Записи в разделе 'Новые публикации'
Мои последние статьи, 10.2015

Michael Laitman — Israel: Making Sense of a Senseless Situation

Jewish Unity Is the Answer to Israel’s Troubles

Israel: Making Sense of a Senseless Situation | The Jewish Tribe

Ynet: Ненависть – это террорист среди нас

2015-10-28_ynet_wВ моей колонке на крупнейшем портале Ynet размещена новая статья.

Перевод статьи на русский язык:

Ненависть – это террорист среди нас

Вместо того чтобы подрезать друг друга на дорогах, бросать друг в друга в Кнессете «бутылки с зажигательной смесью» и беспрерывно колоть друг друга в соцсетях, нам нужно обезвредить «террористов», обнаруживающихся в наших изуродованных отношениях.

Ненависть, с которой мы относимся к соседу, приятелю, члену семьи, – вот кто настоящий террорист среди нас! Погасив эту ненависть между нами, мы уничтожим ненависть во всем мире!

Раз за разом израильское общество содрогается от лжи, которую тиражирует мировая пресса, освещая волну террора в стране. Через сутки после того как Абу Мазен обратился к международным СМИ с ложным обвинением в «казни» 13-летнего террориста Ахмада Манасры, мы увидели, как его кормит медперсонал больницы «Адаса».

Тем не менее, это не помешало корреспонденту сети MSNBC в прямом эфире доказывать, что другой террорист с ножом в Иерусалиме был всего лишь прохожим. При этом на разделенном экране за его спиной было видно, что в руке террориста острый нож. С явным неудовольствием  корреспондент был вынужден изменить свою версию.

Вопрос в том, почему мы ожидаем от мира сочувственной реакции? Ведь ее никогда не было! Чтобы она появилась, нам необходимо произвести основательные изменения. Враждебность по отношению к нам никогда не прерывалась, день ото дня она лишь крепнет. 

Поэтому неудивительно, что в последнее время международные организации соревнуются между собой в том, кто привлечет государство Израиль к показательным судам наиболее сомнительного свойства.

Что, в сущности, они говорят?

Вместо того чтобы открыть глаза, мы двигаемся вслепую, упрямо отвергая свою уникальность и стараясь ассимилироваться среди других народов. Хотя мир относится к нам как к инородному телу, вторгшемуся в человеческое общество и загрязняющему его. Мир обвиняет Израиль в любой беде на планете, и у нас нет никакой возможности этого избежать.

Активист ИГИЛ, произносивший на этой неделе угрозы на иврите, точно описал намерения врага: «Скоро ни одного еврея не останется в Иерусалиме и по всей стране. Мы продолжим до тех пор, пока не изведем эту болезнь (евреев) во всем мире». Ошибка — думать, что мировые СМИ лгут. Они отражают чувство глубокого отчаяния. Между строк звучит ясное послание, возможно, не очень для нас приятное: «Израиль, ты виновен в происходящем!»

Подсознательно они чувствуют, что в народе Израиля заложено некое уникальное, доброе зерно, которое он утаивает от мира. И потому весь мир полнится ненавистью к нам.

Чего все хотят?

Добро кроется в нашем единстве. Соединяясь, мы становимся сильным, непобедимым народом. И потому именно перед лицом антисемитов разных поколений и лидеров террористических организаций, призывающих к нашему уничтожению, мы должны сомкнуть ряды и сплотиться, как один. Благодаря ненависти народов мира мы можем распознать подтачивающую нас общую болезнь – нашу раздробленность.

В сплочении меж нами заложена особая сила, способная остановить зло в мире и изменить ситуацию к лучшему. Это проистекает из духовного корня, вокруг которого собралась когда-то идеологическая группа под названием «народ Израиля».

С его помощью мы сможем твердо и непоколебимо встать перед лицом врагов – жаждущих крови экстремистов, заполонивших Ближний Восток. В прошлом войны и угрозы Израилю помогали нам сплотиться перед общим врагом. Однако в нынешней волне террора враг находится между нами, он в нас. Наступил новый этап развития наших отношений и это обязывает нас пересмотреть их.

