Мы не в силах разглядеть, что находимся не под ударом, а на прицеле у всех. Мы предпочитаем игнорировать предупреждение другого каббалиста прошлого века – Бааль Сулама:

"В таком поколении все разрушители народов мира поднимают голову, желая, главным образом, уничтожить и истребить народ Израиля".

Некоторые «смельчаки», признавая справедливость этих слов, относят их к прошлому, к нацистскому кошмару, который, по их мнению, уже не повторится. Но разве помогут нам «заклинания» типа: «Никогда больше», «Впредь не допустим»? И поможет ли нам собственная страна, если она не желает взглянуть в лицо истине и признать очевидное: не только наши соседи по региону, но всё человечество «легко и непринужденно» может воссоздать те условия, при которых была уничтожена треть народа Израиля.

Уже после Второй мировой, в 50-х годах, при становлении государства Бааль Сулам написал:

"Думаю, мир поверит мне: конец мира надвигается стремительными шагами, и народ Израиля будет испепелён раньше остальных народов, как это случилось в прошлую войну. Поэтому сегодня сложились хорошие условия для пробуждения мира, чтобы люди приняли единственное лекарство…"

Время, действующее против нас, и беспомощность, которую, хотя бы отчасти, испытывает каждый еврей в мире, – всё это требует реального ответа. Нам необходимо связать слова каббалистов с действительностью и выработать решение, которое покончит с бесконечными угрозами.

«Бедствия приходят в мир только из-за народа Израиля»

Современная глобализация накрепко связала Израиль с человечеством, или, в терминах каббалы, с «семьюдесятью народами». «Весь мир представляет собой единое общество», – пишет Бааль Сулам. А Книга Зоар называет народ Израиля сердцем мира.

"Как органы тела не смогли бы существовать в мире даже мгновение без сердца, так и все народы не могут существовать в мире без народа Израиля".

Нынешний глобальный кризис вызван тем, что мы – как страна, как народ – не выполняем свою задачу должным образом. Кризис всё больше подчеркивает зависимость мира от нас. Вот что говорит об этом рав Кук:

"Становление мира, обрушивающегося сегодня в пучину ужасных бурь от кровавого меча, требует становления народа Израиля. Становление народа и раскрытие его духа – суть одно целое, полностью объединенное со становлением мира, который рассыпается в ожидании силы, полной единства и высоты".

Объединяясь, как один человек с одним сердцем, мы транслируем на мир воздействие позитивной силы. А в её отсутствие усиливается негатив, ведущий к разобщению и ненависти между людьми. Именно эта отрицательная сила заставляет народы видеть, чувствовать в Израиле источник мирового зла. Предоставим слово Бааль Суламу:

"Факт, что народ Израиля ненавистен всем народам – в силу религии, национальности, капитализма или коммунизма".

Их обвиняющий перст находит свое отражение в резолюциях ООН, в политике, в нападках самых разных людей и организаций. Глобальный, взаимосвязанный мир не оставляет свободы действий: дипломатическая изоляция, подкрепленная экономическим бойкотом, легко задушит нас и покончит с государством Израиль. Этот сценарий, возможно, даже опаснее военных угроз.

Решение – в тайной науке

Лекарство от человеческого раскола первым нашел Авраам – родоначальник еврейского народа. Примерно 4000 лет назад в Древнем Вавилоне он реализовал методику, охватывающую два уровня отношений между людьми. На одном из них действует отрицательная, эгоистическая сила разобщения, отбрасывающая нас друг от друга, а на другом – позитивная сила единения и любви, заложенная в Природе.

Авраам научился соединять эти силы, формируя в людях двухуровневое отношение к миру – так чтобы «все преступления покрывала любовь». Эта методика и есть наука каббала.

Большинство считает её «тайной мудростью». Действительно, долгие века сокрытия и таинственный покров породили вокруг неё многочисленные мифы, слухи и несостоятельные умозаключения. Настало время открыть эту древнюю методику всем – ведь без неё сегодня не обойтись ни народу Израиля, ни человечеству в целом.

Все ведущие каббалисты, обладавшие глубочайшими знаниями о мире, объясняли, что в критической ситуации, такой как нынешняя, необходимо планомерно воплощать эту науку в жизнь, исправляя взаимоотношения между людьми. Величайший каббалист Ицхак Лурия (Ари) сказал в свое время:

"Если бы мы занимались каббалой, приблизилось бы избавление, ибо всё зависит от занятий этой наукой".

Знания каббалы требуются нам для того, чтобы уберечься от поджидающих на историческом пути опасностей, выжить в качестве народа и сохранить страну. Рабби Калонимус Кальман Эпштейн:

"Когда есть в народе Израиля любовь, единство и дружелюбие друг к другу, не грозят им никакие бедствия. Тем самым устраняются все проклятия и страдания".

Что такое Тора по каббале

Во всех поколениях основное послание каббалистов не претерпевало изменений: «Возлюби ближнего, как самого себя». Рамбам сформулировал это так: «Всё, чего желаешь себе от других, делай братьям своим». Любовь к ближнему – величайшее правило Торы.

Говоря о Торе, каббалисты, прежде всего, имеют в виду ту особую «приправу», которая способна совладать со «злым началом» – иными словами, с силой разобщения. В данном случае «приправа» делает «кушанье» годным к употреблению – обуздывает наш естественный эгоизм, так чтобы он работал на общую пользу.

