Если бы не было притяжения между плюсом и минусом на неживой уровне, соединений и отдалений между молекулами на растительном уровне, если бы не было таких расчетов между живыми телами, когда один ненавидит или любит другого, в зависимости от уровня развития, если бы не было чувства любви матери к ребенку, на животном уровне и человеческом, то без этого не развивалась бы природа, не существовало бы даже самой простой клетки.

Ведь все существует согласно любви и ненависти, согласно силе притяжения и отталкивания. Две эти силы обязаны быть уравновешены.

Поэтому не просто так написано в науке каббала: "Все преступления покроет любовь". Две эти базисные силы, находящиеся в центре творения, должны быть уравновешены между собой, и тогда между ними будет правильное, поэтапное развитие – до такой степени, что и любовь, и ненависть разовьются до бесконечных масштабов, и так мы достигнем мира Бесконечности, мира истины, что и является целью нашего развития.

Поэтому нам еще предстоит раскрыть, как прийти к выяснению, что такое любовь, ведь это источник жизни.

От природы мне, как животному, не требуется много вещей – немного пищи, какой-то угол для моей семьи и детей. А чтобы добыть все остальное, сверх необходимого для существования, я разрушаю свою жизнь, лишь бы удостоиться признания в глазах общества – стать любимым, уважаемым, богатым, умным.

Я работаю годы, чтобы купить большой дом, особый автомобиль. И все почему? – Потому что это уважаемо в глазах окружения. То есть я – раб своего окружения.

Вопрос: Когда человек кого-то любит, это очень наполняет его. Нет более мощного ощущения, проникающего в самую глубь человека. Почему ему хорошо, когда он испытывает к кому-то любовь? Почему мы так устроены?

Ответ: Можно задать вопрос так: почему во мне есть и потребность, чтобы меня любили, и потребность любить кого-то? Это исходит из нашей природы, что есть в нас желание чувствовать свое отношение к окружению – получать от них любовь и любить их.

Вопрос: Почему мне важно, чтобы я тоже любил их?

Ответ: Это проистекает из высшего корня: такими мы созданы и получаем впечатление от высшей силы природы, которая рождает и пестует нас, а также от дома, от родителей, от семьи. Поэтому у меня есть желание так же кого-то любить.

Это отношение к миру, ведь иначе я чувствую, что нахожусь среди ненавистников, которых я ненавижу. Есть люди, которые даже в своем доме не ощущают любви, и мы видим, насколько неправильно и плохо они растут. Недостаток любви, которую они не чувствуют от родителей, от семьи и окружения, делает их изуродованными людьми.

И это исходит из природы. Мы – не такие создания, которые могут существовать в одиночестве. Мы видим, что даже детенышам животных требуется материнская любовь, помощь их стаи.

Вопрос: Человек, никогда не ощущавший любви, может дать любовь другим?

Ответ: Нет. Он не сможет ни дать любовь, ни принять ее. Такой человек – очень несчастное, неполноценное создание, и ему трудно существовать.

Вопрос: Представим себе, что через сто лет ребенок родится от родителей-роботов. Они будут ухаживать за ним и дадут ему все, что только возможно, как в царском дворце, кроме чувства любви. Чего ему будет не хватать?

Ответ: Всего! Он не почувствует, что его наполняют всем. Ему будет не хватать отношения. Ведь мы происходим из системы, которая называется "Адам", и там, в этой системе, все мы внутренне связаны друг с другом как одно тело. И если мы не ощущаем никакой связи между нами, то мы пропали, природа не будет поддерживать нас, и мы не сможем существовать.

Но может быть, мы должны воспитать себя, изменить свои понятия о том, что такое хорошо и что такое плохо, от чего наслаждаться, а от чего нет? И потому тут требуется воспитание, т.е. изменение отношения человека к тому, что кажется ему хорошим и приятным, и к тому, что кажется ему наоборот, плохим и неприятным.

