущее. Распространение и изучение этих книг поднимет весь мир к счастью.

Эгоизм и альтруизм. Люди делятся на эгоистов и альтруистов. Эгоисты - всё делают для своего благо, но за вознаграждение могут делать благо другим. Альтруисты жертвуют собой на благо ближнего без всякой награды. Эгоизм заложен в природе каждого человека, как и в животных. Альтруизм противоположен человеческой природе. Им наделены около 10% людей - идеалистов. Единственный способ предотвратить взаимное уничтожение народов - принять альтруизм. И нет иного средства, кроме как вселить в сердце каждого веру в духовное вознаграждение и наказание от Творца. Благодаря воспитанию и общественному мнению, духовное вознаграждение и наказание станет стимулом для создания альтруистических отношений в мире.

Принципы (законы природы)

1. Альтруизм - нравственный принцип "работать по способностям, получать по потребностям".

2. Весь мир - одна семья, и рамки альтруизма должны постепенно и добровольно охватить весь мир, при равном для всех уровне жизни.

3. Экономическая форма едина для всех народов.  Религиозные формы и обычаи остаются по выбору.

4. Не следует практически внедрять альтруизм, пока не обеспечена для этого экономическая база.

5. Следует разработать устав, и вступающий обязан принять его.

6. Вначале следует создать небольшую организацию, действующую на альтруистических принципах, в которой будут действовать все формы государственного управления - так, что при постепенном входе в нее всего мира, но не возникнет нужды менять что-либо ни работе, ни в управлении. Организация эта будет центральной точкой мира.

7. Все вопросы будут решать внутри альтруистической организации и по ее законам.

8. Уже пришло время для того, чтобы основать в одной стране образец альтруистического общества.

9. Не следует основывать альтруистическое общество, пока желание отдавать не охватит его большую часть.

10. На народ Израиля возложена обязанность создания международного альтруистического общества и его предложение всем народам.

11. Воспитание и построение стабильного общества можно обеспечить только альтруистическим воспитанием, вначале принудительно, в итоге - по желанию.

12. Это обращение не примут предприимчивые и интеллигенция, а только массы, у которых нет иного средства избежать страха войн и страданий, кроме построения альтруистического общества, а потому способны  сочувствовать другим и объединяться.

13. Альтруистическое общество в итоге охватит весь мир при равном уровне жизни: народ, большая часть которого воспитана в духе отдачи ближнему, войдет в международные альтруистические рамки.

14. За исключением принципа "люби ближнего как себя", каждый народ может следовать своей религии и традиции, и не следует одному народу вмешиваться в дела другого.

15. Массы не в состоянии учиться на уроках истории. Единственный способ воспитания масс - наукой каббала, возвышением отдачи, привить отвращение к получению.

16. Задача жизни - удостоиться слияния с Творцом. Или помочь в этом другим.

17. Природа эгоистического управления, непременно приведет к разрушению мира, если не примут методику отдачи.

18. Отдавать не ради награды, из чувства ответственности к обществу, достигаются воспитанием. Воспитание требуется общественного мнения. Общественное мнение обуславливается пользой общества.

19. Осознание приходит из фактов жизни, истории, науки.

20. Идея коллективизма созреет в человеческом разуме не менее, чем за три полных поколения покоя и общего согласия. Ускорить это можно только распространением науки каббала.

21. Всё вознаграждение - слияние с Творцом в любви. Вначале нужно выйти из эгоизма, посредством отдачи ближнему, а затем придти к слиянию с Творцом, отдачей Ему.

22. Душа раскрывается человеку лишь посредством действий по достижению Творца, поскольку она - Его часть. Душа обретается лишь действиями по субъективному постижению имен Творца.

Отличие свойств. Желание получать, отпечатанное в каждом творении, отлично от Творца, желания отдавать. Этим отличием свойств, отделилась от Него душа. Творец желает от нас подобия Ему. Тогда мы снова сливаемся с Ним. Задача - принять свойства Творца, отдавать. Тогда все действия - к отдаче ближнему. Тем самым мы достигаем цели - слияния с Творцом, уподобление Ему. Необходимости для обеспечения себя и семьи - не считается получением, поскольку обусловлено природой.

