Еще одно великое достижение человечества пошло ему во вред, заняв место в длинном списке "токсичных благодеяний". Мы умудряемся испоганить любой свой успех. Почему?

Потому что идем на поводу у эгоизма. Именно он превращает соцсеть, потенциальное средство общемировой взаимосвязи, в бизнес, в инструмент массового влияния, в виртуальную тюрьму для двух миллиардов, оставляющую людей одинокими среди океана аккаунтов. В Фейсбуке мы сталкиваемся с собственным естеством. Протягиваем руки к миру – и упираемся в стену, по которой бежит поток нашего сознания.

А с другой стороны, забери у нас эти застенки, и без них нам будет еще хуже, чем с ними. Ведь нас уже приручили, привадили, рассадили по углам, разделили по группам. Только подростки, в которых еще живет тяга к чему-то большему, порой маются, не находя рядом живой души. Остальные, видимо, вполне освоились либо притерпелись.

Такова "социальная сеть" по версии человеческого себялюбия. В действительности социального в ней ни на грош. Ведь социум, общество – это нечто цельное, теплое, это общее поле любви, которое мы создаем друг для друга. Прежде всего, доброе окружение, а потом уже – все остальное.

Вместо этого мы теперь с детства отбираем у человека прямое общение, приучая его к обмену краткими фразами и смайликами, чтобы эта обрывочная, "клиповая" коммуникация создавала для него столь же обрывочную, фрагментарную картину мира. Впервые в человеческой истории наши дети утрачивают элементарные социальные навыки: им легче переписываться, чем разговаривать друг с другом.

Глупо после этого удивляться одиночеству, депрессии, изоляции. Эти тенденции будут только нарастать. Когда я заговорил о них несколько лет назад, мало кто соглашался, но теперь мы воочию видим: под видом соединения нас разобщают, разлучают и настраивают друг против друга. Проблема лишь в том, что нам пока нравится…

Если когда-нибудь мы всерьез зададимся вопросом о том, где выход из этой тюрьмы, если задумаемся о побеге, то обнаружим внезапно, что двери не на замке. Нас держат только догмами, навязанными шаблонами, красочной оберткой. По сути, соцсеть – это наш непрошеный воспитатель, задающий шкалу ценностей, порядок приоритетов, "верные" критерии, отношение к жизни.

А значит, надо сменить систему воспитания, изменить окружение. Нам нужна по-настоящему социальная сеть, главным посылом которой будет объединение над противоречиями. Людям никогда не разрешить свои конфликты, но мы можем находить общие интересы на более высокой ступени, в совместном подъеме над собой.

Это вовсе не утопия, этого несложно добиться грамотным воспитанием. Ведь человек – существо глубоко коллективное, он плод своего окружения. И ничто не мешает нам сформировать такую социальную среду, в которой каждый будет внутренне расти, развиваться, познавая цельную картину мира и общества, картину безграничного разнообразия единого целого.

Для этого побега не нужны революции. И кстати, чтобы далеко не ходить, можно воспользоваться тем же самым Фейсбуком – но только в качественно новом формате. Ведь технически он сверхудобен, хотя воспитатель из него никудышный. Раз уж нас воспитывают, то пускай воспитывают правильно.

Погодите: в Японии количество погибших из-за наводнений перевалило за 100. Порядка 2 миллионов (!) человек эвакуированы. "Им не впервой"…

На фоне ежедневных новостей огненные змеи и шары смотрятся довольно невзрачно. Недавно один приземлился возле детского сада – мы приняли к сведению. Ну, не отзывается в нас эта беда, что тут поделать.

Зато, как ни странно, она отзывается в других: произраильски настроенные христиане разных стран собрали средства на мобильный пожарный трейлер для тушения огня возле Газы и намереваются закупить еще. Для них кайт-террор ближе, чем для нас.

А мы? Мы тем временем очень переживаем за таиландских детей, оказавшихся в подземной ловушке. Если бы не мундиаль, мы бы только о них и думали. Почему именно о них? "Они же дети".

Ну да, особые дети, попавшие в объектив СМИ. Другим повезло меньше – они безгласно гибнут под ковровыми бомбардировками деревень, чахнут от голода в "третьем мире", батрачат в беспросветном рабстве, или, скажем, выживают где-нибудь в трущобах. Часто не выживают…

Я уже говорил и повторю: мы жалеем лишь тех, на кого нам сейчас показывают пальцем.

Далекие и близкие

Мы не умеем правильно относиться к чужим бедам. Они у нас на слуху, но не на сердце. Быстренько переварив очередной новостной выпуск, человек испытывает чувство выполненного долга: "Я свое отстрадал".

