Вопрос: Как они держатся? В мыслях о муже, в страхе о том, что вдруг постучат, не дай Бог, и сообщат что-то о нем. В постоянной заботе о детях, не показывая, как ей трудно. И все-таки женщина хочет быть слабой, а у нее нет возможности быть слабой. Вот как?

Ответ: Творец дает человеку то, что ему надо. И мы видим примеры этого. Женщины – сильные. Они несут свою долю достойно.

Вопрос: То есть у нее, даже не думая о Творце, есть постоянная молитва?

Ответ: Да, это постоянно в сердце.

Вопрос: И значит есть постоянно ответ?

Ответ: Да.

Вопрос: И значит Он все время поддерживает?

Ответ: Творец поддерживает таких людей и помогает, и подбадривает. Именно Творец.

Вопрос: Человек ощущает, что это от Творца или это совсем не обязательно? Вот такая женщина, жена.

Ответ: Я думаю, что ощущает.

Вопрос: Можно такое письмо мужа жене назвать признанием в любви?

Ответ: Можно. В таких случаях можно говорить открыто и можно говорить из сердца в сердце. Еще и четверо детей?

Реплика: Да, у него еще четверо детей. И все-таки он пишет жене, он чувствует, что она оплот и основа всего.

Ответ: А что сделаешь? Конечно. Женщина – это дом, так говорится в Торе.

Вопрос: Можно сказать, что жены сражаются не меньше, чем мужья в этой войне?

Ответ: Конечно! Даже больше. Ведь в действии они не могут ничего сделать, только в желаниях.

Вопрос: Кому тяжелее, по-вашему?

Ответ: Женщине. Потому что она переживает за семью, за дом, за мужа, за всех. И она в общем-то считается в таком состоянии центром семьи.

Вопрос: То есть у нее мысли не исчезают, нет ей покоя?

Ответ: Нет! Это совершенно исключено. Она все время в себе с детьми и с мужем, который далеко, и все время в этих мыслях.

Вопрос: В принципе, что для таких жен мужья? Кто они?

Ответ: Для них это опора. Для них это как бы центр мира, центр вселенной. А для него жена – это центр жизни.

Вопрос: Почему это только в таких случаях? Он даже пишет здесь: "Я даже не знал, что ты такая сильная. Я даже не знал, что ты такая у меня". Почему это проявляется именно в таких ситуациях? Почему нельзя в покое это увидеть?

Ответ: Потому что нуждаются друг в друге. А в обычной жизни это как-то все затушевывается. Такие состояния – они очень хорошо воздействуют на пару муж и жена.

Вопрос: То есть эта война, можно сказать, склеивает?

Ответ: Конечно.

Вопрос: Собирает такие семьи?

Ответ: Есть такие, которые могут и отдаляться друг от друга, но в основном это приводит к сближению – к серьезному, настоящему, к тому, что они понимают, кто они друг для друга.

Реплика: То есть этим мы как бы наносим шрамы.

Ответ: Это и есть принцип существования нашего мира.

Вопрос: То есть он весь в шрамах, по большому счету. Шрамы во мне или в том, кого я опускаю?

Ответ: На самом деле это в себе.

Вопрос: То есть во мне остаются эти шрамы. Если наши прегрешения, то есть то, что мы обижаем кого-то, как вы говорите, покрывать любовью, что происходит с этими шрамами?

Ответ: Тогда они заживают! И не остается никаких следов!

Вопрос: Значит, все-таки верно предположение, что можно заживить шрамы, чтобы никаких следов не осталось?

Ответ: Никаких.

Вопрос: Это совет самый важный! Если ты покрываешь любовью весь этот свой грех…

Ответ: Об этом и сказано: "Все прегрешения покрывает любовь".

Вопрос: Как покрыть любовью? Как это сделать?

Ответ: Беззаветно. То есть просто любовью. Вот и всё.

Вопрос: Ты только что его унизил.

Ответ: Нет, не только что, сразу же это не может быть.

Вопрос: Ты почувствовал, что ты его унизил, и тебе от этого стало плохо. Поэтапно это так?