Все эти условия раскроются в дни Машиаха. Когда примут эти условия, удостоимся полного избавления от эгоизма, зла.

Два пути. Существуют два пути раскрытия совершенства: Каббалы или страданий. Творец дал людям технику и возможность разрушения мира в 3-ей и 4-ой Мировых войнах. А уцелевшие примут на себя условия взаимного братства. Раскрытие этого условия и есть наука каббала, учение Машиаха. Чтобы избежать войн, придут народы мира к каббалистам, чтобы изучить методику исправления.

Форма общества. Закон природы должен стать общим законом всех народов. Он обязывает все народы к отдаче ближнему, когда жизнь другого важнее собственной, по принципу "люби ближнего как себя", в равенстве и братстве всех. За исключением этого, каждый народ может следовать своей религии и традиции.

Законы, равные для всего мира

1) Работать на благо людей изо всех сил, пока голод в мире не исчезнет.

2) Уровень жизни одинаков для успешных и отстающих.

3) Приносящий больше обществу получает почетный знак отличия.

4) Не проявляющий усердие на благо общества, наказывается согласно законам общества.

5) Каждый обязан усердствовать в повышении уровня жизни мира.

6) Духовным занимаются не все, а избранные, по необходимости.

7) Верховный суд дает разрешение участвовать в духовной жизни.

8 ) Вступающий в общество, клянется выполнять его законы, как законы природы.

Действует суд для выяснения проблем, возникающих между людьми. Но не будет опираться на силу. Не согласный с мнением суда, осуждается мнением общества, пока не согласится с его мнением.

Никто не требует для своих нужд, а ответственные изучают потребности каждого. Т.о. мысли каждого устремлены на отдачу ближнему, и не понадобится думать о собственных нуждах.

Свобода индивидуума соблюдается, пока она не вредит обществу. Если человек желает оставить общество, ему не препятствуют, даже если во вред обществу.

Вначале следует создать малую организацию, в которой большая часть общества будет готова "работать по способностям и получать по потребностям, ради отдачи ближнему". Создать в этой организации все формы полного государственного управления, чтобы этого порядка в малом обществе хватило для формирования рамок для всех народов мира, ничего не убавляя и не прибавляя. Организация эта будет как центральная точка, расширяющаяся на народы и страны до края мира.

Распространение идеи "отдача ближнему".

1) Удовлетворение страстей - у каждого человека есть неизведанная искра, требующая единения с Творцом и побуждающая к познанию Творца.

2) Доказательства того, что нет миру иного существования, кроме отдачи ближнему, тем более во времена атомных бомб.

3) Агитация - нанимать профессионалов-распространителей идеи.

Наука каббала должна дать новую жизнь человечеству, и этого все ожидают от народа Израиля. Если они примут науку каббала, можно строить Храм и оправдать существование народа Израиля в государстве Израиль. Настоящая форма существования Израиля не кажется миру оправданной и народы мира готовы продать независимость Израиля и Иерусалима.

Материал творения. Материал духовного и материального творения - желание получать. Творец требует от нас подобия свойств с Ним, свойства отдачи. Своим желанием мы отделены от Творца. Поэтому мы обязаны исправить себя на отдачу другим, и этим слиться с Творцом.

Лидер поколения. Лидер - тот, у кого нет никаких личных интересов, и кто отдает всю свою личную жизнь на благо общества.

Хорошие дела - отдача. Действия порождают ощущения, а ощущения порождают понимание. Чтобы ощутить наслаждение от отдачи, необходимо сначала совершить ее на деле. Понять важность отдачи можно, лишь когда вкусишь ее в ощущениях. Вкусить наслаждение от слияния можно лишь в результате доставления удовольствия Творцу. Иными словами, нужно наслаждаться удовольствием, доставленным Творцу. Испытав доброе наслаждение на деле, можно понять его в мере этого наслаждения.

Два уровня отдачи: Ло-лишма - ради личной выгоды. Лишма - душевная потребность слиться с Творцом. Можно удостоиться этого посредством действий, и тогда из ло-лишма приходит к лишма.