По каббале Тора – это намного больше, чем скрупулезное соблюдение обычаев. Книга Зоар предупреждает:

"Горе человеку, который считает, что Тора просто рассказывает истории… Все слова Торы – это высшие тайны".

Добавляет к этому рабби Авраам ибн Эзра:

"Все заповеди, записанные в Торе или установленные праотцами, – хотя бóльшая их часть исполняется действием или словами – все они призваны исправлять сердце".

А Бааль Сулам подытоживает:

"Только путем распространения каббалы в массах мы удостоимся полного избавления. Сказали мудрецы: “Кроющийся в ней свет возвращает к Источнику”. И разъяснили это с четким намерением показать нам, что только свет, содержащийся в ней… способен возвратить человека к Источнику. Так что и индивидуум, и народ выполнят предназначение, ради которого были созданы, только через постижение внутренней части Торы и ее тайн".

Всё – для единства

К сожалению, некоторые круги активно противятся широкому распространению каббалы. А между тем, сегодня мы нуждаемся в ней как никогда. Ведь она – ключ к сохранению страны и народа. Испокон веков взаимная вражда била по нам бумерангом: когда каждый тянул в свою сторону, народ Израиля ослабевал внутренне и внешне. Разобщение влекло за собой беды и войны, в результате которых мы потеряли Храм и утратили независимость. Пишет об этом рав Махараль из Праги:

"Храм был разрушен из-за беспричинной ненависти, когда разъединились их сердца, и разделились, и стали недостойны Храма – единства народа Израиля".

Пав из братской любви в беспричинную ненависть, мы перестали жить как народ, по учению Авраама. С тех пор мы раздроблены и всё больше отдаляемся друг от друга. Наша высшая ценность – любовь к ближнему – становится чуждой, формальной, бессодержательной.

Но нельзя сдаваться, ведь именно эта внутренняя борьба решит нашу судьбу. Мы должны упорно сражаться за свое единство, за исход из рассеяния, который на самом деле ещё не завершен. Ведь даже в Израиле мы рассеяны по бесчисленным островкам в море взаимных распрей – и понятия не имеем, как возродиться в качестве единого народа. Вот почему Бааль Сулам начинает один из своих трудов с веления времени:

"Прежде всего, я нахожу крайне необходимым разбить ту железную стену, которая отделяет нас от каббалы со времен разрушения Храма и далее, вплоть до нашего поколения, – стену, что обременила нас столь тяжко…"

Время каббалы

У нас нет выбора, мы просто обязаны соединиться. И для этого необходимо воспользоваться методикой Авраама, методикой каббалы, которая учит создавать верные социальные связи на всех уровнях общества. Их суть и есть «любовь к ближнему».

Лишь тогда всё придёт в равновесие и успокоится. Мы станем примером единства для всех и тем самым выполним предназначение народа Израиля, кратко и ёмко сформулированное равом Куком:

"Цель народа Израиля – объединить весь мир в одну семью".

Довольно игнорировать и отвергать каббалу. Дело не в ней. Она – средство нашего продвижения, мост в доброе будущее, которое не наступит само по себе, но станет плодом нашего единства.

Террор в последнее время забирает, в среднем, по одной жизни в день. 433-е шоссе – одна из основных магистралей страны – стало охраняемым. По армейским данным, ИГИЛ пользуется поддержкой более 15% израильских арабов – людей, живущих среди нас, получающих пособия от Ведомства национального страхования, обучающихся в израильской системе образования.

Ближний Восток превратился в арену борьбы, и нам нелегко будет отстоять свой оазис среди этой бойни.

К тому же можно расширить это полотно, вписав в него европейские страны, присоединившиеся к антисемитской атаке на Израиль. Швецию, которая одной рукой маркирует наши товары, а другой – изгоняет беженцев. Францию, которая, вместо борьбы с радикальным исламом, ставит нам ультиматум по признанию палестинского государства. И так далее.

Спичку еще не поднесли

Следует отметить, что на данный момент никому не выгодно вступать с нами во фронтальный конфликт. Иран экономически ещё не готов спонсировать Хизбаллу в нужной мере. Он только начал "осваивать" миллиарды, вернувшиеся к нему после отмены санкций. В США открылся "предвыборный сезон", Европа тонет в море иммигрантов. Некоторые называют это "отсутствием экзистенциальных угроз", однако не стоит впадать в иллюзию. Закончится "пересменка", один из игроков сделает ход, и сирены снова позовут нас в ближайшее убежище.

Дело тут не в мрачных пророчествах и не в желании посеять страх. Таковы реалии, проникающие в наше сознание с выпусками новостей. Таковы факты, из которых прямо вытекает высокая вероятность войны. Можно позволить ей зреть и дальше, до окончания инкубационного периода. Но можно заблаговременно начать подготовку, дабы вовремя остановить обострение.

Реальность с одним неизвестным

Чтобы разобраться в предстающей перед нами картине мира и взять её под контроль, необходимо познакомиться с раскладом сил природы, которые её рисуют.

Весь мир охвачен гармоничной сетью взаимосвязей. И единственный элемент, не вписывающийся инстинктивно в общую систему, – это человек. Почему? Потому что его "мотор" работает на эгоистическом "топливе", на себялюбии, на желаниях, которые требуют самонаслаждения, в том числе за счет окружающих.

