Воспитать в себе способности нельзя, их можно только реализовать. Каждая индивидуальная способность человека имеет свое представительство в мозге, талант себе дорогу пробьет.

Структуры большого размера будут заставлять человека менять свое поведение, мотивировать его. Он будет заниматься деятельностью, к которой предрасположен, потому что она ему будет нравиться.

В социальном сообществе наибольшей эффективности достигают наиболее примитивные особи. Такие люди размножаются лучше. Чем более социализирована система, тем меньшее значение в ней имеет интеллект. А человек разум­ный асоциален.

У женщины мозгов на 150 гр. меньше, чем у мужчины – поэтому феминизация и половое равенство ведет к оглуплению общества.

Наше будущее – ведущие здоровый образ жизни граждане с маленьким мозгом. Чем выше уровень социализации, тем меньше нужен мозг.

Закон приматов: есть, жить, ничего не делать, размножаться и доминировать.

Религии – способ не силовой организации стада в управляемую группу.

Нервная система возникла для более эффективного выживания и размножения – для мыслей она бы не возникла.

В биологической эволюции нет понятий морали, целесообразности и разумности. Есть только одна цель – вид должен быть доминирующим. Это достигается непрерывным размножением и перетягиванием пищи к себе. Больше никаких задач нет. Человечество этого добивается.

Как кролики, мы размножаемся, заселяем всю планету, то есть являемся доминирующим видом. Медицина нужна, чтобы обеспечить воспроизведение и сохранение. Решать пищевые проблемы, чтобы люди наелись и пошли размножаться.

Любая социальная деятельность является антибиологичной. По­этому человеческий мозг не допустит заняться чем-нибудь человеческим. Но если в перспективе доминантность (квартира, машина), человек станет целеустремленным. Но это – целеустремленность обряженного в галстук бабуина, это не человеческий мотив.

Я себя не смогу заставить что-нибудь сделать, если у меня не будет впереди какого-то поощрения, это неестественно.

И для этого необходимо специальное образование, которое научит нас соединяться или хотя бы начать приближаться друг к другу. Сегодня между мужчинами и женщинами возник физический разрыв, и именно здесь обязано вмешаться интегральное воспитание и начать его сокращать, сближая противоположные стороны.  

Надо объяснить мужчинам и женщинам, как много они теряют из-за своего разобщения, и как много могут выиграть за счет правильного соединения, а также научить, как его достичь. При правильном соединении Шхина раскрывается между нами, то есть совершенно иной уровень, ощущение жизни, которая называется раем. Адам и Ева возвращаются в Райский сад! 

А если мы этого не делаем, то теряем не только возможность жить в Раю, но и вообще всю эту жизнь, ведь никто из нас ею не доволен.

Вопрос: Супруги, которые живут словно в Раю, все равно будут вести войну друг с другом?

Ответ: Они не будут воевать, ведь они будут дополнять друг друга поверх всего раскрывающегося зла. Все преступления покроет любовь.

Они использовали несколько странный метод: поддерживать мать ради жизни ребенка. Но думаю, если бы они спросили мать, то она пошла бы на это сама, поскольку материнский инстинкт таков, что она готова отдать все ради своего ребенка.

Я не знаю, было ли это с ее согласия или нет, но мы видим по поведению отца ребенка, что и он, и врачи поступили верно, человечно, справедливо. Будем надеяться, что ребенок соответственно вырастет особенным, добрым и полезным обществу.

Или же я готов склониться и принять власть супруги, но только при условии, что она понимает, как должна мной командовать. В этом есть особое наслаждение, словно у ребенка, который нежится на руках у матери.

Вопрос: Что мужчина и женщина хотят выиграть в этой войне полов?

Ответ: Оба они эгоисты и желают любым способом взять власть над противоположной стороной. Женщина хочет, чтобы мужчина ей служил, а мужчина хочет того же от женщины. Только каждый выражает это в разной форме.

Мужчина требует, чтобы у него было все необходимое в доме, потому что женщина – это дом. А женщина требует от мужчины, чтобы мужчина все время думал о ней, был полностью ей предан, словно царице мира.

Это простая земная эгоистическая психология, которой руководствуется любая пара – от самой любящей и до самой неблагополучной. В сущности, в любом случае, это два эгоиста, оказавшиеся на общей территории и потому борющиеся друг с другом.

Они обязаны быть связанными между собой: их связывают общие дети, имущество, общественное положение, и поэтому каждый все время борется за свою независимость в семье, только в разной форме. Женщине нравится быть зависимой от мужчины, но при этом она ждет, чтобы он был бесконечно ей предан и все время крутился вокруг нее.