Ненависть – вот террорист среди нас

Вместо того чтобы подрезать друг друга на дорогах, бросать друг в друга в Кнессете «бутылки с зажигательной смесью» и беспрерывно колоть друг друга в соцсетях, нам нужно обезвредить «террористов», обнаруживающихся в наших изуродованных отношениях. Ненависть, с которой мы относимся к соседу, приятелю, члену семьи, – вот кто настоящий террорист среди нас!

Главное, чему Авраам обучал в Древнем Вавилоне три с половиной тысячи лет назад, было единство. На основе этого принципа мы и консолидировались как народ. И мы играем важную роль в передаче этой методики объединения всему человечеству. Нам надо стать «светом для народов» – обеспечить альтернативу единства и сплочения для мрачного, напуганного мира.

Наука каббала и в ее рамках все мудрецы народа Израиля направляли нас к этой задаче тысячи лет. Они помышляли, мечтали и писали только об этой идее, говорили о ней при любой возможности. Объединенный еврейский народ успешно справится с текущей интифадой и даже прекратит ее. Единство и сплочение – вот наш ключ к подлинному, долговечному миру.

Желаю всем нам более спокойных времен.

Источник Уnet от 28.10.15

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ynet: Кто стоит за ситуацией в Израиле?

Ynet: В этом году выбираем единство

Ynet: "Грешили, предавали, грабили… объединились"

Сноб: Власть идей

На моем блоге в проекте "Сноб" опубликован новый пост "Власть идей":

2015-10-27_snob_w

Ynet: Кто стоит за ситуацией в Израиле?

2015-10-18_ynet_wВ моей колонке на крупнейшем портале Ynet размещена новая статья.

Перевод статьи на русский язык:

Кто стоит за ситуацией в Израиле?

Обама, Рухани и Абу Мазен соревнуются между собой за то, кто захватит здесь лучший надел. С каких пор родина молока и мёда превратилась в столь вожделенную недвижимость? И как всё это связано с накатившей на нас волной террора?

Конфликт между нами является идеологическим, а не территориальным. Возможно, с оперативной точки зрения у террора есть свои причины, я не специалист в военных вопросах.

Но при более широком взгляде, опирающемся на наши древние источники, террор в государстве Израиль есть прямой результат пренебрежения взаимосвязями между нами — в народе Израиля.

И мы сможем изменить ситуацию, если начнем выстраивать здесь такое общество, в котором все мы – поручители друг другу, живущие в добрых отношениях. Трезвый взгляд на каббалистические источники выявляет, что к этому обязывает нас закон Природы. 

Кто правит миром и чего все от нас хотят?

По сравнению с великими державами, Израиль кажется маленькой, беспомощной точкой на карте мира. И все же наши мудрецы во всех поколениях пишут, что "всё зависит от народа Израиля"[1].

В Книге Зоар говорится, что "как органы тела даже мгновение не смогли бы существовать в мире без сердца, так и все народы не могут существовать в мире без народа Израиля"[2].

Рав Кук добавляет к этому: "Становление мира, обрушивающегося сегодня в пучину ужасных бурь от кровавого меча, требует становления народа Израиля и ждет силы, полной единства и высоты, что кроется в народе Израиля"[3].

Так кто же движет всеми процессами в мире? Мы, народ Израиля!

В наших ли силах стабилизировать ситуацию в стране и от кого мы зависим?

Народ Израиля зависит от одного лишь фактора – уровня единства. "Сплочение общества станет источником всего счастья и всех успехов"[4]. Иными словами, благодаря верной, доброй связи между нами, мы вырисовываем картину своей повседневной реальности. А единственный фактор, способный остановить, оттолкнуть или помешать нам соединиться, – это наше разобщение и поляризация.

Недаром "заповедано нам в каждом поколении усиливать среди нас единство, чтобы ненавистники не воцарялись над нами"[5]. Ведь "когда есть в народе Израиля любовь, единство и приязнь, тогда нет места никаким бедствиям"[6].

Кроме того, сказали мудрецы, что "весь народ Израиля – поручители друг другу"[7], и "не достигнет избавления народ Израиля, пока не станут все в нём единым целым"[8].

Таким образом, степень единства народа Израиля влияет на состояние в государственной и общественной сфере и в сфере безопасности. И только единство способно избавить народ от бед и страданий. Потому что, "когда они как один человек с единым сердцем – они как крепостная стена перед силами зла"[9].