Мы можем изменить наше отношение к этому и тем самым направить себя не к тому, что любить, а что нет, а к правде и лжи. Ведь есть вещи, которые я люблю, но они ложны и причиняют мне зло, и есть вещи, которые я ненавижу, отвергаю, но они – истинны, и мне стоит обратить на них внимание, приблизиться к ним и увидеть, что с их помощью я действительно прихожу к добру.

Т.е. не идти в своей жизни согласно инстинктивному или приобретенному с воспитанием ощущению добра и зла, т.е. того, что я люблю и что ненавижу, а добавить к этому выяснение в разуме: что действительно хорошо и что плохо – с точки зрения не приятного или неприятного, а того, что мне стоит ощутить как хорошее или плохое.

Т.е. я буду определять плохое и хорошее не согласно моим вкусам, природной любви или ненависти, а согласно абсолютному добру и злу – выше моих естественных вкусов.

Это возможно, поскольку человек – создание социальное, и потому он может определять, что такое хорошо и что такое плохо не только согласно своим телесным ощущениям, но также под влиянием окружающей среды. Ведь я нуждаюсь в окружающих, они могут уважать меня или наоборот, позорить. И поскольку я очень подвластен влиянию среды, то могу поменять свои ценности и возненавидеть то, что раньше любил.

Скажем, раньше я хотел вести себя как заблагорассудится, и вдруг чувствую под воздействием окружающих, что они не уважают меня, пренебрегают мной – и все потому, что я плохо веду себя, неопрятно одеваюсь.

Я вижу, что у меня нет выбора, и я должен исправиться, поскольку влияние окружения на меня очень существенно, оно очень остро ощущается мной – или хорошо, или плохо. Тогда я начинаю смотреть на свое пренебрежение к обществу как на то, что вредит мне, и прикладываю усилия, чтобы изменить свое поведение, свое отношение. Я меняю свои ценности.

Так мы можем изменить то, что мы любим, и то, что ненавидим.

В конечном счете, то, что мы называем любовью в нашей жизни, – это наполнение тем наслаждением, к которому я стремлюсь, потому что оно наполняет мое желание. А ощущение, что я наполняю желание, называется любовью.
Скажем, я люблю рыбу. Это значит, что я хочу ее съесть и могу наполнить себя рыбой, лежащей передо мной на тарелке.

Вопрос: И все же, мы больше стремимся к человеческой любви, чем к материальной...

Ответ: В любви есть много уровней – в зависимости от того, что мы любим, т.е. от чего наполняемся. В человеке есть потребности к наполнениям, которые наука каббала подразделяет согласно лестнице желаний, стремлений. Эта лестница начинается с желаний к пище, сексу, семье. Затем следуют желания к богатству, почестям и знаниям.

В сущности, в эти шесть типов желаний мы можем включить все наши стремления и наполнения. Если я стремлюсь к какому-то наполнению, – это называется, что я его люблю. Причем я люблю не только само это наполнение, но и его источник, который становится для меня важным, поскольку я наслаждаюсь с его помощью.

Так мы строим свою жизнь. И вся наша жизнь протекает между ненавистью и любовью.

Вопрос: К чему должны стремиться мужчина и женщина, чтобы достичь истинной любви?

Ответ: Надо создавать семью, построенную на четких каббалистических принципах. Но это – для людей, которые действительно преданы духовному пути и понимают, что они могут в семейном кругу направить свои отношения во имя достижения духовной цели.

Если они способны на это, готовы к этому и понимают, что их эгоизм будет постоянно мешать им – в семье, везде, буквально каждую минуту – тогда бы я благословил их. Ведь в таком случае им открывается замечательная возможность быстро выйти в высший мир. Но это – работа!

Надо сказать, что никабы очень красиво смотрятся. Мы знаем из каббалы, что скрытие привораживает. Это как флирт, который притягивает мужчину к женщине. Когда открыты только одни большие, миндалевидные, красиво подведенные глаза, а всё остальное прикрыто, то игра глаз притягивает мужчину, он приклеивается к этим чудным черным глазам.