Террористические организации, народы и страны, ведущие антисемиты и даже сам еврейский народ – все движимы этой силой эгоизма, разделяющего и разводящего в разные стороны всех участников действа. Каждый пытается навязать свою волю другим и, не имея общего знаменателя, который удовлетворил бы всех, нам никогда не прийти к взаимопониманию.

Неудачи и фиаско, испытанные нами в попытках уладить конфликты подписями на бумаге, свидетельствуют о том, что все стороны одинаково не сознают сути – в уравнении недостает некоего базового компонента. А без него тщетны любые миротворческие усилия. Тактические выгоды не компенсируют движения в стратегический тупик.

А значит, надо найти неизвестное. Иначе старый, отживший миропорядок доведёт нас до беды. Неудержимому процессу глобализации требуется новая, позитивная сила, которая уравновесит негативный заряд эгоизма.

Этот позитив есть не что иное, как сила единения. Она тоже заложена в природе, однако, в отличие от дурного начала, не срабатывает в нас сама по себе. Её нужно генерировать самостоятельно, осознанно, намеренно. Подобно тому, как человек возвышается над животными свободой от животных инстинктов, так же и Человек возвышается над человеком свободой от инстинктивного эгоизма.

И потому наша задача сегодня – целенаправленное сближение, преодоление пропастей между нами, укрепление верных связей, подъем над разногласиями. Но только без фальши и лицемерия. Бесполезно читать морали, затушевывать противоречия, улыбаться напоказ с ножами за пазухой… Только "взрослое", рациональное, системное единение задействует позитивную силу – и тогда глобальные дисбалансы начнут уравновешиваться. Сила единства – вот что склеит разбросанные части мозаики и стабилизирует мир.

Другая война

Разумеется, нельзя забывать о текущих неотложных мерах по борьбе с врагами. Действия армии и спецслужб, обуздание подстрекательства, модернизация и разработка оборонных технологий, подготовка общества к чрезвычайным ситуациям – всё это не должно сойти с повестки дня.

Но существует и другой фронт, на котором надо резко повысить активность. Социально мы крайне слабы, и нам срочно требуется запустить национальный, всеохватывающий, системный, стратегический проект по укреплению единства в обществе.

Испокон веков единение было "тайным оружием" еврейского народа. В первоисточниках это средство называется: "Как один человек с одним сердцем". Генерируемый таким образом позитив позволит нам нейтрализовать опасные явления, включая многоуровневые угрозы безопасности и движение за бойкот Израиля, грозящее нашему существованию ничуть не меньше.

И наоборот, если мы оставим всё как есть, претензии, обвинения и нападки со всех сторон продолжатся и усилятся. Ничто не покончит с этими гонениями под предводительством ярых ораторов, клеймящих и бичующих нас как источник мирового зла.

Всё зависит только от нас

Текущую напряженную ситуацию можно рассматривать как звонок будильника, заставляющий народ Израиля очнуться и взяться за свое главное дело. Мы нуждаемся в социальном переустройстве, в добрых, здоровых отношениях. Мы нуждаемся в прививке от вируса отчуждения. Её следствием станут прочные, неразрывные связи, взаимное поручительство, крепкое общество, которое не оболванить и не сломить. Такой социальный иммунитет – и есть та твердая основа, в которой каббала видит залог нашей безопасности и нашего процветания.

Так было всегда и 21-й век не является исключением. Наоборот, он наглядно подчеркивает и подтверждает это правило.

Глоток единства

Всё новое требует обучения. Чтобы научиться работать с позитивной силой, мы готовимся сейчас к традиционному международному конгрессу единства под эгидой движения "Каббала ла-ам". В этом году на встречу съедутся больше 6000 человек, включая 2000 зарубежных гостей из 40 стран: от США до Турции и от Японии до Ганы.

Мы приглашаем вас почувствовать, что значит настоящее единство, 23-25 февраля в выставочном центре "Ганей Тааруха". Справки по телефону: 1-700-509-209. Подробности – здесь.

Вот о чем говорит нам праздник Ту би-Шват. Он кажется второстепенным по сравнению с тремя паломническими "столпами" – Песахом, Новым годом и Суккотом. Однако всё не так просто. Три "основных" праздника символизируют крупные циклы и финальные моменты духовного пути, тогда как "легковесы" – Ту би-Шват, Ханука, Пурим, Шавуот – повествуют о самóм процессе. И потому они несравненно ближе нам сегодня.

Сказано: "Человек – дерево полевое". Мой учитель Рабаш последним из каббалистов провел параллели между ростом плодоносного дерева и нашим взрослением. Он ясно и подробно описал этапы этого роста – с того момента, как зерно попадает в добрую почву, и до высочайшей ступени спелых плодов. Давайте же сделаем короткую вылазку на поле, где стоит наше древо.

"Все работы по выращиванию деревьев, дабы они приносили плоды, относятся также к человеку… Плоды – и есть его назначение". Рабаш, письмо 18

Шаг первый: готовим почву

Представьте, что в руках у вас семя дерева. Ясно, что, прежде всего, нужно найти хорошую землю, которая обеспечит его необходимыми питательными веществами. Вот и человеку требуется окружение, обеспечивающее эффективный рост.

