Радостно потирая руки, журналисты и их «информаторы» продолжают отсекать нас друг от друга и натравливать на таких же одураченных собратьев. До ненависти, до ярости, до междоусобицы. Вместо братства мы втянуты в нескончаемый конфликт правой и левой «братвы», и их распри грозят, рано или поздно, перерасти в нечто большее.

Миф о политическом решении

Нет никаких шансов на преодоление разверзшейся пропасти политическими средствами. Политика, наоборот, живёт и дышит противоречиями. Чтобы перекинуть мост между правыми и левыми, нужен другой подход.

В принципе, мы говорим о двух противоположных силах, которые требуется уравновесить и скрепить друг с другом. Именно такие задачи испокон веков решала каббала. В её рамках диаметральные противоположности, жесткий антагонизм, непримиримые разногласия и бурные распри могут послужить основой, стимулом к поиску нового уровня взаимосвязи между нами.

Дело тут не в компромиссах, не в том, чтобы через силу пожать друг другу руки или демонстративно согласиться по какому-нибудь вопросу. Напротив, своё несогласие мы используем как повод к подъему, но не над оппонентами, а над враждой. Не ради перемирия на хрупких условиях, а ради мира без всяких условий.

Суть в том, что на самом деле нет правых и виноватых. Бесполезно возлагать вину на правительство, на партии, за которые мы голосовали или не голосовали, на «группировки», что собрались здесь из бесчисленных мест рассеяния и до сих пор, вот уже почти семьдесят лет, безуспешно пытаются сформировать нечто достойное звания «народ». Благополучие нашей страны зависит от всех нас, от каждого её гражданина.

Правые с левыми бранятся, как муж и жена – со скандалами, с угрозой развода. И этим склокам не будет конца. Слишком велики расхождения в оценках, в самом восприятии – и ни у кого нет желания преодолеть их. Так зачем тешить себя тщетными надеждами на победу своего лагеря? В этой борьбе победу может одержать только третья сторона – враги, которые используют нашу слабость.

Реальное средство от разобщения – это другая атмосфера в обществе. Нынешняя прогнила насквозь и наполняет смрадом воздух, которым мы дышим. Настало время подняться к общей ценностной базе, к простым, но действенным категориям взаимопомощи и взаимопонимания, к тому, без чего семья – не семья, а народ – не народ.

Гармония как неизбежность

Отдавать территории или заселять их? Сохранить традиционный характер общества или полностью отделить религию от государства? Закреплять еврейские национальные ценности или переходить на современную либеральную модель? Свободный рынок или государство благосостояния?

Без социального равновесия все подобные вопросы останутся неразрешимыми и своей тяжестью погребут нас под собой. А равновесие – и есть гармония.

Гармония не требует капитуляции одной из сторон! Напротив, вся окружающая нас природа базируется именно на балансе противоположностей и отлично справляется со своими задачами. Плюс и минус, день и ночь, зима и лето, цветение и увядание, дождь и солнце, моря и пустыни, горы и низменности, право и лево…

Нам то и дело кажется, что две противоположные силы враждуют между собой, но в конечном счёте они всегда дополняют и уравновешивают друг друга – каждый раз на следующем уровне. В этом тайна эволюции, тайна развития и обновления.

На том же принципе выстроена неживая природа, атомы и молекулы, химические элементы. По тому же принципу действует фотосинтез и другие биологические процессы. Тот же принцип лежит в основе клеточной структуры и клеточного взаимодействия. Согласно ему бьется наше сердце, дышат наши легкие, сокращаясь и расширяясь в чётком, динамичном равновесии.

Вот и выходит, что, пытаясь решить свои проблемы криком и силой, мы только затягиваем их узел. И пока не «изобретем велосипед» – не сформируем равновесие – они так и будут отравлять нам жизнь.

В проекте «Израиль» напрашивается второй этаж

Разумеется, на человеческом уровне всё обстоит несколько сложнее, поскольку здесь в игру вступает еще одна сила под названием «эгоизм». Одно из его порождений – ненависть. И эту ненависть природа не умеет уравновешивать. Только сам человек, на своем уровне, может сгенерировать в природе позитивную силу и установить требующийся баланс.

