Вопрос: Как ученикам задавать вопрос, чтобы не отводить всех от урока?

Ответ: Ученики должны спрашивать по делу: то, что у них наболело, и по теме, которую мы проходим – для большего выяснения. Причем, они могут задавать вопросы необязательно, когда им надо что-то выяснить.

Даже если у них нет такой настоятельной необходимости, но они понимают, что этот вопрос сейчас к месту, то они должны спрашивать. А мне это поможет объяснять. Может быть, я сам не почувствовал, что это нужно здесь выяснить. Мы должны работать вместе.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Задать вопрос каббалисту"

Из общего замысла творения

Критерий ответов на вопросы

Поймать момент

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос: Как вы находили силы, для того чтобы учиться у Рабаша "пэ эль пэ" (из уст в уста)?

Ответ: Я не думаю, что я был самым удачливым или сильным, как это происходило с Йеошуа относительно Моше, или с другими каббалистами. У меня были очень большие срывы.

То есть идешь-идешь вместе с учителем и вдруг срываешься. И ничего не можешь сделать, возникает противоречие: "Ну как же это может быть?! Не так он делает! Не так он думает! Не так поступает! Я должен по-другому! Я… Я… Я…"

Это невозможно исправить. Наверное, нужно было идти именно так. На то, что прошло, мы должны сказать: "Это всё так должно было случиться".

Но надо, конечно, пытаться делать так, чтобы все это происходило в абсолютном внутреннем слиянии. Это и называется "пэ эль пэ" – "дух к духу".

Дело в том, что сейчас мы говорим о таких отношениях, которых сегодня нет между учеником и учителем. Во-первых, я не вижу, чтобы это было возможным между мной и кем-то из учеников. Далее...

Из ТВ программы "Тайны Вечной Книги", 12.02.2010

Единым духом

Учеба "из уст в уста"

Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.81

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Рабаш, Распространение методики, Учитель и ученик

Комментировать

Реплика: Допустим, вы вступаете в диалог с одним учеником и можете разговаривать с ним целый час. А вы говорите, что это на благо группы.

Ответ: Но я же не с ним разговариваю. При чем здесь он? Он только возбуждает эту тему, это желание, но это не он сам, и я как бы не ему отвечаю.

Я говорю о группе, о Творце, о мире, об исправлении, объединении, интегральности, о том, как привести это всё к одной общей системе, в которой раскроется все мироздание всему человечеству. При чем тут ученик? Просто через него пришло соответствующее возбуждение, и он озвучил вопрос, на который я должен дать ответ.

При этом я вообще не смотрю на ученика. Через него мне приходит откуда-то вопрос, из общего замысла творения, из общей системы. Я должен сейчас немного подстроить эту систему – повернуть каких-то пару резисторов, какой-то конденсатор, катушку, колебательный контур, сделать какую-то настройку. Это я и делаю.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Задать вопрос каббалисту"

Критерий ответов на вопросы

Поймать момент

Каждому вопросу – свое время

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Изучение каббалы, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос: Как узнать, когда какой вопрос вам можно задать?

Ответ: Это невозможно! Для этого ты должен понимать, в каком состоянии я нахожусь: что можно раскрывать, что нельзя и так далее. Ответы на вопросы даются в соответствии с потребностями общества: общими, частными, отдельных групп, мировой группы, всего человечества.

Все это меняется, как вода в бушующем море: переливается, движется в разные стороны. Все непредсказуемо. 

Реплика: Бывает так, что можно подготовиться к уроку и тупо идти по вопросам. Но когда подстраиваешься под ваше состояние, то ответ может быть намного эффективнее. 

Ответ: Конечно. Но ты не покупай меня тем, что можешь подстроиться под меня, и будешь эффективным, и так далее. Для этого надо ощущать то, что я ощущаю, и быть в таком же состоянии, направлении, ритме, движении. Тогда ты будешь чувствовать, что сейчас самое время задать вопрос.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Задать вопрос каббалисту"

Каждому вопросу – свое время

Один вопрос, два ответа

Как каббалист отвечает на вопросы?

Тема : Вопросы-ответы, Изучение каббалы, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос: Бывают моменты, когда задаешь вам вопрос, и вы на него очень скупо отвечаете, а порой даже не хотите дать ответ. А бывает так, что задашь тот же самый вопрос, и вы просто изливаете душу, открываете такие просторы. Как поймать этот момент, когда вы можете о чем-либо сказать?