Почему именно мы, народ Израиля, можем изменить ситуацию?

Народ Израиля – это особая идеологическая группа, собравшаяся около четырех тысяч лет назад в Древнем Вавилоне. "Авраам ходил и призывал именем Творца, пока к нему не присоединилась большая община. Они звались "людьми дома Авраама" и их становилось всё больше, пока не возникла община Исраэль"[10]. В наших руках методика, позволяющая влиять на силы природы, ибо "Исраэль выше природы"[11].

Раз так, в чём причина нынешней волны террора и почему нас ненавидят?

Мир давно стал глобальной деревней, в которой все мы соединены и зависим друг от друга. Подсознательно народы мира чувствуют, что ключ от счастья находится у нас, в народе Израиля. Однако, не выполняя свою историческую миссию и не реализуя методику единства в наших взаимоотношениях, мы навлекаем на себя ненависть мира. "В таком поколении все разрушители из народов мира поднимают голову, желая, главным образом, уничтожить и истребить сыновей народа Израиля, как сказано в трактате "Йевамот", 63: "Бедствия приходят в мир только из-за народа Израиля".[12]

Как единство народа Израиля может предотвратить следующую волну террора?

В "Предисловии к Книге Зоар" рав Йегуда Ашлаг, Бааль Сулам, написал, что "избавление народа Израиля и все его достоинство зависит от изучения Книги Зоар и внутренней сути Торы. И наоборот, все разрушения и все падения сыновей народа Израиля вызваны тем, что они оставили внутреннюю суть Торы, крайне принизили ее высоту и сделали ее вещью, в которой вообще нет никакой надобности"[13]. Рабби Акива говорит: "Возлюби ближнего своего, как себя",[14] – великое правило Торы"[15].

Именно единство и бескорыстная любовь между нами приведут нас к соответствию системе Природы. И только тогда народы мира признают достоинства народа Израиля, по сравнению с ними, как сказано в Книге Зоар: "Благодаря этому единению, которое и есть Книга Зоар, выйдут из изгнания в милосердии"[16].

Как проявляется наше единство в повседневной жизни?

Мы должны на деле реализовать принцип взаимного поручительства, поскольку "весь народ Израиля – товарищи" и "весь народ Израиля – поручители друг другу, то есть когда все вместе, есть лишь добро"[17].

Настало время "вновь раскрыть народную любовь, коренившуюся в нашей среде еще тогда, когда мы жили на своей земле, как один из народов"[18]. И решить для себя, что отныне и далее мы будем относиться друг к другу как братья – в мыслях, на словах и на деле.

Почему именно каббала обучает нас исправлению народа и мира?

Каббала – это наука, объясняющая силы Природы, которые, будучи скрыты от нашего понимания, воздействуют на народ Израиля и, соответственно, на мир и природу в целом. Каббала занимается лишь одним – объединением нас для достижения равновесия с силой, которая управляет природой и называется "Творец".

"Наука эта – суть порядок корней, которые сходятся и сводятся к одной очень возвышенной цели – раскрытию Творца творениям в этом мире".[19]

Чем уникально наше время? И почему именно сейчас мы должны объединиться?

На шкале человеческого развития мы оказались на особом отрезке времени, о котором в Книге Зоар говорится: "В будущем вызовут сыновья Ишмаэля большие войны в мире"[20]. Поэтому "если мы не встанем все как один, прилагая исполинские усилия, которые требуются в час опасности, то факты, которые мы видим, примут угрожающие масштабы, поскольку ситуация разворачивается по воле наших врагов, готовых стереть нас с лица Земли. Ясно также, что для этих исполинских усилий от всех без исключения частей народа требуется единство, нерушимое и крепкое как сталь. Если же на этом пути мы не выступим сплоченными рядами против могучих сил, надежде нашей заранее суждено погибнуть"[21].

Что же делать? Реализовывать законы поручительства

Давайте начнем на деле жить по законам поручительства. Мы сразу увидим, что наше единение работает и что мы способны изменить ситуацию к лучшему. И постепенно мы станем "как один человек с одним сердцем" – и тогда безопасность и доброе будущее нам гарантированы!