А «человек» – это не отвлеченное понятие. Это вы и я. То, что в неживой, растительной и животной природе реализуется автоматически, инстинктивно, мы должны осуществлять по желанию, по собственному выбору, осмысленно и осознанно. Именно уравновешивая свою ненависть, мы становимся «венцом творения».

Да, мы все разные, не согласные между собой, чуждые друг другу, но это не значит, что природа создала нас для вражды. Противоречия нужны не для того, чтобы уничтожать друг друга морально и физически, а для того, чтобы направлять их к совместному развитию, к всё более высокому, сложному и отточенному равновесию. И возможно это тогда, когда над своими противоречиями мы возводим новый «этаж», новый пласт единства, которое сильнее их.

Если посмотреть на текущую ситуацию в этом ракурсе, то она, в общем-то, может нас порадовать. Не зря Тора называет евреев «жестоковыйным народом». Затылок у нас, и вправду, твердый – мы способны как ни в чем не бывало тащить огромный груз противоречий, чуть ли не до последнего делая вид, что всё нормально. Однако то же самое свойство поможет нам подняться над ними – на второй этаж.

Общий горизонт

Контакт между правыми и левыми невозможен, пока они просто стоят на своем и ведут диалог глухих, не желая прислушаться друг к другу. Нет-нет, дело не в уступках. Тут нужен первый шаг навстречу – к той общей территории, где ничего не надо доказывать и никого не надо переубеждать, где у нас общий горизонт и общий взгляд на судьбу народа. Именно здесь мы сможем, наконец, произвести на свет свое дитя – добрую взаимосвязь, человеческое общение, дух единства.

Этот шаг к общей судьбе позволит нам спаять две противоположные силы воедино, в новом качестве. Единство окажется важнее личной правоты. Мы вдруг обнаружим, что разделены условными, «виртуальными» барьерами сознания, что наши «полярные» позиции на самом деле являются частями единого целого, как две руки, и совсем не нужно отступать от них, чтобы покончить с конфликтом. Нужно лишь правильно использовать их, укрепляя единство народа как основу его благополучия.

Каким образом? Это подробно объясняет каббала, наука единения и равновесия. А ещё – наука взросления. Ведь мы выросли из первого этажа.

О пользе просвещения

Новый социальный климат требует национального просветительского проекта – именно общественного, открепленного от политики. Тут не поможет даже правительство национального единства. Никакие политические меры не излечат нас от токсичных отношений в обществе. Только «общенародное» начинание спасёт Израиль от партийности во всех её проявлениях.

Такой проект предоставит нам богатый инструментарий для уравновешивания негативных чувств и порывов, которые возникают при каждой встрече с представителем другой «фракции», мыслящим иначе. Вместо разборок между правыми и левыми мы научимся разбираться во взаимодействии «правой» и «левой» сил в природе и грамотно применять их в общих интересах.

А главное, научимся не поддаваться разобщению. Привыкнем взаимно компенсировать различия и разногласия. Вместо фрагментов всегда будем видеть целое.

И вот тогда станем обществом – от слова общность. А если на иврите, то от слова единство.

Отбрасывая постылые нравственные догмы, избавляясь от груза страха и сомнений, они вливаются в ряды боевиков налегке, плененные "крутизной" и ультимативностью своей новой миссии.

Сладкий яд

Чёрное единство ИГИЛа обладает неодолимой притягательной силой. В мире тающих надежд, обанкротившихся идеологий и тупиковых социальных проблем вдвойне ценнее причастность к чему-то великому. Чувство принадлежности к сильной организации с тотальной, непримиримой идеологией способно дать цель миллионам. Оно делает жизнь осмысленной, оно прогоняет депрессию и одиночество, свойственные современному обществу. Оно побуждает к делам и борьбе.

В то время как многие пытаются затушевать внутреннюю боль наркотиками или просто тихонько расстаются с жизнью, ИГИЛ хитрым змеем проскальзывает к сердцу и предлагает императивный билет в рай. Кто не присоединится к революции – умрёт, а кто примкнёт к ней, получит мощную социальную поддержку и удостоится прикосновения к вечности…

Белый огонь против чёрного

Чёрный огонь воинствующего ислама – это всепожирающая проповедь фальшивого сплочения, подпитывающегося ненавистью к другим. И противостоять ему может только "белое пламя" – настоящее единство, которое мы создаем не против других и не за их счёт. Нам никуда не уйти от этой насущной необходимости в подлинном единении, базирующемся на любви, а не раздоре.