Чтобы посаженное семя проросло и пустило корни, надо вскопать и разрыхлить землю вокруг. Так же человек "копается" в себе, проводит внутреннее исследование в поисках смысла, сути своего развития, подключается к корням – к силам природы, которые на него воздействуют.

Нам не обойтись без этих двух компонентов поиска: внешнего и внутреннего.

Во-первых, мало просто жить среди людей, в кругу близких и знакомых. Наше окружение включает также источники сведений о мире – ведь именно они формируют наши взгляды, наше мировоззрение. Сегодня у нас есть возможность пополнить эту картину знаниями науки каббала, мудростью народа, бережно сохраненной и актуальной сегодня еще более, чем в прошлом.

А во-вторых, надо понять: чего мы хотим от жизни? Что сделает её по-настоящему осмысленной? Что поможет расцвести каждому человеку, обществу, стране? Эти вопросы подспудно встают за экономическим и политическим "фасадом", но мы никак не сфокусируемся на них, ограничиваясь слишком короткой перспективой.

Шаг второй: удобряем почву

Кстати, отличное слово – удобряем. Ведь если почва для человека – это социум, то верные, добрые отношения в нём и станут катализатором роста.

Только что я ни о чем таком не задумывался, погруженный в будничную череду, и рост Человека в себе воспринимал как нечто несущественное, бесполезное, "трэшевое". Теперь же, благодаря окружающим, "трэш", пригодный разве что на удобрение полей, становится удобрением для меня самого. Он оплодотворяет среду моего развития и придает мне сил.

Более того, теперь, когда у жизни появилась цель, когда ей придан вектор, я обретаю здравый взгляд на её течение и по-новому оцениваю происходящее. Так каббала подводит нас к созреванию, и мы видим, какие замечательные плоды могут поспеть на общем поле нашего развития.

Шаг третий: укрываем корни

В терминах ботаники, на этом этапе принято окучивать дерево, покрывая обнаженные корни землей, чтобы защитить их от вреда.

Как объясняет Рабаш, "корни" – это наши мысли, в том числе предательские. Любая задача, любой вызов требует от нас преодоления трудностей. И порой мы пасуем. Неуверенность, страхи, сомнения – естественные спутники человека, и надо уметь правильно работать с ними, "покрывать" их решительностью и целеустремленностью. В противном случае, обоснованные отговорки и  резонные компромиссы оставят нас ни с чем.

Шаг четвертый: удаляем сухие ветки

С детских лет мы впитываем нравы и взгляды окружения, в котором растем. Расхожие ценности и устремления, общепринятые стандарты и предрассудки часто направляют нас к временным, преходящим результатам, в которых мы не находим подлинного удовлетворения, не говоря уже о счастье. Этот тупиковый порядок приоритетов называется "сухими ветвями". "Сухими" потому, что на них не вырастут плоды развития, не набухнут почки – зародыши новой ступени наших отношений, нового качества жизни.

Как у закона есть буква и дух, так и путь человека, вне связи с его внешней динамикой, может быть "прописным" либо "духовным", сухим и бесплодным либо живым и плодотворным. И чтобы выбирать второй вариант, нужно отказываться от первого. Подстригая дерево, мы помогаем ему расти. Так же и человек должен понемногу избавляться от того, что засохло, закоснело в нем, мешая добираться до сути жизни и реализовывать ее с полной отдачей.

Пора цветения

Таковы общие, пунктирные контуры внутреннего созревания. Этот уход за "древом в себе" – лишь часть того грандиозного пути, на котором человек становится "как дерево, посаженное у водного потока". Только в благодатной почве, только в добром окружении мы можем созреть, расцвести, кардинально изменить свою жизнь к лучшему.

И тогда "новый год деревьев" станет новым началом для страны, которая уже давно заждалась хороших вестей.

Западное общество под угрозой вымирания

Германия – зеркало европейской деградации. День ото дня жители Евросоюза чувствуют, как среди них распространяется новая мощная сила – невиданные доселе люди с жестоким нравом и идеологическим стержнем брутальности, выкованным в кузницах ИГИЛа. Европейцы полагали, что иммигранты вольют в них "новую кровь", избавят континент от старческой немощи. Однако сами "беженцы" смотрят на ситуацию иначе – они хотят овладеть Европой и через нее продолжить шествие ислама по миру. То, что задумывалось как "плавильный котел культур", становится опухолью, не поддающейся лечению.

Еще в 2009 году, во время моего визита в Австрию, мэр Вены рассказывал мне о том, что мусульмане начинают просачиваться в Старый свет. Подобно саранче, они внезапно тучами опускаются на поля выстраданного европейского благоденствия. Остановить это невозможно, против них одинаково бессильны и правительство, и службы безопасности Австрии.

Что касается немцев, они сами "вызвали огонь на себя" политикой открытых дверей. Германия распахнула ворота миллионам иммигрантов, которых богатые арабские страны отказались принять из-за "ментальных различий". Президент союза баварских городов уже предупредил, что до 2020 года только в Германии число мусульман достигнет 20 миллионов – четверти населения страны!

Немецкое правительство не сможет остановить этот поток. А претензии народа будут не более чем стонами умирающего. В одряхлевшей Европе гаснет желание бороться за жизнь. Подобно исчезнувшим в древности цивилизациям, просвещенный когда-то континент напоминает старца, доживающего свои последние дни.

У каждого поколения свой Гитлер

Европейцы лишены живой, действенной идеологии. А без идеологии, точнее без методологии социального согласия, общество не может исправно функционировать.