Желаю всем нам более спокойных и добрых времен.

___________________________________________

[1] Рав Давид Шломо Эйбеншуц, "Арвей нахаль", гл. "Лех леха".

[2] Книга Зоар, гл. "Пинхас".

[3] Рав Кук, "Орот", стр. 16.

[4] Рав Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам), "Свобода воли".

[5] Рабби Элияу Ки-Тов, "Сефер а-тодаа", гл. 16.

[6] Рабби Калонимус Кальман а-Леви Эпштейн, "Маор ва-шемеш", гл. "Ницавим".

[7] Трактат "Санэдрин", 27:2; трактат "Шавуот", 39:1.

[8] Мидраш "Танхума", книга "Дварим", гл. "Ницавим", знак 1.

[9] Рав Шмуэль Борнштейн из Сохачева, "Шем ми-Шмуэль, гл. "Ваикаэль".

[10] Рав Шмуэль Борнштейн из Сохачева, "Шем ми-Шмуэль", гл. "Аазину"

[11] Рабби Нахман из Бреслава, "Ликутей алахот".

[12] Рав Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам), "Предисловие к Книге Зоар", п. 71.

[13] Рав Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам), "Предисловие к Книге Зоар", п. 66.

[14] Тора, "Ваикра", 19:18.

[15] "Берешит Раба", гл. 24.

[16] Книга Зоар, гл. "Насо", 124:2.

[17] Рабби Симха Буним из Пшисхи, "Коль мевасер", часть 1, гл. "Балак".

[18] Рав Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам), "Народ".

[19] Рав Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам), "Суть науки каббала".

[20] Книга Зоар, гл. "Ваэра", 24.

[21] Рав Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам), "Народ".

 

Источник ynet от 15.10.15

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ynet: Два гиганта духа, предвидевшие будущее

Ynet: В этом году выбираем единство

Ynet: "Грешили, предавали, грабили… объединились"

Франкфуртская книжная ярмарка 2015

Новости от наших товарищей: Это наш десятый год подряд на книжной ярмарке во Франкфурте. В этом году наш стенд расположен в центральном зале рядом с ведущими американскими издателями печатных и электронных книг.

В этом году мы представляем интервью Ларри Кинга с Михаэлем Лайтманом, транслируя его на большом экране в нашем павильоне.

Нам помогают ученики из наших центров в Норвегии, Чехии, Канаде и конечно, из самой Германии.

В 2015 году мы издали две новые книги на немецком языке, три на турецком, три на румынском, одну на французском, две на итальянском, одну на чешском, три на датском и три на английском.

Спасибо за вашу поддержку!

2015-10-15_frankfurt_012015-10-15_frankfurt_02

Предыдущие сообщения на эту тему:

Книжная ярмарка во Франкфурте, 10.2014

Kнижная ярмарка во Франкфурте

Новости с книжной ярмарки во Франкфурте

Интервью в журнале "Wina"

В Австрии, в журнале для еврейской общины "Wina" опубликовано мое интервью:

2015-10-12_statia-eina-magazin_mentschen-8_w

Сноб: На волне перемен

На моем блоге в проекте "Сноб" опубликован новый пост "На волне перемен":

2015-10-11_snob_w

Мои публикации на Ynet

На крупнейшем портале Ynet создана моя страница со всеми опубликованными статьями:

2015-10-08_ynet_w

Статья в итальянском журнале "Larchon"

В Италии, в ежемесячном журнале для еврейской общины опубликована моя статья:

 

 

"Эхо Москвы": История человечества – история разобщения

В моем блоге на сайте "Эхо Москвы" - статья "История человечества – история разобщения":

2015-09-29_eho

Сноб: Газета "New York Times": Что мы, евреи, должны миру

На моем блоге в проекте "Сноб" опубликован новый пост "Газета "New York Times": Что мы, евреи, должны миру":

2015-09-29_snob

Ynet: Два гиганта духа, предвидевшие будущее

2015-09-27_ynet_150В моей колонке на крупнейшем портале Ynet размещена новая статья.