Задача жизни. Удостоиться слияния с Творцом лишь ради Его пользы. Или же удостоить многих, чтобы пришли к слиянию с Ним.

Два вида порабощения в мире. Творцу или творениям. Одно из них неизбежно.

Тема : Бааль Сулам, КАББАЛА, Конспекты статей, Общество будущего

комментариев 7

Вопрос: Почему каббалисты говорили много о необходимости группы для мужчин,  предсказали изгнание, наступление последнего поколения, исправление, но не писали о женской части, о времени, когда сильное женское желание заставит мужчин исправлять мир, не писали как женская часть должна продвигаться?

Ответ: Всему свое время. Будущее - неизвестно, оно раскрывается в зависимости от наших действий – и мы, на каждом этапе, осознаем, как нам надо двигаться дальше. Ведь мы работаем в каббале с высшим миром, Творцом, и не можем заранее предсказать, какой результат проявится вследствие наших действий. Ведь мы имеем дело с огромным механизмом - системой душ, наполненной высшим светом. 
Бааль Сулам о будущем писал только в заметках для себя и излагал его варианты - в зависимости от наших действий. Из оставшихся после него рукописей, мы собрали статьи ""Последнее поколение"" и 4 книги "Плоды мудрости" (При хахам, ч.1-4).
Наше время - время первой реализации методики исправления мира. Так и пишут Бааль Сулам, рав Кук и другие каббалисты 20 века. В этом - мы первопроходцы. Ведь каббалисты и пророки говорили только о законе природы – жестком его выполнении (Беито), как он проявляется, если человек не вмешивается в действие природы, а только природа вынуждает его к исправлению. 
Но мы, своим стремлением к исправлению, ускоряем его (Ахишено) и ощущаем его как желательное - поэтому, относительно нас, их пророчества недействительны. Мы их смягчаем и ускоряем, Высшим Светом, возвращающим нас к Источнику.
Каббалисты также не излагали женское вмешательство в общее исправление, включая его в общее устремление. Сегодня мы на практике, руководствуясь их трудами, начинаем осваивать этот путь.  

  - О пророках и пророчестве

 Клип "О законе": Открыть | Скачать
 

Тема : Вопросы-ответы, Духовность женщины, КАББАЛА, Общество будущего

Комментировать

Вопросы - Ответы:

1. На сегодня во главе цепочки стоит говорящий уровень? – да, это последний наивысший (но только начинающий развиваться) уровень эгоизма.

2. Кто на нем находится? – кто так эгоистически развит, кого интересует вопрос не наполнения, а откуда оно приходит.

3. А кто находится на иных уровнях – тех еще пока духовное развитие не интересует, они явно еще не спрашивают "В чем смысл жизни?"

Им достаточно просто прилепиться, присоединиться к говорящему уровню? – Да, если желают развиваться.
4. Как массы смогут понять и последовать за представителем говорящего уровня? – от безысходности, отчаяния, не понимая, а только желая спастись. Цитата: "Каббалист не оборачивается на толпу, толпа его никогда не поймет, у них разные цели, ценности, а поймут только те, в ком возникла точка в сердце, которые желают ее развить" – остальные пойдут, как стадо.
6) Цитаты: "Если массы его ненавидят (а кого из каббалистов любили?!)", "Каббалист всегда непонятен и презираем массами" – как же пойдут за ним? – страдания вынудят, если не разум, ведь есть только 2 пути, две силы развития: колющая сзади или увлекающая спереди.
7. Как глупое, темное, слабо развитое, не находящееся в духовном, большинство сможет определить именно ту личность, за которой стоит идти? Ведь они выбирают лидера по своим потребностям! – Правильный лидер проявится "прояснением" общества, а иначе, свыше, т.е. когда страдания масс и общая обстановка станет подходящей, появится лидер, за которым пойдут и он будет каббалистом (большего не скажу).
8. Где тот индивидуум (говорящий), которому большинство (неживой, растительный, животный) должно будет подчинить и свою телесную свободу? И в чем это должно выражаться? - Он проявится. Подчинение – в следовании за постигающими высший мир, в выполнении условия отдачи и любви (см. БС "Последнее поколение")