"Любовь" в данном случае – это подъем над конфликтами, создание добрых отношений. Иными словами, то, что происходит почти ежедневно в любой нормальной семье, понимающей, что она семья, а не собрание гордых одиночек.

Принцип "любви к ближнему, как к себе" древнее халифатов и действеннее. По нему наш народ был создан и по нему жил. Это наша основа, она не ограничена ни эпохой, ни политикой, ни экономикой. И она неизмеримо прочнее отравленной идеологии ИГИЛа, делящей мир на своих и чужих. Этот маркетинг антагонизма отлично играет на струнах человеческой природы, и разбить его можно только молотом Маккавеев, которые сумели объединиться и именно потому победили.

Вспоминаем ли мы об этом, зажигая ханукальные свечи?

Эллинизм жив?

Распространение радикального ислама лишний раз подчёркивает, как далеки мы от своей основы. Адептам халифата удается привлекать под свои знамена людей со всего мира и отправлять их в бой – тогда как мы лишь в минуту опасности припоминаем о том, что надо бы сплотить ряды. Острые и непримиримые конфликты делят наше общество на части, почти не пересекающиеся между собой и жёстко сталкивающиеся на гранях.

Точно так же расползлось социальное полотно в Иудее под натиском древнегреческой культуры. Ее влияние привило в Израиле всё то, что мы видим и сегодня: переизбыток самомнения, хищное соперничество, философию индивидуализма. Одним словом, разобщение, которое раскололо народ. Раскололо до такой степени, что Маккавейская война во многом была гражданской.

Тот раскол отдаётся эхом и сегодня. И стоит помнить, до чего он довёл народ, когда евреи-эллинисты решили забыть о собственных корнях. Тогда Маккавеям удалось победить, но затем мы все равно не смогли удержаться вместе. Эгоизм возобладал над любовью – и наступило долгое изгнание…

Ханука

Подлинное единство для нас – это далёко не только победа над врагами. Это наш единственный шанс.

Народы мира принимают нас едиными, либо не принимают никак. Пока мы подаем примеры розни, нас обвиняют во всех грехах. Обвиняют не по фактам, а по ощущениям, которые у них у всех одинаковы. И с этим нам не справиться никакими средствами пропаганды, никакими доводами рассудка. За нами не признают права жить на Земле и быть как все. Мы лишены этой возможности.

Недавно демонстранты в Польше массово выступили против волны беженцев, после чего сожгли чучело еврея. Мы виноваты во всём. Для них это просто данность. Остальное – детали.

И потому нам нужен тот свет, который принесли народу Маккавеи. Свет единства и тепла, взаимности и поддержки. С этого начинается всё. То, что им досталось кровью, мы сегодня можем обеспечить без лишних драм. Не сила оружия, а подъём над разъединяющим эгоизмом принесет нам покой от врагов и от самих себя, и сегодня запутанных в греческой идеологии.

Чудо Хануки – это люди, которые вновь чувствуют себя народом, семьей, братьями. Хоть немного. Но по-настоящему.

Для современного мира, который не спускает с нас глаз, сам не зная почему, это станет первым добрым знаком. Мы, наконец, перестанем быть виновными по определению. И тогда наш свет рассеет тьму раскрепощённого варварства, вырвавшегося сегодня на волю.

Дисбаланс

Безумная тяга террористов к убийствам лежит на более глубоких пластах. Обвинения министра иностранных дел Швеции и её коллег по Евросоюзу, пытавшихся связать кровопролитие во Франции с Израилем, происходят оттуда же. Эта ненависть подпитывается из источников, выходящих далеко за рамки израильско-палестинского конфликта.

Книга Зоар рассказывает, что "все люди мира связаны в одну систему". И в настоящее время по этой системе текут, главным образом, зло и жестокость, сталкивающие мир в экстремизм, ненависть и развал. Каналы, по которым в мир должна течь добрая сила, – единение, забота о ближних, взаимопонимание – закупорены. В связывающей всех системе почти не найти добра.