Ответ: Если я не могу прямо ответить на какой-то вопрос, но у меня есть возможность ответить на него в другом ключе, то я отвечаю.

У каббалистов есть очень большие ограничения в том, что они могут сказать, а что – нет. Кроме того, вполне возможно, что к тому времени, когда ты задаешь вопрос во второй или в третий раз, состояние группы уже изменилось. И поэтому я могу говорить на интересующую тебя тему. То есть существуют очень разные условия. Разница может быть даже в несколько дней.

Реплика: Но иногда вы говорите, что нельзя вообще говорить об этом, а в другой момент вы сами же подхватываете эту тему и очень широко ее развиваете.

Ответ: Потому что пришло время. Это зависит не от меня. Я тут трансмиттер.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Задать вопрос каббалисту"

Один вопрос, два ответа

Ответ – это свет

Вопросы не бывают старыми…

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Изучение каббалы, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос: Требовали ли вы от Рабаша ответы на вопросы?

Ответ: Нет. Дело в том, что есть времена, когда ученик не может сформулировать вопрос, в нем нет соответствующего требования. Этот процесс – аккумулирующийся, постепенный. Бывает так, что проходят месяцы или даже годы, пока в нем возникает требование через учителя к Творцу.

Кроме того, у него бывает много вопросов, которые он не может выразить. Иногда что-то в нас стоит, а выразить это нельзя. Эти вопросы остаются в ученике, и он не хочет задавать их учителю. Что-то сдерживает его.

Существует много состояний, когда к Творцу нет вопросов. Что-то как бы скрывается от нас. Есть какая-то защита, изоляция, дистанция, и ее нельзя никак пробить. Такие состояния могут остаться у ученика на годы.  

Тем временем учитель может уйти в мир иной. Вопросы остаются. От ученика зависит, как он сможет подать их Творцу.

Но серьезные ежедневные занятия подготавливают его к тому, чтобы двигаться самостоятельно и выявлять эти вопросы и после ухода учителя.

Из ТВ программы "Тайны Вечной Книги", 12.02.2010

Потребность задавать вопросы

Вопрос – это стремление к наполнению

Что такое "вопрос" в духовном?

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос: Когда мы читаем какой-то роман, то представляем описываемое в нем по-разному. Если взять, допустим, такую строку: "Париж. Она сидела на веранде", – то сто человек, прочитавших ее, представят себе разный Париж и разную героиню.

Как каббалисты, которые читают, например, "Учение Десяти Сфирот", одинаково воспринимают один и тот же материал?

Ответ: В разной глубине. Дело в том, что одно и то же предложение может быть воспринято на 125 ступенях постижения, и поэтому они постигают его по-разному. Но в одном стиле, в одном направлении, в одном понимании. Это в чем-то похоже на то, как мы представляем себе героиню, сидящую на веранде, которую ты привел в пример.

Вопрос: Но если, допустим, образно взять пятую ступень постижения, то все, кто находятся на ней, исключительно одинаково воспринимают этот материал?

Ответ: Да. А разве в нашем мире не то же самое? Если ты доходишь до какого-то определенного географического места, то ты видишь там то же самое, что и остальные. Только ощущения твои субъективны, они остаются твоими, но, все равно, когда вы вместе сядете и будете говорить, вы будете говорить о чем-то общем и в то же время каждый о чем-то субъективно.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Рекомендованные книги"

Сначала разум, потом чувства

Все видят мир по-разному

Горизонты восприятия

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы

Комментировать

Вопрос: Как мы, такие маленькие, можем вдруг двигать миры? Вы сказали, когда маленький ребенок говорит: "Пип", – тут же к нему бежит мама, и делает все, что он хочет.

Ответ: Да, самый маленький – он самый сильный.

Вопрос: Даже те, кто только начинают свое движение?

Ответ: Но начинают! Они желают войти в контакт с Творцом. Да, они самые сильные.

Пусть они ничего не понимают, как ребенок, который лежит в люльке и кричит. Малыш даже не осознает, что кричит, просто ему больно, и это естественный крик. Он не воображает, что таким образом можно звать мать, которая придет и что-то даст ему. У него нет понимания той цепочки действий, которую он вызывает. Он кричит, потому что это естественная реакция на то, что с ним происходит.