Я не вижу здесь особого скрытия, скромности, отдаленности, совсем наоборот.

Вопрос: А в чем заключается обычай, когда еврейская женщина покрывает голову?

Ответ: Это совсем другое дело. Покрытие волос – это традиция, которая идет от высших каббалистических источников. Женский волос считается неприличным для чужого мужчины. Но это не касается незамужних девушек, потому во все времена они носили распущенные волосы.

Тогда как замужние женщины коротко стриглись и надевали платок, который всегда считался признаком их скромности и добродетели.

А здесь я должен связаться с кем-то, кто инстинктивно будет зависеть от меня, и от кого инстинктивно буду зависеть я.

Как только женщина беременеет, она сразу же начинает думать только о той жизни, которая зарождается в ней и которой она обязана посвятить себя. В принципе, границы всего мира сужаются для нее до маленького животного кусочка мяса. И всё.

Что дальше? "Посмотрим на 100-200 лет вперед. Что будет с того, что сейчас я потрачу свою жизнь на то, чтобы родить, вырастить и поставить на ноги это существо? Будет ли оно жить через 100-200 лет? Нет, не будет. Конечно, у него будут потомки, т.е. обычное биологическое воспроизводство. Почему же я должна в это участвовать и отдавать на это свою жизнь?!"

Вопрос: Она думает, что ребенок заберет у нее наслаждения этого мира?

Ответ: Конечно. Более того, ей кажется, что он помещает ее в "тюрьму", в какое-то долговое обязательство! Он скручивает ее по руками и ногам, не дает возможности думать ни о чем другом, кроме как о себе! Это существо приклеивается к ней и тянет все ее внимание на себя.

Это происходит на самом деле! Так устроена природа! Потихоньку повышая в женщине эгоизм, да и в мужчине тоже, природа дает им возможность немного осмотреться и не поступать автоматически, как это было во всех поколениях.

Я должен жениться/выйти замуж, рожать, воспитывать детей, строить дом, помогать им в образовании, во всем, что угодно, и умереть. А они будут смотреть, как меня закапывают, и плакать. И в этом вся моя жизнь?! – Так рассуждает в нас здравый эгоизм.

Человек не хочет этого! Ему неважно, где его закопают, каким образом и кто. Он за это платит налоги и всё прочее. Ему надо пожить. Он не хочет быть никому обязанным, а тем более, "закапывать" себя сейчас, в молодости.

Ничего не поделаешь. Только если человеку важна цель творения, которая обяжет его содержать семью, рожать, воспитывать детей, и брать на себя всё прочее, – он сделает это, но лишь когда ему это выгодно.

А выгодно ему станет тогда,  когда он будет знать, что для достижения цели творения ему надо поступать так, как поступают обычные люди, т.е. рожать детей, воспитывать, содержать, ставить на ноги. И вместе с этим исправлять себя и таким образом – мир!

Ведь давая жизнь ребенку и воспитывая его, я оставляю его после себя, чтобы он так же производил все исправления! Только это будет стимулом для рождения детей! Иначе, если сейчас одна из пяти женщин не хочет рожать, то через пару лет не захочет каждая вторая. И численность населения Земли уменьшится до полмиллиарда человек.

Вопрос: В идеальном состоянии, что может думать женщина о цели творения, чтобы рожать?

Ответ: Наши страдания заставят нас четко найти ответ на вопрос: в чем смысл жизни. А он будет только в том, чтобы постичь высшее управление и увидеть, куда ведет нас Природа или Творец.

Когда мы раскроем это для себя, тогда и узнаем, как должны вести себя во всем остальном, чтобы достичь высшей, вечной цели - более вечной, чем наша жизнь. Вот тогда нам это будет выгодно, исходя из того же эгоизма, и мы будем и рожать, и воспитывать, и посвящать себя семье.