Подлинное объединение государств позволило бы Европе сформировать жесткую и верную политику по отношению к иммигрантам. Однако Евросоюз, каким он выглядит сегодня, – это лишь жалкая иллюзия надгосударственного альянса. В действительности речь идет об эгоистической "смычке" стран с единственной целью – зарабатывать деньги и представлять достойную альтернативу в соперничестве с США и Китаем. Этот союз создан не ради честного, равноправного соединения культур, языков и народов, а ради общей валюты.

В таком виде Европа являет полную противоположность понятию "единства". Она расколота изнутри и потому беспомощна перед вызовами современности. Неспособность выработать совместный подход к кризису "пришельцев" свидетельствует о том, что европейцам недостает верной методики объединения людей.

Хуже того, помимо социального вакуума, Европа лишена серьезных лидеров, способных вести людей за собой. Партии крайне правого и крайне левого толка, занимающие периферию политической карты, – единственные, кто демонстрирует готовность к действию. Однако, хотя они не сдадутся в одночасье, их сила понемногу спадет из-за миллионов европейских граждан, которые будут опасаться прилюдно есть свинину и пить пиво. За неимением иного выхода, христиане постепенно начнут соблюдать законы ислама и недалек тот день, когда им придется заменить молитву в церкви молитвой в мечети.

Мусульмане не упустят своего, они до последней капли используют слабость Европы и её неспособность к объединению. Возможно, кого-то это заставит эмигрировать, а кого-то – влиться в ряды ИГИЛа или его аналогов, проповедующих Исламское государство. Так или иначе, не пройдет и десяти лет – и мало что останется от Европы, какой мы знаем её сегодня.

Странные времена перед духовной эрой

Сами того не замечая, мы уже стоим на пороге новой эпохи, во время которой христианство уступит место радикальному исламу. "Большинство беженцев являются мусульманами, а не христианами, – подчеркнул недавно премьер-министр Венгрии Виктор Орбан в беседе с лидерами Евросоюза. – Поток беженцев грозит подорвать христианские корни континента".

Укореняясь в Европе, миллионы мусульман прокладывают путь к тому, что может стать Третьей мировой войной, когда ислам нападет на христианство в борьбе за мировое господство. Книга Зоар предвидела этот процесс еще две тысячи лет назад: "В будущем вызовут сыновья Ишмаэля большие войны в мире и соберутся на них сыновья Эдома, и поведут с ними войну" (гл. "Ваэра", 203).

Однако не всё еще решено. Чтобы пробудить европейцев от спячки и предоставить им возможность реализовать свои социальные задачи, в них вводится "антиген" – иными словами, "впрыскивается" цивилизация, противоположная их нравам. На самом деле сценарий идеален: иммигранты переселяются в Европу, чтобы основательно "встряхнуть" её. Сопротивление коренных жителей и прозрение правительств при виде того хаоса, который иммигранты сеют на своем пути, заставит беспомощных европейцев задуматься о выживании.

Как спастись? Как сохранить свою самоидентификацию? Как жить дальше? Каково будущее нашего союза государств? — Это лишь часть вопросов, уже пробуждающихся у заметной части местного населения. Так иммигранты перевоспитывают Европу. Они буквально подстегивают её к настоящему объединению, к новому этапу развития в рамках глобального человечества.

Мусульманская Европа и Израиль

Европейское "переселение народов" кажется далёким от израильской действительности. Мы обсуждаем его в качестве зрителей, впечатленные, но не до глубины души, а то и равнодушные. Что называется, "не наша проблема".

Однако истина сложнее, и нам не удастся остаться в стороне от потрясений. Подобные надежды всегда оставались тщетными. Как только ситуация обострится, стрелы ненависти обратятся именно на Израиль. "Все народы и их цари будут вместе совещаться против них, и издадут несколько плохих запретов, и все сообща пойдут на них, и грянут беды за бедами" (книга Зоар, гл. "Шмот").

Народы мира чувствуют, что в евреях заложен огромный потенциал – ключ к выходу из тупика. И единственный для них способ выразить свою зависимость от нас – это антисемитизм. Его чёрные тучи уже заволокли небо Европы, и ливень инсинуаций вовсю хлещет в Швеции и во Франции. Чтобы избавиться от непрошеных гостей, а заодно излить накопившуюся ненависть, европейцы с радостью будут помогать иммигрантам в "освоении" Израиля. История следует по спирали, и однажды под тем или иным предлогом обвиняющий перст снова направится на нас.

А потому, что плохо для Европы, то тем более плохо для евреев. Книга Зоар точно описывает, как ислам завладеет Европой, как одержит верх в войне с христианством и как затем обе стороны пойдут на нас в попытке совместного завоевания.

"В таком поколении все разрушители народов мира поднимают голову, желая, главным образом, уничтожить и истребить сыновей Исраэля, как сказано: "Все бедствия приходят в мир только из-за Исраэля". Иными словами, они вызывают скудость, жестокость, грабеж, убийства и уничтожение во всем мире" (Йегуда Ашлаг – Бааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", 71).

Победителем объявляется…

А мы? Мы чувствуем себя защищенными и даже испытываем гордость. У нас отличная армия, новейшие технологии, замечательные мозги… Но сила наша не в этом. Да, мы всегда находились на острие прогресса, но сегодня нам надо возглавить совсем другой тренд.