Вопрос: Можно сказать, что тот, кто потихонечку пытается читать, например, Тору или каббалистические источники, начинает произносить этот "пип"?

Ответ: Да, конечно. Но не просто так читать, тем более Тору. Тора тут не поможет. Тут необходима или Книга Зоар, или какие-то другие каббалистические книги. Далее...

Из ТВ программы "Тайны Вечной Книги", 12.02.2010

Главное правило для чтения каббалистических книг

Волшебный механизм Книги Зоар

Особенность Книги Зоар

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Книга Зоар, Тора

Комментировать

Вопрос: Любая книга дает человеку определенный перечень впечатлений. Читая ее, у него разыгрывается фантазия, он воображает себе всевозможные картины.

Вы сказали, что каббалистические книги дают разным людям одно и то же впечатление. Правильно ли я понял, что они дают настолько четкий отпечаток определенных состояний, что там не будет разыгрываться фантазия?

Ответ: Конечно, нет. Наоборот, когда человек начинает заниматься каббалой, у него постепенно улетучиваются всякие фантазии, он становится очень реальным, входит в науку, понимает, что находится в системе сил, и ему надо научиться с ними взаимодействовать.

Чем больше мы продвигаемся вперед и изучаем человека, тем меньше фантазируем. Какие фантазии?! Это всё всевозможные электрические поля в нашем мозгу, которые воздействуют на наши биологические формы. При этом выделяются какие-то химические вещества, которые тоже взаимодействуют между собой, и так далее.

То есть никаких чувств нет. Чувства будут, но только тогда, когда они станут независимы от материи. Ведь сейчас тебе дали, например, что-то понюхать, и у тебя возникают какие-то ощущения. Это показывает, насколько наши чувства зависят от процессов, которые в нас происходят. Далее...

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Рекомендованные книги"

И для "физиков", и для "лириков"

Разум и чувства в духовном развитии

Разум – оценка ощущения

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Изучение каббалы

Комментировать

Вопрос: Допустим, вы объясняете "Учение Десяти Сфирот". Как получается, что вы постоянно помните, о чем надо говорить?

Ответ: Это во мне живет! Это моя природа. Я ничего не выдумываю, не вспоминаю что-то искусственное. Это – я! Как будто ты меня спрашиваешь обо мне или моей семье.

Я только должен проснуться, взбодриться, выпить немного кофе. И тогда мои системы пробуждаются, как, например, когда ты включаешь компьютер, прежде всего прогреваются лампы и т.д. А после этого всё – какой бы вопрос ты ни задал, у меня есть ответ.  

Почему я не готовлюсь к урокам? Потому что мне неважно, какая тема. Ты меня спрашиваешь о том, как я устроен внутри. Ты говоришь: "Как там Аба вэ-Има, ЗОН поднимаются, опускаются, что-то с ними происходит, миры такие, миры сякие?.." – это всё внутренние ощущения человека. Ведь это существует не вне человека, а в нем. Поэтому ты спрашиваешь меня о том, как ты себя чувствуешь, – такого типа вопрос.

Реплика: Это настолько непонятно… Допустим, когда люди учатся на преподавателей, они сначала изучают систему, как это все устроено.

Ответ: Так они это учат чисто механически: существует такая система, такие миры. Спроси у них, где эти миры существуют? Где-то там, в другом измерении, в другой области. Далее...

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Откуда вы знаете каббалу?"

Исходя из ощущений

Чтобы зерно упало в подготовленную почву

Человек экспромтов

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Изучение каббалы, Учитель и ученик

Комментировать

Реплика: Книга Зоар была написана на стыке, когда аналоговая система стала переходить в дигитальную. То есть этот язык сейчас должен быть близок нам.

Ответ: Бааль Сулам написал дополнение к Книге Зоар, которое называется "Сулам", что значит "лестница". Там параллельно с чувственным, сказочным описанием, с намеками и всевозможными картинами Бааль Сулам описывает все в оцифрованном виде, то есть ступенчато.