Разумеется, мы не можем объять весь мир и помочь всем. Но этого и не надо. Сказано: "Бедняки твоего города – в первую очередь". Сначала надо позаботиться о близких людях, о своей семье, своем народе. У него я в долгу, и в том числе, у южан, соседствующих с Газой. Только я вовсе не чувствую себя их должником. Подпустить их близко к сердцу? Зачем мне это бремя?

Вместо того чтобы вместе заботиться друг о друге, никого не оставляя в беде, мы предоставили это государству. Но депутаты и министры под видом радения о стране радеют о себе, любимых. Почти все силы у них уходят на взаимные перепалки, пиар и антипиар. А в результате равнодушие съедает всех нас – и тех, кому нужна помощь, и тех, кому "недосуг".

Все это очень напоминает времена, предшествовавшие падению Храма. Тогда людям тоже было наплевать на страну и народ, потому что у каждого перед глазами стоял мелкий, но очень "важный" личный интерес.

Сегодня нам кажется, что мы сильны. Израиль даже попал в десятку самых влиятельных стран мира. Это все равно что бравировать своим весом, раскачиваясь на нитке. Нам трудно разглядеть, насколько мы ослеплены собственной спесью и обезоружены собственным равнодушием. История уже не раз преподавала нам этот урок, но мы до сих пор так и не вылечились от синдрома чужой беды…

Равнодушие для народа Израиля смерти подобно. Особенно если далекие беды кажутся нам важнее близких. Это вовсе не сострадание и не гуманность – это всего лишь иллюзия милосердия, которая поддерживает наше самомнение.

Очень здорово, что мы помогаем в спасении детей, но наш порядок приоритетов, наше отношение друг к другу свидетельствует о внутренней слабости, о разброде в сердцах. Мы отрицаем свою исконную внутреннюю основу, заложенную в древние времена и ничуть не изменившуюся с тех пор.

Еврейский народ силен взаимным участием, общностью, неразрывными узами. Никогда за всю историю нам не удавалось обеспечить себе мир и процветание без элементарной сопричастности, в отрыве от единства. Такая уж у нас "социальная генетика", и ее не изменить.

Зато можно изменить наше искаженное мировосприятие, в котором ближние и дальние перепутаны местами. Можно создать между нами такую атмосферу, такое окружение, которое все расставит по местам, так чтобы мы, наконец, позаботились друг о друге, чтобы воссоединились не по закону о возвращении, а по духу. Вот тогда-то мы и сможем по-настоящему помогать всему миру, подавая ему правильный пример.

С чего же начать? С того, что в семье нет чужой беды.

Об этом еще в прошлом веке в "Трудах о последнем поколении" Бааль Сулам писал:

"По мере развития рода человеческого будут разветвляться и укрепляться идеи… Партии будут множиться чуть ли не по числу личностей… а личности станут заключать между собой компромиссы и договора, пока не сплотятся в сообщества… Начнется борьба с оппозициями… Большие сообщества будут дробиться на малые, а малые – на миниатюрные, и поведут торговлю между собой… Однако переговоры эти раз за разом обязательно будут принимать все более острую форму в прямом соответствии с уровнем развития идей, бескомпромиссных навеки".

Отсюда вопрос: какую цену мы готовы заплатить за свою бескомпромиссность?

Ненависть под маской человеколюбия

Согласно свежему опросу, почти треть американцев опасается новой гражданской войны в течение пяти ближайших лет. Полностью исключают такую возможность лишь 29%.

Неужели плюрализм ведет к бойне? И можно ли противостоять этим тенденциям? Для начала, их надо понять.

Представьте: ребенок растет, и его учат чему угодно, кроме построения здоровых отношений с окружающими. Его ограничивают правилами, законами, кодексами, жесткими условностями, но никто не рассказывает ему о человеческой природе, о любви и ненависти, о важности взаимопонимания.

Никто не учит его полноценно реализовывать себя на благо других, быть уникальной личностью и в то же время частью целого, лидировать и восполнять, выстраивать равновесие в себе и в обществе, быть счастливым среди счастливых. Его лишь пичкают красивыми словами, потребительскими моделями, лозунгами, фейками, фальшивыми ценностями и бесконечным потоком умело подобранных новостей.