Перевод статьи на русский язык:

Два гиганта духа, предвидевшие будущее

В период десяти дней покаяния наш мир покинули двое из числа гигантов духа прошлого века. Они предвидели то, что случится с нами сегодня, – и они не ошиблись…

Рав д-р Михаэль Лайтман в специальной колонке о раве Йегуде Ашлаге (Бааль Суламе), а также о его сыне и последователе раве Барухе Шаломе Ашлаге – в годовщину их ухода.

В холодную дождливую ночь 1979 года мне не удалось уснуть. Мысли не давали покоя. Внезапно для самого себя я очутился за рулем, по дороге в неизвестность. Мои размышления прервал большой дорожный щит: "Бней-Брак". Я заехал в город. Улицы были пустынны. На углу "Хазон Иш" я наткнулся на прохожего.

– Где тут учатся? – спросил я его.

Взглянув на меня, он ответил:

– Езжай до конца улицы, там увидишь пардес. Напротив.

Так я впервые встретился со своим учителем равом Барухом Шаломом Ашлагом, или Рабашем, старшим сыном и последователем Бааль Сулама – величайшего каббалиста двадцатого века. С этого момента моя жизнь изменилась до неузнаваемости. 

На протяжении последующих двенадцати лет, в качестве личного помощника и ученика, я впитал от него всё, что знаю в науке каббала. День за днем он закрывался на втором этаже и писал. Так родились глубочайшие статьи, прокладывающие сегодня каждому человеку наиболее подходящий для него духовный путь. Никто до Рабаша не писал таким простым и практическим языком. Подобно отцу, направляющему детей по пути, он берет читателей за руку и ведет их до того момента, пока они не раскроют подлинный смысл жизни.

Рабаш продолжил дело своего отца, Бааль Сулама – каббалиста, прославившегося своим комментарием "Сулам" на Книгу Зоар. Оба они вобрали в себя эту древнюю науку, переданную через цепочку предшествовавших им каббалистов, и стали теми звеньями, которые адаптировали ее для нашего поколения.

"Я рад, что родился в таком поколении, когда уже можно разглашать науку каббала", – пишет Бааль Сулам.

Время действовать

В 1922 году, за одиннадцать лет до прихода Гитлера к власти, Бааль Сулам предвидит опасность уничтожения европейского еврейства. С болью он предупреждает руководителей еврейских общин в Варшаве о том, что острый нацистский меч уже занесен над их головами. Он побуждает их объединиться и вернуться в Эрец Исраэль. Однако они не желают прислушаться к его призывам, даже бойкотируют его – и он сам отправляется в Землю Исраэля. Грянувшая Вторая мировая не минула варшавскую общину, которая целиком сгинула в концлагерях.

В тридцатых годах Бааль Сулам прилагает огромные усилия, чтобы встретиться с руководителями ишува: Давидом Бен-Гурионом, Залманом Шазаром, Моше Шаретом, Хаимом Нахманом Бяликом, Хаимом Арлозоровым и другими общественными деятелями. Он пытается говорить с ними о важности единства и о необходимости объединять части еврейского ишува, формирующегося в земле Исраэля.

В 1940-м, несмотря на то, что ортодоксальные круги отрешаются от изучения науки каббала, Бааль Сулам издает газету под названием "Народ". Это первая в своем роде газета, несущая духовно-социальное послание о единстве еврейского народа. В ответ противники Бааль Сулама обращаются к британским властям и доводят дело до закрытия издания.

Бааль Сулам предвидел, что именно в наши дни человек утратит опору в религии, государственная основа рассыплется, а социальное разобщение разрушит все добрые начинания – пока человечество не останется беспомощным. Он пытался говорить об этом с каждым, кто соглашался на встречу. Тема эта горела в нем, и он чувствовал веление времени. Бааль Сулам знал, что единственное лекарство от страданий, ждущих Израиль и весь мир, – это возврат к единству, которое всегда было основой нашего народа. Иначе враги поднимутся, чтобы уничтожить нас.

Последнее поколение

Послание о единстве, провозглашенное Бааль Суламом, актуально сегодня, как никогда. Накатывающие волны ненависти и антисемитизма угрожают самому нашему существованию. "Мы собрались здесь, чтобы заложить основу построения общества для всех тех, кто заинтересован идти путем и методикой Бааль Сулама", – так мой учитель Рабаш начал свою первую статью.