Это желание невозможно наполнить. Женщина хочет, чтобы мужчина все время ее наполнял, то есть думал и заботился о ней, о ее детях, о доме, и вся его жизнь была посвящена только заботе о семейном гнезде. А мужчина в какой-то мере готов об этом заботиться, но при этом он хочет чувствовать себя независимым, а не настолько связанным, как требует от него женщина. Тут естественно возникает конфликт.

Мужчина хочет от женщины, чтобы она была предана детям и дому и как можно больше заботилась о муже, не ограничивая при этом его свободу.

Из этого становится очевидным, что перед нами самая огромная, центральная проблема, с которой создан весь мир, для того, чтобы мы ее решили. И из этого решения мы поймем решение для всей реальности.

А мы чаще всего пытаемся сбежать от этой игры, потому что не понимаем, что с ней делать. Каждый в своей частной жизни, в семье, старается замаскировать этот конфликт, как будто все в порядке. Хотя внутри семейных отношений скрывается бездна проблем.

Мы даже не знаем, что такое идеальные отношения между мужчиной и женщиной. Мы настолько противоположны друг другу, что не хватит жизни для того, чтобы удовлетворить все запросы противоположного пола. А мужчина вообще не приспособлен к тому, чтобы понимать женщину, и не хочет идти к ней навстречу. Тут и должно прийти исправление.

И женщина в своих запросах к мужчине может быть настолько надоедливой и требовательной, ощущая свою зависимость от него, что возможно это тоже требует исправления. Не в том смысле, чтобы она отдалилась от него, а чтобы перестроила свое требование в другой форме: относительно цели, которой у нее пока нет.

Вопрос: В течение всей истории женщины пытаются достичь какого-то равновесия в отношениях с мужчинами и поэтому борются за свою независимость и равенство. Должна ли каждая сторона достичь независимости для того, чтобы потом связаться между собой?

Ответ: Таким образом мы отдаляемся друг от друга и сбегаем от решения проблемы. Становится модным унисекс, пренебрежение семьей. Мы не хотим  понять, что через связь между нами можем достичь совершенной, вечной, особой жизни. А вместо того, мы воспринимаем эту связь как проблему, от которой надо сбежать любым способом.

В итоге получается, что в современном мире множество одиноких женщин и одиноких мужчин. Мы встречаемся, когда нам захочется – неважно с кем, когда и как. Мы как будто опускаем важность связи между мужчиной и женщиной до секса, ограничивая ее только удовлетворением сексуальных потребностей.

Но это совершенно неправильно. Ведь тут обязана существовать система чувственных, душевных отношений, превращающая нас в одну душу, благодаря взаимному дополнению. То есть она должна быть на совершенно другом уровне, а не на животном, построенном на телесных потребностях.

Я не отрицаю необходимость сексуальных отношений – нормальный человек без этого не может обойтись. Но нам нужно поднять связь между мужчиной и женщиной на уровень душ, чтобы между ними воцарилась Шхина, высшая сила. Мы должны соединяться ради этой цели, ведь только через правильную связь между собой мы можем обрести райскую жизнь.

Изначально в Райском саду мужчина и женщина как бы были вместе – какими их создал Творец. Но потом Творец прогнал их из Рая тем, что они стали отдаляться друг от друга и таким образом из Райского сада опустились в наш мир, где существуют каждый по отдельности.

Если мы теперь правильно соединимся между собой, чтобы быть с одним сердцем, то поднимемся обратно в Райский сад, к состоянию, в котором ощутим свою жизнь вечной и совершенной!

Именно таким способом попадают в Рай. Я не понимаю, почему люди думают, что есть какие-то другие методы туда попасть. Человечество глубоко ошибается, полагая, что в Рай можно попасть за выполнение религиозных традиций. Мы должны построить правильные отношения здесь, на этой земле, и именно за счет них, как написано в Торе, вернемся обратно в Рай.

Что такое Райский сад? Это мужчина и женщина, вновь ставшие одним человеком, живущим в одном общем желании, внутри которого воцаряется высшая сила, Творец.

Но развитый человек задумывается над этим и, устанавливая отношения, должен действовать искусственно, вместо того, чтобы следовать своему инстинкту. Необходимо изучить природу мужчины и женщины, осознать наше текущее состояние и конечное, к которому мы должны прийти.