Христианство и ислам в период своего расцвета одинаково продемонстрировали отсутствие самой нужной человечеству идеологии – той, которая принесет всем покой и добрую жизнь. Две ведущие мировые религии оказались не в силах исцелить мир.

Сегодня наш черед повести человечество новым путем – путем интегральной природы, механизмы которой тщательно исследованы в каббале.

Желая того или нет, мы испокон веков играем центральную роль в общечеловеческом действе, занимаем особое место в человечестве. "Народ Израиля среди прочих народов подобен сердцу среди органов. Как органы тела не смогли бы существовать в мире даже мгновение без сердца, так и все народы не могут существовать в мире без народа Израиля" (Книга Зоар, гл. "Пинхас", 152).

Поэтому пока между нами нет единства, пока мы диссонируем гармонии Природы, её глобальной, целостной системе – весь организм обречен на болезни и страдания. Спасение утопающих – не дело рук утопающих. Оздоровление Европы зависит от того, удастся ли народу Израиля достичь единства в своей среде, реабилитировать в первую очередь себя. Эта начальная подвижка запустит цепную реакцию и вызовет интегральные перестановки на "мировой шахматной доске".

С тех пор как мы впервые научились этому, став народом, именно свет единства мы должны нести остальным. Авраам не просто собрал и вывел нас из Вавилона – он скрепил нас простой духовной идеологией, в основе которой лежит один принцип: "Возлюби ближнего, как себя". Или, говоря иначе: "Всё, чего желаешь от других для себя, делай сам для братьев своих" (Рамбам).

Наша способность единством изменять судьбы мира – вот что делает нас сильнейшим государством на планете. И победой нашей станет не доминирование, а умиротворение. Тем более важно вспомнить об этом в то время, когда уже гремят барабаны новой Мировой. Только объединение “made in Israel” остановит экспансию радикального ислама и спасет Европу от её горькой участи.

Родители, как правило, не знают о «мероприятии», или не желают знать. Иногда спокойнее себя чувствуешь, не задавая лишних вопросов…

Взрослые привычно называют молодежь «равнодушной», «холодной», «отчужденной». Один из модных нынче эпитетов – «поверхностная». «Поколение экранов» – классика жанра. За этим неприглядным фасадом кроется еще более неприглядное содержание – по сути своей, бомба замедленного действия. Исследования Мичиганского университета указывают на 80-процентное снижение эмпатии, способности сопереживать друг другу.

"Наши дети менее человечны, а мы этого даже не замечаем", - заявил недавно антрополог Тамир Леон.

Он прав, но только во второй части. Мы действительно не видим того, что происходит с подрастающим поколением.

Проблема не в них

Именно так. Проблема в нас, родителях.

Ничто не происходит просто так. Не бывает «хорошей молодежи» и «плохой молодежи». Каждое поколение есть результат полученного им воспитания. Каждое испорчено в меру того, насколько его «недоглядели». Вот и выходит, что мы сами навлекаем на себя беду.

Ведь мы могли бы создать совсем другой мир. Но увлеклись погоней за комфортом, за карьерой, за «самореализацией», за статусом, за социально «прописанными» материальными ценностями… И по пути проморгали детей, они утекли как вода сквозь пальцы.

Каждый по отдельности может на это возразить, но все вместе, коллективно, мы не отыщем веских оправданий. Где мы были, когда они ушли из дворов, забросили футбол по вечерам, отказались от «древних» безмоторных велосипедов, распрощались навсегда с природой – и погрузились в трехмерные проекции HD, в двумерные отношения с алкогольно-наркотическим душком? Где мы были, когда экраны отучали их соприкасаться, понимать друг друга, думать, чувствовать?

Вместо того чтобы готовить им счастливую жизнь, мы сдавали их в школу, и они получали там знания. Но знания не о мире как единой, интегральной системе, а о том, чего хотеть в рамках потребительского общества, как в нём устраиваться, зарабатывать, преуспевать. Это, конечно, нелишнее, но для подлинной жизни, для развития детям нужно было нечто совсем иное.

Мы создали вокруг них искаженную реальность, в которой есть всё, кроме главного. Бесчисленные нити между человеком и гаджетами – и ни одной нити между человеком и человеком, от сердцем к сердцу. Наоборот, школа в наши дни стала рассадником большинства тех «вирусов», которые портят детей.

В результате всё больше подростков видят в окружении только конкурентов, либо не видят никого в упор. Они достаточно умны, чтобы отделять наши красивые слова от наших дел – от реальных примеров, которые подаются им ежесекундно на улице, по телевизору, в интернете, в новостях. Они чётко улавливают главный посыл взрослых – вечную грызню, сдобренную соусом лицемерных поучений. И, разумеется, они хотят победить в этой грызне.

От образования к просвещению

Как вы думаете, чтó случится через поколение? Через десять, двадцать лет? Что случится, когда не они будут жить в нашем мире, а в мы – в их? И стоит ли дожидаться этого «светлого будущего»? Или уже сейчас стоит заняться настоящим воспитанием, просвещением, формированием личностей, умеющих выстраивать человеческие отношения.

Подростки в беде. Они умеют говорить, но часто не умеют общаться. Они растут, но часто не развиваются. Они живут в обществе, но видят его раздробленным, не связанным воедино. В семимиллиардном мире они не знают, как создавать для себя крепкое, надёжное окружение.