После его ухода в 1991-м начали собираться люди, в чьих сердцах горело стремление раскрыть цель своего существования. Постепенно образовалась группа "Бней Барух", названная так в честь рава Баруха Ашлага, и превратилась в организацию "Каббала ла-ам".

Каждое утро мы учимся по книгам каббалистов, среди которых "Учение Десяти Сфирот", Книга Зоар с комментарием "Сулам", а также труды Бааль Сулама и Рабаша. Мы стараемся продолжать и распространять эту методику всем желающим – точно так, как мой учитель передал мудрость своего отца.

Сегодня мы насчитываем порядка двух миллионов учеников в Израиле и по всему миру. Наша задача – быть последователями двух этих гигантов духа. Как подчеркнул Бааль Сулам, "лишь посредством распространения науки каббала среди народа мы удостоимся полного избавления".

В эти дни мы отмечаем уход двоих из лучших людей своего поколения. Надеюсь, мы сумеем продолжить их путь.

Ynet: В этом году выбираем единство

2015-09-13_ynet_150В моей колонке на крупнейшем портале Ynet размещена новая статья.

Перевод статьи на русский язык:

В этом году выбираем единство

Оглядываюсь на прошедший год. Год непростой и трудный для народа Израиля. Нет смысла перечислять всё, что мы пережили. Понятно, что все мы ожидаем намного более благоприятного года. И только от нас зависит, будет ли он лучше прежнего.

Сегодня вечером мы празднуем Рош а-Шана. 5776 лет назад родился особый человек, которого мы зовем Адам Ришон. Он не был первым человеком и я не вовсе не хочу сказать, что мир возник 5776 лет назад. Наш материальный мир существует уже 14 миллиардов лет и с этим никто не спорит.

Однако 5776 лет назад кое-что всё-таки зародилось. Это была особая система отношений с окружающими, которую один человек сумел выстроить по отношению к своим близким.

Это были такие взаимоотношения, которые сближают людей, придают настоящий вкус жизни, открывают нам другие миры, делают человека счастливым. И сегодня мы отмечаем годовщину того дня, когда впервые появились такие связи. 

На протяжении последних 5776 лет мы пережили бесконечное количество состояний. Но что-то сохранилось в нас от того корня. Конечно, этого слишком мало, это ещё далеко от нас, мимолетно, но в праздники более чем когда-либо можно ощутить своего рода дух единства, который окутывает и объединяет всех нас.

Ведь еврейский народ родился из особого ощущения единства. Наш родоначальник Авраам подхватил идею Адама и развил ее до методики. Впоследствии это даже стало общеупотребительным девизом: «Возлюби ближнего, как себя».

Однако в действительности идея любви к ближнему, как к себе – вовсе не девиз. Это основа. Фундамент нашего существования здесь. Это то, что нас отличает, нравственная, ценностная основа нашего народа. И кстати, это единственное, что мы можем и должны дать человечеству. Но об этом в другой раз.

Итак, в праздник Рош а-Шана мы замыкаем круг, а точнее, открываем его. И начинать надо всегда с головы — «рош», ведь это начало перемен — «шинуй». Иными словами, это тот момент, когда мы впервые понимаем, что, изменив систему отношений между нами, мы изменим также наши ощущения, как на личном, так и на общественном уровне.

Путь, начатый Адамом и продолженный Авраамом, актуален для нас сегодня в той же степени что и раньше, а возможно, и больше.

Я желаю, чтобы новый год стал годом перемен. Годом создания добрых взаимоотношений. Годом «любви к ближнему, как к себе». Годом единства и сплочения, который сделает нашу жизнь здесь мирной и счастливой.

Счастливого нового года всему народу Израиля!

Сноб: Главный секрет Еврейского нового года

На моем блоге в проекте "Сноб" опубликован новый пост "Главный секрет Еврейского нового года":

2015-09-16_snob_w

Сноб: Есть ли у Европы светлое будущее?

На моем блоге в проекте "Сноб" опубликован новый пост "Есть ли у Европы светлое будущее?":

2015-09-09_snob_w

Страница 163 из 190« Первая...161162163164165...Последняя »