В результате человек становится добычей СМИ и попадает в жернова системы, единственная цель которой – разделять людей и властвовать над ними. Ему кажется, что он борется за правое дело, за гуманизм, за слабых – но вместе с тем ради своих идей готов разделаться со всеми несогласными. Потому что на самом деле воспитан для обслуживания власть имущих. И, сам того не замечая, следует навязанным канонам, слышит только тех, на чью волну настроен, и жалеет только тех, на кого ему показывают пальцем.

Вот так и вышло, что за фасадом неолиберализма крепнет ненависть, наряженная в одежды человеколюбия. Все строится на конфликтах и вражде, людей постоянно настраивают против кого-то и неуклонно приучают к мысли, что правильное мнение есть только одно, а иные взгляды не имеют права на существование. В результате наш "ребенок" растет лицемером, "прогрессивным" и воинствующим.

Как же направить его развитие в мирное русло?

Make America Love Again

Дональд Трамп, несомненно, отдает себе отчет в опасностях текущего момента. Уже на инаугурации он заявил: "Пришла пора Америке залечить раны разобщения. Пришла пора для нас сплотиться как единый народ". Этим летом он призвал вновь сделать Америку не только сильной и великой, но и любящей.

Если бы я мог порекомендовать ему что-то, то, в первую очередь, назвал бы ту общую ценность, от которой нельзя отказываться при любых разногласиях. Мир в доме, благополучие в стране – вот что должно быть превыше всего. В чем бы мы ни расходились между собой – это наше общее достояние, от которого нельзя отказываться.

В любой семье есть разногласия, но мы все равно не можем друг без друга, не можем разругаться и разойтись по углам, точа ножи.

Тот же неписаный закон действует и в развитом обществе. Каббалисты сформулировали его просто: "Все преступления покроет любовь".

Заметьте: не укажет на правых и виноватых, не насадит некую "объективную" справедливость, а создаст новую ступень развития, поднимет нас внутренне, научит взаимной отдаче и взаимной ответственности.

Мы слишком долго пренебрегали собственным образованием. Мы отдали его в руки тех, кто подспудно сеет рознь, кто под соусом свободы размывает границы сознания, семьи, государства, приучает нас к двойным стандартам, и накаляет обстановку в обществе. Одиночки, не ощущающие принадлежности к целому, сопричастности к чему-то большему, – вот во что искусно превращают современный социум.

Чтобы не допустить этого, прежде всего, надо твердо обозначить границы – ценностные, государственные, экономические. Остановить процесс демонтажа, пускай даже ценой торговых конфликтов. Если уж объединение пошло наперекосяк, то сначала надо немного отстраниться друг от друга, трезво оценить ситуацию и начать интегрироваться по-новому.

Нужно вернуться в границы адекватности, взаимности, в "семейный" режим. Крепкая семья никогда не позволит разрушать себя изнутри нетерпимостью любого рода. Она легко распознает тех, кто стремится быть правым любой ценой. Она выше личных амбиций, ее не возьмешь фарисейством и пропагандой.

Например, в пору становления государства Израиль, когда внутренние распри двух еврейских лагерей переросли в вооруженное противоборство, были те, кто пошел до конца, предавая и даже убивая собратьев, и был Менахем Бегин, который сказал: "Нет, мы не будем стрелять в ответ. Есть граница, через которую мы не переступим, пускай они сто раз неправы".

Разобраться с эгоизмом, прежде чем он разберется с нами

Америке сегодня нужно ровно то же самое – удержаться на грани невозврата. Нужна государственная образовательная программа, благодаря которой люди поймут социальные механизмы, поднимутся над политикой, сменят приоритеты и поставят во главу угла общее единство и благополучие.

Ведь каждый из нас прав, и нет усредненной справедливости. Но мы понимаем, что никому нельзя узурпировать истину. Мы вместе "покрываем" свою правоту любовью, совместной защитой дома от саморазрушения. Ведь нам здесь еще жить и жить. И нашим детям и внукам – тоже.

В таком обществе развитие требует компромиссов, но не требует жертв. И еще: СМИ играют в нем совсем иную, ключевую роль. Вместо того чтобы разрывать общество на части, они наводят мосты. Вместо того чтобы размыкать цепь, замыкают ее, чтобы противоположные полюса работали сообща, создавая общий ток, общее поле. Эти полюса невозможно "закоротить" напрямую. Только на правильном сопротивлении – сопротивлении эгоизму – мы обеспечим их взаимодействие.

Вот какой вызов проявляется перед Америкой в этот День независимости. Она зависит – и еще как зависит! – от эгоизма, корыстолюбия, всего того, что ее разобщает, подрывает, радикализирует. От всего этого ей придется избавляться, изживать экстремизм из душ, из отношений. И чем быстрее, тем лучше.