Исследования показывают, что дети и подростки неспособны даже просто поговорить между собой по душам. Это одна из причин, которые толкают их к сигаретам и спиртному. Алкоголь заглушает боль, заливает пустоту внутри.

Им надо научиться контактировать, «контачить». Кстати, это отвечает одной из современных задач, которая требует умения работать в команде. Да и вообще, в глобальном мире люди должны уметь вместе трудиться, вместе выстраивать достойные отношения, закладывая в их основу доверие, взаимодействие, взаимопонимание.

Так почему же наша образовательная система по уши занята экзаменами, тестами PISA, конвейером производства «математиков», «химиков» и прочих адептов технократии?

На конвейере Человека не соберешь – тут нужна ручная сборка.

Раскрыть себе себя

Человеку, вступающему в жизнь, надо научиться понимать себя и окружающих. Ему необходимы инструменты, чтобы справляться с порывами, вспыхивающими в нём и в других. Он не догадается сам, как выстраивать отношения с партнёром, как создавать здоровую семью, как поддерживать теплые отношения в обществе.

И потому уже ребенком человек должен видеть и чувствовать, как школа обучает его науке жизни, мудрости социального согласия, как она готовит его к сложным реалиям 21-го столетия.

Школе нужна атмосфера позитивной социальной динамики, базирующаяся на семинарах, играх и других пунктах учебной программы. Такой подход позволит ребенку стать, своего рода, «психологом самому себе», изучить собственную природу, раскрыться и познакомиться с собой. Это знакомство обеспечит ему впоследствии успешные шаги по жизни.

Сегодня молодежь считывает со своих экранов извращенную картину реальности, дурные поведенческие шаблоны, искусственные стандарты красоты. Подростки безотчетно ожидают, что увиденные ими сцены и ситуации будут воплощаться в жизнь. Либо сами безотчетно воплощают увиденное, думая, что они самостоятельны.

Здесь требуются не экзамены и не формалистика, а наставничество. Школа должна стать посредником, понимающим, какие гормональные бури бушуют в ученике, и помогающим ему постигать внутренний мир двух полов в духе взаимного уважения, чуткости и деликатности. Ведь на поверку, большинство проблем проистекают из того, что мы элементарно не понимаем друг друга.

Подростку необходимо твердое ощущение, что ему есть с кем поговорить, что к нему прислушаются, что он не одинок, что другие проходят через аналогичные этапы взросления и потому нет никаких причин стыдиться, замыкаться, бравировать, срываться в гнев или в отрицание…

Тут нужны настоящие наставники, профессионалы. А иначе подросток остаётся перед стеной: школа показательно игнорирует его внутренний мир – и ему непонятно, чтó он здесь делает. В результате фрустрация у многих накапливается день ото дня. А часы тикают.

Планета одиночного заключения

Мы их недооцениваем. Именно в таком, казалось бы, безучастном поколении с притупленной эмпатией зреют и вскрываются ключевые вопросы о смысле жизни. Вопросы, готовые распахнуть подросткам окно в мир, намного более глубокий, чем тот, к которому мы привыкли.

Но для этого, вместо того чтобы корить их и предъявлять им ветхие требования, надо их любить – такими, какие они есть. Надо объяснять им, чтó с ними происходит, какие прекрасные плоды принесет им это развитие и почему сейчас они ещё не в силах найти себе настоящее применение и удовлетворение.

А значит, нам самим тоже надо наверстать упущенное, восполнить пробелы в знаниях о жизни и её задачах.

Если же взглянуть шире, за вырванными из контекста явлениями мы разглядим закономерность. То, что происходит между подростками и между нами, – суть части естественного процесса, этапы роста. Человеческое эго растет, меняется и, как следствие, ширятся пропасти внутри поколений и между ними. Именно эгоизм ослабляет нашу восприимчивость друг к другу, зомбирует технологиями, изолирует, разводит всех по углам, по пузырям, по раковинам, по камерам…

Но это только промежуточный этап, полустанок на внутреннем пути. Ведь мы пришли в мир не для того, чтобы перестукиваться через стены, а для того, чтобы преодолевать их, подниматься над всем, что нас разделяет, и протягивать связь от сердца к сердцу. Но протягивать её через другое измерение разума и чувства, лежащее вне материальной реальности и именно поэтому всегда доступное, без всяких логинов и паролей.

Пуля, попавшая в сердце «города без перерыва», обнажает социальные трещины. Что если завтра несколько таких же террористов отправятся «на дело»? Парализуют ли они жизнь в стране? Восстановят ли нас ещё сильнее друг против друга?

А что если с севера и с юга их поддержат, скажем, ракетными обстрелами? В какую пропасть рухнут тогда наши отношения, учитывая, что за последний год они уже не раз «пробивали дно»?

Ненависть между различными секторами израильского социума на пиках превышает ненависть врагов, мечтающих истребить нас всех, вне зависимости от взглядов и убеждений. Всё это подрывает наш национальный иммунитет, снижает стойкость народа и его способность отражать удары.

С такими соседями по региону мы просто не можем этого допустить.

Кто терроризирует наше общество

Каждый новый надлом в наших отношениях вызывает целый каскад потрясений и отражается в антиизраильском тоне мировых СМИ. Хотим мы того или нет, но всё происходящее между нами, все наши, казалось бы, внутренние разборки кругами расходятся по миру. Мы себе не принадлежим, мы всегда на виду и всегда виновны.

