Вопрос: Дальше она спрашивает: «Поясните, что значит прилепиться к жене своей и стать одной плотью?»

Ответ: Заботиться. Как ты заботишься о себе, заботиться о ней.

Вопрос: В этом отрывке из Торы говорится: оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и станут они одной плотью. То есть забота его будет уже о жене. И это называется «прилепиться»?

Ответ: Да.

Вопрос: Второй вопрос: что значит, что мы должны быть предназначены друг для друга? Слово «предназначены» – как это? Это судьба? О чем речь?

Ответ: Конечно, это судьба. Ты видишь, как люди приближаются друг к другу, как они знакомятся, как они постепенно-постепенно чувствуют, что им хорошо вместе. Это называется «предназначены».

Вопрос: Есть в этом какая-то рука, которая сводит людей?

Ответ: Конечно.

Вопрос: Они сами не встречаются просто случайно?

Ответ: Нет. Случайностей вообще нет.

Вопрос: Это и называется «предназначены»?

Ответ: Да.

Вопрос: Дальше она спрашивает: «Что значит «надлежит любить, как себя самого»? Это звучит как приказ, что обязан. А разве этому можно обязать?»

Ответ: Человек должен видеть перед собой эту цель: полюбить своего партнера по жизни, спутника так, чтобы заботиться о нем, как о себе. По крайней мере, насколько это возможно. И у него, и у нее эта задача.

Вопрос: «Что значит, что я должна уважать и любить его, как душу свою? Я и не знаю, где моя душа, и люблю ли я ее вообще. Что значит любить, как душу мою?»

Ответ: Как свою жизнь.

Вопрос: И еще один вопрос: «Что значить все-таки, что я, жена, взята от мужа? Написано: «Ибо от него взята она».

Ответ: Так считается, что женщина, которая живет с мужчиной, как бы становится его частью. Это называется, что она от него взята.

Вопрос: И последний вопрос у нее: «И вообще, как бы так прожить, чтобы вместе и не разводиться?»

Ответ: Это уже зависит от людей, насколько они серьезно относятся к жизни. Если они ощущают свою ответственность перед детьми, друг перед другом, то они выдержат.

Вопрос: Вы же понимаете, сегодня весь мир в разводах…

Ответ: Я этого не понимаю, потому что я считаю, что разводов быть не должно.

Реплика: Вот видите, недаром она первый вопрос задала: «Это относится к мудрецу XII века или к нам тоже?»

Ответ: Я считаю, что это не имеет значения, к какому времени относится, но разводов, в общем-то, быть не должно.

Реплика: Вы это не первый раз говорите. Вы знаете, какие на это комментарии? «А если он такой? А если она такая? А если он пьет? А если он бьет?» И так далее, очень много.

Ответ: Я не могу комментировать все эти вскрики, но я считаю, что все-таки нет места разводам. Тем более дети… Это всегда очень больно.

Вопрос: Когда вы это говорите, вы имеете в виду семью, у которой есть дети?

Ответ: А иначе это не семья, между нами говоря.

Вопрос: Вы не имеете в виду, что если не получается…?

Ответ: Если есть всякие проблемы, это уже изначально.

Вопрос: А в принципе, дети – это семья?

Ответ: Да.

Вопрос: Вы можете подсказать какое-то упражнение для людей, которые находятся в состоянии тревоги: «Вдруг произойдет? Вдруг мы разведемся? Мы к этому идем, приближаемся». Что им делать? Как им сесть вместе, поговорить?

Ответ: Это целая проблема и целый период перевоспитания. Я думаю, что это непросто. Но все-таки развод – это самое-самое последнее и, я бы сказал, неприемлемое. Это то, что переходить нельзя.

Вопрос: Если это войдет в них, вобьют они в себя это как-то, введут, то это позволит им дальше с этого момента начать сближение?

Ответ: Да. То есть важно обнаружить и работать с точкой, что никаких разводов быть не может.

Ответ: Появилось новое кли из вас двоих, и это вы ощущаете. Но это только начало, потом вы будете чувствовать гораздо больше.

Вопрос: Как быть уверенным, что моя избранница – та женщина, с которой я буду вместе служить Творцу?

Ответ: Это ты должен почувствовать, согласно той цели, к которой вы должны прийти. В первую очередь, твоя избранница должна быть направлена к той же духовной цели, что и ты.

Вопрос: Он замолкнет в результате?

Ответ: Я думаю, что да.

Вопрос: А что вы скажете об отшельниках, которые уходят, чтобы молчать?

Ответ: Есть хорошие периоды в человеке, когда он не хочет ни с кем общаться, кроме как с собой и с Творцом. И у него идет это общение.

Это хорошие состояния, они очень сильные. Они очень продуманные, производящие многое в человеке.

Вопрос: То есть отпустить? Это была часть меня, мое "я", поэтому болит у Игоря, и вы говорите: "Отпустить"?

Ответ: Да.