Ответ: Да.

Вопрос: И дальше ты должен как-то вызвать любовь на него? Любовь эта вызывается? Ее же во мне нет.

Ответ: Да. Любовь вызывается. Откуда она? Потому что ненависть есть. Вот эта ненависть – она с обратной стороны проявляется как любовь.

Вопрос: То есть моя ненависть к этому человеку – она и вызывает любовь. В какой момент? Когда я чувствую, что я не прав или что?

Ответ: Под воздействием высшего света.

Вопрос: Но мне надо что-то почувствовать? Что я хочу как-то это загладить, мне больно, мне плохо, у меня шрамы! Это у меня должно быть?

Ответ: Да. Это должно быть.

Реплика: Это уже человек перед нами.

В основном, мы этого не чувствуем. В основном, мы оправдываем все шрамы, которые мы наносим.

Ответ: Значит, нам придется еще много-много проверять себя и исправлять себя.

Вопрос: Почему нам не больно от этих шрамов, которых в нас много? Мы многих уже "уложили".

Ответ: А мы не чувствуем. Наш эгоизм это все аккуратно стирает.

Вопрос: Когда я начинаю это чувствовать, и что такое "покрыть любовью" ненависть или нелюбовь к другому?

Ответ: Не смогу больше сказать. Представь себе, что ты пишешь на классной доске и потом начинаешь постепенно стирать каждое твое слово и писать обратное.

Вопрос: То есть "ненавижу" – "люблю"? "Тебя" – "себя". Вот так?

Ответ: Да.

Вопрос: Тогда еще такой вопрос. Одно дело, когда плачет ребенок. Другое дело, когда взрослый плачет. Слезы – это всё-таки бессилие?

Ответ: Да, это каждый раз бессилие.

Вопрос: То есть я должен дойти до тупика, и тогда возникают слезы?

Ответ: И тогда появляются слезы. Эти слезы являются отраженным светом, в который одевается прямой свет, идущий от Творца.

Вопрос: Отраженный свет и прямой свет по-простому объяснить можно?

Ответ: То есть человек взывает к Творцу и получает от Него помощь. Это называется светом.

Вопрос: Это прямой свет?

Ответ: Да. А отраженный свет – это свет, который приходит к человеку и отражается от него в желании слиться с Творцом.

Вопрос: Еще такой вопрос: у нас, в нашем мире есть слезы счастья, есть слезы горя, боли, ненависти, и всё это слезы. Почему все это слезы?

Ответ: Слезы – это недостаток чувств объять необъятное.

Вопрос: А я хочу объять необъятное?

Ответ: Да. Тот, кто хочет объять необъятное, и у него с этим ничего не получается, тогда он плачет. Это может быть и у маленького ребенка, и у старика тоже.

Вопрос: Еще такой вопрос. Есть в каббале такое понятие, называется "ворота слез". Говорят, что ворота слез всегда открыты. Вы можете пояснить?

Ответ: Когда у человека уже есть полнейшее осознание того, что он сделал все, что возможно, чтобы приблизиться к Творцу, и видит, что он этого все равно не может достичь, тогда он взрывается изнутри в рыданиях и этим открывает ворота слез. То есть все ворота закрыты, а ворота слез открыты для человека, который таким образом приходит к ним.

Вопрос: Когда вы сказали, что он все прошел, уже все сделал, это и означает, что все ворота закрыты? То есть он проверил все ворота?

Ответ: Да.

Вопрос: То есть надо все-таки проверить все ворота?

Ответ: Иначе как ты взорвешься в своем страдании, молении?

Вопрос: Можно сказать, что, в принципе, наша жизнь – это проверить все ворота? Вот это и есть наша жизнь? И все страдания, которые мы по дороге получаем, – они от того, что ворота закрыты?

Ответ: Да.

Вопрос: И приходим с возрастом, с мудростью? С чем мы приходим к воротам слез?