И именно у нас, народа Израиля, есть особая задача – установить равновесие сил в общей системе. Стараясь объединиться, мы "вливаем" в мир добрую силу и уравновешиваем негатив.

С другой стороны, когда и нами овладевает разобщение, мы становимся частью зла, только усиливая его мощь. Сказано об этом в Книге Зоар:

"И будет в мире бедность, разрушения, разбой, грабеж, убийства и истребление".

Прямое следствие этого в том, что наши ненавистники "поднимают голову, желая, главным образом, уничтожить и истребить Исраэль", как сказано в "Предисловии к Книге Зоар".

Хроника разрушения

Ненависть к Израилю и террор по отношению к евреям – явление не новое. Народ Израиля был создан около 4000 лет назад на основе принципа любви к ближнему, как к себе. Главным новшеством, которое мы дали человечеству, была наша удивительная способность соединяться – поскольку "в народе Израиля заложена тайна единства мира" (рав Кук, "Орот а-Кодеш").

Это взаимное поручительство – единственное оправдание нашему существованию.

Когда между нами вспыхнула беспричинная ненависть и разрушила всё хорошее, тогда пал Храм. Ненависть прервала течение доброй силы от нас к миру. Закономерность эту можно наблюдать на протяжении всей истории: усиливаясь, недобрая сила несет разрушение, войны и кровопролития.

Исламский террор в Израиле проистекает из того же корня. Необузданная дурная сила проникает даже в девочек 14-16 лет, сводит их с ума и заставляет выходить из дома с ножницами в поисках жертв.

"В каждом поколении нам заповедано укреплять единство меж собой, чтобы ненавистники не властвовали над нами", – пишет рав Элияу Ки-Тов в книге "А-тодаа".

Пока мы не преодолели внутренний социальный раскол, недобрая сила будет напускать всё новых ненавистников, желающих нас уничтожить. И это не ограничится границами Израиля – страдая от этой силы, Европа направит обвиняющий перст и возложит на нас ответственность за распространение радикального ислама. Результаты не замедлят сказаться…

Даем миру добро

Силы безопасности продолжат защищать граждан Израиля, предпринимая все меры для предотвращения очередного теракта. Но этого недостаточно, чтобы спасти следующую жертву. Нам необходимо пробудить любовь к ближнему, единство и взаимное поручительство – основы силы и стойкости нашего народа.

Это источники доброй силы, которая потечёт через нас дальше и уравновесит безумие, в которое погружён весь мир. Соответственно, к нам вернется тишина и покой, и мы снова почувствуем себя в безопасности на улицах. Как сказал рав Кук,

"если мы распались, и мир распался с нами из-за беспричинной ненависти, то мы отстроимся заново, и мир отстроится с нами благодаря бескорыстной любви".

Вместе с тем, были слышны и другие голоса: «Так им и надо! Наконец-то они почувствовали то, что испытываем мы». Некоторые пошли ещё дальше и предложили отправить во Францию гуманитарные посылки с продовольствием и вином из Иудеи и Самарии. Да-да, те самые товары, которые Евросоюз решил помечать всего лишь несколько дней назад.

Про себя многие надеялись, что возможно теперь европейцы «поймут нас» – как собратья по несчастью… Но не стоит тешиться иллюзиями. К сожалению, чем тяжелее придется Европе, тем сильнее будет её ненависть к Израилю.

Что связывает парижские теракты и Израиль?

Волна террора в Париже – первая чёрная ласточка, возвещающая о новой ситуации, в которой оказался мир. В ближайшее время наружу вырвется тот импульс, что с рождения закладывается в экстремистских мусульманских кругах посредством жутких терактов. Его цель – насадить во всём мире власть ислама. Сначала в Европе.

Книга Зоар предвидела эти явления более двух тысяч лет назад: «В будущем вызовут сыновья Ишмаэля большие войны в мире», — говорится в главе «Ваэра». И даже если кажется, что между различными мусульманскими течениями (сунниты и шииты) ведется борьба, на самом деле все течения имеют одну идеологию.