Проистекает это из того факта, что народ Израиля является «сердцем мира». Сказано в Книге Зоар: «Исраэль среди остальных народов – как сердце среди органов тела. И как органы тела не смогли бы существовать в мире даже мгновение без сердца, так и все народы не могут существовать в мире без Исраэль».

Да, это трудно принять, но какой смысл отмахиваться от опыта тысячелетий? Отказываясь от своей роли, мы несём беды себе и другим. И об этом нас честно предупредили наши мудрецы: «Бедствия приходят в мир только из-за народа Израиля».

Всё зависит от «головного офиса»

Другая метафора сравнивает нас с головой общечеловеческой системы. Вся она пронизана незримыми нитями и функционирует согласно программе, заложенной самой природой. «Исраэль» (ישראל), говорят каббалисты, значит – «голова для меня» (לי ראש).

Именно голова отвечает за то, чтобы правильно соединять все части, всех людей. И само собой, в качестве предварительного условия, мы сами должны соединиться над всеми своими различиями, конфликтами и противоречиями, над вечным столкновением мировоззрений. Только так мы сможем послужить примером верной взаимосвязи. И только такой пример поможет миру. Красивые слова и доводы железной логики ни в чём его не убедят.

Но мы бездействуем, не доверяем собственной истории, предпочитаем выхватывать удобные нам фрагменты, вместо того чтобы взглянуть на общую картину. В результате по кровотокам общей системы струится яд – ведь мы старательно блокируем путь живительному потенциалу доброй взаимосвязи между людьми. Именно мы и никто другой.

Зайдите в интернет, включите новости. Мы неутомимо лаемся, обличаем, подстрекаем. Слова и мысли разобщают нас всё больше, трещины превращаются в пропасти на карте хрупкого социального ландшафта, который порой держится всего на нескольких стежках, на жалких скрепках, позволяющих имитировать наличие «общества».

А затем это генерируемое нами зло перетекает дальше в мир и вызывает ответную враждебную реакцию, которой мы почему-то не ожидали. А чего тогда мы ожидали от людей, подверженных нашему негативному влиянию? Тем более что им и самим невдомек, чтó с ними происходит…

В такой ситуации здравый смысл требует соединиться и пропустить в мир позитив. Это значит – заложить в основу наших отношений взаимную заботу, участие, поручительство, продемонстрировать другим всю пользу этого метода и получить, наконец, от мира позитивный отклик.

Когда голова спит

Подлинные социальные перемены всегда идут изнутри наружу. Сначала меняются наши отношения – потом меняется качество жизни. Но как же преодолеть взаимное отвращение? Как приподняться над всем тем, что нас разделяет?

Для этого нужно, чтобы единение общества перестало быть пустым звуком и из разряда фантастики перешло в список основных приоритетов каждого. Так же как поимка террористов. Или удешевление товаров первой необходимости. Или качественное образование детей. В принципе, любая социальная задача зависит от того, как мы относимся друг к другу. Не правительство, а мы сами. Правительство – это уже зеркало наших отношений.

В действительности, не так сложно претворить в жизнь принцип «Не делай другому того, что ненавистно тебе самому». Если действовать вместе, нам это вполне по силам. И тогда качество нашей жизни, удовлетворенность жизнью реально возрастет.

А затем настанет очередь принципа «любви к ближнему, как себе», несущего подлинный расцвет обществу.

Нынешние страхи, нестабильность, неуверенность в будущем вызваны тем, что мы не признаём своей особой роли в человечестве. С детского сада мы учимся на прилежных работников, грамотных потребителей, но кто научит человека быть Человеком? Наше образование терпит фиаско в главном – оно не обеспечивает нас набором практических инструментов для создания правильных человеческих отношений. Мы не умеем принимать и преодолевать разногласия, не умеем строить мостики над противоположностями. Наше «общество» – это острова в океане, а не земля, к которой стремятся все корабли, чтобы обрести надежное пристанище.

Некоторых из нас сама постановка вопроса об обществе как едином целом ставит в тупик… Чувственно и рассудочно мы настолько отдалились друг от друга и от своих корней, что даже простые слова о единстве кажутся нам несбыточными.

Слово о единстве

Мы слишком сосредоточены на собственной правоте. Наши конфликты грозят погубить страну, но каждый до последнего стоит на своём. Принципиальность – это, конечно, хорошо, но почему бы не проявить её в задаче сближения? Лодка-то у нас все равно одна. И мы жёстко, до боли зависим друг от друга.

Давайте же всерьёз рассмотрим вопросы, которые могут дать нам небывалый толчок вперед. Что делает нас народом? Что мы можем и должны дать миру? Чего он хочет от нас на самом деле? Задумываясь о главном, обсуждая всё то, что замалчивалось, тем самым мы уже задействуем позитивные силы. И если ради ответов на эти вопросы мы будем укреплять наши взаимосвязи, системный отклик покажет нам, что мы на правильном пути.

2015-й собрал свою жатву. В 2016-м нас ждут сложные препятствия, и проходить их надо вместе, в общем поиске системных решений. Лишь тогда этот год пойдет нам на пользу. Достаточно ли мы созрели для простой истины о том, что всё проблемы создаются и решаются между нами?