Исходя из этого, нам нужно самим построить между мужчинами и женщинами такую систему отношений для восполнения друг друга, какую создала бы природа, если бы взялась за это.

Для этого нам нужно многое изучить. Невозможно разрешить это самим, не познав глубинные законы природы, природу человека и конечную цель его эволюции. Необходимо постичь природу мужчины и природу женщины, выяснить почему мы именно такие, а не другие, и какой формы взаимных отношений должны достичь. Очевидно, что мы обязаны восполнить друг друга.

Но не похоже, чтобы люди понимали это. Психология мужчины и женщины – это очень молодая область исследования, находящаяся в зачаточном состоянии. А кроме того мы вообще ничего не знаем об общей природе и внутренней психологии человека: его взгляде на мир, на самого себя, на свою жизнь и перспективу.

Мы не видим и не представляем себе образ будущего мужчины и женщины, какими они будут через сотню или тысячу лет. Нам необходимо знать, какими должны быть идеальные отношения между мужчиной и женщиной в каждый момент на оси времени. Но мы не имеем об этом никакого понятия.

А потому мы не можем дать своим детям правильное воспитание в этом вопросе,  не зная, что им сказать. В школьной программе тоже отсутствует такой самый важный предмет. Все это вносит беспорядок в нашу жизнь и очень много разочарований и проблем, вплоть до трагедий.

Очевидно, что такое воспитание просто необходимо, и наука каббала могла бы оказать тут неоценимую помощь.

Эта связь называется "одна душа на всех". Она исчезла из нашего осознания, и даже наоборот – не только исчезла, но обратилась между нами в ненависть, отторжение. Но в действительности эта связь – очень внутренняя, и если мы раскроем ее, то ощутим, что каждый готов отдать ради нее всю свою земную жизнь, поскольку душа гораздо важнее и весомее, чем земная жизнь.

В конечном счете всем людям Земли потребуется раскрыть эту внутреннюю связь между ними – гораздо более внутреннюю, чем у матери с ребенком. Это проистекает из того, что в нашей внутренней связи между нами, каждый по отношению к другим – словно мать своим детям, будто он родил их всех, поскольку каждый из нас – словно маленькая шестеренка, крошечная составляющая общей души, где все мы – ее части.

Поэтому я обязан обеспечить всем духовную жизнь. Тогда выходит, что по отношению к ним я чувствую себя как отец и мать, как Творец относительно творений, в абсолютной, бесконечной, неограниченной любви.

Из этого раскрытия связи между нами, я начинаю настолько любить всех и быть связанным со всеми, что не требую для себя ничего, кроме необходимого для существования, но суть моего существования – лишь поставлять всем то, что им нужно.

Это происходит только из раскрытия нашей связи! Матери и младенцу от природы раскрыто, что они связаны друг с другом. А мы должны достичь этого раскрытия, т.е. достичь состояния, в котором увидим, что между нами есть такие внутренние отношения. А то, что сегодня мы не находимся в них, приносит нам все беды и проблемы.

Ведь мы пришли к такому состоянию, когда уже обязаны раскрыть, что все мы – одна душа, а из этого нам обязательно раскроется любовь ко всем.

Все жители Земли раскроют, что они связаны друг с другом, и каждый заботится обо всех. Это действительно всемирная любовь, которой мы сможем достичь. Но достигаем ее мы на основе ненависти.

Ведь для того, чтобы раскрыть любовь, мы должны ощутить отторжение, отдаление, существующее между нами, чтобы выразить нашу любовь. Ведь если бы мы вернулись к любви, просто раскрыв, что все мы связаны вместе и зависим друг от друга, то вернулись бы к точечной любви: все вместе – значит, я ощущаю себя вместе со всеми в одной точке соединения.

Но из всего пройденного нами развития истории, мы раскрываем между нами ненависть, и еще больше ее раскроем, когда начнем выяснять понятие любви.

Ненависть между нами словно отдаляет нас друг от друга, а раскрытие любви соединяет нас, и тогда мы не собираемся снова в одну крохотную точку, как было в начале творения, а достигаем связи между нами в огромной сфере. Внутри нее ненависть отдаляет нас друг от друга, и каждый хочет сбежать от остальных на другой конец.

А любовь соединяет нас над этой ненавистью, как сказано: "Все преступления покроет любовь", в ту же точку соединения, как один человек с одним сердцем.

Тогда есть у нас вместе и огромная ненависть, и огромная любовь, ненависть сжигает нас, а из огня ненависти вспыхивает пламя любви. Этого мы должны достичь, ощутить, этому надо учиться. И в этом вся наука каббала – как достичь такого соединения, чтобы раскрыть всемирную любовь.