Усиление мусульманского террора в мире – это еще один признак того, что мир потерял равновесие. В Книге Зоар говорится, что мы все связаны между собой в единую систему. И в настоящее время в ней циркулирует негативная сила, толкающая нас к сепаратизму, экстремизму и ненависти. А положительные силы, поддерживающие жизнь в системе: единство, забота и взаимопонимание – скрыты. Они не текут по её «венам».

Укрепить положительную силу в мире

В отличие от народов мира, образовавшихся по национальному признаку, народ Исраэля возник на идеологической основе. Уже во времена Авраама, 4000 лет назад, настоящей объединившей нас основой была любовь к ближнему. Специфика еврейского народа и характер его объединения уже тогда предопределили нашу историческую роль – объединяясь вливать позитивные, консолидирующие силы в систему взаимосвязи между всеми людьми мира.

Глядя на ту чёрную пропасть, в которую сегодня катится мир, становится ясно, какая на нас возложена задача. Наше единение – единственный способ наполнить мир добром, принести «свет народам». Потому что это единственная сила, способная уравновесить зло, проявляющееся сейчас в исламском терроре. Единство народа Исраэля способно изменить к лучшему судьбы всего мира. И это настоящая идеологическая война, ведущаяся в наши дни.

Важно понять: чем сильнее будут захлестывать мир волны насилия, тем чаще народы будут обращать в нашу сторону обвиняющий перст. Вековая ненависть, бурлящая в них уже две тысячи лет, проистекает из необъяснимого ощущения: мы – это корень зла на Земле.

Теракты в Париже и в Израиле – это призыв к пробуждению, адресованный всему миру и нам тоже. И чтобы предотвратить следующее кровопролитие, нам необходимо объединиться и провести через себя в мир позитивную силу, силу единства, которая уравновесит негативную силу. Как только мы начнем сближаться друг с другом, наша жизнь и жизнь мира изменится к лучшему. Решение — в наших руках.

Социальная гимнастика

Давайте в повседневной жизни — дома, на работе, на улице и даже в супермаркетах — совершать такие действия, которые нас будут внутренне сближать. Например, начнем пропускать других на дорогах, перестанем гудеть друг на друга. Представьте себе, что машину впереди ведет ваш любимый сын.

Давайте начнем относиться друг к другу по-доброму. А когда увидим, что злое начало подстрекает нас к соперничеству и эксплуатации вместо партнерства и дружбы, давайте поймаем его «на горячем» и потушим.

Первое, что мы должны сделать, — это понять, что нами движет эгоистическая природа. Для этого достаточно будет проделать нескольких простых упражнений, которые мы разберём в следующих статьях. Тогда между нами, во всём израильском обществе, произойдут реальные перемены. И мы увидим, как мир изменит своё отношение к нам.

Но и это еще не всё. Мало нам домашних бед, на международной арене Израиль снова оказался в центре бури. Иностранные СМИ ставят новые рекорды антисемитизма, а Евросоюз приготовил для нас "утешительный приз" – начал помечать тысячи израильских товаров. Цель ясна – бойкот страны.

Мир зависит от Израиля

Ненависть к евреям – явление не новое. Она сопровождает нас с давних пор, вот уже тысячи лет, вне зависимости от политической ситуации. Впечатление такое, что она заложена в основе вещей. И результат известен: чем больше мир страдает, тем увереннее он направляет на нас обвиняющий перст. Недалёк тот день, когда нас возненавидят все – точно так же, как арабы ненавидят нас сегодня.

Согласно каббале, все люди соединены в единую сеть. И евреи в ней обладают решающим влиянием. Сказано в Книге Зоар, что своими действиями и мыслями мы, народ Израиля, решаем судьбы всего мира – на благо или на беду.

Всё зло происходит в мире из-за народа Израиля и возвращается к нам, чтобы побудить нас выполнить свою задачу. Поэтому как только мы начнем действовать на благо мира, ответом нам станет его позитивная реакция.

Как же изменить судьбу к лучшему?

Прежде всего, признать, что ключ к переменам находится только в наших руках (как, собственно, и утверждает весь мир). А затем взяться за дело, вкладывая максимум усилий в объединение и укрепление наших взаимосвязей. Это поистине "национальный проект", в нем светские и религиозные, репатрианты и старожилы, периферия и центр – все как один.