Реплика: У него отрезали часть "я", а вы говорите…

Ответ: Это вообще огромная потеря, это очень сильное, конечно, поражение. Отдай!

Вопрос: Отдай? Вы даже говорите: "Пусть ей там будет хорошо"? И вы считаете, что в этот момент его начнет отпускать, если он придет к этой мысли?

Ответ: Я думаю, что да. Это очень трудно себе переделать с ненависти на какой-то тип любви – что ты любишь того человека, с которым ты был, может быть, даже счастлив, и хорошо было. А ей не было хорошо, и она тебя поменяла на другого.

А ты делаешь так, что несмотря на то, что тебе было с ней хорошо, ты должен здесь подняться и подумать: "А если ей на самом деле было не хорошо, а сейчас ей хорошо, я могу быть счастлив от того, что она счастлива сегодня?" Тут ты должен себе на это ответить.

То есть ты должен подняться над эгоизмом, над завистью, над честолюбием, надо всем этим и сказать: "Если она счастлива, то счастлив я". Иначе ты не исправишь.

Вопрос: Съешь себя в результате. То есть будет гораздо хуже себе?

Ответ: Да. И если ты будешь узнавать, что ей хорошо, и тогда и тебе будет становиться от этого хорошо, значит, ты вышел из этой проблемы.

Реплика: Это красиво! Как сложно! Как трудно!

Ответ: В чувствах это очень сложно.

Надо заставить евреев осознать, что они делают мировой климат, мировую погоду, что именно от них, от их правильного поведения друг с другом зависит правильное отношение всех народов мира.

Через нас идет благословение на народы мира. И мы должны это понять, осознать и реализовать между собой такие связи, которые создадут из всего населения мира просто любящих, проявляющих добро, любовь, взаимосвязь, взаимопомощь друг к другу.

Если евреи это сделают, всем будет хорошо, и евреям в том числе. Если они этого не будут делать, а мы уже опаздываем с этим исправлением, то мир будет против них обостряться в первую очередь, и в конечном итоге приведет их путем страданий к реализации этого проекта.

Реплика: Скажите, пожалуйста, вы взяли сейчас личный вопрос, который задавала Оксана: "Можно ли любить, просто любить, невзирая ни на что?" – и развели это на международный уровень, на мир.

Ответ: На мировой, да. Нет личного вопроса! Какие личные вопросы здесь есть?

Вопрос: То есть настоящей любви там не получится, если здесь не произойдет исправление?

Ответ: Да. Творец приведет всех к осознанию того, что отсутствие любви между людьми не позволит никому ощущать хотя бы некоторое удовлетворение от существования.

Вопрос: Но можно было бы какой-то дать совет Оксане?

Ответ: Нет! Никакого частного совета, такого спокойного: "Поймите друг друга…" – и так далее. Нет-нет!

Реплика: Растворитесь в нем…

Ответ: Нет-нет. Это получится, может быть, на какое-то короткое время. Если получится!

Вопрос: А на самом деле это мировой вопрос?

Ответ: Да. Творец накаляет обстановку во всем мире так, что просто только спичку поднеси и все зажжется.

Вопрос: И все равно вы сводите к этому условию все время? К евреям?

Ответ: Да, которые не объединяются между собой в абсолютно доброе общество, которое будет представлять собой то, что и сказано в Библии. Никуда не денешься. "Благословятся тобою все народы мира".

То есть любящий народ, если он станет любящим друг друга внутри народа, это и будет благословение на весь мир. И весь мир станет таким же.

Вопрос: Чего мы такими родились?

Ответ: Мы родились – нас никто не спрашивал. А то, что мы должны делать, – нам говорят. Вот и всё.

Реплика: Это вообще вызывает к нам ненависть. И даже то, что вы говорите, вы как бы говорите миру: "Вы не просто так нас ненавидите".

Ответ: Да. Подчас, может быть, неосознанной ненавистью.

Реплика: Но так или иначе вы же говорите, что уничтожить этот народ тоже невозможно.

Ответ: Он должен выполнить свое историческое предназначение.

Вопрос: А если я не еврей, то какова моя миссия?

Ответ: Я призываю к тому, чтобы народы мира обратились к евреям и призвали их, серьезно призвали их, к тому, чтобы они объединялись. А от них, через них высшая сила будет действовать на все народы мира, и они будут объединяться.

Объединение – это значит полная зависимость нас между собой. И вне нас – чтобы так почувствовали все народы мира.

Вопрос: Полная зависимость – это что?

Ответ: Полная зависимость – это значит, что от того, как мы относимся друг к другу, будет зависеть отношение всех народов мира друг к другу.

Реплика: То есть если это любовь, то это любовь. Если это взаимное поручительство – взаимное поручительство. И так далее.

Ответ: Да. Поэтому и сейчас мы видим эту ненависть от наших соседей, потому что мы проецируем на них ненависть нашу, междоусобную.

То есть уровень нашей ненависти между собой вызывает такой уровень ненависти к нам. И вообще всех в мире ко всем.