Ответ: С просьбой от бессилия. С просьбой, что всё прошли, и кроме Творца никто не может помочь нам, и только к Нему мы обращаемся. Но мы способны на это! Не просто плакать и кричать как ребенок. А когда ты все прошел, и твое отчаяние выше всех тех проблем, которые на тебя пришли.

Вопрос: Вы когда-нибудь плакали?

Ответ: Плакал. Последний раз я плакал, когда забирали в армию моего товарища. И я на этом чувствовал, что детство, юношество заканчивается.

Вопрос: Это ваш друг детства уходил?

Ответ: Да.

Реплика: То есть у вас был тот период счастья, который назывался детством, и он кончается.

Ответ: Да, как-то так.

Вопрос: Это переполнение чего?

Ответ: Это переполнение чувств. Мы были очень близкими товарищами, и на этом все закончилось.

Вопрос: И еще вопрос: ваш учитель, Рабаш, плакал когда-нибудь?

Ответ: Нет. Я представлял себе, что это может быть, но никогда не видел ни одной слезинки.

Вопрос: Даже, как вы говорили, когда умерла его жена, когда он был растерян от этого удара?

Ответ: Нет, не плакал и не показывал никаких чувств.

Вопрос: Почему?

Ответ: Не было у него такого. Не было. Я все-таки был рядом с ним 12-13 лет, он скончался у меня на руках. И никогда не плакал.

Вопрос: А почему, когда вы вспоминаете о нем, очень часто у вас все-таки слезы на глазах?

Ответ: Я же не он.

Вопрос: Что вы в этот момент чувствуете?

Ответ: Я чувствую горечь от того, что не смог отдать ему больше, чем сделал. И вызывал у него иногда чувство обиды на себя. Так что… Мне еще предстоит с этим разобраться.

Реплика: То есть надежда эта должна быть.

Ответ: Ты своими чувствами и поливкой сможешь его возродить.

Реплика: Мы говорим о любви, которой, считают, что нет. А вы говорите: "Нет такого, что нет". Вы говорите, что можно оживить.

Ответ: Да. Ничего не пропадает абсолютно.

Вопрос: Там есть жизнь какая-то? Это ведь выше разума все-таки. Как в это поверить?

Ответ: Это выше разума, но мы это видим и в природе тоже.

Вопрос: Это когда из абсолютно сухой земли вдруг что-то выбивается?

Ответ: Да. Мы можем преодолеть состояние смерти.

Вопрос: Вот это умершее, засохшее состояние мы можем преодолеть?

Ответ: Любое! На уровне растительном, животном и человеческом.

Вопрос: Как мне в этом себя убедить? Это самое важное.

Ответ: Это зависит только от расширения твоих внутренних чувств. Захочешь – и оживет мумия фараона. Допустим, его похоронили две или три тысячи лет назад, а твое отношение к нему станет таким, что он начнет оживать.

Вопрос: А когда вы говорите "оживать", это что означает?

Ответ: Жить на нашем уровне.

Вопрос: То есть вернутся к нему все жизненные силы? Это не фантастика?

Ответ: Это будет не фантастикой.

Реплика: А сейчас в разуме человека это абсолютная фантастика, полностью.

Ответ: Конечно. Это разложение на естественные элементы.

Вопрос: А мы можем усилиями их сложить?

Ответ: Мы можем их собрать, мы сможем это сделать.

Вопрос: Где взять терпение для этого, чтобы работать в этом направлении?

Ответ: Терпения нет ни у кого. Но есть понимание того, о каком процессе ты говоришь. Допустим, в тебе сейчас умерла любовь. И дальше что?

Вопрос: Где взять терпение, как вы говорите, чтобы даже мертвого поднять?

Ответ: Допустим, тебе стало известно о том, что ты в состоянии своими усилиями оживить ее в течение, допустим, полусотни лет.

Вопрос: Это полсотни лет я должен уложить на это дело?

Ответ: Нет, ты не думаешь, что ты полсотни лет укладываешь на это дело. Ты думаешь о том, что ты оживляешь. И тогда неважны годы, ты живешь уже концом.