Вместо десятков "кланов", живущих здесь непонятной федерацией, нам надо стать "как один человек с единым сердцем".

Консолидируясь между собой, считаясь друг с другом, мы через себя проводим в мир добро. И наоборот, враждебные дела и мысли в нашей среде проецируют на мир зло, принося большие несчастья нам самим и всему человечеству. Взаимное поручительство и забота друг о друге – вот что определит, какой будет завтра наша жизнь, каким будет завтрашний мир и какой отклик это вызовет.

Возможно ли такое объединение? Поразмыслив, каждый человек согласится на него, но добавит, что оно неосуществимо. По-своему, он прав. А значит, чтобы объединиться, нам нужна методика.

Она-то и есть каббала. Наука, вся суть которой – исправление взаимосвязей между людьми. Изучая каббалу и с её помощью проявляя даже малое желание единства, мы уравновесим комплекс факторов, управляющих нашей жизнью.

Сама тенденция к взаимодействию и взаимопониманию вызывает положительный эффект, распространяющийся по миру и успокаивающий его. Тогда, подсознательно чувствуя это, народы проникнутся к нам благодарностью.
Наше единение определяет, какой будет следующая сводка новостей!

Опасность, подстерегающую нас на каждом шагу, мы должны использовать для широкого начинания, которое приведет народ к единству, подняв над всякой разобщенностью.

Гармония единого организма

Взаимоотношения в народе подобны взаимодействию различных органов в человеческом организме. В котором всё находится в гармонии: мозг отвечает за мышление, глаза – за зрение, ноги – за передвижение и т.д. Так и народ, он тоже состоит из различных частей: лидеров, советников, начальников и работников, которые должны гармонично взаимодействовать между собой. Таково непреложное условие нормальной жизни.

Слабость народа является результатом изъяна в отношениях между его «органами». Уже сказано мудрецами: «Иерусалим был разрушен только из-за беспричинной ненависти». Ненависть и разобщение – недуг, ослабляющий организм народа. Разъедающий его изнутри подобно смертельной болезни, вызванной дисгармонией органов.

Единство орехов в мешке

В наше время единственный способ вдохнуть жизнь в народ Израиля – это создать ощущение единства, взаимосвязи и поручительства между нами. Нам необходимо очнуться и понять, что личное счастье каждого из нас зависит от счастья народа в целом. А личная слабость обусловлена слабостью народа. Только укрепление социальных связей между нами и забота о человеке придаст нам силу. В кризисной ситуации от этого зависит наша жизнь.

За время изгнания мы утратили естественное ощущение общности народа. Связывавшие нас узы любви атрофировались и исчезли из наших сердец. В отличие от всех других народов, оставшееся у нас чувство солидарности проистекает из общих страданий, которые мы перенесли и продолжаем переносить. Войны, трудности и бедствия – вот что сплачивает нас. Мы братья только во время бедствий.

Но единство, порождаемое общими бедами, – не настоящее единство. Это всего лишь спайка в чрезвычайной ситуации, она не в силах сформировать народ, сильный и в спокойные времена. Мы похожи на груду орехов с твердой скорлупой, оказавшихся в одном мешке. Каждый замкнут в себе, а мешок создает между нами искусственную близость, но не объединяет по-настоящему — в единое целое. Исчезнет мешок, исчезнет и спайка.

Укрепить народные «мускулы»

Есть лишь один способ остановить волну террора и обеспечить своё будущее в качестве сильного народа – начать широкий национальный социально-просветительский процесс, направленный на объединение народа. Нам необходимо снова оживить те народные «мускулы», которые не действуют в нас вот уже две тысячи лет.

Социальный капитал – вот залог нашей стойкости. Единство – базовое условие возрождения народа Израиля в земле Израиля. Без единства нам не удастся обеспечить благополучие и будущее государства Израиль. Без единства мы – как дом без твердого фундамента, грозящий рухнуть от любого сотрясения.

Курс на возрождение народа должен предварять все прочие задачи. Только просветительский проект, призванный укоренить единство в народе Израиля, принесет нам успех, процветание и безопасность. Мы больше не можем не замечать этого. Сплочение между нами – основа успеха. Только оно определит будущее государства Израиль.