Вопрос: Это кажется невозможным. Ведь когда ты ненавидишь кого-то, у тебя  нет никакого желания даже приблизиться к нему...

Ответ: Обязаны быть вместе два ощущения – не может быть одно без другого, как в атоме не может быть плюса без минуса. Нет никакой силы в мире, которая не раскрывалась бы именно из своей противоположности. Нет никакого явления в мироздании, которое существовало бы само по себе, и внутри него не скрывалось бы обратное явление. Оба они идут в паре.

Вопрос: Мне гораздо легче любить кого-то, чем сначала ненавидеть, а потом любить. Гораздо легче любить, если между нами есть какое-то притяжение от природы, что-то общее, и мне естественным образом хочется сделать ему что-то хорошее.

Ответ: Это естественная любовь, существующая в плоскости нашего мира. Она не может продержаться долгое время, и существует только между очень близкими людьми. Ее даже нельзя назвать любовью, поскольку это любовь к самому себе, а не любовь к ближнему.

Тогда как мы говорим не о неживом, растительном и животном уровне, где пребываем в связи, которую называем любовью, поскольку эта связь приносит нам наслаждение.

Мы должны подняться на такой уровень, что я люблю других, поскольку мы близки в душе, а не телесно. И в этой любви между нами нам есть еще что раскрывать, ведь это любовь на уровне Человека, подобного Высшей силе (на иврите "человек"/"адам" – от слова "адомэ"/"подобный").

Развиваясь к постижению духовной любви, в наших душах, в нашей внутренней сути, мы начинаем отдаляться от тел. Поэтому наш мир стал настолько полон людьми, чуждыми друг другу.

Это касается даже отношений родителей с детьми: родители погружены в работу, приходят домой, мельком спрашивают ребенка: "Как дела?", почти не глядя на него, у ребенка есть свой мобильник, компьютер – и все, пусть сидит в своей комнате и не мешает.

И родители между собой так же далеки друг от друга, с трудом видят и чувствуют друг друга. Какая же это семья? Даже счет в банке обычно у каждого свой.

Это настолько отличается от семьи, которая была даже одно поколение назад. Я сравниваю мир, в котором я жил 50-60 лет назад, с тем, что происходит сегодня – как будто приземлился на другую звезду.

И все это для того, чтобы привести нас к состоянию, в котором мы ощутим потребность в связи между нами и не будем знать, как можем исправить недостаток этой связи. Ведь он проявляется сейчас на работе и дома, между родителями и детьми, между близкими и далекими.

Мы не желаем налаживать связи даже между странами ни в торговле, ни в промышленности. Нет никакой связи ни в чем, мир остановился, он словно вошел в замороженное состояние. Нет связи между людьми, и потому этот холод замораживает весь мир, мы погружаемся во всеобщий кризис. Отсутствие связи между нами влияет на все остальные виды творения.

Лекарство этому – только начать раскрывать связь на внутреннем уровне, в одной душе между нами. Из этого мы придем к истинной любви, к всплеску любви между нами, к нашему объединению в новую систему, в новый мир.

Вопрос: Какой самой высшей ступени может достичь человек в своей жизни?

Ответ: В науке каббала эта ступень определяется как "возлюби ближнего как самого себя". В этом состоит вся Тора – достичь любви к ближнему, а от любви к ближнему – любви к Творцу.

Творец – это всеобъемлющая сила природа, где все мы соединяемся вместе. Это не просто любовь между двумя ближними, а любовь каждого ко всем вместе. Это называется достичь любви к Творцу. Любовь – это самая большая, самая высокая сила, предстающая перед нами как цель общего развития всего человечества.

Называть ли это любовью? Это инстинктивная, естественная любовь, присущая каждому. Женщина забеременела, родила младенца и любит его. С первой минуты, как только она начала ощущать в себе новую, зародившуюся жизнь, растущего ребенка, она начала испытывать к нему особое чувство, называемое "любовь".

Это естественная любовь, присущая каждому живому существу к новой жизни, которая развивается в нем. Такова любовь на неживом, растительном и животном уровне.

Что касается любви на человеческом уровне, выше присущей нам любви к своим детям, то есть много других видов любви – любовь к представителям своего народа, к соотечественникам, особое отношение к жителям своего города, деревни и т.д.