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА, Общество будущего

Комментировать

Вопрос: Книга 11 (зеленая серия), стр. 84: «Постижение начинается с тайн Торы (Каббала), а затем постигаются остальные ее части. И последней лишь постигается открытая часть Торы (Гаон ми Вильно – АГР”А. Сидур).» А на стр.85: «Последние поколения забудут Тору, а потому как каббалисты соберутся отдельно, не найдется кто сможет объяснить массам – и так будет до прихода Машиаха, когда возродиться знание Творца в мире, как сказано: “ И все познают Меня от мала до велика” (Зоар, Ахарэй мот, 32)». Сейчас мы наблюдаем, что такой процесс начался. Организована группа Бней Барух для изучения Каббалы и распространения  ее во всем мире. Не значит ли это, что явление Машиаха уже началось и пошло время  отсчета существования последнего (каббалистического) поколения?
Ответ: Вы правы, распространение каббалы в мире называется приходом Машиаха, а Бней Барух своей деятельностью закладывает основы последнего поколения (эгоистического) и первого духовного поколения (ПДП). Это наша миссия. Приглашаются все!
Внимание: Вследствие этого, я приглашаю всех вас принять участие также в его виртуальном построении, допустим по адресу stateofkabbalah.com или kabbalahland - давайте начнем там организовывать будущее государство каббалы (ГК) со всеми его законами, отношениями, атрибутами, учреждениями, министерствами. Таким образом, мы сами продвинемся и создадим материалы для обучения, образования, воспитания.

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА, Общество будущего, Распространение методики

Комментировать

 Вопрос: Есть ли случаи прохождения махсома без того, чтоб соблюдать религиозные обряды? Был ли кто-то в этом мире, кто не носил кипу, ездил в шабат, не соблюдал кашрут, не накладывал каждый день тфилин в нашем земном понимании и прошел махсом? Вы знакомы с такими или только предполагаете,что такие могут быть?

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА, Каббала и религия, Общество будущего

Комментировать

Вопрос: Человечество все больше разъединяется религиями. Вы думаете, что Каббала настолько сильна, что может объединить народы крепче, чем их собственная Вера?

Ответ: Проявление любого свойства или состояния в человеке проходит несколько этапов своего развития, до тех пор, с первого, желательного, не переходит к такому, когда человек осознает, что не может более в нем оставаться, ощущает его, как приносящий ему вред, вплоть до смерти,  - и только тогда готов полностью оторваться от него, в ненависти к нему, и, таким образом, переходит к своему следующему состоянию.

Любое изменение связано с тем, что мы, личность или целое общество, обнаруживаем в настоящем состоянии неудовлетворенность, но только когда она развивается до ненависти, готовы изменить свое состояние. И сила ненависти, несогласия с настоящим, - и есть энергия, которую мы готовы затратить, чтобы изменить настоящее на будущее.
Сегодняшний всплеск к религиям представляет собой проверку их возможности удовлетворить сегодняшнего человека в его запутанном состоянии, если не исправить состояние свое и мира, то психологически его скомпенсировать верой в вознаграждение.
Некоторым людям и даже цивилизациям (исламу, в частности) это пока удается. Но мы с вами станем свидетелями очень быстрого разочарования религиями (опиум для народа!) и, соотвественно, пренебрежения ими. Тогда каббала выйдет в финал! 
Очень советую: Бааль Сулам. Суть религии и ее цель. В этой статье под религией он подразумевает только Каббалу, а то, что принято считать религией, считает культурой человеческого общества. В этих рамках существование религии, обычаи, как культура народа, оправдана. Как видите на снимке, я не чураюсь от принадлежности к культуре своего народа. В статье "Последнее поколение" Бааль Сулам пишет, что даже после того, как люди постигнут Творца, их религии, как их культура, останутся, у каждого своя. Потому что они и на самом деле не имеют никакого отношения к духовному, а изобретены человеком как психологическая компенсация до раскрытия Творца.
 

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА, Каббала и религия, Общество будущего

Комментировать