Вопрос: Это красиво! Вот так и надо жить?

Ответ: Да.

Вопрос: Тогда неважны все мои усилия, всё-всё, что я вкладываю, а именно вот это видеть – я оживляю. И оживлю тогда?

Ответ: Да, конечно. Твой дух перейдет в это мертвое состояние, и оно прорастет.

Вопрос: В каком случае можно сдаться, поднять руки, что я не могу, не смогу оживить? Есть такое?

Ответ: Это слабинка.

Вопрос: Все-таки это слабинка? И она все время приходит к человеку? Как с ней работать?

Ответ: У меня когда-то была соседка на лестничной площадке, у которой маленький сын заболел воспалением мозга. И я помню, как где-то в два-три часа ночи, когда я собирался на занятия, она постучала в дверь и вносит этого ребенка, сверточек, передает его мне и говорит: "Возьмите его". Вот это значит уже всё. Вот до такого состояния нам нельзя доходить. Не соглашаться!

Реплика: То есть ни в коем случае ни то, что вижу, ни то, что слышу, что уже всё...

Ответ: Продолжать!

Вопрос: Это и называется прийти к настоящей молитве?

Ответ: Да.

Реплика: Это непросто!

Ответ: Но в моем случае это было уже поздно. Ребенок был уже… Тело еще как-то реагировало, а внутри всё уже умирало.

Вопрос: И всё-таки вы говорите, что не может быть такого, чтобы поднимать руки? Не должно быть?

Ответ: Да.

Вопрос: Скажите, пожалуйста, что раньше: это я выращиваю львицу дома, или львица делает меня все-таки львом? Что здесь раньше?

Ответ: Я думаю, что здесь обратное – львица делает. Но я хочу сказать так: а что было бы, если бы так ты разговаривал со своей маленькой дочкой или с сыном? Ты бы принизил себя и разговаривал мягко. Почему же с женой – нет?

Надо всегда чувствовать, что ты выше всех, и поэтому ты должен быть ниже всех.

Вопрос: Это красиво! То есть это поведение настоящего царя?

Ответ: Да.

Вопрос: Тогда такой вопрос. Как получилось, что цари, династии исчезли в мире? А вышли политики, и в основном такие…

Ответ: Продажное все.

Вопрос: Как так получилось? Что произошло со всем этим: с царским благородством, с таким отношением к ближним?

Ответ: Это уважение постепенно, в течение сотен лет вымирало и уступило место гордыне.

Царь должен быть царем. Это идет по наследству, это идет по родовой передаче. А потом это все сменилось на куплю-продажу.

Вопрос: Где был отрезан этот ген? Что там произошло? Где произошел переворот? Если свыше мы говорим. Вы говорите, что уважительное отношение, благородство – это состояние высшего.

Ответ: Я думаю, это где-то в Древнем Риме, когда начали продаваться, покупаться, травить, тогда все пошло по нисхождению. До этого образ царя – он был практически наместником Бога на земле.

Вопрос: Вы все время говорите, что так или иначе мы должны прийти к подобию Творцу", – это и называется вернуть благородство?

Ответ: Да.

Вопрос: Это возможно? Вы сейчас сказали, что это все падало.

Ответ: Это невозможно.

Вопрос: Тогда как вернуть благородство?

Ответ: Это благородство заменится народом. Когда народ сам себя провозгласит наместником Творца на земле в выполнении всех высших законов, тогда он поднимает себя до уровня Творца и на земле восстановится спокойствие.

Вопрос: Каким должен стать народ, чтобы дойти до этого состояния?

Ответ: В любви друг к другу. Это единственное условие. Масса должна быть как один.

Вопрос: В принципе, вы видите вот это? Вы не видите царей, вы видите народ как единое целое?

Ответ: Да, это все уже ушло.

Вопрос: То есть, когда мы говорим "как единое сердце", "как один", вы это имеете в виду?

Ответ: Да.

Вопрос: Так будет?

Ответ: Я, может быть, и не прав, не знаю. Но, в принципе, по моим рассуждениям так должно быть.