Откуда приходит  к нам само понятие "любовь"? Понятие любви приходит к нам от естественной любви, как матери к ребенку, только еще более развитой, – это особая связь между двумя созданиями, когда один хочет наполнять желание другого, как мать наполняет все потребности плода, развивающегося в ней, и весь ее организм работает для того, чтобы развивать плод.

Это называется, что она любит его. Затем, когда он уже родился и живет рядом с ней, она любит отдавать ему, наполнять его всем, что он хочет, что ему во благо.

То есть любовь выражается в том, что я наполняю ближнего тем, что для него хорошо, что он любит, чего ему не хватает. Это значит, что я беру его желание, его недостаток наполнения, его стремление, и либо сам наполняю его, либо помогаю ему наполнить это желание. Это означает, что я люблю его, таково выражение любви. Я хочу наполнить его даже больше, чем тот человек желает.

В сущности, что называется любовью? – Желание наполнить ближнего. И если я знаю, что этот человек хочет чего-то, и я наполняю его, а он ощущает наслаждение от наполнения, то я чувствую это наслаждение не меньше, а возможно даже больше него.

То есть любовь приносит мне наполнение, удовлетворение от того, что я наполняю другого. И потому сказано: "Возлюби ближнего как самого себя".

Я могу наполнять ближнего и при этом чувствовать, что наполнил себя, – настолько, что мне, в сущности, ничего не нужно, кроме самого необходимого для существования, а во всем остальном я могу наполнить себя совершенно неограниченно тем, что наполняю своих любимых, ведь я люблю их – и этого мне достаточно.

В сущности, мы видим это в нашей жизни как закон природы: если бы я любил миллион человек, и у меня была бы возможность наполнять их, скажем, раздавать им все, что они любят, – я наполнялся бы в миллион раз больше, чем мог бы наполнить себя.

Вопрос: Почему же я этого не делаю?

Ответ: В нашей жизни есть ограничения. Но наука каббала обучает, как я могу подняться над ними и достичь такого состояния.

То есть в понятии любви кроется особый код, чудесная возможность достичь своего наполнения, неограниченного, бесконечного, выше границ жизни и смерти, – надо лишь достичь любви.

Но это не такая любовь, когда любят меня, как в нашем мире хочет каждый. Напротив, я желаю любить ближних, ведь в этом я не ограничен, я не нуждаюсь ни в ком, я должен только чувствовать, чего им не хватает и иметь возможность дать им то, что они хотят, в чем испытывают недостаток. И тогда я наслаждаюсь.

Есть тут некая методика как наслаждаться от жизни совершенно неограниченно, чего так хочет каждый, ведь это наша природа – желание насладиться. И это наше желание насладиться достигает реализации за счет желания любить. И потому наслаждение и любовь настолько связаны вместе. И наоборот, ненависть и страдание также связаны вместе.

Вопрос: Но как они связаны с любовью?

Ответ: Как я могу ощутить наслаждение от того, что даю кому-то то, что он желает? Я чувствую его потребность, я ощущаю его страдание от того, что у него нет сейчас того, что он желает, то есть я ненавижу его состояние, в котором ему чего-то не хватает.

Я сражаюсь за то, чтобы принести ему то, что он хочет, и тогда даю ему, выражая свою любовь, и получаю удовольствие от того, что он наслаждается этим.

Здесь есть очень много возможностей. Есть скрытая отдача, когда человек не знает, что это я ему дал, и мне достаточно так любить, поскольку я не хочу обязывать его ответным отношением ко мне. Так мать любит младенца – разве он знает, что она делает для него? Разумеется, нет. Но она дает ему – и ей достаточно, чтобы он наслаждался.

Всю нашу жизнь мы можем разделить на отношения между ненавистью и любовью, между недостатком и наполнением.

Вопрос: Выходит, что любовь – это некий патент, который может покрыть все страдания в мире? Ведь если другие люди все время заботятся о том, чтобы у тебя не было страданий, то ты живешь жизнью без страданий, наполненной любовью, и они тоже довольны этим.

Ответ: Верно. И если мы углубимся в суть жизни, то увидим, что те же самые отношения, только без свободы выбора и той путаницы, в которую погружается человек, существуют также в природе – неживой, растительной и животной.

И все связи или отдаления, или вообще вся жизнь, которая зависит от двух сил, к примеру, биение сердца, дыхание, охлаждение и нагревание, взаимное влияние друг на друга, – все это продиктовано любовью и ненавистью, ненавистью и любовью. То есть все развитие находится между двумя этими силами – ненавистью и любовью, или недостатком и наполнением.