Это дает огромный плюс Книге Зоар, потому что с этого момента и далее она становится практически применимой для нового поколения. Она не осталась в таком состоянии, в котором была написана 2000 лет назад и могла быть использована только лишь большими каббалистами.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Языки Зоар, Талмуда и Торы"

Язык, близкий нынешнему поколению

Ступеньки к Зоару

Язык Книги Зоар

Тема : ЗОАР, Изучение каббалы

Комментировать

С точки зрения дигитально-аналогового изложения информации, ее ощущения, в каббале используется четыре языка.

Язык, которым описывается Т́ора, – обиходный, повествовательный, литературный. Язык Зоара – описательный: намеки, всевозможные сказания, примеры, подчас далекие от жизни. Язык Талмуда – юридический язык. И язык каббалы – это математический язык, я бы сказал, физико-математический.

Эти четыре языка дают нам в общем четыре стиля описания одних и тех же событий в душе, в человеке. Все они дополняют друг друга. Но для нашего поколения самое лучшее – это последний язык, каббалистический.

Все языки описывают одно и то же: ступеньки состояний, которое ты должен в себе воспроизвести, ощутить их чувственно в аналоговом виде и так ступенчато продвигаться.

Но нам все-таки ближе всего научное восприятие, то есть "Учение Десяти Сфирот". Оно было в основном разработано в XVI веке нашей эры Ари. А затем Бааль Сулам дополнил его, адаптировав к нашему поколению. Поэтому для нас это самая надежная система изложения и применения.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Языки Зоар, Талмуда и Торы"

Система описания каббалистических книг

Четыре языка каббалы

Четыре языка системы мироздания

Тема : Изучение каббалы, Язык каббалы

Комментировать

Вопрос: В какой системе описаны каббалистические книги Бааль Сулама?

Ответ: Каббалистические книги всегда пишутся в дигитальной системе, но чувства, которые ты переживаешь внутри, аналоговые. То есть каббалисты вкладывают внутрь цифровой системы чувства.

Но когда люди читают, допустим, книги АРИ или "Учение Десяти Сфирот" Бааль Сулама, то им кажется, что в этом всё и находится, и они начинают штудировать эти книги, не входя в ощущения. Шаг сюда, шаг туда – что при этом получается.

А книга написана только для того, чтобы восстановить внутри себя то состояние по дигитальному его изображению, оцифровке, о котором говорится, и чтобы ты при этом ощутил себя внутри в аналоговом виде.  

В материальном мире такого достичь нельзя, потому что наше наполнение проходит через цифровую систему. А духовное наполнение идет из бесконечного света. И поэтому там есть всё наилучшее и из дигитальных, и из аналоговых свойств.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Языки Зоар, Талмуда и Торы"

От дискретного постижения к аналоговому

Объяснение того, что объяснить невозможно

Каббалистическая книга – это открытый мир

Тема : Изучение каббалы

Комментировать

Ведущая программы – Норма Ливне, тележурналист.

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

ТВ программа "Мир. Ответы на вопросы зрителей"

ТВ программа "Мир. Искусственный интеллект"

ТВ программа "Мир. Стремление, тоска"

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Интервью, встречи

Комментировать

Слово "каббала" поясняют по-разному. Одно из значений - "передача", поскольку язык каббалы может передаваться только в связи ученика и учителя.

Все остальные языки (Танах, Алаху, Агаду)  ты можешь изучать сам.

Разумеется, ты обязан получить от предыдущих поколений книги, пояснения ключевых моментов, иметь возможность посоветоваться с кем-то - но ты не обязан быть тесно связан с учителем, не должен учиться тому, как он думает, ощущает, относится ко всему.

Ты не обязан воспринять от него, копировать с него его отношение, мировоззрение.

Но для постижения языка каббалы, ты обязан прильнуть к нему. Ведь он - высший, а ты - низший.

Он представляет тебе свой АХАП, и ты обязан воспринимать его как нечто желательное, вопреки тому внешнему, что специально, эгоистически отталкивает тебя.

Разумеется, ты не согласен с учителем, не желаешь, отторгаешь, ненавидишь. Но, в сущности, это показывает тебе, насколько ты не принимаешь духовное. Далее...

Из урока по статье "Наука Каббала и ее суть"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббала - это язык отдачи

Единственный шанс подняться

Как понять Учителя

Тема : Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков, Учитель и ученик, Язык каббалы

Комментировать